刘小枫集施特劳斯的路标(增订本)(精)

《施特劳斯的路标》一书是有名学者刘小枫研读列奥?施特劳斯学术的论文集。列奥?施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。《施特劳斯的路标》一书共收录了刘小枫研读施特劳斯的七篇论文。刘小枫认为施特劳斯与价值相对主义及虚无主义的不懈斗争就是他早期作品《拯救与逍遥》

克力同章句

柏拉图的《克力同》是一篇两人之间的对话，苏格拉底及其朋友克力同。时在公元前399年，就在苏格拉底被处死前两天的凌晨，地点是在雅典的国家监狱。苏格拉底的审判以及因不敬神的控告而被判处死刑，大概已过去了一个月。苏格拉底的罪名是不承认城邦所承认的神，而是引进不同的新神。而且他还犯了败坏青年的罪。这就是控告者所提出的誓状。判决的执行要等到去德洛斯朝圣的船回来，那条船是在审判的前一天出发的，还没有回来，但很快就会回来了；圣船不在期间，城邦必须保

(水浒传)与中国古典政治哲学/经典与解释论丛

《与中国古典政治哲学》是2016年6月在重庆大学高研院古典学中心举办的“《水浒传》与政治哲学”研讨会的论文结集。会议主办者没把研讨会题目定为“《水浒传》中的政治哲学”，因为《水浒传》肯定是政治小说，但其中是否有政治哲学意涵，则有待探讨。从与会者提交的论文来看，探讨《水浒传》与政治哲学的关系，可以有各种“进路”，从不同的角度来进行阐释。通过一系列的探讨，我们从研讨会收到的十余篇论文中挑选了7篇，结集为这本小书，算作一次《水浒传》“会饮”

从黑格尔到尼采:19世纪思维中的革命性决裂

《从黑格尔到尼采》是一本思想史论著，关注思想的历史。洛维特试图回答德国人文主义与纳粹党徒现象的关系问题，并以此对整个德意志精神的历史与品质做一次全面的检视。如果这一思想的动因出于现实的历史——即我们早就听说过的问题：为什么巴赫、莫扎特、歌德、贝多芬、席勒培植的德语文化精神竟然到头来孕育出以德意志青年人为主体的纳粹党徒？ 全书分成两个部分，第一部分“19世纪德国精神史研究”主要论述德国人文主义之后的“德国古典哲学”所引发的精神嬗

西方传统.经典与解释.尼采注疏集:尼采与古典传统续编

本书探讨的核心主题为尼采思想的真实面貌。各位作者均为西方尼采研究专家。他们不依陈说，新开局面，把尼采的思想，置于西方古典传统的整体背景中进行解读。揭示出了西方传统的潜脉渊源，据此渊源，直逼尼采真实核心...

俄耳甫斯祷歌(精装)

与荷马、赫西俄德一样，俄耳甫斯是一位会作歌的诗人。由于没有作品流传，他的名声不及荷马与赫西俄德。十五世纪，欧洲的古典学者在历史散佚的文献中发掘、整理了88首俄耳甫斯祷歌，成为俄耳甫斯诗歌唯一比较系统的原始文献，极为珍贵。 这些祷歌大约出现在公元二至三世纪，分别献唱给不同的古希腊神祇。从这些祷歌中，我们可以看到一个古希腊人共同崇拜的神祇大家族，其中大多神祇亦见于荷马与赫西俄德的作品，读者若与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘，获益可

西方传统.经典与解释.尼采注疏集:尼采与古典传统

尼采是中国学界重新认识西方传统不可跨越的一个人物。本全集不仅弥补国内迄今没有尼采全集的缺憾，而且还编入尼采的早期文稿、遗稿和书信等。笺注本尼采全集的出版，一定会改变中国读者百年来误读尼采的状况，把对尼采研究和认识真正引出贻误已久的轨道...

论法拉比与迈蒙尼德——施特劳斯讲演与论文集:卷三

施特劳斯重新发现并发皇了中古阿拉伯犹太哲人对柏拉图哲学的理解，在他的著述和文集中，伊斯兰哲人法拉比、犹太哲人迈蒙尼德的身影频频出现。施特劳斯认识到二人精微高妙的隐微-显白写作艺术，将他们归入“柏拉图式政治哲人”的行列：经由法拉比，他洞察到哲人所传递的“匿名的真理”；经由迈蒙尼德，他辨识出律法与哲学间不可调和的冲突。 这部文集收入施特劳斯关于法拉比和迈蒙尼德的所有论文、讲演稿和书评，其中一篇演讲和一篇残稿为首次整理刊布...

欧洲历史上的世俗化之争

本书是经典与解释辑刊第64期。本期论题是欧洲历史上的世俗化之争。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓世俗化的过程。关于这一进程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的进步学说将神话中历史的实现模式进行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的进步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是

“经典与解释”三联丛编(大地的法)与现代国际政治

作为20世纪很为深刻的公法学家和政治神学家之一，卡尔·施米特晚年发表具有思想总结性质的名著——《大地的法》，对西方在发现、占领及优选空间过程中所确立的理论根基的深层变迁有着深刻阐述。立足于施米特深刻的公法理论视角，《大地的法》极大地拓展了审视近现代靠前政治变迁的理论纵深，对理解近现代靠前政治的众多理论、实践及历史问题极富解释力。本文集收录文章12 篇。所收录文章从不同的理论侧面出发，围绕一个核心主题展开讨论：施米特《大地的法》对于现代

古典学研究色诺芬笔下的哲人与君王/古典学研究

《古典学研究》第六辑《色诺芬笔下的君王与哲人》收录专题文章4篇：潘戈文章（曾俣璇）分析了色诺芬《会饮》中折射出的苏格拉底对公民特别是年轻人爱欲的引导与争夺；伯恩斯文章（曹彧译）通过居鲁士与其父冈比瑟斯的正义探讨，揭示了居鲁士所受教育之得失；彭磊分析了《回忆苏格拉底》中苏格拉底如何使以智慧使朋友受益；高挪英揭示了色诺芬《斯巴达政制》中隐含的对斯巴达生育法的批评。论文部分，陈湛以叙利亚文别西大版本为例，展示了如何通过文字的细读和译本间的比

《论语》中的死生与教化

《古典学研究》是中国比较文学学会古典学专业委员会主办的辑刊。该刊依托具体文本，从原初的、古典的语义语境出发，致力于研究、疏解、诠释中西传世经典，旨在推动中国的古典学研究，建立汉语学界的古典学学术园地。第七辑收录专题文章4篇，张清江分析了不同时代儒者对孔子“未知生，焉知死”教导的解释；金方廷基于先秦语料，尝试还原“管仲之器”的本意；刘伟分析了从《论语》中以“责善”为代表的朋友之道，到游侠、的朋友观的变化；蔡新乐以中庸之道为方法论，分析了

历史主义与民族精神:启蒙语境中的赫尔德

赫尔德是欧洲启蒙时代著名的“自由知识人”，狂飙突进运动的先驱，“民族精神”观念的理论奠基人，其哲学、美学和政治思想意义重大、影响深远，但也芜杂含混，长久以来未能获得准确定位。20世纪以来，赫尔德对历史主义和民族主义的独到贡献得到西方学界的充分把握，同时他与启蒙主义的关系开始淡化，甚至被人视为“反启蒙”的先驱。 本书汇集了西方当代赫尔德研究的典范性成果，通过回溯启蒙时代的基本语境，试图从不同角度，挖掘赫尔德的历史哲学及民族观念的理论资

凯若思:古希腊语文学述要/述要笺释

《凯若斯古希腊语文学述要》是刘小枫教授在数十年研究与教学基础之上，基于多种西人古典语文学家编写的古希腊语文教材，辅以相关古希腊文学作品笺注编修而成，企望集合各方优长、广采博取，以期习者较为全面地接触古希腊各类文体的原典作品。本书不仅包含古希腊语全部基本小学知识词法和句法，还介绍古希腊学术、文学源流和派别方面的知识，结合作品扼要述及文学和思潮的起伏变化及其背景，并不惮前后反复涉及，以期读者有贯通的理解。本书所选的范文和例句，均出自古希腊

新书--阿里斯托芬《鸟》绎读:城邦人的自由向往(精装)

《城邦人的自由向往》是对古希腊经典戏剧作品《鸟》的解读，结构层层递进，语言生动流畅。 本书作者是知名学者刘小枫教授。他虽然集中解读《鸟》，但本书所涉作品十分广泛。刘小枫教授打通了诸作品之间的关联，让整个古希腊戏剧甚或思想融会贯通。同时，他提炼出了其中重要的问题，并由此发散，贯通古今，直指当下社会，使得一部分析古典戏剧的作品有了现实意义。 刘小枫教授认为，虽然普罗米修斯在阿里斯托芬的《鸟》中戏份很少，但却很关键。《鸟》在埃斯库罗斯的普罗

古典诗文绎读-西学卷-现代编(上下册)

上哲历来罕见，唯有进入古典诗文，我们才能与之相遇——“经典者，身之文也；所以陶铸神情，启悟耳目”。西方大学教育的奠基人昆体良早就强调，大学时光务必先读、多读古人作品，后读、少读当世作品，理由是：选择作家非常重要也非常困难，作家越古选错的可能越少，我国古人所谓“为文之难，知之愈难”——我们的大学如今“不述先哲之诰”，则“无益后生之虑”。 滋养性情者，向来是敦厚的诗文，而非形而上学认识论的理性经验。“不学诗，无以言”——用昆体良的

在“德”、“位”之间

施特劳斯与现代性危机

目 录　　刘小枫　　编者前言　　尤多夫　　论施特劳斯（乔戈译） /　　格布哈德　　施特劳斯：困惑时代中追寻真理（张双利译）/　　丕平　　施特劳斯的现代世界(张新樟译) /　　捷米诺　　马基雅维利思想的再思索(贺志刚译)/　　曼斯费尔德　　施特劳斯之马基雅维利(田立年译)　　吉尔丁　　现代性的第一次危机(叶晓璐译 洪涛校) /　　贝兰德　　《自然权利与历史》中所引用的卢梭作品（罗志达译）/　　伯恩斯　　前科学世界与历史主义（徐英

重启古典诗学-增订版

十年前，笔者转向古典学问时随即面临一个问题：中西方的古典学问博大精深，但在如今的学科建制中却找不到地盘，甚至找不到一个恰切的学科名称。古典学问不按如今的文、史、哲划分学科，如今西方的“古典学系”所授之学远未涵括西方的古典学问。如何为古典学问确立一个恰当的名称，使之在现代的

凯若斯古希腊文读本:上册

※本书主要为大学文科学生和古典学问的爱好者提供接触古希腊文典的机会涵括诗歌、散文、小说、戏剧、纪事、哲学和早期基督教文典等多种文类。 　　※书中有大量未经简写的古典语言段落，作者在讲解这些文段的过程中带出词法、句法和古典学问方面的知识，使学生在学习古希腊文的同时能够熟悉古典思想。 　　※全书的语法知识另附笺释，从易到难地详尽罗列了每一课的语法知识，有利于学生进阶学习。...

西方古典文献学发凡

《西方古典文献学发凡》是一个选编本，由三篇文本构成，分别是维森博格的《西方古典语文学简史》、厄森胡特的《西方古代修辞术简史》以及耶格尔的《文本考据》。三篇文本分别扼要介绍了西方的古典语文学史、古代修辞学史和文本考据学（校勘学），头两篇提供的是西方古典学的历史概述，第三篇可以算作是古典学训练的基本功，均属于古典文献学的常识，与我国的古典文献学没有太大差别。 本书由刘小枫教授选编，选自德国大学古典学系的本科教材，旨在为我国大学的古典学本

尼采在西方(重订本)

《尼采在西方》以海德格尔的解读为起点，提供20世纪关于尼采研究三个方向的重要文献：1.施特劳斯学派的解读；2.后现代派的解读；3.其他学院式的解读。 　　《尼采在西方》所选篇章大多来自西文书刊，少数来自如今已很难找到的我国十多年前的旧刊。本书初版于2002年，初版中的一些篇章已

古希腊修辞学与民主政制

1.著名学者刘小枫选编； 2.《古希腊修辞学与民主政制》选编的论文展现了，古希腊的修辞学实际上是因应民主政制而出现的一种政治理论...

王有所成-习读柏拉札记

刘小枫教授全新作品，综汇多年习读柏拉图之体悟 相关推荐：（施米特文集） ...

海德格尔与中国:与韩潮的《海德格尔与伦理学问题》一同思考

海德格尔在何种历史时刻下雨汉语思想界产生了碰撞？ 迄今毫不衰竭的海德格尔热，对中国学人来说意味着什么？ 对海德格尔的持续迷恋，为何是一种迷人的危险？ 刘小枫新作，一位八十年代学人对海德格尔的致敬与告别！...

自传体反思录

沃格林的思想艰深难懂，听说“经典与解释”的主编刘小枫教授专门带领学生连续读了两个学期的沃格林。这本书是沃格林本人的口述，是沃格林解释沃格林。想要了解这位大师的整体视野吗？想要进入其思想堂奥吗？那么，本书正是为你预备的。...

从普遍历史到历史主义

“经典与解释”又发新枝，推出新的子系列——“世界史与古典传统”；新枝上的*片新叶，就是这本《从普遍历史到历史主义》，由“经典与解释”总主编刘小枫教授亲编。 此书一如既往发源于刘小枫教授强烈的问题意识，即对中国问题的迫切关怀：当中国逐渐步入世界历史大舞台的中心之际，该如何从中国文明的立场和角度来理解世界历史？ 让编者领你进入他的问题意识，带你认识现代世界形成的历史，以及西方人理解历史的历史，进而转过身来认识我们自身。 ...

以美为鉴:注意美国立国原则的是非未定之争

本书给我的*深印象，就是被作者带领着观看一场又一场 “对决”——这*是一本扣人心弦的书。 阿基米德说：给我一根足够长的棍子，我就能用它撬动整个地球。 我只想说：来吧，看作者如何用一根苏格拉底式的棍子，撬动当今*强势的剑桥学派的立论之基以及人间天堂美利坚的立国之基。...

古典学研究:第三辑:No.3:尼采论现代学者:Nietzsche on modern scholars

从学者到哲人，尼采身上的纠缠，以及通向未来哲学的反思。 《古典学研究：尼采论现代学者》是中国比较文学学会古典学研究会主办的辑刊。该刊依托具体文本，从原初的、古典的语义语境出发，致力于研究、疏解、诠释中西传世经典，旨在推动中国的古典学研究，建立汉语学界的古典学学术园地，培养一大批富有潜力的青年学者。作为承载中西古典学研究的刊物，该刊的推出，适应了国内古典学兴起的潮流，展现了中国古典学研究的现状，有着巨大的学术价值和强烈的现实关怀。...

圣灵降临的叙事-增订本

某种意义上，我们可视《圣灵降临的叙事》为*好的文学评论之一，只不过评论的对象是19世纪末20世纪初俄国的文学家：陀思妥耶夫斯基、梅列日科夫斯基、托尔斯泰 本书作者刘小枫从思想史的角度，从历史哲学的高度，在小说叙事中领会了譬如梅列日科夫斯基小说体传记中的象征意味，并特别读出了梅列日科夫斯基的象征主义不是单纯的二重世界的形而上学结构，而是有着与众不同的感觉，他的象征主义不仅是一种文学主张，更有可能是一种思想主张。作者认为，梅列日

罪与欠

《罪与欠》是刘小枫教授的学术论集，主题是探讨“罪”与“欠”的现象学差异与政治神学差异。本书收入了《舍勒论负罪之在与信仰之在》《保罗书信中的“身体”初探》《哲人王俄狄甫斯》等六篇论文，内容涉及哲学、文学和宗教. 《罪与欠》的相关探讨起源于对海德格尔的《存在与时间》第58节“领会召唤与罪责”的研讨：既然海德格尔已经明确拒绝“基督教的人类学概念”，为什么他还要在这里讨论“罪责”？作者认为，海德格尔借助现象学的思考方式努力要从“罪”这个基督

尤利安文选

无论身前身后，尤利安皇帝都是谜一样的人物。 尤利安说，政治生活本身将永久混杂善恶，绝无可能彻底根除一切恶。尤利安的视野来自古典政治哲学，从而认定实践生活低于沉思生活。这意味着，尤利安尽管发起了规模盛大的复兴古典传统的政治运动，但仍然清醒地意识到了政治生活的局限。...

西方民主与文明危机

列奥·施特劳斯（1899—1973），20世纪犹太裔德国作家、哲学家，后入美国籍。列奥·施特劳斯是一个有争议且传奇的人物，被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。 《西方民主与文明危机》由刘小枫教授选编，是研究和了解列奥·施特劳斯的入门级的读物。本书所选篇目都

保罗与马克安：一种思想史考察(基督教与古典传统)

“复活”是基督教的一个重要的文化概念，但是，在基督教的早期，“复活”曾经是一个缺失的意象。这是为什么？如何理解复活教义的这段空档期？ 沿着对这一问题环环相扣的追问，我们将走进早期西方基督教波澜壮阔的思想史画面，看到接近真相的思想史脉络。 ...

施米特与破碎时代的诗人

经典与解释施米特集之一，汇集施米特的早期文学创作，展现其与同时代诗人的交往。 1. 施米特是20世纪富盛名的政治思想家，也被西方学界公认为*后一位欧洲公法学家。 2. 《施米特与破碎时代的诗人》收录施米特的对多伯勒的长诗《北极光》的长篇评论文章，以及施米特的一些随笔、对话、杂诗和日记，许多珍贵的资料是首次翻译为中文。 3. 作为文学家的施米特并不为人所知，其实，施米特年轻时就常在报刊上发表文学随笔、对话和书评，一直到晚年，他依然有文

拥彗先驱:走向政治史学

本书收录了刘小枫近两年来撰写的书评或序言, 包括为《国王的两个身体》、《古今之变 —— 蜀学今文学与近代革命》等书撰写的长篇序言。作者关注的是思想史中的政治史学问题, 将复杂的史学事件和问题置于伦理德性视角下分析和思考, 令读者耳目一新...

设计共和--施特劳斯《论卢俊的意图》绎读(精装)

有关卢梭意图的古旧论争，　　隐藏着有关民主性质的政治论争。　　“民主的方法”等于“理智的方法”的主张，　　似乎既能支持也能击倒现代民主。为了理解这种主张的含义，自然就要回到卢梭。理解民主的性质，是理解卢梭的政治写作意图的关键。　　卢梭通过《论科学和文艺》宣称自己的反启蒙立场，在公共知识界引发了持续争议，与他后来主张的启蒙精神背道而驰。　　施特劳斯的《论卢梭的意图》一文，力图解开“论科学和文艺》的写作意图之谜。　　《设计共和：施特劳

论柏拉图的《会饮》精装

1959年秋，施特劳斯在芝大开设“柏拉图的政治哲学”课程，专讲《会饮》。其弟子伯纳德特后来把课堂录音整理成文，据说凡录音中不明之处都经施特劳斯本人确认过。然而，讲稿只如一缕暗香，私底下在其门人中流传，直到施特劳斯辞世30多年后才公开出版。2012年，中译本面世，中国读者终于也能与这位教师面对面，正如他昔日开坛设教时坐在他面前的那些学生一样。施特劳斯精微的思想、幽深的洞见都在这里...

古典学研究古典学研究:近代欧洲的君主与戏剧

第四辑《近代欧洲的君主与戏剧》收录六篇专题文章：丁若汀分析了高乃依如何围绕权力欲与君权合法性构建戏剧张力，宣扬君主美德；吴雅凌揭示了拉辛如何依循“圣史”与“肃剧”两种书写传统，创作出谜一般的《亚他利雅》；贺方婴围绕何谓“恨世者”这一政治哲学问题，呈现了启蒙戏剧论战的复杂性及其背后的思想史脉络和政制歧见之争；梅德分析了罗恩施坦如何偏离古典主义，为巴洛克悲剧开辟新的维度；姚曼透过人们对格吕菲乌斯悲剧的诟病，寻绎巴洛克悲剧的本质特征；瓦格纳

沉重的肉身(第八版)精装

如果谋得幸福是伦理学的基本主题，那么，叙事对于人们谋求幸福就是必不可少的，它可能既是人们关于幸福（或不幸）的知识，又可能是人们在幸福之中的时间和空间。　　叙事改变了人的存在时间和空间的感觉。当人们感觉自己的生命若有若无时，当一个人觉得自己的生活变得破碎不堪时，当我们的生活想象遭到挫伤时，叙事让人重新找回自己的生命感觉，重返自己的生活想象的空间，甚至重新拾回被生活中的无常抹去的自我...

百年共和之义(六点评论)

辛亥革命以来，中国走过了百年共和之路。本书作者刘小枫教授围绕百年共和之义，专门写了一组思考的文章作者以敏锐的眼光，选取关键的历史人物和事件，考察中国百年共和历史发展的经纬，分析百年共和之路如何使中国很终走向和平崛起的大国之理由...

西学断章

本书是刘小枫教授近年来关于西方思想史的心得专论, 本稿从古希腊自然哲人赫拉克利特谈起, 致力于考察西方思想史上各个历史时期中的哲学, 作者以独特的视角重新梳理了西方思想传统的几条线索, 展现了近些年来作者在西学这块土地上辛苦耕耘的思想线索和研究成果...

巫阳招魂-亚里士多德《诗术》绎读

亚里士多德的《诗学》一直被当成西方美学和艺术哲学的开山之作，这一系统的美学理论将古希腊的艺术精神进行了哲学性的提炼，表达了对艺术及悲剧的观点。这一经典文本对其后西方在艺术的起源和功能等方面的规范性影响一直持续到17-18世纪。20世纪以来，《诗学》对中国文艺思想界的影响也是有目共睹，至今译本已超过10个。 本书作者刘小枫先生长期从事西方古典学的译介与研究工作。他在给学生讲解《诗学》的基础上将讲稿整理成书。与一般将《

中国传统 经典与解释·廖平集:今古学考(外一种:古学考)

廖平（1852-1932），四川井研县人。初名登廷，字旭陔，后改名平，字季平。初号四益，继改四译，晚号六译。早年受知张之洞，补县学生，后相继中举人、进士。历任龙安府教授、松潘厅教授、射洪县训导、绥定府教授，并先后主讲井研来凤、成都尊经、嘉定九峰、资州艺风、安岳凤山等书院。1898年参与创办《蜀学报》，担任总纂，宣传维新思想。1911年任《铁路月刊》主笔，鼓吹“破约保路”。四川军政府成立，任枢密院院长。后任四川国学学校校长，兼任华西

论科学和文艺

《论科学和文艺》是卢梭应征法国第戎研究院1749年征文而写的论文，也是卢梭的成名作，出版后在欧洲思想界引起激烈论争，在随后的两年多里，卢梭写下七篇回应文章，篇幅加起来是《论科学和文艺》的近三倍。可以说，卢梭自《论人类不平等的起源和基础》以后的所有政治作品，都是对《论科学和文艺》引发的持续论争的回应。《论科学和文艺》具有演说辞风格，言辞极富修辞色彩。《论科学和文艺》[笺注本]以法文考订版为底本，译全卢梭七篇回应文，并附有重要研究论文五篇

尼采的微言大义

尼采是二十世纪颇具影响力的革命性思想家之一，即便放眼整个思想史的坐标，尼采的地位依然堪称举足轻重。理解尼采，已然成为理解二十世纪以及未来世纪的关节。二十年前，刘小枫教授发表《尼采的微言大义》，随即引发坊间热议。二十年间，作者一直致力于理解尼采，而这种努力实际更多着力于阅读柏拉图。本书收集了作者晚近几年所写的数篇习读尼采札记，与二十年前备受争议的文章合在一起，记录了作者认识尼采的学习进程。“尼采的教训既是我们思考的路标，也是我们的思想绊

古典学研究:卢梭对现代道德的批判

《古典学研究：卢梭对现代道德的批判》讨论卢梭的道德情感学说，由吴增定策划，围绕自爱、同情和自尊等道德心理学和道德哲学主题展开，收录专题文章5篇：吴增定从卢梭对资产者的批判入手，探讨了其对人的自然本性、人类文明的起源、平等、自由等诸问题的思考；谢清露分析了卢梭的社会契约如何基于公意，在联合他人力量的同时保障个体自由；赵宇飞梳理了amour-propre[自恋]概念在卢梭思想中的基本作用和所处地位；岳鹭遥指出卢梭的“自然状态”概念虽有多个

西方传统 经典与解释·地缘政治学丛编:地缘政治学的起源与拉采尔(精装)

《地缘政治学的起源与拉采尔：驳拉采尔持地理决定论之谬说》讨论拉采尔对当代地缘政治学体系的影响，旨在反驳把所谓“地缘决定论”归到拉采尔头上的通常做法。有感于学者们对拉采尔的众多矛盾评价，作者详尽分析了拉采尔思想的诸多构成要素，具体探讨了与理解拉采尔作品相关的一系列重大主题。这本书适合国际关系学、地缘政治学、地理学、地理学史等诸多领域的学者和学生阅读...

古典学研究:古典自然法再思考

《古典学研究（第十辑）：古典自然法再思考》收录专题文章4篇：程志敏探讨了古今自然法理论的分野及重审古典自然法的必要；亚当斯循着古典自然法观念的发展线索，追问从自然中衍生出伦理法则的可能性；于璐分析了西塞罗对古典自然正当理论的继承和发展；许越通过对《会饮》的绎读，指出爱欲是朝向圆整的热望，而苏格拉底赋予了爱欲以更高的可能性。论文部分，鲁家亮通过分析里耶秦简中的仓官职能，展现了秦县下诸官的复杂关系；谌祥勇阐发了廖平眼中新世界地理格局下《周

共和与经纶

“新儒家开宗大师”熊十力于1951年间写下七万言长函《论六经》，致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”。《论六经》集中呈现了熊十力对儒家经典的革命性阐释，也体现了熊十力一生对共和革命始终不渝的关切。通过释读这封长函，结合熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹，尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），本稿尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文

古典学研究:重读阿里斯托芬

《古典学研究》辑刊由中国社会科学院外国文学研究所主办，专致于研究、解读古典文明传世经典，旨在促进我国学界对中西方历代经典的再认识，臻进中西方文明互鉴，力求贯通文史哲和古典语文学，研究并诠释古代中国、古希腊罗马、欧洲近代的经典文本，乃至古希伯来和阿拉伯文明的传世经典。本书是《古典学研究》第11辑，以古希腊最重要的谐剧作家阿里斯托芬为主题。胡镓的论文以阿里斯托芬的《鸟》为中心，通过谐谑的笔法和触及灵魂的生动刻画，呈现以佩瑟泰洛斯为代表的一

古典学研究:肃剧中的自然与习俗

第八辑《肃剧中的自然与习俗》收录专题文章4篇：陈斯一指出，《安提戈涅》中的“自然—习俗”张力，不仅存在于家庭伦理与城邦伦理之间，更存在于个体自然力量与共同体习俗规范之间；颜荻分析了欧里庇德斯《伊翁》中的公民身份问题所掩藏的雅典的危机与出路；龙卓婷解析了埃斯库罗斯《和善》中的宗法正义与城邦正义；莱因哈特对《和善》作了细致的文本解读和结构分析。论文部分，何祥迪围绕海伦形象分析了荷马史诗中的伦理观念；吴明波通过奥德修斯讲述的克里特故事，探究