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案山子闲话 本书特色
l 李长声是著名“知日派”散文家，对日本文化有长期的深入的研究，角度不偏不倚，客观公正。
l 李长声的散文继承了近代周作人等知识散文的风格，文章中既有真知灼见，又亲切幽默。
l 本书精美双封面，四色印刷，图文并重。
案山子闲话 内容简介
本书是“文化知日派”代表作家李长声全新散文随笔集。李长声别具匠心，跳出寻常国人看日本的角度，不是简单的褒贬，而是诠释日本生活美学里的真相，解读芭蕉俳句与文采风流，消解轻薄的文化误解。李长声先生的文化随笔上承周作人等近代作家“知识散文”的特点，有独立的眼光，有敏锐的洞察，有博览群书的底蕴，有不觉莞尔的幽默，散澹中见学识、见才情。他写日本生活上的细节，写读书、清酒、赏花、饮食；写日本的名人，写松尾芭蕉、村上春树、野间清治，还有一众哲学家、文学家、文化学家。文字由表及里，深入到日本社会与文化的里子，描绘出它的脉络，点出日本文化中不可言说的妙处和痛处，余韵无穷，遂闲话不仅仅是闲话，而是一种风流淌溢。
案山子闲话 目录
前言 闲话案山子
【日出读】
红包
白与黑
11.10
过马路
让座
和食
汉字误人
茶道的禅味
梅原猛
陈舜臣
读出另一个京都
赏樱经济学
面临灭亡的，何止方言
脱鞋之玄
要求太多的餐馆
日本自画像
菊是什么菊，刀是什么刀
文学与绘画（一）
文学与绘画（二）
苍狼之争
放火的文学
“杂志王”野间清治
闲在日本读鲁迅
读与写
【日边吟】
天河横佐渡
咏樱
杀生石
山寺蝉声
萩
芭蕉墓
荞麦面
香鱼
近江风情
五月雨
【日没饮】
书要读好书，酒要喝清酒
人到冲绳喝泡盛
烧酎清凉些
不爱吃拉麵
福神渍
荞面馆的酒
茶泡饭的滋味
京都菜
村上好酒
展开全部
案山子闲话 节选
中国的南方和北方不一样，日本则东西有异。我们通常说日本，实际上说的是东京。东京是一个大杂烩，日本一亿多人口有十分之一还多点聚集在这里，人口密度为京都府的十倍多。五里不同风，十里不同俗，东京人自有东京人的气质，也有别于以前的江户，这正如北京。作为外国人，一般没必要了解各地日本人的差异，九州男儿什么的，但唯一的例外是京都，或者再加上大阪，那是从历史到文化与东京都有些两样的。 例如，日本骂人话很贫乏，常听见的无非“馬鹿”（浑蛋）和“阿呆”（傻瓜）。据作家陈舜臣讲，他是在关西活了一辈子，关西的用法跟关东不同。大概像北京人成天把SB挂在嘴上，关东人平日里说话总夹带“馬鹿野郎”，习以为常，谁听了也不会动怒，但被骂一声“阿呆”，那可不得了，勃然变色。相反，关西爱说“阿呆”，语不惊人，但若骂“馬鹿野郎”，等于骂狗东西，有人会怒从心头起。好像中国影视剧中的鬼子兵一律叫骂八格牙鲁（“馬鹿野郎”），早就替日本统一。当然，电视等媒体越来越发达，各地语言的差异也越来越小。 京都不易懂。有个叫井上章一的京都人写过《讨厌京都》，似乎他很爱说京都的坏话，但心里着实爱京都，只是要告诉日本人一个真实的京都罢了，听说读此书的反倒多是京都人。井上很爱讲这个例子：邻人说，你家孩子钢琴弹得真好啊，这时若回答谢谢，甚至有一点得意，那可就错了，因为可能是反话，你家的钢琴声吵到了左邻右舍，诚惶诚恐地道歉才是。 游客看见的往往是表面，虽然足以尽游兴，但了解一些底里，乃至阴暗面，会别有乐趣。例如经典景点之一的“花见小路”，石板铺地，两边栉比着二层木屋，潘金莲挑帘会打着西门庆，游客却是想遇见舞伎。京都的招贴画上画的就是寺庙和舞伎，梅棹忠夫在《京都导游》一书中痛斥这两者什么也不生产,“京都的艺伎、舞伎本来是京都有钱人挥金如土而精心培育出来的极为特殊的玩物”,“是愚劣的存在”。
案山子闲话 作者简介
李长声，随笔家。一九四九年生于长春，曾任《日本文学》杂志副主编。一九八八年东渡，一度专攻日本出版文化史。自励“勤工观社会，博览著文章”，二十世纪九十年代以来为北京、上海、广东、台北等地的报刊写随笔专栏。迄今结集有《长声闲话》（五卷）、《李长声自选集》（三卷）、《我的日本作家们》（台湾）、《闲看苍蝇搓手脚》（香港）等。翻译日本小说《大海獠牙》（水上勉著）、《黄昏清兵卫》《隐剑鬼爪抄》（藤泽周平著）等。
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