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各有各的活法鲁迅文学奖得主冯骥才亲自选编,冰心、王蒙、王安忆、白岩松、宁静推荐,俗世奇人万物生灵 版权信息
- ISBN:9787201177724
- 条形码:9787201177724 ; 978-7-201-17772-4
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
各有各的活法鲁迅文学奖得主冯骥才亲自选编,冰心、王蒙、王安忆、白岩松、宁静推荐,俗世奇人万物生灵 本书特色
本书包括冯骥才亲选1981年至今的小说、散文、随笔代表作32篇,刻画了清末至今各个时期的不同人物,展示了普通人迥异的生活状态,传达了作者对生活的思考:神仙老虎狗,各有各的活法。活法各有不同,幸福生活是共同的奔头。
各有各的活法鲁迅文学奖得主冯骥才亲自选编,冰心、王蒙、王安忆、白岩松、宁静推荐,俗世奇人万物生灵 内容简介
本书包括冯骥才亲选1981年至今的小说、散文、随笔代表作32篇,刻画了清末至今各个时期的不同人物,展示了普通人迥异的生活状态,传达了作者对生活的思考:神仙老虎狗,各有各的活法。活法各有不同,幸福生活是共同的奔头。
各有各的活法鲁迅文学奖得主冯骥才亲自选编,冰心、王蒙、王安忆、白岩松、宁静推荐,俗世奇人万物生灵 目录
抬头老婆低头汉
酒婆
小杨月楼义结李金鏊
黑头
黄金指
龙袍郑
炮打双灯
陌客
老夫老妻
楼顶上的歌手——一个在极度压抑下浪漫的故事
末日夏娃
散文
夕照透入书房
逼来的春天
苦夏
冬日絮语
往事如“烟”
歪儿
花脸
黄山绝壁松
水墨文字
致大海——为冰心送行而作
维也纳春天的三个画面
燃烧的石头——罗丹的私人化雕塑
□后的凡·高——1888年□月□1日—1890年7月□9日
天才的悲剧
随笔
低调
体内的小人
鲁迅的功与“过”——国民性批判之批判
沉默的脊梁
思想与行动
摸书
关于敦煌样式——为纪念藏经洞发现百年而作
各有各的活法鲁迅文学奖得主冯骥才亲自选编,冰心、王蒙、王安忆、白岩松、宁静推荐,俗世奇人万物生灵 节选
酒婆
酒馆也分三六九等。首善街那家小酒馆得算顶末尾的一等。不插幌子,不挂字号,屋里连座位也没有 ;柜台上不卖菜,单摆一缸酒。来喝酒的,都是扛活拉车卖苦力的底层人。有的手捏一块酱肠头,有的衣兜里装着一把五香花生,进门要上二三两,倚着墙角窗□□饮。逢到人挤人,便端着酒碗到门外边,靠树一站,把酒一点点倒进嘴里,这才叫过瘾解馋其乐无穷呢!
这酒馆只卖一种酒,使山芋干造的,价钱贱,酒味大。首善街养的猫从来不丢,跑迷了路,也会循着酒味找回来。这酒不讲余味,只讲冲劲,进嘴赛镪水,非得赶紧咽,不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿。可一落进肚里,跟手一股劲“腾”地蹿上来,直撞脑袋,晕晕乎乎,劲头很猛。好赛大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”,点着一炸,红灯蹿天。这酒就叫作“炮打灯”。好酒应是温厚绵长,绝不上头。但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗?
要说□洒脱,还得数酒婆。天天下晌,这老婆子一准来到小酒馆,衣衫破烂,赛叫花子;头发乱,脸色黯,没人说清她嘛长相,更没人知道她姓嘛叫嘛,却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼,尊称酒婆。她一进门,照例打怀里掏出个四四方方小布包;打开布包,里头是个报纸包,报纸有时新有时旧 ;打开报纸包,又是个绵纸包,好赛里头包着一个翡翠别针 ;再打开这绵纸包,原来只是两角钱!她拿钱撂在柜台上,老板照例把多半碗“炮打灯”递过去,她接过酒碗,举手扬脖,碗底一翻,酒便直落肚中,好赛倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎,就赛在地上画天书了。
她一路东倒西歪向北去,走出一百多步远的地界,是个十字路口,车来车往,常常出事。您还甭为这婆子揪心,瞧她烂醉如泥,可每次将到路口,一准是“噔”地一下,醒过来了!竟赛常人一般,不带半点醉意,好端端地穿街而过。她天天这样,从无闪失。首善街上的人家,□爱瞧酒婆这醉醺醺的几步扭——上摆下摇,左歪右斜,悠悠旋转乐陶陶,看似风摆荷叶一般;逢到雨天,雨点淋身,便赛一张慢慢旋动的大伞了……但是,为嘛酒婆一到路口就醉意全消呢?是因为“炮打灯”就这么一点劲头儿,还是酒婆有超人的能耐说醉就醉说醒就醒?
酒的诀窍,还是在酒缸里。老板人奸,往酒里掺水。酒鬼们对眼睛里的世界一片模糊,对肚子里的酒却一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了。老板缺德,必得报应,人近
六十,没儿没女,八成要绝后。可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了!老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,诚实卖酒,再不往酒里掺水掺假了。
就是这日,酒婆来到这家小酒馆,进门照例还是掏出包儿来,层层打开,花钱买酒,举手扬脖,把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就有真货色。这次酒婆还没出屋,人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看,上身左摇,下身右摇,愈转愈疾,初时赛风中的大鹏鸟,后来竟赛一个黑黑的大漩涡!首善街的人看得惊奇,也看得纳闷儿,不等多想,酒婆已到路口,竟然没有酒醒,破天荒头一遭转悠到大马路上,下边的惨事就甭提了……
自此,酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来。说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜,向例一饮而尽,不贪解馋,只求酒劲。在酒馆既不多事,也无闲话,交钱喝酒,喝完就走,从来没赊过账。真正的酒鬼,都是自得其乐,不搅和别人。
老板听着,忽然想到,酒婆出事那日,不正是自己不往酒里掺假的那天吗?原来祸根竟在自己身上!他便别扭开了,心想这人间的道理真是说不清道不明了。到底骗人不对,还是诚实不对?不然为嘛几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了?
黄山绝壁松
黄山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黄山,给我以震动的是黄山松。
黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶,无处无松。可是我说的松只是山上的松。
山上有名气的松树颇多。如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等,都是游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松,而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。
黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞,光秃秃没有土壤,尤其那些极高的地方,天寒风疾,草木不生,苍鹰也不去那里,一棵棵松树却破石而出,伸展着优美而碧绿的长臂,显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容,很少去想在终年的烈日下或寒飙中,它们是怎样存活和生长的?
一位本地人告诉我,这些生长在石缝里的松树,根部能够分泌一种酸性的物质,腐蚀石头的表面,使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机,也为了牢牢抓住绝壁,以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折,它们的根日日夜夜与石头搏斗着,□终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到,这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂!还有什么树木有如此顽强的生命力?
我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁,看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米,却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松籽飞落到这里,在这冰冷的石缝间,什么养料也没有,它却奇迹般生根发芽,生长起来。如此幼小的树也能这般顽强?这力量是来自物种本身,还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的?我想,一定是后者。我发现,山上之松与山下之松绝不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树,干直枝肥,针叶鲜碧,慵懒而富态 ;而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬,树叶黑绿,矫健又强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它遒劲和富于弹性的树干,是长期与风雨搏斗的结果 ;它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆,已经化为一种个性的基因,潜入绝壁松的骨头里。为此,它们才有着如此非凡的性格与精神。
它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶,那些下临万丈的悬崖峭壁,那些凶险莫测的绝境,常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松,十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异,也神情各异,或英武,或肃穆,或孤傲,或寂寞。远远望着它们,会心生敬意 ;但它们——只有站在这些高不可攀的地方,才能真正看到天地的浩荡与博大。
于是,在大雪纷飞中,在夕阳残照里,在风狂雨骤间,在云烟明灭时,这些绝壁松都像一个个活着的人 :像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公,战场上永不倒下的英雄,沉静的思想者,超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下,它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。
但是,别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被飓风吹折,暴露着断枝残干,但另一些枝叶仍很苍郁 ;有的被酷热与冰寒打败,只剩下赤裸的枯骸,却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是,一个强者应当有的品质——刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信,它全都具备。
现在可以说了,在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中,石是山的体魄,云是山的情感,而松——绝壁之松是黄山的灵魂。
沉默的脊梁
* 本文为冯骥才为图文集《中国民间守望者》所作序。
人身上□承重的是脊梁 。 但脊梁隐藏在后背里看不见。它终日坚靭地弯成弓状,默默地承受着背上沉重的压力。有时,在过重的负担下脊骨会发出咯吱一响。可是只要脊梁不断,便会把任何超负荷的重量扛住。从来没有一个人的脊梁是被压断的。
《中国民间守望者》中的人物全是这样。他们是□□文化事业的脊梁。当全球化的飓风把我们的文化遗产吹得纷飞欲散之时,这些人毅然用身体顶上去。他们不在世人们关注的范围内,故而既没有迎面送上来的香喷喷的花束,也没有频频的雪亮的曝光。他们远离繁华闹市,身在荒野或大山之间,孤立无援,形影相吊,财力微薄,却倾尽个人之所有,十数年乃至数十年如一日,为□□抢救和守候住一份实实在在的灿烂的遗产。如果没有他们,明日的中华文化版图将会出现许多永无弥补的空白。
他们以舍我其谁的精神,把整个□□的文化使命放在自己背上。他们是用身体做围栏,保护着我们的精神家园。这种行为有如文化的清□□。所以他们不求闻达,含辛茹苦,坚韧不拔,默
默劳作。然而,今天我们把他们推到社会的台前,不只是为他们鸣冤叫屈,呼唤公平,而是张扬一种为思想而活着的活法,一种对文化的无上尊崇的感情,一种被浅薄的商业化打入冷宫的高贵
的奉献精神与使命感。
这些当之无愧的文化守望者,有的与我早早相识,一直是我钦敬的朋友 ;也有的东西南北各在一方,心仪已久,却无缘相见。不管对他们知之或深或浅,这次仔细读了他们的事迹,仍为他们非凡的文化行为和卓然的业绩深深打动。由此深信在我国首次文化遗产日里,他们将以强大的感召力和人格魅力,呼唤出更多的文化良心与文化情怀。
由于民间文化守望者都是沉默的行动者,我们知之不多,挂一漏百,在所难免。故此,深望本图集将引起社会关注这真正的精神一族和文化一族,让整个社会都能感到脊梁在为我们负重和使劲,并促使各种力量汇集到□□精神的脊梁中来。
各有各的活法鲁迅文学奖得主冯骥才亲自选编,冰心、王蒙、王安忆、白岩松、宁静推荐,俗世奇人万物生灵 相关资料
精金碎玉,以少少许胜多多许,标志出小小说创作的“绝句”境界。
——第七届鲁迅文学奖授奖辞
冯骥才从精神上更像是个孩子,他懂得尊重别人,这正是他的魅力。
——王蒙
冯骥才先生是中国文化的精卫,他不知疲倦地填中国文化和中国教育的“海”。
——朱永新
评价冯骥才,和那个时代的许多其他作者不同,冯骥才的重点不是在描写大量的镇压和灾难。他展示了以单个“小人物”的命运为例的□□悲剧。这一点是他创作的一个特点。
——俄罗斯汉学家 A.H.科罗博娃
冯骥才是一位极有天赋和人气的小说家。
——俄罗斯汉学家 李福清
各有各的活法鲁迅文学奖得主冯骥才亲自选编,冰心、王蒙、王安忆、白岩松、宁静推荐,俗世奇人万物生灵 作者简介
冯骥才,祖籍浙江宁波,194□年生于天津,中国当代作家、画家和文化学者。现任中国文联荣誉委员、中国民协名誉主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国传统村落保护专家委员会主任等职。
他是“伤痕文学”代表作家,其“文化反思小说”在当今文坛影响深远。作品题材广泛,形式多样,已出版各种作品集二百余种。代表作《啊!》《雕花烟斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《珍珠鸟》《一百个人的十年》《俗世奇人》《单筒望远镜》《艺术家们》等。作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韩、越等十余种文字,在海外出版各种译本五十余种。多次在国内外获奖。
他倡导与主持的中国民间文化遗产抢救工程、传统村落保护等文化行为对当代人文中国产生巨大影响。
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