扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
野菊花
-
>
我的父亲母亲 - 民国大家笔下的父母
-
>
吴宓日记续编.第7册.1965－1966
-
>
吴宓日记续编.第4册:1959－1960
-
>
吴宓日记续编.第3册:1957－1958
-
>
吴宓日记续编.第2册:1954－1956
-
>
吴宓日记续编.第1册:1949－1953
买过本商品的人还买了
苏联解体亲历记(全两册)
¥94.8¥158.0中国古代散文发展史新编
¥148.5¥198.0疯癫与文明:理性时代的疯癫史(修订译本)
¥30.9¥49.0明清传奇史
¥41.4¥69.0古文观止译注-(全二册)-(修订本)
¥29.9¥73.0
中国小说史略 版权信息
- ISBN：9787517134039
- 条形码：9787517134039 ; 978-7-5171-3403-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国小说史略 本书特色
《中国小说史略》原是鲁迅先生在北京大学授课所用的讲义，后结集出版，并被视为鲁迅先生重要的学术著作。这部书以现代的视角解读了中国古典小说的艺术技巧以及演变趋势，从美学角度探究了中国文学经典的独特魅力，从神话传说，到晚清小说，引据丰富，见解独到，是研究中国小说史的开山之作。
中国小说史略 内容简介
《中国小说史略》为鲁迅先生编撰的中国**部小说史专著。全书共有二十八篇，对中国小说考证源流，分辨真伪，叙述中国古代小说发生演变过程，始于神话与传说，囊括汉人小说、六朝志怪、唐传奇、宋话本，迄于清末谴责小说，引据丰富，见解独到，分析鞭辟入里，评断允当，是中国学者研究中国小说史的开山之作。
中国小说史略 目录
001 题 记
003 序 言
001 **篇 史家对于小说之著录及论述
007 第二篇 神话与传说
015 第三篇 《汉书》《艺文志》所载小说
019 第四篇 今所见汉人小说
028 第五篇 六朝之鬼神志怪书（上）
037 第六篇 六朝之鬼神志怪书（下）
043 第七篇 《世说新语》与其前后
051 第八篇 唐之传奇文（上）
059 第九篇 唐之传奇文（下）
067 第十篇 唐之传奇集及杂俎
073 第十一篇 宋之志怪及传奇文
082 第十二篇 宋之话本
091 第十三篇 宋元之拟话本
099 第十四篇 元明传来之讲史（上）
109 第十五篇 元明传来之讲史（下）
120 第十六篇 明之神魔小说（上）
127 第十七篇 明之神魔小说（中）
134 第十八篇 明之神魔小说（下）
142 第十九篇 明之人情小说（上）
150 第二十篇 明之人情小说（下）
157 第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本
166 第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流
176 第二十三篇 清之讽刺小说
183 第二十四篇 清之人情小说
196 第二十五篇 清之以小说见才学者
209 第二十六篇 清之狭邪小说
221 第二十七篇 清之侠义小说及公案
232 第二十八篇 清末之谴责小说
245 后 记
展开全部
中国小说史略 节选
第五篇 六朝之鬼神志怪书（上） 中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。 《隋志》有《列异传》三卷，魏文帝撰，今佚。惟古来文籍中颇多引用，故犹得见其遗文，则正如《隋志》所言，“以序鬼物奇怪之事”者也。文中有甘露年间事，在文帝后，或后人有增益，或撰人是假托，皆不可知。两《唐志》皆云张华撰，亦别无佐证，殆后有悟其抵牾者，因改易之。惟宋裴松之《三国志注》，后魏郦道元《水经注》皆已征引，则为魏晋人作无疑也。 南阳宗定伯年少时，夜行逢鬼，问曰，“谁？”鬼曰，“鬼也。”鬼曰，“卿复谁？”定伯欺之，言我亦鬼也。鬼问欲至何所，答曰欲至宛市，鬼言我亦欲至宛市。共行数里，鬼言步行大亟，可共迭相担也。定伯曰大善。鬼便先担定伯数里，鬼言卿大重，将非鬼也？定伯言，我新死，故重耳。定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言，我新死，不知鬼 悉何所畏忌？鬼曰，唯不喜人唾。…… 行欲至宛市，定伯便担鬼至头上，急持之。鬼大呼，声咋咋索下。不复听之，径至宛市中，著地化为一羊。便卖之。恐其便化，乃唾之，得钱千五百。（《太平御览》八百八十四，《法苑珠林》六） 神仙麻姑降东阳蔡经家，手爪长四寸。经意曰，“此女子实好佳手，愿得以搔背。”麻姑大怒。忽见经顿地，两目流血。（《太平御览》三百七十） 武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。相传云，昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，妇携幼子，饯送此山，立望而形化为石。（《太平御览》八百八十八） 晋以后人之造伪书，于记注殊方异物者每云张华，亦如言仙人神境者之好称东方朔。张华字茂先，范阳方城人，魏初举太常博士，入晋官至司空，领著作，封壮武郡公，永康元年四月赵王伦之变，华被害，夷三族，时年六十九（二三二—— 三〇〇），传在《晋书》。华既通图纬，又多览方伎书，能识灾祥异物，故有博物洽闻之称，然亦遂多附会之说。梁萧绮所录王嘉《拾遗记》（九）言华尝“捃采天下遗逸，自书契之始，考验神怪，及世间闾里所说，造《博物志》四百卷，奏于武帝”，帝令芟截浮疑，分为十卷。其书今存，乃类记异境奇物及古代琐闻杂事，皆刺取故书，殊乏新异，不能副其名，或由后人缀辑复成，非其原本欤？今所存汉至隋小说，大抵此类。 《周书》曰，“西域献火浣布，昆吾氏献切玉刀，火浣布污则烧之则洁，刀切玉如蜡。”布汉世有献者，刀则未闻。（卷二《异产》） 取鳖锉令如棋子大，捣赤苋汁和合，厚以茅苞，五六月中作，投池中，经旬脔脔尽成鳖也。（卷四《戏术》）燕太子丹质于秦，…… 欲归，请于秦王。王不听。谬言曰，“令乌头白，马生角，乃可。”丹仰而叹，乌即头白，俯而嗟，马生角。秦王不得已而遣之，为机发之桥，欲陷丹，丹驱驰过之而桥不发。遁到关，关门不开，丹为鸡鸣，于是众鸡悉鸣，遂归。（卷八《史补》） 老子云，“万民皆付西王母；唯王，圣人，真人，仙人，人之命，上属九天君耳。”（卷九《杂说》上）
中国小说史略 作者简介
鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
书友推荐
本类畅销
-
哇哈！这些老头真有趣
¥11.6¥30 -
潮骚
¥18¥42 -
沉默的大多数
¥23.8¥36 -
假装得很辛苦(九品)
¥20.2¥48 -
生活如此多娇(九品)
¥18.5¥48 -
大师的国民理想
¥12.2¥32
