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创造圣经的城市 版权信息
- ISBN：9787544371728
- 条形码：9787544371728 ; 978-7-5443-7172-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
创造圣经的城市 本书特色
对于许多人来说，伯利恒、巴比伦和耶路撒冷的名字有着神圣的意义，它们是圣经中史诗故事的背景，那里有圣山、高耸的塔楼和木质十字架，以及神奇的传说。我们不应遗漏，这些城市不仅仅是圣经及其人物的活动背景，也有助于我们了解今天的圣经是如何被创造出来的。
在本书中，作者将探索这些城市及其在圣经创作中的作用和历史地位，将考古学、圣经历史和个人旅程融合在一起。他揭示了令人惊奇的事实，例如圣经中关于耶稣诞生的内容，以及玛利亚的处女生育为早期的教会造成了困扰。我们还将看到《旧约》中的上帝如何受到其他神的影响，我们还会深入了解环地中海沿岸这片神奇的土地上那些古老的帝国恢弘的历史，我们还可接触到许多关于摩西、雅各和耶稣在古代的非圣经书籍，以及《圣经》流变及正典过程。
本书是十四个城市的壮丽之旅：腓尼基的推罗、西顿和比布鲁斯，乌加里特、尼尼微、巴比伦、米吉多、雅典、亚历山大、耶路撒冷、库姆兰、伯利恒、拿撒勒和罗马。一路上，作者借助考古遗址、文物、废墟和遗物的照片，以他深邃的洞察力，带领读者探访耶稣诞生地、亚述帝国、米吉多战场、雅典卫城、昆兰洞穴和罗马城，穿越数千年的历史，寻访人类文明进程中那些壮丽而悲伤的故事。
创造圣经的城市 内容简介
1、 记载上帝话语的《圣经》并非从天而降，而是从土地、城市中孕育出来的，其成书过程，也是人类文明演进的故事和历程。
2、 《圣经》这部伟大的经典，诞生于毁灭、杀戮、痉挛、牺牲和绝望之后的重获新生。
3、 阅读本书不仅可以使我们了解《圣经》的故事，还可以了解波澜壮阔的人类文明的演进故事。
4、 从腓尼基到古罗马，穿越14个古城的壮丽之旅，在旧城遗迹与古卷尘埃中探寻人类文明的足迹
5、 阅读本书，可以一窥腓尼基王朝、亚述帝国、波斯帝国、巴比伦王朝、古希腊、罗马帝国、犹太王国……这些人类历史上声名显赫的帝国和王朝的背影
6、 读完本书之后，知道哪些事件改变了圣经故事，以及《圣经》正典由哪些人拍板定案。*重要的是，你或许会了解隐藏于圣经“背后”的故事。一旦你从幕后看到《圣经》如何成形，将会对这本圣典永远改观。
创造圣经的城市 目录
各方评论 // 003
推荐序 // 013
前言 // 017
《圣经》源自何处？ // 014
亲身经历《圣经》 // 015
发掘各个古城与圣经的关联 // 015
关于神学宣告与上帝启示 // 017
如何阅读本书 // 017
**章 腓尼基诸城 // 001
非法驱车闯入黎巴嫩 // 002
腓尼基的历史 // 005
比布鲁斯 // 006
推罗与西顿 // 010
第二章 乌加里特 // 019
乌加里特的考古发现 // 021
乌加里特诸神 // 023
乌加里特文献 // 029
乌加里特对《圣经》的影响：一神教VS多神教 // 036
第三章 尼尼微 // 043
新亚述帝国的历史 // 045
亚述与北国以色列 // 048
亚述与南国犹大 // 051
西拿基立棱柱 // 0532
尼尼微与先知：约拿、西番雅与那鸿 // 054
尼尼微的败落与其对《圣经》的影响 // 058
第四章 巴比伦 // 061
令人悲伤的考古挖掘 // 062
巴比伦与巴别塔 // 065
巴比伦**王朝与《汉谟拉比法典》 // 068
新巴比伦帝国崛起与耶路撒冷陷落 // 071
《耶利米哀歌》 // 075
哀歌诗篇 // 078
《但以理书》 // 080
《耶利米书》 // 081
新巴比伦帝国覆灭与犹太人结束流亡岁月 // 083
巴比伦的文化遗产 // 085
第五章 米吉多 // 087
战场虽小却意义重大 // 088
哈米吉多顿的考古发掘 // 089
米吉多的众多战役 // 092
米吉多的文化遗产 // 097
第六章 雅典 // 099
登上卫城 // 100
雅典的历史 // 102
亚历山大的征战及其继业者 // 104
《但以理书》的希腊化 // 104
影响《圣经》的希腊哲学 // 106
《传道书》的希腊哲学 // 109
《新约》的希腊哲学 // 111
保罗在雅典 // 117
雅典的文化遗产 // 120
第七章 亚历山大 // 123
古亚历山大图书馆 // 125
翻译举足轻重：《亚里斯提阿斯书》 // 129
《七十士译本》的角色 // 133
次经 // 140
第八章 耶路撒冷 // 151
拜访耶路撒冷 // 153
耶路撒冷的早期历史 // 158
大卫征服耶路撒冷 // 160
耶路撒冷如何成为以色列人的圣城 // 163
现存刻有《圣经》经文的*古老文献 // 166
塑造（众）弥赛亚 // 169
《新约》的耶稣与耶路撒冷 // 171
犹太起义与耶路撒冷被毁 // 172
圣海伦纳寻求耶稣存在的证据 // 173
耶路撒冷的文化遗产 // 177
第九章 昆兰 // 179
近距离亲炙《死海古卷》 // 180
发现《死海古卷》 // 183
挖掘昆兰遗址 // 188
《死海古卷》如何影响圣经 // 192
第十章 伯利恒与拿撒勒 // 195
发掘现代伯利恒之美 // 196
未曾证实的考古遗迹 // 198
《旧约》中的伯利恒 // 202
伯利恒、拿撒勒与耶稣 // 206
第十一章 罗马 // 215
条条大路通罗马 // 216
罗穆卢斯与瑞摩斯 // 218
罗马帝国的建立 // 221
庞贝与罗马帝国的巴勒斯坦 // 222
希律王 // 223
希律殁后的犹太地区 // 225
《罗马书》 // 227
罗马在定典过程中扮演的角色 // 229
结论 // 241
缩写与中英对照经书书名 // 245
致谢 // 249
特别感谢 // 251
主题索引 // 252
推荐序 // 013
前言 // 017
《圣经》源自何处？ // 014
亲身经历《圣经》 // 015
发掘各个古城与圣经的关联 // 015
关于神学宣告与上帝启示 // 017
如何阅读本书 // 017
**章 腓尼基诸城 // 001
非法驱车闯入黎巴嫩 // 002
腓尼基的历史 // 005
比布鲁斯 // 006
推罗与西顿 // 010
第二章 乌加里特 // 019
乌加里特的考古发现 // 021
乌加里特诸神 // 023
乌加里特文献 // 029
乌加里特对《圣经》的影响：一神教VS多神教 // 036
第三章 尼尼微 // 043
新亚述帝国的历史 // 045
亚述与北国以色列 // 048
亚述与南国犹大 // 051
西拿基立棱柱 // 0532
尼尼微与先知：约拿、西番雅与那鸿 // 054
尼尼微的败落与其对《圣经》的影响 // 058
第四章 巴比伦 // 061
令人悲伤的考古挖掘 // 062
巴比伦与巴别塔 // 065
巴比伦**王朝与《汉谟拉比法典》 // 068
新巴比伦帝国崛起与耶路撒冷陷落 // 071
《耶利米哀歌》 // 075
哀歌诗篇 // 078
《但以理书》 // 080
《耶利米书》 // 081
新巴比伦帝国覆灭与犹太人结束流亡岁月 // 083
巴比伦的文化遗产 // 085
第五章 米吉多 // 087
战场虽小却意义重大 // 088
哈米吉多顿的考古发掘 // 089
米吉多的众多战役 // 092
米吉多的文化遗产 // 097
第六章 雅典 // 099
登上卫城 // 100
雅典的历史 // 102
亚历山大的征战及其继业者 // 104
《但以理书》的希腊化 // 104
影响《圣经》的希腊哲学 // 106
《传道书》的希腊哲学 // 109
《新约》的希腊哲学 // 111
保罗在雅典 // 117
雅典的文化遗产 // 120
第七章 亚历山大 // 123
古亚历山大图书馆 // 125
翻译举足轻重：《亚里斯提阿斯书》 // 129
《七十士译本》的角色 // 133
次经 // 140
第八章 耶路撒冷 // 151
拜访耶路撒冷 // 153
耶路撒冷的早期历史 // 158
大卫征服耶路撒冷 // 160
耶路撒冷如何成为以色列人的圣城 // 163
现存刻有《圣经》经文的*古老文献 // 166
塑造（众）弥赛亚 // 169
《新约》的耶稣与耶路撒冷 // 171
犹太起义与耶路撒冷被毁 // 172
圣海伦纳寻求耶稣存在的证据 // 173
耶路撒冷的文化遗产 // 177
第九章 昆兰 // 179
近距离亲炙《死海古卷》 // 180
发现《死海古卷》 // 183
挖掘昆兰遗址 // 188
《死海古卷》如何影响圣经 // 192
第十章 伯利恒与拿撒勒 // 195
发掘现代伯利恒之美 // 196
未曾证实的考古遗迹 // 198
《旧约》中的伯利恒 // 202
伯利恒、拿撒勒与耶稣 // 206
第十一章 罗马 // 215
条条大路通罗马 // 216
罗穆卢斯与瑞摩斯 // 218
罗马帝国的建立 // 221
庞贝与罗马帝国的巴勒斯坦 // 222
希律王 // 223
希律殁后的犹太地区 // 225
《罗马书》 // 227
罗马在定典过程中扮演的角色 // 229
结论 // 241
缩写与中英对照经书书名 // 245
致谢 // 249
特别感谢 // 251
主题索引 // 252
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创造圣经的城市 节选
《创造圣经的城市》： “我们要去哪里？” 维西里欧斯语调深沉，用带有希腊口音的英语回答：“就在那里。” 我顺着蜿蜒曲折的乡间泥巴路望去，看到远处有一堆轮胎在马路中央燃烧。当地的村民似乎正在进行抗议。 我紧张兮兮地问维西里欧斯：“这是什么地方？” 维西里欧斯头也不抬地将车子继续缓缓地往前开，神情冷静地回答道：“要看你问谁。有人把这里称为黎巴嫩”。 我突然倍感焦虑，但强忍着情绪，以*平静的口吻问维西里欧斯：“嗯？路上在着火，这些人似乎在抗议。你说这里是‘黎巴嫩’？！” 维西里欧斯神情冷静，再度回答道：“他们只是小孩子。” 我们的车子在燃烧的轮胎前停了下来。一群手握石头的青少年趋前而来，维西里欧斯便摇下车窗，用标准的阿拉伯语和其中一位攀谈。他们聊天时，我完全没有插嘴，只是紧张兮兮地坐着，深怕这群青少年会将手中的石头砸向车子。幸好，什么都没发生。我这位希腊同伴天不怕地不怕，竟敢来此寻求和平。他跟少年说完了话，便摇上车窗，将卡车回转，返回以色列。维西里欧斯扫视周围的土地说：“他们是乡下孩子，只想讨回农场。这些年轻人失去农场便一无所有，所以很愤怒。他们没有伤害人，只是在自家土地上烧轮胎泄愤而已。” 他继续说道：“罗伯托，这里的情况错综复杂。你不用害怕，他们跟你一样，追求同样的东西：生活快乐、有份工作、结婚成家、生儿育女，以及在自己的小天地里独处。” 我很喜欢维西里欧斯叫我“罗伯托”（Roberto；译注：作者本名为罗伯特“Robert”），他这样叫我，乃是真心诚意的。有了这次非法闯入黎巴嫩的经验，我开始从“各种”角度探究以色列与邻国的冲突，思索那些青少年的想法。他们跟其他孩子没两样，都在追求相同的东西：尽情游乐玩耍、无需时常恐惧。这次的体验让我以不同方式研读《圣经》，我尤其会试着换个角度，看待腓尼基之类深切影响《圣经》的城市，而这本圣典如今依旧能激起我心中的阵阵涟漪。 腓尼基的历史 早在罗马人、希腊人与波斯人统治地中海之前，腓尼基人便于公元前1200年～公元前800年控制这片海域，四处从事航海贸易而累积了大量财富。腓尼基（Phoenicia）其实是希腊名称，源自于Phoinike Phoinike。腓尼基人善于从骨螺贝壳提取紫色染料，因而衍生出Phoinix，表示“深紫色或深红色”。因此，腓尼基就号称为“紫色之地”，它当时享有独占事业，生产与出口*著名的商品“紫染布料”。腓尼基人在整个地中海东岸贩卖织染布料与各种商品和工艺品，累积了巨额的财富，便在迦南（Cana'an）北部创建了一群独立的闪族城邦。这些城邦总称为腓尼基，乃是公元前第二个千禧年末期到**个千禧年初期，经济*为繁荣的文明之一。 这些迦南的腓尼基城邦在数个地中海岛屿建立殖民地，包括居比路（Cyprus；译注：现今的塞浦路斯）、克里特（Crete）、西西里岛（Sicily）、马耳他（Malta；译注：和合本译为米利大）、撒丁岛（Sardinia）与伊维萨岛（Ibiza）。此外，从土耳其南部到西班牙的欧洲沿岸以及整个北非海岸，也都有他们的殖民地。其中*著名的殖民地是迦太基（Carthage；现今北非突尼西亚的首都突尼斯市“Tunis”，介于利比亚与阿尔及利亚之间），后来成为腓尼基的首都。迦太基的腓尼基人古时被称为“布匿”（Punic）。公元前264～公元前146年，罗马与迦太基发生过布匿战争（Punic Wars），迦太基战败之后便倾颓没落。 早在以色列联合王国兴起（约公元前1000年）之前，古代的腓尼基便统治地中海东部与迦南北部。考古实证与《圣经》之外的文献都证明腓尼基当时坐拥财富，《圣经》经文也指出腓尼基是富饶之地。《乔舒亚记》第19章第29节将推罗形容为“坚固城”（fortified city），而此乃港口城市**的特质。《使徒行传》第21章第3节指出，使徒保罗的船在推罗上岸，因为在罗马帝国时期，推罗是叙利亚主要的沿海港口之一。 ……
创造圣经的城市 相关资料
本书精彩迷人，从全新的角度探讨《圣经》与考古学：作者没有劈头便讨论国王、先知或《圣经》，而是探索衍生诸多经文的古城，而且不时穿插生动活泼的个人见闻，让阐述的故事有血有肉。
——神学博士 理查德·埃利奥特·弗里德曼
作者罗伯特·嘉吉运用缤纷华丽的手法探讨诸多古城，更以精辟见解揭露《圣经》作者从古代重要城市挖掘的字面与比喻素材。读者可随同知识渊博的作者去神游古城，从中了解近东地区如何影响《圣经》，并且以崭新的观点看待经文。
——大卫·范德霍夫特 博士，波士顿学院神学系希伯来圣经副教授。
罗伯特·嘉吉头脑清晰、富有学养，引领我们探索各个古城，解释那些城市的素材与环境为何与如何塑造了《圣经》这部圣典。本书精彩万分，令人爱不释手，栩栩如生地呈现了古代西亚的人物、地点与特色。
——哲学博士弗朗西斯·史塔佛卡布鲁，埃克塞特大学希伯来圣经与古代宗教教授。
罗伯特·嘉吉以生动的手法讲述扣人心弦的故事，引领读者参访创造《圣经》的著名古城。他学有专精，娓娓道来故事始末，让读者更想再深入探索。只要阅读本书，必能拓展圣经知识，掌握历史脉络并了解古代世界。
——哲学博士马克·古达克，杜克大学宗教研究系新约教授。
罗伯特·嘉吉诚恳真挚、幽默风趣，具备渊博的历史知识，精通圣经的书写语言并拥有深厚的考古功力，足以阐述《圣经》如何起源。他洋溢热情，深爱关于《圣经》的一切事物。
——欧德·利浦夕兹 博士，特拉维夫大学考古研究所所长兼犹太历史教授。
罗伯特·嘉吉探索影响与塑造《圣经》关键人物与事件的古城，运用考古学、出土文献与个人经验，让读者身临其境，神游牵涉《圣经》的古代地中海区域，进而牢牢掌握《旧约》与《新约》故事所处的地理环境，同时了解基督教是如何传扬四方的。嘉吉融合经文与地理，创造出迷人的动态地图，让读者悠游其中、尽情探索。
——莎拉·庞德 博士，爱荷华大学古典文化学系教授。
罗伯特·嘉吉从头到尾不断提出富有洞察力的见解，展现出严谨的治学态度，他不但语带幽默，也讲述温暖人心的个人经验。嘉吉会引领各位探索出人意表之境，带你深入地底或水槽、跨越以巴边界，以及进入戒备森严的死海古卷珍藏室，让你目睹从未耳闻的神奇事物，从而彻底改变你的观点，以崭新的角度解读《圣经》。
——詹姆士·麦格拉思 博士，美国巴特勒大学 新约语言与文学克拉伦斯·古德温教授
过去三十年来，有众多书籍探讨《圣经》如何成书，如今又有一本相关的杰作问世！罗伯特·嘉吉并未侧重于经文或撰写层面的历史，反而解释、诠释与强调那些让《希伯来圣经》与《新约》得以成书的社会环境。本书易读易懂、精彩万分，可当作大学的补充教材，也能让研读《圣经》的学生获得必要的背景知识。我个人极力推荐本书。
——安德鲁·沃恩 博士，美国东方研究院 执行董事。
本书以*创意与风趣的笔法讲述《圣经》故事，写作严谨可靠，令人爱不释手。若想知道近期考古发现如何颠覆我们对于《圣经》的认知，务必阅读本书。
——威廉·施奈德温 博士，加州大学洛杉矶分校 古代东地中海研究 教授
创造圣经的城市 作者简介
罗伯特•嘉吉
爱荷华大学古典文化与宗教研究助理教授，撰写过《穿越时空探索昆兰》[Qumran through (Real) Time]。他曾上过十几部电视纪录片，包括CNN《发现耶稣》（Finding Jesus）系列节目，以及历史频道《圣经揭密》（Bible Secrets Revealed）系列节目，也主持过国家地理杂志的纪录片《书写死海古卷》（Writing the Dead Sea Scrolls）。嘉吉目前定居于爱荷华市。
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