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曾仕强详解道德经:德经 版权信息
- ISBN：9787513911214
- 条形码：9787513911214 ; 978-7-5139-1121-4
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
曾仕强详解道德经:德经 本书特色
老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上**位真正的哲学家。他思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得！《道德经》要我们遵道而贵德，所以它分为《道经》和《德经》两部分。这本书中，增教授娓娓道来，使读者能轻松地修习《德经》。. 本书共二十二集，全面而生动地讲述了《德经》的主旨、概念和内容。增教授在本书中指出，德是道在人身上的表现，道是本体，德是用体。同时，他还认为中国人的幸福依赖于中国文化传统的恢复，并在每一个人的行动中体现出来。追求物质的满足，获得心灵的安宁，是现代人永恒的追求。本书，正是为处于忧虑和迷惑中的人们指出了幸福之道。
曾仕强详解道德经:德经 内容简介
《曾仕强详解道德经：道经》和《曾仕强详解道德经：德经》是迄今为止*易懂的《道德经》注解，堪称人人都能看懂的帝王学。《道德经》是老子对《易经》高难度部分的解读，一直是*智慧的象征，曲高和寡，鲜有人学习和研究。以擅长将高深的智慧通俗化的国学大师曾仕强教授，从老子的身世讲起，以讲故事的形式，全面讲述《道德经》的缘起、主旨、概念和内容。这本书用语浅显幽默，作者把枯燥乏味的《道德经》解读得通俗易懂。本书的出版将为读者打开一道学习《道经》智慧的方便之门。
曾仕强详解道德经:德经 目录
第十六集
中国素称礼仪之邦，为什么老子却认为“礼”是“乱之首”？
第十七集
身份高贵的君王，为何要以贱名自称？
第十八集
“道生万物”究竟该如何解释？
第十九集
人们如何才能真正做到“知足”呢？
第二十集
是为什么不知足会有大祸，欲得会有大错？
第二十一集
老子为什么要善待不善之人，信任不诚信之人呢？
第二十二集
老子认为什么样的德行，才能称之为“玄德”呢？第十六集 中国素称礼仪之邦，为什么老子却认为“礼”是“乱之首”？ 第十七集 身份高贵的君王，为何要以贱名自称？ 第十八集 “道生万物”究竟该如何解释？ 第十九集 人们如何才能真正做到“知足”呢？ 第二十集 是为什么不知足会有大祸，欲得会有大错？ 第二十一集 老子为什么要善待不善之人，信任不诚信之人呢？ 第二十二集 老子认为什么样的德行，才能称之为“玄德”呢？ 第二十三集 开其兑，济其事，终身不救。这几句话是什么意思？ 第二十四集 为什么骨弱筋柔，情智未开的婴儿在老子眼里却是大智慧的象征呢？ 第二十五集 我们认为相互对立的生与死、有与无、黑与白、善与恶等等，在老子看来，其实都是相同的，这是为什么呢？ 第二十六集 祸中为什么会有福？福中又为什么隐藏着祸呢？ 第二十七集 治理一个大国是件很复杂的事，而烹饪一条小鱼是件很简单的事，为什么老子会把这两件事相提并论呢？ 第二十八集 老子所说的“报怨以德”应该如何理解？ 第二十九集 老子真的是提倡愚民政策吗？ 第三十集 “不敢为天下先”到底应该怎么理解呢？ 第三十一集 大家都懂得哀兵必胜、骄兵必败的道理，也都知道轻敌的危害，但老子说“轻敌几丧吾宝”所指的“宝”是什么呢？ 三十二集 为什么老子觉得，自己说的道理很容易懂，也很容易做，而天下人却莫能知，莫能行？ 三十三集 然而现代人喜欢说“难逃法网”，法网和天网有什么不同？究竟什么是“天网”呢？ 三十四集 为什么老子在几千年前，就能够预言到后世所发生的事情呢？ 三十五集 人们为什么总是喜欢争强好胜？ 三十六集 为什么老子认为，天下人明明知道柔弱胜刚强的道理，但没人能够依此而行？ 三十七集 老子在《道德经》*后一句说道：“圣人之道，为而不争。”老子为什么要用这八个字来结束《道德经》呢？信息
中国素称礼仪之邦，为什么老子却认为“礼”是“乱之首”？
第十七集
身份高贵的君王，为何要以贱名自称？
第十八集
“道生万物”究竟该如何解释？
第十九集
人们如何才能真正做到“知足”呢？
第二十集
是为什么不知足会有大祸，欲得会有大错？
第二十一集
老子为什么要善待不善之人，信任不诚信之人呢？
第二十二集
老子认为什么样的德行，才能称之为“玄德”呢？第十六集 中国素称礼仪之邦，为什么老子却认为“礼”是“乱之首”？ 第十七集 身份高贵的君王，为何要以贱名自称？ 第十八集 “道生万物”究竟该如何解释？ 第十九集 人们如何才能真正做到“知足”呢？ 第二十集 是为什么不知足会有大祸，欲得会有大错？ 第二十一集 老子为什么要善待不善之人，信任不诚信之人呢？ 第二十二集 老子认为什么样的德行，才能称之为“玄德”呢？ 第二十三集 开其兑，济其事，终身不救。这几句话是什么意思？ 第二十四集 为什么骨弱筋柔，情智未开的婴儿在老子眼里却是大智慧的象征呢？ 第二十五集 我们认为相互对立的生与死、有与无、黑与白、善与恶等等，在老子看来，其实都是相同的，这是为什么呢？ 第二十六集 祸中为什么会有福？福中又为什么隐藏着祸呢？ 第二十七集 治理一个大国是件很复杂的事，而烹饪一条小鱼是件很简单的事，为什么老子会把这两件事相提并论呢？ 第二十八集 老子所说的“报怨以德”应该如何理解？ 第二十九集 老子真的是提倡愚民政策吗？ 第三十集 “不敢为天下先”到底应该怎么理解呢？ 第三十一集 大家都懂得哀兵必胜、骄兵必败的道理，也都知道轻敌的危害，但老子说“轻敌几丧吾宝”所指的“宝”是什么呢？ 三十二集 为什么老子觉得，自己说的道理很容易懂，也很容易做，而天下人却莫能知，莫能行？ 三十三集 然而现代人喜欢说“难逃法网”，法网和天网有什么不同？究竟什么是“天网”呢？ 三十四集 为什么老子在几千年前，就能够预言到后世所发生的事情呢？ 三十五集 人们为什么总是喜欢争强好胜？ 三十六集 为什么老子认为，天下人明明知道柔弱胜刚强的道理，但没人能够依此而行？ 三十七集 老子在《道德经》*后一句说道：“圣人之道，为而不争。”老子为什么要用这八个字来结束《道德经》呢？信息
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曾仕强详解道德经:德经 作者简介
曾仕强 英国莱斯特大学管理哲学博士、人类自救协会创会理事长，新人类文明文教基金会董事长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《胡雪岩的启示》、《如何在36岁之前成功》、《论语的生活智慧》、《曾仕强剖析胡雪岩的商道》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》等数十种。
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