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散论金庸 版权信息
- ISBN：9787511024121
- 条形码：9787511024121 ; 978-7-5110-2412-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
散论金庸 本书特色
《陈墨评金庸：散论金庸》辑录作者有代表性的论文编撰而成，旨在由一部书而尽可能地对其研究加以归纳深化，为读者提供更丰富的有关金庸作品和金学研究的信息。内容包括：金庸小说与20世纪中国文学、金庸小说与汉民族的文化批判、金庸小说的武功与文化、金庸小说的情节结构及其艺术功能，金庸小说主人公的人格模式及其演变，以及金庸小说主人公人物形象及意义分析等。
散论金庸 内容简介
学者陈墨被誉为内地"金学研究**人"，他从武学、情爱、人论、艺术、文化、形象、版本及改编等多个角度切入，分析、品评金庸作品，著述颇丰。
市面上研究和评论金庸其人和金庸小说的"金学"图书为数不少，但真正得到金庸本人认可的却并不多，他曾说过："也有人未经我授权而自行点评，除冯其庸、严家炎、陈墨三位先生功力深厚、兼又认真其事，我深为拜嘉之外，其余的点评大都与作者原意相去甚远。"陈墨浸淫金庸和武侠小说研究十余年，成果丰硕，值得向广大金庸小说爱好者和研究者推荐。
陈墨的金庸书评一向写得很好，在内地众多的金庸研究学者中排**位是当之无愧的，他对金庸作品是用认真的态度来思考一个艺术作品，他对资料的搜集和整理更是让人们看到了一个学者应有的风范。如果是金庸小说的初次接触者，强烈推荐陈墨的书，他会给你一个正确的阅读引导方向。
陈墨对金庸作品的分析深入见底，细致入微，角度新颖，语言系列。这本《陈墨评金庸：散论金庸》辑录作者有代表性的论文编撰而成，旨在由一部书而尽可能地对其研究加以归纳深化，为读者提供更丰富的有关金庸作品和金学研究的信息，相信金庸小说爱好者和研究者都会从中受到启发。
散论金庸 目录
自序
金庸小说与20世纪中国文学
《唐吉诃德》与《鹿鼎记》比较初论
金庸小说主人公的人格模式及其演变
孤独之侠：金庸小说的现代性
金庸小说与中国文化的反思
金庸小说与汉民族的文化批判
金庸小说的武功与文化
金庸小说的情节结构及其艺术功能
1955年：金庸初试啼声
1959年：金庸小说“革命”的开端
反叛者杨过：人性价值与文化意义
不识张郎是张郎
段誉形象及其意义
萧峰：虽万千人吾往矣
韦小宝：中国文化的精灵与怪胎
附录一 《金庸其人》序
附录二 《金庸作品选》前言
附录三 1998年的金庸热
后记
金庸小说与20世纪中国文学
《唐吉诃德》与《鹿鼎记》比较初论
金庸小说主人公的人格模式及其演变
孤独之侠：金庸小说的现代性
金庸小说与中国文化的反思
金庸小说与汉民族的文化批判
金庸小说的武功与文化
金庸小说的情节结构及其艺术功能
1955年：金庸初试啼声
1959年：金庸小说“革命”的开端
反叛者杨过：人性价值与文化意义
不识张郎是张郎
段誉形象及其意义
萧峰：虽万千人吾往矣
韦小宝：中国文化的精灵与怪胎
附录一 《金庸其人》序
附录二 《金庸作品选》前言
附录三 1998年的金庸热
后记
展开全部
散论金庸 节选
研究金庸小说，困难重重。而*大的困难有二：一是对它怀有偏见，难以纠正，就像《侠客行》一书中的武林中人对侠客岛怀有恐惧和偏见；二是即使不怀偏见，也未必就能得其门而入，就如众多的武林高手到了侠客岛上，见到了“《侠客行》武学”的图谱，却无法找到研究和领悟的正确途径。 不用说别人，我自己就深有体会。金庸小说刚刚在大陆流行之时，我也曾同样对它不屑一顾。在我心中，只有巴尔扎克、托尔斯泰和鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺才是正经，什么武侠言情、传奇志怪、通俗文学怎能入我法眼？我曾对喜欢看金庸、梁羽生的同事和朋友讽刺挖苦，又苦口婆心劝他们迷途知返、回头是岸，千万要以大业为重。后来经不起一位朋友的诱导，心想我有惊人的定力，看它一眼又何妨？没想到这一眼看下去，从此神魂颠倒、废寝忘食，迷得比所有的朋友都有过之而无不及。一气看完能找到的所有的金庸小说后，禁不住立即再看了一遍，其后是再三、再四、再五、再六……直至对金庸小说的情节了如指掌、滚瓜烂熟，也还是忍不住要再七、再八地看。不仅要看，而且要谈，要与人交流、争论，要对人宣传、鼓动。我想蓝力生老师以及其他的金庸迷也一定有类似的心理。不然就不会在**次见面时聊过中西文学经典和当代文学名家之后，忍不住谈起金庸小说，谈起我们的阅读经验和难以言说的惊喜，而且一谈起来就没完没了从而一见如故。蓝老师就是那一次向我约稿，要我为他所主编的杂志写金庸小说的评论文章。过了半年以后，我真的写出了《金庸赏评》这样一篇长达四万余字的评论文章，蓝老师也真的发表了它。从此我们开始了长时间的“金庸小说研究系列”的合作。 我之所以愿意数年时间全身心地投入金庸小说研究，非但无怨无悔，反倒乐此不疲，那是基于以下信念：一、我相信自己的阅读经验，相信一位作家的作品能够吸引我读上十遍八遍依然魅力不减，必有奥妙，因而值得研究。二、我了解金庸的小说风靡过香港、风靡过台湾，又风靡了大陆、风靡了整个华人世界，这一现象本身就值得研究。三、金庸小说不仅我爱读，也不仅千千万万的普通人爱读，许多名家高人也爱读，真正是雅俗共赏，这当然就值得研究。四、金庸小说的阅读经验使我换了一副眼光，重新认识了中国文学史，发现了从《诗经》“国风”到汉魏“乐府”，从唐传奇到宋话本，从宋词元曲到明清小说，从《水浒传》到《红楼梦》……无不是出自民间俗世，而后成为中国文学的经典。那么金庸的小说呢？焉知今日的流行读物不会成为日后的经典？五、由此我真正懂得了《老子》中的话：“道可道，非常道；名可名，非常名。”所谓高雅、通俗，精英、大众，艺术、娱乐，莫非“名”而已。老套不破，何来新知？ 这样，就过了**道难关。原以为从此会一帆风顺，我雄心勃勃，要为世人解开“金庸之谜”。我也真的写了一本名为《金庸小说之谜》的书，开始还确信当真能够使“金庸之谜，至此可解”，可是越到后来歧义越多，就如白自在等人到了侠客岛，看到了《侠客行》武功秘籍，从此便陷入迷宫而不能自拔。写到后来，我才发现金庸小说研究的真正难关还在后头。难就难在，我们现有的观念、术语、方法以及所有的“成见”都无法真正地适用于解读金庸。以我们的旧法或者新知去谈论金庸小说，弄不好就会似是而非，或是差之毫厘、失之千里。--金庸小说的妙处，在于它们通俗又通雅、通古又通今，通中也通外、通奇更通真；有史有哲，有侠有情，有故事又有人性，有模式更有创新……无论使用哪一种单纯的概念，都无法真正地解开“金庸小说之谜”。这就是说，必须为金庸小说建立专门的概念、术语、方法论系统，才有可能对金庸小说进行真正系统的和科学的研究。必须为之专门建立特有的衡器，才有可能衡量出金庸小说的质量、深度、广度及其特性。所谓“金学”，就是因此而产生；所谓“金学”，也必须从这里开始。 ……
散论金庸 作者简介
陈墨，安徽省望江县人。1960年生，1982年毕业于安徽大学中文系，1988年毕业于中国社会科学院研究生院文学系。现为中国电影评论学会理事，中国台港电影研究会副会长，中国武侠文学学会副会长，文学硕士，研究员，硕士生导师（中国电影史）。
著作有"评金庸系列"，另有《新武侠二十家》、《新武侠五大家导读》、《新武侠之趣》、《海外新武侠小说论》、《细读神雕：问世间情为何物》、《拍摄秘笈》、《武侠文宗：金庸小传》、《中国军事精粹》、《妙悟心禅》，以及《刘心武论》、《张艺谋电影论》、《陈凯歌电影论》、《黄建新电影论》、《费穆电影论稿》、《中国武侠电影论》、《中国武侠电影史》、《中国百年电影闪回》、《影坛旧踪》、《半间斋影话》、《中国电影十导演》等。
商品评论(8条)
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