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蒙田精选集:经典版 版权信息
- ISBN：9787515828503
- 条形码：9787515828503 ; 978-7-5158-2850-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
蒙田精选集:经典版 本书特色
蒙田站在一个智者的角度，对万事万物进行思考、延伸，将古代先哲的思想和自己的人生感悟融为一体，几乎将人这一生在世间会遇到的所有问题都包括进去了，像复杂的人性、人生观、价值观、人际交往、死亡等，用生活的百科全书来称呼这本书一点都不过分。在书中，蒙田将自我反省用到了极致，在给我们解答疑惑的过程中，透露出他积极和睿智的人生态度，也让我们学习到生活的另一种艺术，文学价值和思想价值都颇高。让我们在陷入深深的思考的同时，也对人生多了更深层次的理解。
蒙田精选集:经典版 内容简介
《蒙田精选集》一书选取蒙田随笔中的美文，内文包罗万象，语言平易流畅，旁征博引，鉴古知今，散发着秾郁的人文主义色彩，表现了一种乐观积极和充满智慧的人生态度，希望读者能从中感受到一种生活的艺术。他善于剖析自己，把自己看作一个“浅薄而没有意义的人”，他希望大家看到他“简单、自然、普通，不矫揉、不造作的处世方式”，简言之，就是自然地不加掩饰地流露自己的一切，包括优点和错误，成绩和挫折。正是因为这样的定位，他的随笔才让我们看到了一个充满人生磨难，却义无反顾、冷静判断人世、善待人生各种境遇的蒙田。
蒙田精选集:经典版 目录
论闲逸
论口才的急与慢
论坚毅
不可为而为之，必受惩罚
论恐惧
论想象的力量
凭一己判断力辨别真伪，岂非愚蠢
论友谊
谈舍命逃避享乐
论离群索居
论古人的节俭
论气味
论寿命
论良心
论精神奖励
论书籍
我们的思想为什么困惑
论荣耀
世上没有绝对的纯粹
反对惰怠
怯懦是暴戾的根源
凡事皆需合时
论勇气
论转移注意力
论交谈(和争论)艺术
论虚浮
论口才的急与慢
论坚毅
不可为而为之，必受惩罚
论恐惧
论想象的力量
凭一己判断力辨别真伪，岂非愚蠢
论友谊
谈舍命逃避享乐
论离群索居
论古人的节俭
论气味
论寿命
论良心
论精神奖励
论书籍
我们的思想为什么困惑
论荣耀
世上没有绝对的纯粹
反对惰怠
怯懦是暴戾的根源
凡事皆需合时
论勇气
论转移注意力
论交谈(和争论)艺术
论虚浮
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蒙田精选集:经典版 节选
论口才的急与慢 任何人不可能事事只受恩惠。(拉博埃西) 我们见到，比如在口才方面，有人说话流利，应对自如，如一般人所说“才思敏捷”，仿佛他们随时都有所准备一样；另外一些人说起话来慢条斯理，总要等想好了考虑好了才说出口来。在我们这个时代里，嘴巴是讲道者和律师的主要谋生手段，好像告诫贵妇人如何运动，如何做身体练习，以展现她们*美的体态。如果要我同样地对雄辩术中这两种不同的优点说点看法，我认为口才慢的似乎比较适合做讲道者，有急口才的人比较适合做律师。因为，前者的工作可以有充分的时间进行准备，然后，他就顺水推舟，不停顿地连贯地说下去，而给予律师发挥口才的机会在任何时候都可能是一种抗辩，对方出其不意的回答往往令他转移话题，于是，他必须立即采取新的行动方向。 然而，克雷芒教皇和弗朗索瓦国王在马赛会晤，发生了相反的事例：在律师席上千了一辈子，享有极高声誉的波瓦耶殿下，负责向教皇致辞，他做了长时间的准备和考虑，甚至有人说演讲的稿子是在巴黎准备好后才带去的。可是，就在发表演说的当天，教皇担心这篇讲话会冒犯在座的其他国家的大使，要求国王谈一个更符合当时当地情势的题目，不幸的是，这个题目与波瓦耶殿下呕心沥血的准备亳不相干，原先的讲稿变得毫无用处，必须另起炉灶。但是，他觉得力不从心。结果由红衣主教杜拜莱殿下做了这件事。 辩论比讲道难，然而，我觉得及格的律师还是比讲道者容易找，起码在法国是这样。 似乎反应迅速和及时是思想的特质，缓慢和稳重是判断力的特质。但是，如果一个人因为没有时间准备而一言不发，或者有时间却不能说得更有条理，结果都同样地让人觉得奇怪。有一个传闻，说如果不假思索，塞弗路斯·加西尤斯的演讲就特别出色，他更多地借助于时机，而不是用心，台下愈是捣乱，他愈是慷慨激昂，对手们不敢刺激他，担心愤怒反而激发他的口才。我有经验，我了解这一类人的气质，他们不能忍受事前的苦思苦想。如果不能尽情地自由地向前走，结果就会毫无建树。我们在谈论某些著作时，说它们散发出油灯味，过分雕琢反而让人感觉到造作和生硬。除此之外，过分考虑完美，精神绷得过紧，思想过于操劳，结果只能使人疲惫不堪、筋疲力尽，左右为难，就像铺天盖地而来的洪水*后挤进了狭窄的通道。 在我所说的这一类气质中，同时可见另一种情形，它不要求强烈的感情来推动和激励，比如加西尤斯的怒火(这种冲动过于猛烈)，它只要你予以启发；它需要现成的或偶然的外力来加热和启动。如果任其自然，它只会拖沓和萎靡。外力是它的生命和魅力所在。 我不能很好地控制和支配自己。偶然性比我更有力量。场合，伙伴，甚至我说话的声音，它们更加能够提起我的精神，比我在孤独中探测并发挥更有收获。因此，如果对并无价值的东西也可以做选择的话，结论应该是我说的话比我写的书更有意义。 在我身上还发生这样的事情，我四处寻找自己却找不着。我有时候找到自己，多数是因为偶然，而不是凭借判断能力去寻找的结果。我在写作时会偶露峥嵘(我很明白：别人觉得迟钝的东西，我却敝帚自珍。放下所有的谦虚吧：各人说话各有不同的力量)。我早巳将这个本事丧失得一千二净，甚至连自己想说什么都不知道了，外人有时候比我还早知道我想说的意思。如果我随身带着剃刀，我会把整本书刮得一字不剩。偶然性将因此赋予我一种比中午的阳光更光明的智慧，使我对目前的犹豫感到惊讶。 P3-5
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