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新世纪东南亚华文文化散文精选 版权信息
- ISBN：9787517835547
- 条形码：9787517835547 ; 978-7-5178-3554-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
新世纪东南亚华文文化散文精选 本书特色
文化散文，是指具有鲜明的文化意识，以及理性批判色彩的作品。它出现在中国改革开放以后的20世纪八九十年代，随之东南亚作家也写了不少这类作品。他们的创作有理性的干预，也有知性和感性的密切结合。收录在本丛书中的不少作家的散文，就将理性的凝重与激情的抒发紧密结合在一起。 收在本书中一些作家的散文，在展示个体心灵和人格追求的同时，也蕴含家国民族的浓烈情怀。这些作家的作品，扮演的是站在传统与现代之间的使者，力图通过故事贯通古代与当下，让传统文化情结附上深刻的历史文化内涵。
新世纪东南亚华文文化散文精选 内容简介
本书内容包括: 因为有西湖 ; 华文文盲 ; 石榴和她的女儿 ; 漂移的烈士 ; 人生总需要有些期待 ; 过年方式 ; 三个人称的秋天 ; 走进热带丛林的沉思 ; 书香梦影 ; 家书 ; 过白帝城等。
新世纪东南亚华文文化散文精选 目录
新加坡卷
骆明（因为有西湖）
何乃强（华文文盲）
陈华淑（石榴和她的女儿）
冯焕好[天涯梦远（节选）]
胡春来（葡萄干·静坐）
艾禺（PutuMayam与纱丽）
希尼尔（漂移的烈士）
齐亚蓉[爷爷的老杏树（节选）]
孙宽（人生总需要有些期待）
蔡家梁（过年方式）
邹璐[坚持做一场*传统的土生华人婚礼（节选）]
陈唏哲（三个人称的秋天）
马来西亚卷
戴小华（走进热带丛林的沉思）
叶蕾（我摔碎了家婆的玉镯子）
李忆莙（书香梦影）
李宗舜（旧钟，时间的发条）
郭诗宁（家书）
纪湘怡[老房子里的童年（节选）]
刘爱佩（柬埔寨之旅另一章）
泰国卷
岭南人（博夫弹响我心深处那根弦）
马凡（走过半个世纪——月城之旅札记）
梦莉（过白帝城）
余秀兰[我与华大的情缘（节选）]
林太深（湘子桥遐思）
博夫（我从茶乡而来）
阡陌（窗外）
晶莹（怀念老羊）
墨子（古筝情愫）
梦凌（母亲的春天）
澹澹（曼谷的雨季）
许爱朕（给曾祖父写的信）
易青嫒（中国婚礼随想）
陈树荣（十余载留中情深五代人寻梦泰国）
谢曼蓉（中国的佛）
陈泽虹（读懂父爱）
印度尼西亚卷
卜汝亮（异国亲情）
松华（雅加达·雨）
晓星（三代浮沉录）
丘菊荣（中文盲）
袁霓（文化的消逝）
晓彤（努力飞翔吧，孩子！）
张弘毅[情牵南洋——娘惹与峇峇（节选）]
郑平（少女峰的清晨）
杨源秋（我的老家——浒水港）
菲律宾卷
陈若莉（君自故乡来——-观青花瓷有感）
黄梅（圣诞夜的甜品）
小华（走在受伤的土地上）
施纯青（儿孙之名满千岛）
东晓（归）
心受（缅甸，一个浪漫的地方）
文莱卷
张银启（儿童相见不相识劝君莫打枝头乌）
孙德安（疯狂在文莱买华文书）
沈仁祥（我眼中的中国）
越南卷
陈国正（笑语声中）
燕子（雨天里的小角色）
石羚（从窗子里看麻雀）
巧缘（茧囚）
冬梦（恋上一片大海不如去爱一滴水）
赵明（遗忘的宁静）
余问耕（聚散）
潘宙（旧时笔墨）
麒麟（情系古巷——走进堤岸苏州里、太湖巷）
叶华兴（书信）
林晓东（念念不忘是那风筝）
李伟贤（踏上人生的渡口——值父亲节而写）
蔡忠（有一种*神圣的呼唤——父亲！）
缅甸卷
林德基（到缅甸南方旅游吧）
苏懋华（常回家看看）
陈和平（大脖子村——孟雅）
杨成炯（回忆在武扬村过年）
叶星（牵手）
谷奇（给女儿的信）
许云（水的祝福）
王崇喜（横空爆响的春雷——《缅华截句选》编选及截句经验）
柬埔寨卷
钟瑞云（贡布语搭配特别饮食）
郭庆（童年往事）
许昭华D[今天是你的生日——广州中医药大学建校六十周年（1956—2016）]
林新仪（木棉花开）
老挝卷
陈琳[绿色文莱（节选）]
骆明（因为有西湖）
何乃强（华文文盲）
陈华淑（石榴和她的女儿）
冯焕好[天涯梦远（节选）]
胡春来（葡萄干·静坐）
艾禺（PutuMayam与纱丽）
希尼尔（漂移的烈士）
齐亚蓉[爷爷的老杏树（节选）]
孙宽（人生总需要有些期待）
蔡家梁（过年方式）
邹璐[坚持做一场*传统的土生华人婚礼（节选）]
陈唏哲（三个人称的秋天）
马来西亚卷
戴小华（走进热带丛林的沉思）
叶蕾（我摔碎了家婆的玉镯子）
李忆莙（书香梦影）
李宗舜（旧钟，时间的发条）
郭诗宁（家书）
纪湘怡[老房子里的童年（节选）]
刘爱佩（柬埔寨之旅另一章）
泰国卷
岭南人（博夫弹响我心深处那根弦）
马凡（走过半个世纪——月城之旅札记）
梦莉（过白帝城）
余秀兰[我与华大的情缘（节选）]
林太深（湘子桥遐思）
博夫（我从茶乡而来）
阡陌（窗外）
晶莹（怀念老羊）
墨子（古筝情愫）
梦凌（母亲的春天）
澹澹（曼谷的雨季）
许爱朕（给曾祖父写的信）
易青嫒（中国婚礼随想）
陈树荣（十余载留中情深五代人寻梦泰国）
谢曼蓉（中国的佛）
陈泽虹（读懂父爱）
印度尼西亚卷
卜汝亮（异国亲情）
松华（雅加达·雨）
晓星（三代浮沉录）
丘菊荣（中文盲）
袁霓（文化的消逝）
晓彤（努力飞翔吧，孩子！）
张弘毅[情牵南洋——娘惹与峇峇（节选）]
郑平（少女峰的清晨）
杨源秋（我的老家——浒水港）
菲律宾卷
陈若莉（君自故乡来——-观青花瓷有感）
黄梅（圣诞夜的甜品）
小华（走在受伤的土地上）
施纯青（儿孙之名满千岛）
东晓（归）
心受（缅甸，一个浪漫的地方）
文莱卷
张银启（儿童相见不相识劝君莫打枝头乌）
孙德安（疯狂在文莱买华文书）
沈仁祥（我眼中的中国）
越南卷
陈国正（笑语声中）
燕子（雨天里的小角色）
石羚（从窗子里看麻雀）
巧缘（茧囚）
冬梦（恋上一片大海不如去爱一滴水）
赵明（遗忘的宁静）
余问耕（聚散）
潘宙（旧时笔墨）
麒麟（情系古巷——走进堤岸苏州里、太湖巷）
叶华兴（书信）
林晓东（念念不忘是那风筝）
李伟贤（踏上人生的渡口——值父亲节而写）
蔡忠（有一种*神圣的呼唤——父亲！）
缅甸卷
林德基（到缅甸南方旅游吧）
苏懋华（常回家看看）
陈和平（大脖子村——孟雅）
杨成炯（回忆在武扬村过年）
叶星（牵手）
谷奇（给女儿的信）
许云（水的祝福）
王崇喜（横空爆响的春雷——《缅华截句选》编选及截句经验）
柬埔寨卷
钟瑞云（贡布语搭配特别饮食）
郭庆（童年往事）
许昭华D[今天是你的生日——广州中医药大学建校六十周年（1956—2016）]
林新仪（木棉花开）
老挝卷
陈琳[绿色文莱（节选）]
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新世纪东南亚华文文化散文精选 节选
《新世纪东南亚华文文化散文精选》： 骆明，1935年生，新加坡人，祖籍中国福建厦门，退休前为新加坡著名公教中学校长。他在新加坡文艺协会担任了30余年的会长，2012年创立了新华文学馆，它是华文文学重要的资料库。此外，为了更好地推动与联络东南亚各国的华文文学的团体、作家，他发起组成亚细安华文文艺营；为了推动区域与海外华文文学的联系，他与中国加深互访与交流，并经常出席国际华文文学研讨会。他以写作为终生的事业，从中学时代即开始写作，到今天还在文坛驰骋不息，至今出版的著作达29部。曾荣获新加坡政府颁发的“公共服务星章”（BBM，2014）、第十四届亚细安文艺营颁发的“亚细安华文文学奖”（2014）、新加坡南洋大学颁发给校友的*高荣誉“*佳卓越校友奖”（2012）、新加坡孔子学院颁发的“南洋华文文学奖”（2011）。 因为有西湖 也许是因为许多人都不约而同地说到西湖，说到西湖就在杭州，也许是因为在读作品的时候，作者们也大都给杭州西湖很大、很好、很美的赞誉。因此我就一直记得杭州，记得杭州，脑海中也就不期然地会浮现出西湖。 西湖太美了，西湖太有名了。西湖的山山水水，西湖的人物历史，西湖的自然景物，西湖影响下的人文景观、人文素质，使它在不知不觉中，在长久的山川灵秀、风景文物的熏陶中，形成了特有的气氛、特有的气质。 古人之所以说“江南忆，*忆是杭州”，那是因为杭州有西湖。西湖是怎样的?“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”那是西湖的特性，特殊的灵气。 有人这么说，许多到中国旅游的人如果要选择一处有好山好水、有特殊景观的地点，大概总不外会想到“桂林”，想到“杭州”，而且许多人只知道桂林、杭州，却不知道也没有特别想知道桂林在广西、杭州在浙江。也许应该说这两个地方名气太大了，掩盖了它们上头的那个省份。 那就是说，人们懂得桂林、杭州，对于广西、浙汀却不大注意。 说起桂林，桂林确实有山川之胜，钟灵毓秀，有奇山秀水，有那结构奇特的岩洞，有那种清澈宁静的江水，有两岸的奇山异峰。人在其中，就仿佛进入了灵山，进入了一个宁静的境界。人们会不由自主地去接近自然，去感受大自然特有的灵气。 杭州是历史名城，受人们青睐、宠爱，受人们关切爱护，因它独有的因素条件。 南宋偏安，就在杭州成立了政权，皇帝在这儿居住了下来，看上了这儿，也留恋这儿，可谓“此间乐，不思蜀”。“此间乐”，“乐”在哪里?乐在这儿的环境，乐在这儿的山山水水，乐在这儿的生活条件。“不思蜀”，于是就不再有什么斗志，什么收复河山的心思了。 “暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 许多人具有同样的观点：杭州是灵性的城市，是有灵气的城市，它闲散、淡泊、逸静、清纯、秀美、没有太多的烟火气，因此没有硝烟，没有战斗，难有愤慨，没有一股杂乱的习气。 这是环境所赋予，是社会条件所致，因此而形成杭州特有的气质，特有的习气。 说到杭州，不能不特别提到西湖。 杭州如果没有西湖，就像一个人只有一具躯壳，而缺少一颗灵秀的心、秀美的心；就像一个美人没有清纯、明亮照人的面孔。 一想到杭州，**个浮现在脑海的，一定是西湖，因为西湖是杭州的灵魂，是杭州美的展现，是杭州之所以成为杭州的一切代表。 西湖有十景。什么雷峰夕照、柳浪闻莺、花港观鱼、断桥残雪……西湖也有更具历史文化的景观，有西泠印社、西湖画苑，有岳飞坟墓，也有秋瑾的塑像，还有白居易、苏东坡的白堤、苏堤。湖的那边还有黄宾虹、吴昌硕等人的事迹，水中的浪里白条、三潭印月、小瀛洲等都具有历史性，有很深厚的文学艺术的底蕴。 那山峦重叠中的塔，更在静谧厚重的山峦中突出了，引人关注，使人不得不向往。 塔在一切静止中显得突出，使人不得不抬头瞧。 从过去到现在，凡是到过杭州，看了西湖，游了西湖的人，没有不被西湖吸引住、不为西湖发出感叹的。因此，有许多的文人墨客，也有许多的普通人，为西湖撰写了许多赞语，写下了感叹，写下了他们心中的想法、感受。西湖受到的赞语太多太多了，有人说“江山还要有人捧”，西湖是有太多人去捧了。但是其实，西湖是不用人们刻意去赞去捧的，因为它本身就是一种美。 记得30多年前中国一开放，我们的团体就被邀请到中国旅游、参观访问，当时中旅社给我们推荐的大多是沿海城市，我记得我们特别要求要去杭州与桂林。 记得在杭州的那几天，我们迫不及待地去寻找我们过去在书本中见过的痕迹，我们刻意穿梭在他们的市集中去体会、去感受，我们随心所欲地漫步在湖畔，我们观看了街景也观看了来往行人的形态，我们也看了好些具有历史价值的人、物。 我们的感觉是杭州人是从容不迫的，是悠闲的，是宁静的，是有文化素养的。 为了深入地了解杭州，我们有意坐公交车，从这一头到那一头，再匆匆从那一头坐回来。 就是在那个年代，乘车的人也极有礼貌，极有教养，因此，也没有那种推挤的现象。 有人说，杭州人就是吵架也是极文雅的，即便是吵架也不是那种泼妇吵街的泼辣相，他们吵架的那种声音也是极为优雅，极为好听。 ……
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