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钱说《三字经》 版权信息
- ISBN:9787212051860
- 条形码:9787212051860 ; 978-7-212-05186-0
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
钱说《三字经》 本书特色
★《百家讲坛》人气主讲、百万畅销书学者钱文忠教授*新力作! ★ 良好家庭教育**经典!钱文忠教授潜心三年、结合当下文化、教育、社会等热点问题,重新解读《三字经》。孩子启蒙,家长再启蒙! ★ 崔永元、乔良、王利芬、杨澜、张越等重磅推荐! ★ 随书附赠钱文忠倾情手书《三字经》全文,可裱装挂墙,随时赏读。
钱说《三字经》 内容简介
《三字经》是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科。相较于其他《三字经》的启蒙讲读,钱文忠结合了自身近几年的思想理念、修身感悟、实践经验,充分融入对现实的深层次思考,删繁就简,言之有物,用上百故事、案例,解决了近几十年来困扰家长、老师的教育难题,并针对目前社会中存在的诸多社会问题,提出建设性的解决之道。
钱说《三字经》 目录
**章
《三字经》一经问世即广为流传,成为传统中国通用的儿童启蒙教材。而在与《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中,为什么只有《三字经》被尊称为“经”?为什么这样一本小书被历代人们奉为经典?在其看似简单易懂的文字背后,包含着什么样的深意?
第二章
态度的重要性被强调之后,《三字经》接着讲了“孟母三迁”、“断机教子”和“五子登科”的典故。那么,我们应该为学习中的孩子准备什么样的土壤条件?父母和老师如何才能扮演好自己的角色?
第三章
在现代中国社会,大多数孩子都是独生子女,所有的父母都望子成龙、望女成凤,但究竟应该怎样做,才能对孩子的成长有利?古人教育孩子的方法,对我们现代人能不能有所启迪呢?
第四章
“黄香温席”、“孔融让梨”的故事之所以能够传诵千百年,正是因为它们所提倡的孝道和悌道。为什么《三字经》首先要教给孩子们孝悌?这种“首孝弟,次见闻”的传统教育方式,在今天的社会还能否适用?父母在教育孩子时更应该侧重哪方面的培养呢?
第五章
《三字经》先晓以大义之后,接下来就要传授具体知识。那么,传统中国的读书儿郎又应该学习哪些知识呢?在不分学科的古代,《三字经》是如何把语文、数学、自然、历史这几类知识巧妙结合在一起的呢?
第六章
在对孩子的启蒙教育中,《三字经》是以古人对自然和社会的认知为基础的。那么,古人是用什么来解释世间万物的发生和发展的呢?既简单又神秘的五行学说是如何影响古代中国人思想和行为的?
第七章
《三字经》在讲完了对自然界的认知以后,接着讲到“五常”、“六经”、“七情”、“八音”、“九族”、“十义”,这些“数字”背后究竟包含着哪些具体内容呢?
第八章
在古代社会,“四书”是读书人科举考试的必读书目,包含了中国传统文化的精华,承载着中华民族数千年的核心价值观。那么,“四书”中每一部书的情况究竟如何?我们应该怎么去读呢?
第九章
《三字经》认为,熟读“四书”之后,要先学《孝经》,然后就该学习“六经”了。我们常说“四书五经”,而《三字经》为什么说“六经”?对于饱受争议的《孝经》和充满神秘色彩的《易经》,我们又该如何认知呢?
第十章
“六经”中尤以《尚书》的命运*为坎坷,那么,《尚书》是一部记载什么内容的书?它的作者又是谁?为什么它的地位如此重要?孔子一生提倡克己复礼,恢复《周礼》,那么,《周礼》又是一部什么样的书?
第十一章
《礼记》和《诗经》都是儒家文化的重要经典,也许很多人没有读过这两部书,但书中的许多成语和词汇,却被我们经常使用,这是为什么呢?它们究竟是怎样的两部书?
第十二章
“《诗》既亡,《春秋》作。”以《诗经》为代表的礼治文化为什么会消亡呢?孔子是在什么情况下编订《春秋》的?《春秋》中“寓褒贬,别善恶”的作用,又是如何体现出来的?
第十三章
《三字经》在将儒家的经典全部讲完以后,开始介绍先秦诸子的思想。诸子百家中哪几家的思想对于后世的影响*为深远?代表人物是谁?又留下了哪些有趣的故事?
第十四章
接下来,《三字经》推荐了诸子中五位重要的人物,他们分别是荀子、扬雄、文中子、老子和庄子。《三字经》的作者为什么只推荐了这五位?他们的主要学说究竟是什么?
第十五章
《三字经》认为,经书都读通后,就应该学习历史了。《三字经》中的历史,是从被称为“三皇”的伏羲、神农和黄帝讲起的。“三皇”对中华民族的发展作出了哪些巨大贡献?“尧舜之治”作为后世德政的典范,又流传着哪些神奇的传说呢?
第十六章
在中国传统文化中,什么样的君主才有资格被称为“王”?大禹“三过家门而不入”是一个什么样的传说?而在大禹之后,“家”天下怎样取代了禅让制?*终,又是谁断送了夏朝四百年的基业呢?
第十七章
商汤武力灭夏,建立了商朝。然而历史却惊人地相似,五百多年后,商朝出现了一个和夏桀一样的暴君纣王。对于商纣王的功过是非应该如何解读?为什么说殷商文化为世界文明的发展作出了杰出的贡献呢?
第十八章
周文王和周武王前赴后继,终于伐灭商纣王,建立了周王朝。周王朝东迁之后,史称东周,东周又分为春秋、战国。而此时周天子一统天下的地位已经名存实亡,各诸侯国争相称霸。这就是《三字经》中所说的:“五霸强,七雄出。”那么,“五霸”是指哪几个人?他们是怎么成就霸业的呢?
第十九章
经过春秋战国时期的兼并战争,逐渐形成了七个*有实力的诸侯国,而地处西北的秦国*终完成统一大业。但秦朝短命,二世而亡。项羽和刘邦由灭秦的友军变为争夺天下的对手,一直处于劣势的刘邦是怎样扭转被动局面的?后人对秦二世而亡又有着怎样的评价呢?
第二十章
汉朝建立后,经过“文景之治”的休养生息和汉武帝的文治武功,逐渐走向鼎盛。但在繁荣的背后,朝廷却危机四伏。“圣人”王莽*终篡汉称帝,西汉灭亡。十几年后,汉室得以恢复,史称“东汉”。那么,又是谁抢回了被夺走了的刘家天下?大汉王朝*终又是如何灭亡的呢?
第二十一章
汉末天下大乱,出现了魏蜀吴三国相争的局面,*后,是谁统一中国,建立了晋朝?晋之后南北朝分裂的格局又是如何形成的?为什么南朝的宋、齐、梁、陈都这么短命呢?北朝经过五胡十六国的混战之后建立了北魏,北魏后来是怎样分裂成北周和北齐的?
第二十二章
隋王朝的建立,结束了南北朝时期长期混乱的局面,国家又回到了大一统时代。作为开国皇帝的隋文帝,为什么要把国号定名为隋呢?隋文帝的儿子隋炀帝,是历史上出了名的暴君。那么,他是怎样取得皇位的呢?为什么他在位不过十几年,隋朝就灭亡了?
第二十三章
李渊起兵,结束了隋炀帝的残暴统治,开创了大唐王朝三百年的基业。李渊为什么能够异军突起?“玄武门之变”是怎么回事?李世民是怎么当上皇帝的呢?而后唐朝又是怎样由盛转衰的?*后又是谁灭了唐朝?
第二十四章
五代十国是中国历史上*为混乱的时期,梁、唐、晋、汉、周五个小朝廷都有怎样的命运?是谁结束了这种分崩离析的混乱局面呢?而接受了所谓“禅让”的赵匡胤建立的宋朝又发生了什么?又是谁推翻了北宋的政权呢?
第二十五章
元朝是由蒙古族建立的政权,也是中国历史上**个由少数民族建立的统一王朝。那么,这个曾经生活在草原上的游牧民族,是如何灭掉南宋王朝的?南宋名臣文天祥到底是一个什么样的人?元朝建立后,给中原带来了哪些影响?
第二十六章
由朱元璋率领的农民起义军,推翻了元朝的统治,建立了大明王朝。他是怎样一步一步地变成了万人敬仰、威震四方的一代帝王的呢?他又是如何使用特殊手段治理天下的呢?他去世后把皇位传给了谁?后来明朝又为什么要迁都北京呢?
第二十七章
纵观历史,凡亡国之君,不是昏庸无能,就是荒淫无度。那么,明朝末代皇帝崇祯又是一个什么样的人?他为什么会成为亡国之君呢?《三字经》在讲完历史之后,紧接着又强调了读史的重要意义。那么,我们应该用什么样的方法来学习历史?又应该以什么样的态度来看待历史呢?
第二十八章
《三字经》作为一部蒙学经典,在梳理完中国历史之后,开始进入*后一个部分。它通过介绍一些生动具体的勤学故事告诉人们,作为一个求学者,应该具备什么样的学习态度,遵循什么样的学习方法。
第二十九章
《三字经》通过介绍古人苦读勤学的故事,以激励后学者的斗志,提高他们克服困难的勇气。这些古人的励志故事,对于现代人还能否适用?会给我们带来什么样的启示呢?后面又提到了一些古人,《三字经》为什么要特别提到这些人?而我们从他们身上又能够学习到什么呢?
第三十章
刘晏少年聪慧,八岁就做了官,官职为太子正字。那么,太子正字是一个什么官职?刘晏又有什么特殊的才能呢?《三字经》在列举了许多勤学故事之后,*后又特别强调了努力学习的重要意义。对于这部分内容,应该怎么解读呢?
钱说《三字经》 节选
我们面临的矛盾我们必须自己心里清楚。有人问我:“钱老师,您这几年讲国学,讲《三字经》、《弟子规》,您觉得推广《三字经》、《弟子规》的*大难处在哪里?”我一般的说法是希望有关部门大力推广,进入学校。其实这不是*大的困难,*大的困难是,如果按照《弟子规》、《三字经》,按照出席今天论坛的名校的标准培养孩子,那么,这些孩子到社会上要吃亏。你把按照《弟子规》那样忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子放到社会上看看,很可能就吃亏!这说明,我们的社会出了大问题。谁能否认?我们要讲传统优秀文化的*根本的理由正在于此。我自己也在教书,跟学生有接触,我想告诉大家,对于中国的教育,我们要有一种极度的忧患意识,而且应该是在接近绝望基础上考虑的,可能就是没治的。很多人问我,“钱老师,你的孩子怎么办?”我的回答是,“听真话还是假话?如果是真话,我就把他送出去,没有办法,没有选择。”我儿子在华东师大附中,那是我的母校,上海的名校,当然很好。但是社会环境跟我们那个时候不再一样了。所以我想,我赞成对孩子真的要严格。孩子毕竟不是成年人,孩子还必须管教、必须惩戒,必须让他知道教育绝不仅仅是快乐,学习绝不仅仅是快乐。当你意识到学习是快乐的时候,这位学生就很可能将来要成有大作为了。如果一个人能够在学习中感到快乐,那就很可能成为大师级人物。绝大多数人是不会的。绝大多数人是不得不学,是为了某种目的去学。 ……
钱说《三字经》 作者简介
钱文忠,籍贯江苏无锡。1984年,考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生和金克木先生。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。80年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。
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