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公主走进黑森林 用荣格的观点探索童话世界

公主走进黑森林 用荣格的观点探索童话世界

作者:吕旭亚
出版社:台海出版社出版时间:2023-04-01
开本: 32开 页数: 268
本类榜单:社会科学销量榜
中 图 价:¥35.9(6.0折) 定价  ¥59.8 登录后可看到会员价
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公主走进黑森林 用荣格的观点探索童话世界 版权信息

公主走进黑森林 用荣格的观点探索童话世界 本书特色

开启童话故事里有趣的成长心理学 ·童话的象征语言历久弥新 大灰狼与女巫象征的恶势力不只存在于童话森林。 我们需要何种的心理能力,才能从单纯的公主变成智慧的皇后? ·童话故事中相似情节的寓意 童话是集体无意识与原型的展现:挑战总是三次、继母总是坏的、公主总不能顺利地嫁给王子…… 就像嫉妒、竞争、选择与挑战每天都在现实世界中发生。 ·对恶人的残酷惩罚总是美好结局的代表 生命的完整离不开超越困境的经历。 勇敢面对恶势力与挫折,才能迎来成长与蜕变。 ·不同人物代表我们身上的不同特质 每个人在不同场景下,都有成为巫婆、公主、王子或小矮人的可能。 与每个角色相遇,其实是与自己内在的某种特质相遇。 公主好像只有穿越黑森林,才能嫁给王子,到达“幸福快乐”的结局。 从公主踏上旅途之时的依赖与脆弱, 到学会实现独立自主的渴望与潜能, 暗示着女性受到心灵的召唤去迎接挑战, 无论多么艰难,也要成为自己,找到自己的人生。 ★心理学家武志红、李孟潮强烈推荐 ★7个童话指向7个女性成长议题 ★象征语言与心理语言的碰撞与转化 ★通俗式领略荣格学派的精华概念

公主走进黑森林 用荣格的观点探索童话世界 内容简介

想到童话故事中的公主,很多人会认为公主就像“永恒少女”的原型:天真可爱美丽,却也空洞依赖脆弱,遇到困难只会等着被拯救,因此总有人认为“公主梦”于成年人而言鲜有积极意义。事实上,我们耳熟能详的童话也反映了真实的生活,公主也是一种潜能的象征,我们融入社会的过程中会经历很多挑战,在试错中悟出很多道理,才能走出黑森林,幸福快乐;有很多女性选择付出所有去完成自己作为母亲、女儿、妻子的角色,压抑了追求自己理想的生命力,就好像是生命暂时停滞的睡美人,终有一天要复苏真实的自我。本书由国际分析心理学会(IAAP)荣格分析师吕旭亚执笔,挑选了七个大家熟悉的以女性为主角的童话,触及的正是七种不同的女性心灵成长方向。通过象征语言与心理语言的转换,我们可以走进内心的森林,为内在的英雄之旅赋予更丰富的层次,开启多维的心灵成长,迎向挑战与改变。这趟旅程不仅使我们与古老象征产生联结,更深入探讨了我们这个时代赋予女性的选择权与挑战,为现代女性的成长与发展找到完整与圆满的可能。

公主走进黑森林 用荣格的观点探索童话世界 目录

**章 荣格心理学的童话分析

每当我们讲起童话故事,仿佛就走进了精灵居住的世界,走进一个意识之外、潜藏着无数可能的领域。

第二章 真假公主:牧鹅姑娘

母亲无微不至地照顾女儿,能帮女儿想的都想到了,能帮女儿做的都做了,这样的妈妈无疑是个问题。

第三章 逃出高塔:莴苣姑娘

现代人的物质性成瘾就像童话故事里的妻子渴望莴苣一样,越不应该,就越渴望、越沉迷,只好偷一点过来、再偷一点过来。

第四章 打开禁忌的房间:费切尔鸟

女性之所以忧郁,常常是来自于内在的自我攻击,特别是阿尼姆斯对自己的攻击,以一种否定自己能力的形式出现,贬抑自我的成就。

第五章 荆棘开出玫瑰花:睡美人

常听人说起严苛的婆婆与委屈的媳妇,这些婆婆明明也曾经是人家的媳妇,为什么当了婆婆之后却不能将心比心?

第六章 走进黑森林:美丽的瓦希丽萨

英雄之旅是个人为寻找真实自我、完成自我的过程,而迈出英雄之旅的**步,则是承认我们每一个人都是孤儿,无父无母。

第七章 熊王子来敲门:白雪与红玫瑰

一位走出外表的甜美、开始往内在探索,找回真实力量的女性,周围的人一定不舒服,因为小矮人跑出来了,开始计较,开始要求,开始抱怨,开始否定。

第八章 爬出玻璃山:老头伦克朗

不小心滑一跤,整个世界都翻转了,原本往上走的,变成摔进黑洞里,瞬间风云变色,感到孤独无助、无处可去,这就是我们遇到意外疾病、重大损失、突发伤害或者中年危机的感受。


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公主走进黑森林 用荣格的观点探索童话世界 节选

01:童话中的公主,也不是都能顺利嫁给王子 即使是童话故事,也并非从头到尾都是幸福的,童话中的公主也要历经磨难,才能嫁给王子——只不过结局都是好的:恶人受到了惩罚,公主嫁给了王子。 以下这个小故事中的牧鹅姑娘从公主成为皇后的过程中,遭遇了种种的困难,落难公主失去了母亲的保护,沦落为牧鹅女仆。且让我们通过这个故事,看女性如何摆脱与母亲共生与依赖的关系。 《牧鹅姑娘》 很久很久以前,有一位年老的皇后和美丽的公主,而国王已经过世很多年。 公主适婚的年龄到了,老皇后准备了一切她能够想到的*好的东西,金银珠宝、金盘子、银盘子、金碗、银碗、一匹会说话的马,还有一位侍女。在出发的时,皇后舍不得女儿,于是她在白色的手帕上滴了三滴血。她把手帕交给女儿说:“这是我给你的护身符,在路上你会很安全的。” 女儿很悲伤地和母亲道别,与侍女一起上路。 路上,公主渴了,她让侍女用金碗去河边打水喝。侍女拒绝,公主只好自己用手捧水来喝,然后继续上路。这样每次她自己下马捧水喝的时候,就对自己说:“我好可怜啊。”她怀里手帕上的三滴血就会说:“如果你妈妈知道你这样子,她一定心都碎了。” 公主越来越沮丧,但她无意中丢了手帕,侍女发现了,知道机会到了。于是她对公主说:“现在我们来交换,现在换我说了算!”侍女要公主对天发誓,这件事情不能跟任何活着的人说,否则她现在就要杀死公主。公主没有办法,只好答应侍女。 终于,她们来到了皇宫大院,王子看到了公主,马上冲过去欢迎穿着美丽衣服的侍女,把她们带到了皇宫,假公主住进皇宫内院,真正的公主被送到后面的院子里去,因为她被当成用人。 老国王看见真公主,觉得她不像是一个侍女。就跑进内室去问新娘:“与你一同来的,站在下面院子里的姑娘是什么人?”假公主不愿回答,只对老国王说:“找点活给我的侍女做!”老国王想了想,让她和牧鹅的小男孩一起去牧鹅。 过了两天,假公主让王子把公主的马杀了。公主很伤心,因为那是一匹神马,她只能去拜托屠夫让他把马头挂在了城门上。这样每天去牧鹅经过城门的时候,马头就会说:“哎呀,年轻的皇后啊,要是你母亲知道了,她的心会痛苦、会悲哀、会心碎。” 鹅在旁边吃草,公主会把绑住头发的头巾解开来梳头,她波浪一般卷曲的头发就泻下来,她的头发都是纯银的。小男孩从来没有看过这么漂亮的头发,便跑上前去想拔几根下来,但公主会叫风吹走男孩的帽子。 小男孩每天都碰不到公主漂亮的头发。于是,小男孩跑去跟老国王说公主戏弄他。老国王要他第二天还是和往常一样和她一起去放鹅。当早晨来临时,国王躲在黑暗的城门后面,一切的一切,老国王都看在了眼里。 到了晚上,牧鹅的小姑娘回来了,国王把她叫到一边,问她为什么这么做。但是,她满脸是泪地说,我不能说,不然我会死。国王说:“那好吧,你去把一切跟大桶讲吧。”公主钻进桶里头,把所有的一切都说出来,所有她曾经拥有的一切都被侍女抢走了,现在她只是孤独悲伤的小女孩。 老国王听到这一切,命人给她换上王室礼服,梳妆打扮之后,老国王惊奇地盯着她看了好一会儿,此时的她真是太美了他传令举行一个盛大的宴会,邀请所有王公大臣。王子坐在上面,一边是假公主,一边是真公主。没有人认识真公主,连侍女也认不出来,因为公主是如此光艳照人。 当所有的宾客都到了,老国王向大家把公主的遭遇说了一遍。然后老国王问假公主,问她认为应该怎样处罚故事中的那位侍女?假公主说道:“这个女人太坏了,应该把她装进一个木桶里,用两匹白马拉着跑,一直到她在痛苦中死去!”老国王说:“你已经替你自己决定了处罚的方法。”然后,就命令人把侍女装进木桶里,用这样的方法处罚。*后,年轻的国王和他真正的公主结婚了,他们一起过上了幸福美满的生活,共同治理国家,使人民安居乐业。 02:皇后,一个过度保护女儿的问题妈妈 故事*初的情景,只有老皇后和小公主,没有爸爸,没有国王。女性的能量过于主导,是由母亲过于完美的照顾显现出来,这个母亲极爱她的女儿,准备*多*好的嫁妆、护身符、会说话的马、侍女。母亲无微不至地照顾女儿,能帮女儿想的都想到了,能帮女儿做的都做了,这样的妈妈无疑是个问题。 故事的初始是如此完美的母女关系,故事的动力来自女儿要出嫁。婚姻代表着真我的召唤,生命渴求整全的体现。公主要嫁到离家遥远的地方,生命召唤她,她必须要启程,踏上从公主变成皇后的旅途;“成为皇后”这个目标是整个故事的推动力。 女儿若不出嫁一直待在家里,她内在的空洞与孱弱或许可以被遮掩起来,而母亲的保护与控制则不会面临挑战。在妈妈羽翼之下的女儿,可以延迟面对成长的痛苦,这就是我们一般称为好命有福气的人,一辈子可以被母亲的爱哄着抱着。有些幸运的女孩,从出生开始一路被放在父母手掌心中宠着,如果女孩长得很美丽,遇到一个高富帅的男人,他也把公主般的女孩捧回城堡一样的家里供着,女孩就可以永远不用成长,永远做家里的小公主。而这是众多女孩童话般的幻想,可是在童话故事《牧鹅姑娘》里,却告诉我们另一个真实:公主必须长大。 公主成长的目标是去结婚,要离家经过一个旅程,成为王子的妻子和新的皇后,这意味着成为真正的女人,这个女人必须有能和另外一个男人发展出婚姻关系所需要的成熟。婚姻代表着一种成熟的个人状态,能够给予承诺,以及与另一个个体发展合作与创造的关系。童话故事里的结婚象征着阴阳的合体,在现实生活中,一个女性生命里有了召唤,未必是以婚姻为目标,而是需要踏上发展真实自我的旅程,去发展出自己阳性的内在质地,变成一个独立完整的人。 03:公主的原型,是那个面对充满可能性的未来的你我 在童话故事中,公主是一个重要的角色,意味着永远的公主、少女,这种女性通常很天真、很可爱、很美丽,但同时也很肤浅、很空洞、很依赖、很脆弱,她不需要深度的思考,碰到困难的时候就只能可怜兮兮地要求帮忙。 所以,有些女性主义意识强大的人,在上一个世纪曾大力抨击迪斯尼的童话电影,害怕年轻女性被“公主”意象迷惑,担心女儿们被白雪公主的意象污染,长大后只等着白马王子到来的一天,也就是精神上一直留在永恒少女的位置上,不肯发展。母亲们的担忧其实是无解的,因为公主作为女性潜能的一种原型,充满了对未来可能性的想象,实在是一个让女性们不管什么年纪,仍能有梦想的一种心理动能,因为她代表着一个对未来的盼望。 女孩生命发展的历程中,总是会升起一个渴望独立自主的动能,通常是以恋爱或婚姻作为改变的动力。在现代的社会里,爱情与结婚当然不是女性唯一长大成人的方法,很多的理由都让女儿决定离家,求学、工作、生涯发展,等等。只是女性是否意识到离家的原因里隐藏着内在的讯息,不只是说得出来的理由,还有内心的渴望。每个人受到心灵的召唤,时间未必相同,有的人十八岁离家,也有人六十岁才兴起离家的渴望。 在《牧鹅姑娘》这个纯然女性的、阴性的王国,在妈妈安全的保护底下,有一个阳性的婚约邀请出现了,女性内心那个阳性的、渴望独立自主的自我,能够被允许发展了。婚配象征着自我完整的想象,这样一个对自己全面发展的梦想,从无明当中升起,引导这个女性开始走向未知。 04:当公主不再用金碗去喝水 丰厚的嫁妆,代表着母亲的爱的延续,以心理意义来说,象征着女儿心里存在着的母亲情结。若是娶个公主回家,那会是件很惨烈的事,因为她的妈妈就一起被带回来了,她无法脱离希望被照顾的期待,会让她没有办法进入到平等的二人关系中,也无法承担起妻子的责任。所以,嫁妆在这里象征着母亲的爱,也是母亲情节对女儿心灵的控制。 在旅程上,公主不断地需要饮水。饮水,象征着这个女孩离开了妈妈、离开了滋养的地方,就变得很干枯。她想要重新得到大地之母的滋润,然而这个时候,她已经不再能够如从前般轻易得到,她必须倚靠自己的力量去寻水,找到滋润的来源。 故事中的侍女是个坏心眼的角色,是公主苦难的起点,但若不是坏心侍女的出现,公主就不需历经波折。于是,母亲的金碗在旅途的初始就须要被去除,侍女拒绝用这个金碗替公主盛水,公主只好自己爬下马来,用双手屈成一个碗,让自己有水喝。在这个时刻,公主尚未拥有属于自己的容器。有一天,当她成为皇后的时候,当女性成为母亲、蕴含母性能量的时候,就会创造出属于自己生命的金碗。 05:羡慕与嫉妒 探讨真假公主这个母题,让我们触碰到关于“嫉妒”的阴性议题。当我们谈论“嫉妒”时,总是想到女性满腹心机的样子,中文里“嫉妒”两字的部首都是女,清楚的表明中国人的祖先看到它的阴性心理动能属性。 那个“我也想要”的动能,是我们个人发展过程当中,必须要面对的。我们通常很难承认自己是嫉妒的,大部分肯承认这种心情的人,是把它当成爱情中的一种状态,“我很容易吃醋哦,你要小心。”很少有人会认真的说:“我是很嫉妒的人,在我身边你要小心!”嫉妒绝大多数的时候是藏身在人格的阴影处,即使你很嫉妒,你也不认识它,甚至别人指出来,你也会抗拒认识它,因为嫉妒是个黑暗的情感,难以跨越道德的监控,使得大部分的人无法在生活的层面上认识这个自己。 侍女想要把公主挤开、取代、杀害正是这个故事里面所要展现的女性成长议题,这不是每个女性都会遭遇的,但却是许多女性必须面对的问题:有关于自己无法克制地对于他人,产生巨大的羡慕与嫉妒。许多童话故事里都讲述了关于嫉妒的议题,*有代表性的当然就是《白雪公主》中持有魔镜的皇后,她代表了所有女性对年龄、容貌的渴望与焦虑所产生的嫉妒。童话故事里毫不回避的描述这样的人物和事件,帮助我们认识它,让我们可以有言语和意象去描述和靠近它,让嫉妒成为一道容易下咽的苦菜。在日常生活中,我们是难以如此轻巧的描述我们的嫉妒,“为什么是他,不是我!”生活中光面对他人这样嫉妒的酸楚,就令人难以招架了,更何况要直视这样嫉妒的自己。 06:把门关起来 故事来到尾声,假公主被丢进一个里面钉满了尖钉子的木桶,由两匹白马拉着在大街上奔跑直到她在痛苦中死去。*后这个可怕的处罚,怎么会这么残忍呢?为什么不能原谅她呢? 在这个*后的处罚里可以看出来,这个假公主,也就是侍女,和前面的母亲有关,因为她被放进桶子里。桶子是容器,非常带有母性的意象。侍女本来就是黑暗的阴影,她又重新被放到桶子里,被放进黑暗里。公主已经把阴影变成了她所能意识并接纳的部分,完整了自己,完成了她的旅程。女性心灵经过了辛苦的历程,认识了嫉妒的黑暗面,而侍女就能够回到意识的底层,回到那个黑暗的世界去。这响应了为什么童话故事后面的处罚,总是如此惨无人道,因为它们必须回到那个黑暗的世界,然后再把门关起来。 —————— 追寻生命完整的动力,经常始于一种特定的匮乏或困境,亦即生命自性化的历程,常是被一个需要解决的苦痛催逼出来的,而那个生命议题*终会推动她走上发展之路。这个故事中的公主代表着一种特定的女性心灵,因为过分依恋正向的母亲,使得分离和独立成为一个巨大的挑战。 为了要发展出独立而完整的自己并与完美的母亲分离,这样的女性必须经过怎样的痛苦、失落,才能走到*后的完满?

公主走进黑森林 用荣格的观点探索童话世界 作者简介

吕旭亚 督导级心理咨询师、国际分析心理学会(IAAP)荣格心理分析师。毕业于苏黎世国际分析心理学院(ISAP)、美国加州整合大学(CIIS)。1989年创立旭立文教基金会与旭立咨商中心,曾任教淡江大学教育心理与咨询研究所,实务与学术专长为梦与象征、荣格分析、表达性艺术治疗、婚姻与家族治疗等。

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