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TABLE DES MATIÈRES

INTRODUCTION¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­...

Ire PARTIE LES PREMIÈRES IMAGES DE MAÑJU?R? EN CHINE

AVANT LE VIIe SIÈCLE

CHAPITRE I: APPARÎTION DE MAÑJU?R? EN COMPAGIE DE VIMALAK?RTI SUR LES PEINTURES MURALES DE LA GROTTE 169 DU BINGLING SI (PREMIÈRE MOITIÉ DU Ve SIÈCLE)¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­

I. Une inscription et trois fragments de la représentation de la grotte 169¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­..

II. Traduction du S¨±tra de Vimalak¨©rti par Kum¨¡r¨¡j¨©va à Chang¡¯an..¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­..

III. Illustrations du S¨±tra de Vimalak¨©rti du Bingling si et celles d¡¯un prototype par des artistes chinois

1. Vimalak¨©rti s¡¯appuyant sur un accoudoir et couché sur un lit ¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­

2. Mañju?r¨© est-il ou non en compagnie de Vimalak¨©rti au Binglingsi?..............................................

CHAPITRE II: LE COUPLE VIMALAK?RTI- MAÑJU?R? DE YUNGANG DANS LA DEUXIÈME MOITIÉ DU Ve SIÈCLE¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­..

I. Caractères iconographiques du Vimalak¨©rti des grottes de Yungang¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­.............

1. Les caractéristiques vestimentaires des Xiongnu¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­..

2. L¡¯éventail de Vimalak¨©rti de la grotte 7 de Yungang et le zhuwe

3. La signification iconographique de l¡¯éventail dans les premières représentations du S¨±tra de Vimalak¨©rti à Yungang, avant la fin du Ve siècle¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­..

II. Les figures de Mañju?r¨© dans la représentation du S¨±tra de Vimalak¨©rti à Yungang avant le VIe siècle : étude de la niche ouest de l¡¯entrée de la grotte 1¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­...

1. Deux personnages situés dans la niche du côté ouest de l¡¯entrée de la grotte 1 de Yungang.......

Le personnage situé à la droite du personnage central de la niche : Brahm¨¡ ou br¨¡hmane ?

Le personnage principal situé au centre de la représentation

2. Visite de Mañju?r¨© et ses suivants : composition et thème de la niche située à l¡¯ouest de l¡¯entrée de la grotte 1 de Yungang¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­..

IIe PARTIE MAÑJU?R? ET SES ASSISTANTS À DUNHUANG

ENTRE LE MILIEU DU VIIe ET LE IXe SIÈCLE

CHAPITRE III: LES IMAGES DE MAÑJU?R? CHEVAUCHANT UN LION DANS LES PEINTURES MURALES DE MOGAO DU MILIEU DU VIIe AU MILIEU DU VIIIe SIÈCLE¡­¡­¡­...

I. Un ensemble de représentations de Mañju?r¨© dans les grottes de Mogao ¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­.....

1. Wenshu bian : discussion sur ce terme¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­..

2. L¡¯emplacement de la composition symétrique de Mañju?r¨©-Samantabhadra dans les grottes de Mogao au début des Tang (618-704)¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­..........

3. Le couple Mañju?r¨© sur un lion- Samantabhadra sur un éléphant, figurant à Dunhuang et mentionné dans les sources chinoises au VIIe siècle¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­...........

II. Les images de Mañju?r¨© chevauchant un lion à Dunhuang dans la deuxième moitié du VIIe siècle : question sur leurs origines¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­...

1. Deux types d¡¯iconographie de Mañju?r¨© ¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­...

Premier type : le lion volant

Deuxième type : le lion marchant

Analyse comparée entre les peintures et les extraits du s¨±tra

2. Dunhuang au carrefour des échanges entre Chine centrale et Asie centrale : la question de l¡¯origine des images de Mañju?r¨© montant un lion

Deux peintres étrangers à Chang¡¯an et leurs ?uvres picturales, mentionnés dans les sources chinoises liées aux peintures monastiques à Chang¡¯an

¨D Yin Lin et sa peinture d¡¯une divinité blanche « fan »

¨D Yuchi Yiseng et la technique de son école à Chang¡¯an

¨D Échanges entre Chang¡¯an et l¡¯Asie centrale à propos de la peinture de la grotte 331 de Mogao

L¡¯origine des images de Mañju?r¨© chevauchant un lion

CHAPITRE IV : SIGNIFICATIONS, TYPES ET ORIGINES DES REPRÉSENTATIONS DE MAÑJU?R? SUR UN LION AVEC SES ASSISTANTS¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­

I. L¡¯unique peinture du VIIIe siècle représentant Mañju?r¨© chevauchant un lion, conservée à Dunhuang, dans la grotte 148 de Mogao et son prototype chinois¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­..

1. La monture de Mañju?r¨©¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­...

Iconographie du lion dans l¡¯art bouddhique en Inde, en Asie centrale et en Chine

Le lion- image d¡¯un type de peinture impériale des Tang

2. L¡¯esclave Kunlun dans la représentation de Mañju?r¨© au VIIIe siècle¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­...

Les traits des esclaves Kunlun dans la peinture de Mañju?r¨© de la grotte 148 de Mogao et ceux des statues en terre cuite aux tombeaux des Tang (VIIe-VIIIe siècle)

Les esclaves Kunlun ¨C rôle de dompteur de lion ou de danseur dans l¡¯iconographie

bouddhique chinoise ?

II. Analyse des quelques images de Mañju?r¨© chevauchant un lion du VIIIe siècle en Chine intérieure et leur modèle¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­

1. Tradition écrite concernant une statue de terre de Mañju?r¨© chevauchant un lion à Wutai, dans les années Jingyun (710-711) des Tang¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­.

2. Analyse de deux compositions de Mañju?r¨© sur un lion avec son conducteur du VIIIe siècle en Chine intérieure et « Nouveau modèle de Mañju?r¨© » ¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­.

Deux statues du mont Wutai

Le roi de Khotan et le « Nouveau modèle de Mañju?r¨© »

CHAPITRE V: THÉMATIQUE DES FÊTES BOUDDHIQUES DANS LES COMPOSITIONS REPRÉSENTANT MAÑJU?R? ET SES ASSISTANTS¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­¡­