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明清小说中尼僧形象之文学与文化研究
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明清小说中尼僧形象之文学与文化研究

作者：郭辉
出版社：南开大学出版社出版时间：2014-11-01
开本： 16开 页数： 270
本类榜单：文学销量榜
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明清小说中尼僧形象之文学与文化研究 版权信息

  • ISBN：9787310046867
  • 条形码：9787310046867 ; 978-7-310-04686-7
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    文学

明清小说中尼僧形象之文学与文化研究 本书特色

明清小说中的尼僧形象是一组重要的、特殊的、复杂的人物群像，双重的身份属性使其包含有多种文化内涵，郭辉著的《明清小说中尼僧形象之文学与文化研究》以其为考察对象并对其进行文学与文化层面上的双重阐释，对于全面认识明清小说的创作特点，及至佛教与文学研究、佛教与女性文学研究，都有一定的积极意义。

明清小说中尼僧形象之文学与文化研究 内容简介

　　明清小说中的尼僧形象是一组重要的、特殊的、复杂的人物群像，双重的身份属性使其包含有多种文化内涵，《灵隐文丛：明清小说中尼僧形象之文学与文化研究》以其为考察对象并对其进行文学与文化层面上的双重阐释，对于全面认识明清小说的创作特点，及至佛教与文学研究、佛教与女性文学研究，都有一定的积极意义。

明清小说中尼僧形象之文学与文化研究 目录

绪论
一、问题的提出
二、明清小说中尼僧形象研究的历史与现状

**章 明以前古代小说中之尼僧形象
**节 隋前古小说中之尼僧形象
一、隋代以前的尼僧教团
二、辅教之工具
第二节 隋唐五代小说中之尼僧形象
一、隋唐五代的尼僧
二、隋唐五代时期文学作品中之尼僧形象
第三节 宋元小说中之尼僧形象
一、宋元时期的尼僧教团
二、宋元时期文学作品中之尼僧形象
第四节 小结

第二章 明清小说中尼僧事迹述略
**节 明代小说中尼僧事迹述略
一、明代文言小说中尼僧事迹述略
二、明代白话小说中尼僧事迹述略
第二节 清代小说中尼僧事迹述略
一、清代文言小说中尼僧事迹述略
二、清代白话小说中尼僧事迹述略
第三节 明清其他文学作品中之尼僧形象
一、明代其他文学作品中之尼僧形象
二、清代其他文学作品中之尼僧形象

第三章 明代小说中尼僧形象之文学与文化研究
**节 明代尼僧的生存困境及黯淡的尼界
一、明代尼僧的生存困境
二、黯淡的尼界
第二节 明代小说中之尼僧形象
一、明代小说中尼僧形象概述
二、淫乱之媒与食人妖魔
三、《金瓶梅词话》中之尼众与闺中女性
第三节 对明中后期小说中尼僧形象的文化阐释
一、儒家性别观的影响
二、藏传佛教密宗的影响
三、醒心与娱目——作者的两种创作心态

第四章 清代小说中尼僧形象之文学与文化研究
**节 清代的尼僧教团
一、清代尼僧教团的外部生存环境
二、清代尼僧教团的新变
第二节 清代小说中之尼僧形象
一、清代小说中尼僧形象概述
二、清代小说中之尼僧众像
三、梵门绮语火中莲花
第三节 对清代小说中尼僧形象的文化阐释
一、满族入关前性别观念的影响
二、清代女性意识高涨下的女性命运观照
三、文人的狎妓冶游传统
结语
后记
展开全部

明清小说中尼僧形象之文学与文化研究 节选

　　《灵隐文丛：明清小说中尼僧形象之文学与文化研究》：　　22.许奉恩《里乘》卷五“欧公子”中慈云庵三十六花禅：粤东慈云庵，名为清净道场，实乃色界情天，淫乱处较勾栏尤甚。有欧公子者，误人其中，耽于淫乐，以致身体尪瘦，几至殆亡，后以鱼腹传书之法方得脱难。三十六花禅除净香、净影得归欧公子外，余皆还俗择配。　　后有里乘子日：“语云：'十步之内，必有芳草。'三十六花禅中而有净香，可谓翘楚矣。如净影者，一度春风，飘然不再，其拳拳敦劝至再至三，即逄比爱君，何以异是……少年选事者观之，可不凛之慎之欤！”　　23.李庆辰《醉茶志怪》卷三“古剑”篇中无名老尼：静邑农家张氏，于其家灶后砖隙中得宝剑一柄，长三四寸，锋利无比，然张氏不知其为宝。有群盗夜间入室抢劫，剑自从鞘出，遍削盗人发，群盗纷纷逃遁。张氏始知其为宝。后有老尼化斋来家，口诵咒语，剑从室中腾出，随老尼而去。　　24.王韬《淞隐漫录》卷一“小云轶事”中禅月寺尼妙香：小云，貌美性慧，与禅月寺尼妙香善。父母亡，流落风尘，虽与豪右接，然性爱寒士。战乱中与尼妙香重逢，妙香已为郭参戎妻矣，云亦归郭。后三人同有出世想，遂建家庵于舍旁，持戒清修。坐化时，鼻中玉柱双垂。　　卷二“徐双芙”中无名老尼：徐双芙，貌美聪颖，好读书，喜奇门遁甲及谶纬之学。遇老尼两次授仙书，因修炼中被婢女撞破，遂致尸解，三十年后方得还生。而此三十年，女已在他界中轮回，变易为男身，有一番作为。　　卷三“龚绣鸾”中栀子庵尼莲修及龚绣鸾：龚绣鸾，性聪慧，工帖括，为蒙师，与栀子庵尼莲修友善。有丁生，其弟从女学，两人因此结识交往，丁生所作之文皆由女删削修改。后丁生应试高中，两人结为夫妻。丁生渐作狭邪游，龚女劝之不改，竞携金远游。龚女愤恨，遂人栀子庵为尼。丁生复识曲里蔡姬，貌美有才学，纳为室。龚女闻之，几致自尽。后蔡姬亡，生归，以千金予龚女，有盗侦之，夜入其室，杀龚女卷金而逃。丁生甚悔，乃入峨眉山修道。　　卷七“姚云纤”中瑞莲庵主持尼碧修：姚云纤，好弄弦缦，唱歌曲。瑞莲庵主持尼碧修，莫知其所自来，亦善曲，且教姚以剑术。不久，天下大乱，姚之父母均为贼掳去，女发誓杀尽天下贼人，尼以天数劝之，乃止。姚女后遇孙生，两情相悦，遂结为夫妻。尼所授徒有二：一为姚云纤，教以剑术；一为吴绣鸾，令其习符咒。　　卷十“鹃红女史”中妙音庵尼净莲：鹃红女史程淑，有才学，人目为女学士。女与尼净莲善，常向其学画法。同郡褚生亦名下士，慕女才貌，于妙音庵会女，二人彼此均属意焉，后结为夫妇。时值贼乱，二人离散，贼统领爱女色，欲充后房，女坚拒不从，闻褚生亡，投水而死。　　卷十一“妙香”中泰山斗母宫尼妙香、尼妙莲及众尼：泰山斗母官，虽为尼庵，但不避声色之乐，故游人人者颇伙。太仓吴生，游其间，与小尼妙香两相爱慕。妙香遂还俗，与吴结为夫妇，同庵尼妙莲亦归吴生。　　25.王韬《淞滨琐话》卷一“倪幼蓉”中准提寺尼莲因：倪幼蓉，美而慧，喜读史书，性爱道藏，信内丹之学，入准提寺带发修行。寺尼莲因，本大家女子，未嫁而夫亡，遂负气人空门，与一生通，兼及倪女，三人遂作一床之会。后遇一道，以术杀生，乃知生为黑狐精所变，倪女遂还俗嫁人。后得道士点化，得道成仙。　　卷五“刘大复”中无名老尼：演刘大复一家坎坷遭遇事。其中大复妻钟秀，有相术，言事皆中，盖其幼时曾得老尼神授。、卷六“画妖”中白衣庵尼净芸：卢生泊舟江上，遇四女子甚美，访之白衣庵尼净芸。尼净芸善诗，与众女子有诗社之约，卢生得以与四女子相会，遂娶四美归。然遭贵公子迫害，以致有牢狱之灾，归家时四美已失其踪。后卢生得一画，画中人酷似四美。生友陆云侦得四美乃画妖也，恐致灾，遂窃画焚之。卢生竞因此与之绝交。　　卷八“柳夫人”中无名老尼及归志庵尼慧贞：柳氏善相术，因相得承祧之人许翟将来必有败家之行，故密为将来筹划之。其间凡购屋、迁居、掘金、拒盗等事，皆柳氏预为之。涉尼僧事有二：其一，柳氏遣老尼相许翟，言其将来必败家然后复家；其二，柳氏遣尼慧贞购许宅，并使其为翟之归家作一接引人。　　26.宣鼎《夜雨秋灯录》卷三“麻风女邱丽玉”中无名尼：邱丽玉患麻风病，需过人以毒，方可痊愈，过期则不可救矣。家人为其觅得陈生，然邱女则设谋放走陈生，己则被家人遣送至麻风局，得陈生舅魂指引，复见陈生。后邱女喝蛇毒酒而痊愈，与陈生结为夫妇。此中涉尼事有二：其一，陈生寻舅至粤不知所措时，尼僧指点其求救于司空混；其二，邱女被陈父送入尼庵，老尼怜之，遂不致受苦。　　……

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