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文化人类学

梁启超文选(上下卷)

作者：夏晓虹

出版社：福建教育出版社出版时间：2020-03-01

开本：其他页数： 976

本类榜单：社会科学销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

梁启超文选(上下卷) 版权信息

ISBN：9787533482442
条形码：9787533482442 ; 978-7-5334-8244-2
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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文化人类学

梁启超文选(上下卷) 本书特色

【北大著名学者夏晓虹经典选本，清晰呈现梁启超如何做个“学者生涯的政论家”，其一生完整思想学术脉络】

梁启超文选(上下卷) 内容简介

本书将梁启超各个时期有代表性的文章择其精要，分类编排，力求窥一斑而知全豹，读其文而知其人，是本文选的努力目标。入选文章分为十二类，每类文章的排列先后，均大体依照撰写年代以次编定。如以“时论编”居首，“文化编”殿后，便可以反映出梁启超前后期关注重心的转移。

梁启超文选(上下卷) 目录

目录上卷：编者前言《饮冰室文集》自序时论编变法通议（节录）论中国积弱由于防弊与严幼陵先生书《春秋中国夷狄辨》序知耻学会叙公车上书请变通科举折国民十大元气论（节录）中国积弱溯源论（节录）十种德性相反相成义新民说(节录) 敬告我同业诸君释革鄙人对于言论界之过去及将来吾今后所以报国者外交欤?内政欤?(节录) 杂谈编傀儡说动物谈饮冰室自由书(节录) 少年中国说呵旁观者文过渡时代论说希望人物编戊戌政变记(节录) 谭嗣同传康广仁传南海康先生传李鸿章(节录) （近世**女杰）罗兰夫人传三十自述石醉六藏江建霞遗墨亡友夏穗卿先生南海先生七十寿言游历编汗漫录(节录) 新大陆游记(节录) 欧游心影录(节录) 宗教编保教非所以尊孔论宗教家与哲学家之长短得失论佛教与群治之关系佛典之翻译(节录) 翻译文学与佛典(节录) 评非宗教同盟历史编新史学(节录）中国历史研究法(节录) 研究文化史的几个重要问题 ——对于旧著《中国历史研究法》之修补及修正中国历史研究法补编(节录) 下卷：文学编论小说与群治之关系《晚清两大家诗钞》题辞中国韵文里头所表现的情感中学以上作文教学法（节录）情圣杜甫美术与生活屈原研究稷山论书诗序书法指导学术编论学术之势力左右世界论中国学术思想变迁之大势（节录）清代学术概论（节录）老子哲学（节录）孔子（节录）墨子学案（节录）先秦政治思想史（节录）戴东原哲学（节录）王阳明知行合一之教（节录）儒家哲学（节录）古书真伪及其年代（节录）治学编西学书目表（节录）湖南时务学堂学约十章东籍月旦（节录）莅北京大学校欢迎会演说辞学问之趣味科学精神与东西文化治国学的两条大路国学入门书要目及其读法（节录）要籍解题及其读法（节录）《史记》《诗经》指导之方针及选择研究题目之商榷（节录）人生编校刻浏阳谭氏《仁学》序重印郑所南《心史》序莅同学欢迎会演说辞 “知不可而为”主义与“为而不有”主义趣味教育与教育趣味敬业与乐业为学与做人东南大学课毕告别辞知命与努力北海谈话记文化编复古思潮平议五十年来中国进化概论什么是文化？人生观与科学——对于张丁论战的批评（其一）非“唯” 家书编与李蕙仙（1898年11月26日）与李蕙仙（1900年5月24日）与梁思顺（1913年1月30-31日）与梁思顺（1916年2月8日）与梁思顺（1916年3月20-21日）与梁思顺（1919年1月13日）与梁思顺（1922年11月26-29日）与梁思顺（1923年5月8日）与梁思成（1923年5月）与梁思顺（1923年11月5日）与孩子们（1925年7月10日）与梁思顺、梁思成、梁思永、梁思庄（1925年10月3日）与孩子们（1926年10月4日）与孩子们（1927年2月6-16日）与孩子们（1927年8月29日）与孩子们（1927年11月23日-12月5日）

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梁启超文选(上下卷) 节选

《饮冰室文集》自序梁启超擎一编余数年来所为文，将汇而布之。余曰：恶，恶可!吾辈之为文，岂其欲藏之名山，俟诸百世之后也?应于时势，发其胸中所欲言。然时势逝而不留者也，转瞬之间，悉为刍狗。况今日天下大局日接日急，如转巨石于危崖，变异之速，匪翼可喻。今日一年之变，率视前此一世纪犹或过之。故今之为文，只能以被之报章，供一岁数月之遒铎而已;过其时，则以覆瓿焉可也。虽泰西鸿哲之著述，皆当以此法读之。而况乎末学肤受如鄙人者，偶有论述，不过演师友之口说，拾西哲之余唾，寄他人之脑之舌于我笔端而已。而世之君子，或奖借之，谬以厕于作者之林，非直鄙人之惭，抑亦一国之耻也。昔扬子云每著一篇，悔其少作。若鄙人者，无藏山传后之志，行吾心之所安，固靡所云悔。虽然，以吾数年来之思想，已不知变化流转几许次。每数月前之文，阅数月后读之，已自觉期期以为不可；况乃丙申、丁酉间之作，至今偶一检视，辄欲作呕，否亦汗流浃背矣。一二年后视今日之文，亦当若是，乌可复以此戋戋者为梨枣劫也?擎一曰：“虽然，先生之文公于世者，抑已大半矣。纵自以为不可，而此物之存在人间者，亦既不可得削，不可得洒，而其言亦皆适于彼时势之言也。中国之进步亦缓矣，先生所谓刍狗者，岂遂不足以为此数年之用?而零篇断简，散见报纸，或欲求而未得见，或既见而不获存，国民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身于文界，欲普及思想，为国民前途有所尽也。使天下学者多憾，天柱等实尸其咎矣，亦岂先生之志哉?”余重违其言，且自念*录此,以比较数年来思想之进退，用此自鞭策，计亦良得，遂颔焉。擎一乞自序，草此归之。西哲恒言：谬见者，真理之母也。是编或亦可为他日新学界真理之母乎?吾以是解嘲。壬寅十月，梁启超 (1902年11月作，原刊何擎一编《饮冰室文集》，广智书局1903年3月初版)