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(精)走近鲁迅:鲁迅诗话
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走近鲁迅-鲁迅杂文选 版权信息
- ISBN：9787555416968
- 条形码：9787555416968 ; 978-7-5554-1696-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
走近鲁迅-鲁迅杂文选 内容简介
在鲁迅的全部创作生涯中，杂文无论在数量还是质量上都占有着相当重要的地位。他的杂文也是我们认识中国入，认识中国社会、中国历史、中国文化的可靠、深刻的文本。 《走近鲁迅-鲁迅杂文选》收录了鲁迅《坟》《华盖集》《南腔北调集》《二心集》《且介事杂文》等13个集子中的经典文章，全面而真实地展现大师的思想、风采。
走近鲁迅-鲁迅杂文选 目录
一九二四年
未有天才之前
一一九二四年一月十七日在北京师范大学附属中学校友会讲
一九二五年
再论雷峰塔的倒掉
忽然想到（节选）
论“费厄泼赖”应该缓行
一九二六年
无花的蔷薇之二
记念刘和珍君
一九二七年
答有恒先生
革命文学
文学和出汗
一九二八年
“醉眼”中的朦胧
文艺与革命
一九三〇年
“硬译”与“文学的阶级性”
非革命的急进革命论者
对于左翼作家联盟的意见
——三月二日在左翼作家联盟成立大会讲
……
一九三一年
一九三二年
一九三三年
一九三四年
一九三五年
一九三六年
未有天才之前
一一九二四年一月十七日在北京师范大学附属中学校友会讲
一九二五年
再论雷峰塔的倒掉
忽然想到（节选）
论“费厄泼赖”应该缓行
一九二六年
无花的蔷薇之二
记念刘和珍君
一九二七年
答有恒先生
革命文学
文学和出汗
一九二八年
“醉眼”中的朦胧
文艺与革命
一九三〇年
“硬译”与“文学的阶级性”
非革命的急进革命论者
对于左翼作家联盟的意见
——三月二日在左翼作家联盟成立大会讲
……
一九三一年
一九三二年
一九三三年
一九三四年
一九三五年
一九三六年
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走近鲁迅-鲁迅杂文选 节选
可惜略迟了一点，创造社前年招股本，去年请律师，今年才揭起“革命文学”的旗子，复活的批评家成仿吾总算离开守护“艺术之宫”的职掌，要去“获得大众”，并且给革命文学家“保障*后的胜利”了。这飞跃也可以说是必然的。弄文艺的人们大抵敏感，时时也感到，而且防着自己的没落，如漂浮在大海里一般，拼命向各处抓攫。二十世纪以来的表现主义、踏踏主义，什么什么主义的此兴彼衰；便是这透露的消息。现在则已是大时代，动摇的时代，转换的时代，中国以外，阶级的对立大抵已经十分锐利化，农工大众日日显得着重，倘要将自己从没落救出，当然应该向他们去了。何况“呜呼！小资产阶级原有两个灵魂。……”虽然也可以向资产阶级去，但也能够向无产阶级去的呢。 这类事情，中国还在萌芽，所以见得新奇，须做《从文学革命到革命文学》那样的大题目，但在工业发达，贫富悬隔的国度里，却已是平常的事情。或者因为看准了将来的天下，是劳动者的天下，跑过去了；或者因为倘帮强者，宁帮弱者，跑过去了；或者两样都有，错综地作用着，跑过去了。也可以说，或者因为恐怖，或者因为良心。成仿吾教人克服小资产阶级根性，拉“大众”来作“给与”和“维持”的材料，文章完了，却正留下一个不小的问题：—— 倘若难于“保障*后的胜利”，你去不去呢？ 这实在还不如在成仿吾的祝贺之下，也从今年产生的《文化批判》上的李初梨的文章，索性主张无产阶级文学，但无须无产者自己来写；无论出身是什么阶级，无论所处是什么环境，只要“以无产阶级的意识，产生出来的一种的斗争的文学”就是，直截爽快得多了。但他一看见“以趣味为中心”的可恶的“语丝派”的人名就不免曲折，仍旧“要问甘人君，鲁迅是第几阶级的人”？ 我的阶级已由成仿吾判定：“他们所矜持的是‘闲暇，闲暇，第三个闲暇’；他们是代表着有闲的资产阶级，或者睡在鼓里的小资产阶级。……如果北京的乌烟瘴气不用十万两无烟火药炸开的时候，他们也许永远这样过活的罢。” 我们的批判者才将创造社的功业写出，加以“否定的否定”，要去“获得大众”的时候，便已梦想“十万两无烟火药”，并且似乎要将我挤进“资产阶级”去（因为“有闲就是有钱”云），我倒颇也觉得危险了。后来看见李初梨说：“我以为一个作家，不管他是**第二……第百第千阶级的人，他都可以参加无产阶级文学运动；不过我们先要审察他们的动机。……”这才有些放心，但可虑的是对于我仍然要问阶级。“有闲便是有钱”；倘使无钱，该是第四阶级，可以“参加无产阶级文学运动”了罢，但我知道那时又要问“动机”。总之，*要紧是“获得无产阶级的阶级意识”，——这回可不能只是“获得大众”便算完事了。横竖缠不清，*好还是让李初梨去“由艺术的武器到武器的艺术”，让成仿吾去坐在半租界里积蓄“十万两无烟火药”，我自己是照旧讲“趣味”。 那成仿吾的“闲暇，闲暇，第三个闲暇”的切齿之声，在我是觉得有趣的。因为我记得曾有人批评我的小说，说是“**个是冷静，第二个是冷静，第三个还是冷静”，“冷静”并不算好批判，但不知怎地竟像一板斧劈着了这位革命的批评家的记忆中枢似的，从此“闲暇”也有三个了。倘有四个，连《小说旧闻钞》也不写，或者只有两个，见得比较地忙，也许可以不至于被“奥伏赫变”（“除掉”的意思，Aufheben的创造派的译音，但我不解何以要译得这么难写，在第四阶级，一定比照描一个原文难）罢，所可惜的是偏偏是三个。但先前所定的不“努力表现自己”之罪，大约总该也和成仿吾的“否定的否定”，一同勾消了。 创造派“为革命而文学”，所以仍旧要文学，文学是现在*紧要的一点，因为将“由艺术的武器，到武器的艺术”，一到“武器的艺术”的时候，便正如“由批判的武器，到用武器的批判”的时候一般，世界上有先例，“徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者”了。
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