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有聪明、有能力，不一定能解决问题；有慈悲、有智慧，一定可以克服困难。在《结缘：幸福箴言》一书中，星云大师通过《给人一些因缘》、《结缘的重要》、《逆增上缘》等九十余篇励志小品文，以轻松幽默的方式，教会读者如何广结善缘，获得幸福，拥有智慧圆满的人生...
《无籽西瓜》介绍了养尊处优的生活，养成有棱有角的娇性；披着一袭刺猬花衣的她，穿梭于人生的追寻。直到无意搭上慈济列车，她发挥勇于承担的力量，不但改变自己，更影响了别人。在精进蜕变的菩萨道上，她的生命如彩蝶般蛹变而璀璨，她就是慈济委员——纪妈咪...
星云大师将人生命运参悟得至精至透之作！ 开解人生的种种迷障，让心灵获得大自在。 大师开示： 人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。 用忍的智慧，自然能够放下世间的人情冷暖、是非荣辱，进而淡化对心外世界的执着，则内心世界变得宽广、豁达，就能活得踏实、自在， 精彩试读 人生本来就是苦，不过，如果有智慧，我们就可以转苦为乐。等于一间房子，本来是黑暗的，我们只要点个
《清静经》，全称《太上老君说常清静经》,相传为葛玄所传，是道教徒日常讽诵修持的重要经典之一。葛玄，字孝先，汉代丹阳郡句容人，后被尊为道教灵宝派祖师。《清静经》意在劝化世人常能遣其欲而澄其心，才能达到无心、无形、无物的常寂真静境界。《清静经》所传注本甚多，本次出版的《清静经集释》除将《正统道藏》所收注本全部收录外，还补以《正统道藏》未收的名家注本，如唐吕洞宾的《清静经解》等...
本书通过梳理、诠释以及批判宗教改革以来基督教神学领域中两条主要的工作神学进路，探究现代经济领域中人类工作的本质与意义，并在基督教的传统叙事中找到建构一种恰当工作模式的资源，以克服当下普遍存在的工作异化问题。 马丁·路德及约翰·加尔文对人类日常工作的诠释，基于对“呼召”的理解，这种理解包含了一种以神学美德为核心的工作模式，但受两人的整体神学框架所限，无力抵御由资本主义经济在世界范围的胜利而带来的普遍的工作异化。20世纪下半叶出现的工作
惜，是爱惜；福，是福气。有爱，有惜，才有福气。人贵惜福，每个人都得积攒自己的福报。 弘一法师说：我们即使有十分福气，也只要享受三分，所余的可以留到以后去享受。 星云大师说：人在世间，福报有多少？这是有数量的，莫以为自己万贯家财，若福报享尽，仍会一无所有。一个人该有多少金钱、多少爱情、多少福寿、多少享用，等于银行存款，浪费开支，终有尽时，故节用惜福，虽是滴水，皆不废弃，滴水虽微，大海亦是由滴水所成。 学诚法师说：“欲知过
本书以舟山群岛（东海区域）民间信仰为研究对象，主要包括观音信仰、海龙王信仰、道家信仰、妈祖信仰等，时间跨度从古代延续到当代。本书从审美视角切入，对相关诗歌、散文、传记、楹联、石刻、民谣、故事的话语形态进行阐释，考察不同载体中民间信仰的意义衍生、结体功能与美学特征，探寻诸种信仰的流变轨迹与精神内涵，力图更深入地触及丰富复杂的人类心灵图像。同时，本书充分关注特定海域的生产与生活方式，以及由此积淀的海域居民的思维形态，展现诸种信仰与民众精神
南泉山与九华山相隔不到八十公里，是中国佛教史上重要的禅宗道场，因唐代普愿禅师的卓锡而名重禅林。南泉禅学继承和弘扬马祖道一的“平常心是道”思想和活泼开放的教学方式，成为晚唐时期中国禅宗的一支主要力量。黄檗希运、洞山良价、赵州从谂、长沙景岑、白马昙照、子湖利踪、新罗道允等一批禅门宗匠都在这里培育而成，“南泉斩猫”、“南泉水牯牛”、“南泉牡丹”、“向异类行”等一批禅门公案为后世禅林津津乐道，影响深远。本书钩沉索赜，揭秘探幽，向世人展现了南泉
赵德坤编著的这本《指月与话禅－－雪窦重显研究》为宋代禅宗大师雪窦重显的个案研究，着重在其禅文学成就的考察。全书分为宋真宗、仁宗两朝的士林与禅林、禅学话语系统中的重显、士大夫文学话语系统中的重显、雪窦重显的禅学解释、雪窦重显与云门中兴、雪窦重显的接受研究六部分...
儒释道是中国文化的根，其中的人生智慧是什么？具体怎样获得？…… 在追逐功名利禄的社会中，我们疲于奔命，忘了人生的真正目标，里幸福越来越远。 作者通过具体的修炼，和儒释道的智慧结合在一起，带领你去寻找失落的宝藏，重回幸福的生活 ...
当今社会迅速发展，问题千变万化，而这所有问题，均与“人”有关。如何活得豁达清明，如何解脱烦恼困惑，星云大师智慧开示，提出解决现实人生之道。本丛书收录星云大师于五大洲弘法的精华内容，篇篇针对人的现实困境与心灵需求提出建设性见解，精辟智慧，风趣幽默，既发人深省，又为人喜闻乐见...
僧诗滥觞于东晋南北朝，至宋而大盛。两宋是儒释道三家高度融合的时代，不但文人士子深受佛学禅理的影响，僧人也往往深谙儒学，因而在他们的诗歌作品中，呈现出不同于一般诗僧作品的气象，独树一帜，流传并影响后世。宋代的诗僧，据厉鹗《宋诗纪事》记载有240人。可以说，随着中晚唐禅宗的兴盛，僧诗创作至宋也进入了鼎盛时期。而僧侣们创作诗歌的目的，一般是为了体道悟禅、阐化宣导，重点是佛理禅意。因此，他们或穷事观理，针砭时弊；或咏物言志，悲国忧民；或明禅悟
台湾第一高僧圣严法师写给上班族的幸福开悟书：真正的幸福不是外在的拥有，而是内心的知足。为什么有的人过着锦衣玉食的生活，却还是感觉不幸福，而有的人每天粗茶淡饭，日子却过得有声有色？虽然财富、健康、名位、权势都是很多人穷尽一生所追求的东西，但拥有了这些并不意味着就拥有了幸福。幸福不一定是物质上的富足，而是一种源自内心的感觉。...
人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！如何看待得失？在《喜舍：智慧之法》一书中，星云大师以哲学家的理性作答。通过九十余篇励志小品文，以平和的心态告诉读者，在金钱、权位和爱情等问题上，一个智者该怎样做？沉不住气会导致什么恶果？公平从何而来？为什么不能轻易地拒绝因缘？星云大师以超然与豁达的笔触，论得失谈处世，高人高论令人叹服。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传
管理无外乎情、理、法；星云大师深得管理学的三昧，指出人一定要有远见，他提倡说话，要四平八稳，对于各种人事关系要顾念周全，要有全方位的认知；做事，前因后果，左右关系，也要有全方位的知识。所谓“全方位”，在时间上要“竖穷三际”，在空间上要“横遍十方”。对宇宙人生有“全方位”的了解，对世道人情有“全方位”的认识。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志
星云大师最畅销的励志经典；冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐！ 《迷悟之间》清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，全球销量已逾二百多万册。 这本《善行(人生规划)》为丛书之一，教会读者如何在名利场中、感情人事中规划自己的人生。...
人，不患无位，患所以立。当你成为众人瞩目的焦点，你怎样才能有安全感？应该具备哪些素质，才能稳居高位而无忧？在《应变：生存之道》一书中，星云大师通过《掌舵》、《危机意识》、《两面人》、《应变》等九十余篇励志小品文，将佛法融入生活之中，带领读者一步一步迈向更加顺利、平安的人生...
星云大师最畅销的励志经典；冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐！ 《迷悟之间》清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，全球销量已逾二百多万册。 这本《勇气（成功之道）》为丛书之一，生动阐释了成功的理念，以及为人处世的大智慧。...
人生得失、成败的关键在哪里？在《自在：人生哲学》中，星云大师认为很多时候在于“一念之间”。一念之间，大则可以改写国家、社会的命运，小则可以决定自己的一生。一念之间又取决于自我改造、自我完善、自我健全。人生如何度过？星云大师认为：一要乐观进取，勇于承担责任；二要尊重生命、关照一切；三要容人、随缘、团结，培养和谐的人际关系；四要诚信、守法，“凡事有则”；五要智慧、艺术地生活...
小川隆编著这本《语录的思想史--解析中国禅》旨在透过禅宗最盛时期的、中国唐宋时代的代表性文献，解读各个时代禅宗的思维与表达，考察其在20世纪以何种形式被理解、被建构而形成为今天禅宗言说的问题。严格说来，这与其说是禅自身的历史，倒不如说是进行传承、编辑、解释禅者“语言”的人们的一种集体性思维的历史。本书的研究之所以不是“禅的思想史”，而刻意题为“语录的思想史”，其理由就在这里。本书由如下四章构成，但它们的宗旨都在于依据各个文献的
本书为禅与生命系列丛书之三，以小说的形式，将“中国禅”禅法精髓穿越呈现，探讨了“中国禅”的特点与本质，以期有益于现代人摆脱焦虑，寻求自在安心的幸福人生...
1.星云大师与长乐先生相互砥砺、切磋！净化个体心灵的德性之书！ 人性之美，莫过于诚；人性之贵，莫过于信 生命的价值，在于经营好自己的人生信誉！ 2.星云大师与刘长乐两人对诚实、信用、慈悲等美好的人性品质，与个人命运和社会发展间的关系进行深入的探讨，揭示社会个体坚守诚信、心怀善意和仁慈之心，就能够积极地改变个人命运、获得家庭幸福、取得事业成功，进而促进整个人类社会的良性发展。 3.华语世界最重要的修心之书，畅销二十余万册！ 守
当今圣经注释书和解经书如此众多，以致我觉得有必要讲一讲，我是特别为哪一类读者写这本《四福音释经默想》的。 首先，我满心盼望这本书适用于家庭祷告时阅读。为此目的所写的书，从来就未曾达到供需平衡。 接着，我禁不住盼望，这本书会对探访病人和穷人有帮助。去医院、病房和村庄里探访，真诚希望行属灵善事的人，现在人数众多。有理由相信，人们极其需要适合在这种场合阅读的书。 最后，我相信这本书若伴随着福音书供个人阅读，将会大有裨益。工
著名国学专家、中医学家、易学专家杨力教授全面解读 为何禅是一盏心灯 中国禅的奥秘与智慧 佛禅对中国文化的智慧启示 ...
怎样才能获得真正幸福的人生？尤其是女人？ 台湾高僧星云大师的**作品， 提出十个人生的关键问题，做出十个精彩的开示解答。...
三兴镇位于四川双流县东南，是文明全国的楹联文化特色之乡。本书是三星镇有关传说、故事集...
《博伽梵歌原意》由维亚萨戴瓦所著，是世上一部最古老的瑜伽典籍，印度重要的圣典，也被称为“绝对智慧者的不朽甘露”。这部在印度家喻户晓的经典，是五千年前用梵文写成的一部印度经典，是在印度的神圣典籍中，被世上最多的人阅读过的典籍。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》（mahabharata）第六篇中的一首长篇颂歌。著名的商羯罗大师曾为此作过注释。《博伽梵歌》一直流传甚广，广为颂读...
修行是一种最纯净的心灵活动，那是一个使我们的心境越来越清澈的过程。这本书告诉您如何将希望变成幸福的开始、快乐的当下、圆满的结果。 打开这本书，拥抱原本属于您的平安、吉祥、幸福的一生...
本书集中探讨宗教在现代社会中的角色，主要分为四个论域：宗教理论论域、佛教论域、道教论域和民间宗教论域。宗教理论论域探讨宗教与世俗化的理论问题，是经典宗教、社会学理论与现代社会相遇后的思考，佛教论域探讨近现代佛教的社会化问题，这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题，需要佛教积极应对，自身不断更新，在面对现实时发挥其生命安顿的意义，在超越性精神的前提下发挥其社会批判作用。道教论域探讨道教如何超世而入世是道教推进现代化进程的关键问题，道教
禅，不是让你去敬畏，而是让你拈花微笑，让你去顿悟。顿悟，顾名思义，就是汲取瞬间的领悟，不用整天去什么庄严宝刹参禅礼佛。也许，不经意间的一个动静，便可让你妙悟，参透生命的玄机。 汲取瞬间的领悟，是一个求真的过程，须得放下虚幻。有所贪恋，不会有所领悟，因为一切你贪恋的，便是你烦恼的根源。顿悟，就是要你摆脱羁绳，自由自在地生活，那不是宗教上的意义，而是一种生活的哲学。 汲取瞬间的领悟，悠然地品味流逝的生活，在流逝中体味看似寻
本书结合星云大师的诸多理念，总结出适合现代生活的一些实用道理，包括做人处世方面、思想观念方面、成就事业方面、交友恋爱方面、婚姻家庭方面等等...
这是一本教大家如何修得福报的心灵励志书。在书中，星云大师通过一个个富有哲理的小故事，告诉大家应该怎样通过结善缘，修福田来实现财富人生。在星云大师看来，财富并不只限于金钱，还包括好的人缘、生活的智慧、勤劳、慈悲等，大师结合自己多年的人生经历，启发大家，怎样才会与福报、财富结缘，让自己的人生圆满、富足...
本书是圣严法师指导人生的著作，讲述了生命的意义，与人相处的方法，怎样对待工作与生活，怎样才算成功，如何面对生死。 读者按照本书指引的方法，定能过上快乐幸福的生活。 本书是当今工作繁忙和为生活所困扰的都市人必备的参考书...
生活观:羡慕别人的生活，是对别人无知，热爱自己的生活，会使自己神秘 爱情观：爱情，是双方情感的俘虏，要想长久存在，就不能让任何一方成为胜者 行为观：层层利人，最高层也有自己，处处利已，最低处全是别人 交往观：处事谦和，容易成就大业，待人孤傲，只能独此一家 事业观：理要硬，话要软。理不硬，行为就没有根基，话不软，做事就会增加阴力...
（一）《唯识指掌》：1928年在燕京大学担任唯识讲座之讲义稿，当时因学期短促尚未全部完成。 （二）《唯识三十颂诠句》：作于1924—1925年间，“依颂训诠名句自性差别”，极为精要。 （三）《十义量》：1925年赴日本参加东亚佛教大会所提交之论文，博得与会学者的赞许。 （四）其他相关的小论文：1. 《唯识者何》，与《唯识指掌》编第三节“唯识教之训释”内容基本一致；2. 《叙》和为道友朱芾煌巨著《法相辞典》所作的“弁言”，可以说是
（一）《注》：窥基法师原以“十门辨释”唯识义，故编者依此“十门”将梅光羲的注文分为十章，各章标出章名，如此则全书纲目清晰。其中，章“出体”的大部分内容，作者曾以《五重唯识观注》为题，单专享表过。 （二）“相宗新旧两译不同”的学术争论史：1931年梅光羲在《海潮音》上发表《相宗新旧两译不同论》一文，太虚法师随即提出批评，而守培法师对梅光羲文和太虚法师文都提出了批评；此后，印顺法师与守培法师又相互辩论。很后收入圣凯法师的《民国年间新旧唯
（一）内编：直接讨论唯识学的相关经论，共9篇文章。篇，刊定《瑜伽师地论》文引《杂阿含经本母》，阐明了大乘瑜伽学与小乘佛学之间的渊源；第2篇，理清唯识学所依经《楞伽经》中的“如来藏”义；第3—7篇，分别解读唯识学根本论典《辩中边论》《显扬圣教论》《庄严经论》《二十唯识论》《三十唯识论》；第8、9两篇，分别讲解大乘瑜伽行派的戒律学和定学。 （二）外编：主要从唯识学的视角来研究整体佛学问题，共10篇文章。—8篇，讨论的都是佛学中极根本性的
本书系统地谈到了临济宗出现前的种种情形, 并深入地分析了临济宗的诞生、家风、教育方法等。内容包括: 从达摩到临济 ; 《临济录》周边 ; 人间临济的诞生 ; 机锋峻烈的家风等...
本书主要内容包括: 太原市文物古迹、晋中市文物古迹、太谷县文物古迹、祁县文物古迹、平遥县文物古迹、介休市文物古迹等...
《宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性基础之一。作为中美关系中的历史性、经常性和情感性因素，宗教对中美关系研究也是不可忽视的议题。《宗教与美国社会》第20辑
911事件之后，宗教不再是过去时代的遗留问题。 当今时代的精神特征呈现出两个截然相反的趋势：一方面，伴随着基因科学和大脑研究的进步，一种自然科学式的、对人的客观化的自我理解，侵入日常的行为整体关联之中；另一方面，人们又可以观察到信仰传统的复兴和信仰团体的两极化。 哈贝马斯洞察到了自然主义与宗教之间的张力...
《禅苑清规》（十卷），又称《崇宁清规》《重雕补注禅苑清规》，乃北宋云门宗高僧宗赜禅师编集的一部禅宗丛林清规著作，完成于崇宁二年（1103），是现存禅林清规中最古的一部。唐代百丈怀海禅师亲自制定的《百丈清规》散佚后，“丛林蔓衍，转见不堪”，禅林规制渐趋混乱。宗赜禅师为了复兴古清规的精神，广泛搜集残存的诸方行法，撰成此书。 ...
本书通过对儒家文化心学的源起与演变的研究，阐述了心学的基本观点与方法，并在此基础上提出了诸如“人心第五端” “心觉”和“关于王阳明‘四句教’的看法”等心得体会，进而探讨了作为哲学本体意义的人心，拥有进行理性思维的能力、对于真善美的追求和自由意志决定历史走向等基本特征。由此拓展开来，论述了人心与人身及心身调适、人心与自然及心物同一、人心与世界及如心所在、人心与文化及中国人的精神家园、人心与人生及人生舞台角色、人心与未来及其预期等方面的关
全书包括有名品牌、时装、皇家御用品牌、香水化妆品、名表、珠宝、皮具、名笔、名酒、私人游艇、飞机和豪车等，各挑选出位居前列的杰出品牌，介绍其传奇历史，精选其经典作品，讲述其品牌故事，并解析其美感，值得一读...
伏羲信仰遍及全国，但在黄河流域分布更为集中。伏羲“生成纪”、“长于新乐”、“都陈”、“葬于陈”等历史典籍记载，是黄河流域伏羲信仰的主线，形成以甘肃天水、河南淮阳、河北新乐为中心的小的伏羲祭祀圈，而其他祠庙及信仰均分散以这三个中心点为核心的黄河流域的平坦川区或其支流流经的地方。本书从人类学仪式视角出发，以黄河流域伏羲信仰地为主线，关注伏羲祭祀仪式的基本情况以及伏羲神话传说的流布状况。通过对黄河流域以天水、淮阳、新乐为中心的伏羲集中信仰地
不二论哲学被喻为人类思想皇冠上的明珠，尼萨格达塔是现代不二论哲学很重要的两位大师之一。本书为尼萨格达塔学说很为成熟和精要的体现，主要阐述了意识和保证者的关系。在建议人们努力履行好职责的前提下，他为真理的探索者们指出了一条认识真我，发现生命本来面目之路。对自我的认识是智慧瑜伽中很为本质的部分，同时代的拉玛那善于教导通过质询来认识真我，而尼萨格达塔则是直指心性。困扰量子物理学家的意识之迷，在这里成为了与你关系很密切的事。但，意识就是你吗.
（一）概论性著作：《唯识通论》《法相学》《瑜伽宗综述》这三部著作，以不同的理路来组织法相唯识学的学说体系。 （二）专论性论文：《实有真空中道了义论》《广四缘论》《名学逻辑与因明》这三篇论文，都涉及唯识学中极为关键的问题...
《唐高僧传》成书于唐代, 系道宣所撰, 故佛家史上多以《唐高僧传》名之。内容包括: 道宣序 ; 译经 ; 义解 ; 习禅 ; 明律 ; 护法 ; 感通 ; 遗身 ; 读诵 ; 兴福 ; 杂科声德...
本文全部分十章: 第一章讲述研究本文的动机和方法。第二章界定本生的定义, 除了说明本生的类别、特色和与因缘、本事、譬喻的关系外, 并把原始圣典中经师所传的本生和律师所传的本生, 佛本生与弟子本生, 详说本生与略说本生予以介绍。第三章论述本生兴起的原因、时间, 并由各地的浮雕去看本生的发展。第四章论述和介绍小乘经律二藏中各部派所传的本生谈。第五章讲述菩萨思想的起源、发达与本生谈的关系。第六章叙述《本生经》中的特殊思想。第七章论述大乘佛教
本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》, 下迄宋朝雍熙年间, 对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值...
《法苑珠林》是唐初僧人道世编撰的一部佛教大型类书。全书从浩瀚的大藏经典，同时也从各种世俗的典籍中，选取了大量的资料，分门别类进行编排，为当时僧俗两众提供了全面而实用的导览利器...
★南条文雄是日本近代佛教学鼻祖 ★南条文雄是日本梵文学权威 ★南条文雄是日本首批获得文学博士学位的大学者 ★南条文雄将汉文《大藏经》的目录译成英文《大明三藏圣教目录》发行，获得了南条目录（Nanjio Catalogue）的名声和光耀 ★南条文雄留学英国8年，学贯东西方。他精通汉学，有大量汉诗留存 ★南条文雄曾多次来中国访问，并与中国佛教学者杨文会合作，对中国佛教文化文献方面的继承与保存做出了巨大的贡献，成就了两国佛教学术交流的一段佳
梁实秋
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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