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古代晚期的世界:150—750 版权信息
- ISBN：9787522518930
- 条形码：9787522518930 ; 978-7-5225-1893-0
- 装帧：精装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
古代晚期的世界:150—750 本书特色
见证古代晚期地中海世界的沧桑巨变。 古典文明何以分裂为迥异的信仰天主教的西欧、信仰东正教的拜占庭以及信仰伊斯兰教的东方的。
古代晚期的世界:150—750 内容简介
《古代晚期的世界》是一部关于社会和文化变化的很好研究，它解释了从约公元3 世纪到公元750 年之间的古代晚期世界与“古典文明”有哪些不同，原因何在。正如作者所证明的那样，这几个世纪是根深蒂固的古代制度永远消失的时期：476 年，罗马帝国从西欧消失了；655 年，波斯帝国从近东消失了。普林斯顿大学历史学教授彼得· 布朗研究了这一时期的剧变以及人们对这些变化的反应。在他的论述中，这一时期也是惊人的新开始，界定了基督教对欧洲和伊斯兰教对近东的深远影响。世界历史上的一个关键问题的答案由此浮现：公元200 年左右异常同质的地中海世界是如何分成了中世纪时天主教的西欧、东正教的拜占庭和伊斯兰教的东方这三个相互疏远的社会的。在这一点上，古代晚期发生的变化仍在影响着我们今天的世界。
古代晚期的世界:150—750 目录
目 录
序 言 ／i
**部分
晚期罗马的革命
**章 社 会 ／3古典世界的界限：约公元200 年 ／3新的统治者：240—350 年 ／18恢复的世界：4 世纪的罗马社会 ／32
第二章 宗 教 ／49新情绪：宗教思想的诸方向，约170—300 年 ／49城市的危机：基督教的兴起，约200—300 年 ／62*后的希腊人：哲学与异教，约260—360 年 ／74归信基督教，300—363 年 ／88新民族：修道主义与基督教的扩张，300—400 年 ／104
第二部分
彼此相异的遗产
第三章 西 部 ／129西部的复兴，350—450 年 ／129幸存的代价：西部社会，450—600 年 ／142
第四章 拜占庭 ／155
1.“ 统治之城”：从提奥多西二世到阿纳斯塔修斯的东部
帝国，408—518 年 ／155荣光：查士丁尼及其继承者，527—603 年 ／172东方的帝国：拜占庭与波斯，540—640 年 ／186古典世界的终结：早期中世纪的文化与宗教 ／202
第五章 新的参与者 ／223穆罕默德与伊斯兰的兴起，610—632 年 ／2232.“ 吾等的长枪守卫的花园”：伊斯兰治下的晚期古典世
界，632—809 年 ／230
参考书目 ／242
地 图 ／258
图片出处 ／260
出版后记 ／261
展开全部
古代晚期的世界:150—750 相关资料
媒体推荐 彼得· 布朗优雅而令人深思的文字得到了常常鲜为人知的插图的支持……一本优雅与学术性兼备的著作。 ——《泰晤士报文学增刊》 他在表达为什么某些事会让古代的男男女女如此着迷这一问题上拥有现在写作的学者们难以匹敌的技巧……具有学术性、启发性且图文并茂。 ——《今日历史》 敏锐、令人深思、博学……充满了生动的图像和公正的热情。 ——《星期日泰晤士报》 这部详细而优美的叙述中有大量知识和思考。 ——《旁观者》 极好的……我很久没有如此喜欢一部历史作品了。 ——菲利普· 汤因比，《观察家报》
古代晚期的世界:150—750 作者简介
著者简介 彼得·布朗（Peter Brown)，普林斯顿大学历史学荣休教授。他毕业于牛津大学，并曾于伦敦大学和加州大学伯克利分校任教。他对古代晚期这一研究领域做出了杰出贡献。他的著作尤其关注罗马帝国晚期和中世纪早期欧洲的宗教文化，以及宗教与社会的关系，作品包括：《希波的奥古斯丁》《古代晚期的世界》《圣徒崇拜》《身体与社会》《西方基督教的崛起》《罗马帝国后期的贫困与领导》。 译者简介 王班班，德国海德堡大学“物质文本文化”研究中心助理研究员、古代史与碑铭学系博士研究生，主要研究领域为希腊碑铭学，译有《罗马：一个帝国的故事》。
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