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高君宇集 版权信息
- ISBN:9787537854191
- 条形码:9787537854191 ; 978-7-5378-5419-1
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:
高君宇集 内容简介
《高君宇集(精)/山西文华》收入高君宇在1919年到1924年之间著述的主要文稿以及1923—1925年高君宇致石评梅的部分书信,共57篇。
高君宇集 目录
高君宇集 节选
《高君宇集》: 今天是北京大学底二十二周年纪念日,校长请我来讲演,我觉得很荣幸。我收到校长请我来讲演底信时候,我正预备一篇《舆论在民治国底关系》的讲稿;当时我满心的想念都倾注在这个论题上,又为了校长请我来讲演的是一个国立大学底纪念日,由不得我便联想到大学制成舆论和指导舆论底重要。 当真实的民治之下,舆论是政府无上的“治力”,占*重要的位置。议员不过是舆论底代表人;官吏不过是舆论底执行的:他们不是舆论底本身,他们占的是第二位的重要。所以一国底教育制度不能有重要的政治作用,做一种制成舆论和指导舆论的事业,使为*后的治力;一国底*高“学府”底学制更不能不有造成舆论底责任。 大学底地位是怎样?他里边的功课差不多,都含著高深的学理,我们应当怎样才可以使他们跟制成舆论底事业发生关系?又怎样才可以制成一国底“提纲的,中坚的治力”的舆论? 我底答案是:大学底重要,不在他所教的东西,在他怎样教和怎样学底精神。在学底一方面,他代表智慧,知识和了解底重要;他代表的是光明,反对的是黑暗;他代表思想,言论和批评底公开,不代表他们底隐匿和秘密;他代表真理底势力——不是从古代传说下来的真理底势力,是由智力发现而经人生行为体验过的真理底势力——来替代权势。他代表意志和知识底传达,散播和扩允,不代表他们底藏积和私有。他是一个泉——一个活水底源头——不是一个坚固的箱子,要让灵敏的看财奴来贮藏他们底积蓄! 从大学所代表的看来,我们得着两种信仰: (一)掌握真理的智力, (二)指导行为的真理。 大学底建筑,就拿这些做根底。所以大学要有发射光明和宣达意志底责任,还要使真理底放射照在全世界上,使人类都有得着光底机会。大学不是个权贵,是一个宣教士,但他拿着指挥他底会众和人民的,不是粗的棍子,也不是皮鞭,是知识。无论怎样专门的科目,如果教的时候都拿着这样精神来教,就都可以养成这样信从知识的心理和信仰。就是他们不能直接跟制成舆论的事业生关系,也可以帮助我们,养成我们表示舆论的精神。 信仰智力和真理就是制成舆论底根本。不信仰智力和真理,不信从言论自由和知识底传播,便是舆论底仇敌。大的仇敌不但没有意志底信仰,还要阻止知识底传播。高等知识底传播,很可以使人信仰为公共求幸福的真理,鄙弃为一部分人谋私利的偏见;信从知识和光明,又可以充足人底智力,有一种打破不公道和鬼祟行为的心向;所以高等知识底传播,自然要招谋自私自利的特殊阶级底忌恨。高等知识底增加和传播,明明是与一部分谋自私自利的人不利,他们反假借一种好听的名目,说他是“扰乱和平,扰乱公共秩序”;他们图谋的就是用愚民政策和替“和平”同“秩序”做永远的保护人,以便尽他们底兴去自私。大学为了实现他底正当的功用,就不得不扑灭这些狡猾而有势力常常和舆论做对头的东西! 可以帮助我们制成舆论的,不仅止政治,法律同人生哲学等科目,就是别的专门课程也可以使我们有这样的养成。近世社会底事情很烦难了,有多少辽远的事故和困难的问题都等着要解决。一个国家要有经济的,工业的商业的……各样专门人材才够治理。若是高等知识传播的不广,没有明白的舆论,只是造就下少数的专门人材,那不过是开明官僚政治很危险。 ……
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