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德钦民间故事

作者：德钦县文联,德钦县文物管理所

出版社：民族出版社出版时间：2017-12-01

开本： 32开 页数： 289

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德钦民间故事版权信息

ISBN：9787105150151
条形码：9787105150151 ; 978-7-105-15015-1
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文学

德钦民间故事本书特色

德钦县文联等编的《德钦民间故事》收录流传在德钦境内的藏族民间故事50篇，约10万字。藏族历史悠久，其民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。藏族民间的故事分为两大类，一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。本书稿主要集中展示了流传于德钦境内的藏民族故事。是对云南藏族文化传扬和继承的一个重要途径。

德钦民间故事内容简介

　　在洁白如银、神秘幻化的太子雪山和雄伟壮丽、充满诗情画意的白芒雪山脚下；在汹涌澎湃、以跳荡的音符催人奋进的澜沧江和缓缓流淌、以悠扬的旋律使人心旷神怡、浮想联翩的金沙江畔，有一个美丽的地方，叫“德钦”。这里居住着一个勤劳勇敢、能歌善舞的民族——藏族。　　德钦是个吉祥升平、美丽神奇的地方，拥有悠久的历史文化传统。据考证，早在战国初期，这片土地上就出现了青铜文化与洱海文化。世代生息繁衍在这片土地上的藏族人民，在漫长的社会进程中，创造了光辉灿烂、丰富多彩的民间文学艺术。这些宝贵的精神财富，渗透在生活的每一个角落，处处闪现出藏族人民热爱生活、向往吉祥和追求幸福的美好情感，同时又体现了他们笃诚上进和嫉恶抗暴的大无畏的斗争精神。《德钦民间故事》所选的80多篇作品，就是我们从五彩缤纷的民间文学原野中采撷的一朵朵小花，从不同的角度展示德钦人民豪放的性格、虔诚的信仰和高尚的追求，处处洋溢着一种奔放的热情。作品中丰富的想象、抒情婉转的语言和鲜明的喻理性，透视出这个高原民族传统文学的气质和古朴之美。　　《德钦民间故事》从概念上划分为五个部分，即神话传说、生活故事、爱情故事、阿古顿巴的故事和动物故事。　　神话与传说是口头文学之一。神话是人类在认识自然和改造自然的过程与特定环境中原始思维的产物。它往往与宗教信仰，特别是原始宗教与信仰结为一体，通过大跨度的想象或借助于想象来表达人的意志，很多作品集人神于一身，或半人半兽，或人神一体两者不可截然分割。神的意志也即人的意志。它集中体现了人类与自然的善与恶、美与丑以及人类战争邪恶的美好愿望和斗争精神。

德钦民间故事目录

前言（原书前言）
神话传说
人类起源的传说
英雄拉龙·博吉都杰
部琼·伶格达拉
江萨翁妮的传说
雅隆王与草原公主
藏刀的传说
鹦鹉为什么会说话
神马王与牛魔王
头上长角的人
盲人的奇遇
难转生的活佛
多杰仁青的故事
卓瓦力士
伦布米七博
羊尾巴的故事
大海取宝
烧土罐的儿子
山洞里的秘密
智斗妖怪
秤盘、秤砣和秤杆
十二属相的来源
生活故事
哑巴和聪明人
夜明珠与金炒盘
卓玛与南瓜
复活的伙伴
憨厚的二姑娘
两兄弟的故事（一）
两兄弟的故事（二）
断手姑娘
太阳金山
诚实能使沙变金
一盘金磨
阿克主通发了财
吉劳英娜和阿尖拉吉
三兄弟的故事
真假老爷
傻子的故事
聪本农布茸姆
卖草姑娘
壁巴的故事
跳锚
梦卜
憨兄弟与好朋友
爱情故事
一只靴子的姻缘
……

阿古顿巴的故事
动物故事
编后记

展开全部

德钦民间故事节选

　　《德钦民间故事》：　　很久很久以前，有一个养鸡的老阿妈，她有四个儿子：老大是牧马的，老二是牧牛的，老三是放猪的，*小的老四放牧着一群绵羊。一家人靠放牧牲畜过日子，生活很艰难。老阿妈是个善良而又有志向的人，她想：人活在世上，不能碌碌无为地度过一生，要为后世留下一个不朽的业绩。她便决定省吃俭用，勤奋劳动，积蓄一份财产，然后带领四个儿子，建造一座宝塔。　　可是，建造一座宝塔，并不是轻而易举的事，这要花费很多的人力和财力。她一个养鸡的老妇人，能承担得了这么艰巨的工程吗？四个儿子都劝她放弃这个想法。可是老阿妈的决心没有变，她说：“你们没见草坝上的蚂蚁窝，小小的蚂蚁靠自己的力气，坚持不懈，把碎叶细草抬来垒成多大的窝吗？以后，不许你们再说这种没骨气的话。”儿子们再也不敢说话了。　　要建宝塔还得请求国王允许才能动工。于是老阿妈去请求国王准许实现自己的愿望。国王不假思索就答应了。谁知那些贵族大臣们却极力反对，他们说：“一个养鸡的老婆子，要造一座宝塔，真是异想天开，狂妄至极，这不是有意要跟我们作对吗？要她真把塔造起来，那将把我们这些王公贵族置于何地呢？我们还有什么威望来治理臣民呢？决不能让她这样干。”可是，国王已经答应了她，而国王说过的话是收不回来的。那么就只好让她去建造了。　　老阿妈得到国王的准许，就带领四个儿子和家里的一头公牛、一匹毛驴，在一个高坡上开始动起工来。他们每天背石挖土，起早贪黑地勤苦劳动，不久就把宝塔建造起来了。当宝塔将要竣工的时候，四个儿子就向天祷告。有的说：“我为后世建造这座宝塔，尽了大力，愿我来生成为维护佛法的圣人。”有的说：“我为建造这座宝塔，出了大力，愿我来生成为治理这一带百姓的贵族。”　　四个儿子的祷告被公牛听见了，公牛心里想：他们都为自己祷告，我也为建造这座宝塔驮石头，拉木料，累脱了一层皮，累伤了筋骨，可是他们却不为我祷告，好事情被他们占完了，那我要祷告什么呢？它想了想，祷告道：“我为建造宝塔出了大力，可我*恨为后世人造福，愿我来生变成一个毁坏这座宝塔的魔王。”　　老牛的这个祷告被毛驴听见了，心里很不高兴。它想：建塔是为后世造福的好事，它要变成魔王毁掉宝塔，这不仅是毁掉我们的功劳，而且是要给后世造下罪孽么？好吧，我也来祷告。于是，毛驴祷告道：“我要向上天祷告，愿我来生成为镇伏魔王、为民除害的英雄。”　　隔了不知多少年，那老牛就转世成为一个国王，他的名字就叫“朗达玛”。他一登上王位，就下令毁掉全国所有的佛寺宝塔和文物古迹，烧毁一切书籍经典，杀掉信奉佛法和所有识字的人。他的暴虐行为害苦了善良的人们。他还不满足，下令每天要派一名属龙的姑娘给他梳头。每天去给他梳头的姑娘，梳完头就被他杀掉吃了。不久，国里属龙的姑娘快要被他杀绝了。　　有一天，轮到一位属龙的姑娘要去给国王梳头了。阿妈为女儿将要和自己永别而伤心，她想：“我不能就这样让孩子无缘无故送掉年轻的生命，应该想办法救她。”于是，当女儿临走的时候，她用*甜的蜂蜜和*香的牛奶拌和糌粑，捏了一个糌粑团，递给女儿说：“孩子，你揣上这个糌粑团去吧，当你为国王梳头的时候，你就把它拿出来吃。”阿妈又教给她怎样对付国王的办法。　　姑娘离别了阿妈，带着糌粑团来到王府里。国王见她长得十分美丽，不免产生了一点怜爱的感情。姑娘见了国王，一点也不害怕，不管那国王长得怎样丑恶可怕，她也像没有看见似的，走上前去给他梳头。当她一解开国王的头发，突然发现国王头上长着一对牛角，她吃了一惊，想起阿妈的嘱咐，一边梳头，一边拿出糌粑团来吃。自己吃一点、掰一点，装作失手把糌粑撒落在国王怀里。国王无意拣起一点放进嘴里，觉得这东西又甜又香，便问姑娘道：“你在吃什么？”姑娘回答说：　　“我在吃糌粑团。”　　……

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