神话辞典

本书是一本有关古希腊罗马神话的工具书。它虽然篇幅不大，但非常精练、文字优雅。内容包括古希腊罗马的主要神祗、神迹、事件。该书附有《俄汉条目索引》和《拉（英）汉条目索引》。...

古译佛经寓言选

本书的佛经寓言由我国古典文学专家张友鸾先生晚年亲自选录并注释，是“张友鸾作品系列”丛书之一。寓言从《百喻经》《大庄严论经》《贤愚经》《大智度论》等多部经典汉译佛教中取材，选取的寓言具有现实意义与教育意义。作者引经据典，注释可靠权威，编写的按语结合当代现实生活，分析精辟。因此，本书既可以作为文学类普及读本，供文学爱好者阅读；又具有资料性质，供文学研究者查阅，从中找到文学研究的切入点...

昨日书林:妖怪学讲义录:总论

本书内容包括：妖怪与不思议之异同、假怪与真怪之别、妖怪学所以为应用学、物理的妖怪之种类、经验说明法、妖怪谈话之真伪等...

圣言的无力

《圣言的无力》，是由《第欧根尼》（DIOGENES）中文精选版编辑委员会编选的宗教卷论文集。《第欧根尼》系国际哲学与人文科学理事会会刊 DIOGENEs的中文选刊，该刊由中国社会科学院文献信息中心主办，国际哲学与人文科学理事会赞助并在联合国教科文组织支持下出版。 本书主要收录了圣言的无力——说完了一切的上帝、异端两千年——大事记、从圣言到电视图像——电视福音派与教皇约翰-保罗二世、论轮回、佛教在西方的接受、苏非主义在西方的重新解

养生先养心-一个禅者的思考

心也需要“养”。把自己的心当做一棵树来滋养，你会吗？ 《养生先养心(一个禅者的思考)》是著名学者、冷月无声(笔名)以明 朝袁了凡先生的家训(即著名的《了凡四训》)为蓝本，针对当下人们生活 中面临的问题和教训，结合自己的人生感悟和实践，阐释了一系列感人至 深、发人深省的、富有启迪性的人生哲理。《了凡四训》也深受清代学者 曾国藩的推崇，并付诸教育实践，此书一直被奉为人生智慧书，被誉为改 变命运和人生的第一经典。书中认识命运的真相，明辨

人的宗教(八品)

《人的宗教（彩图版）》通过优美的文字和精彩的图片，先后介绍了世界七大宗教——印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教的传统，以及各种原初宗教智慧。作者在书中以说故事、讲历史与哲学思辨的方式，把世界宗教中蕴涵的生命智慧传达给大众。书中新增加了世界宗教艺术内容，以便充分展现出世界宗教的精神内涵。 　　史密斯尝试把世界宗教的精神性和艺术性传达给大众，围绕宗教所引发的价值，深入挖掘人性的奥秘。书中的内容丰富而精彩，语言生动流畅、

清凉世界-大家-6

一代文豪林语堂说：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。” 　　民国才女张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。” 的确，弘一法师（李叔同）是个全才，他几乎做每件事都能做到极致，就这一点，就让世人瞩目，让人们肃然起敬！今天，读他的文章依然是件幸运的事。这本《清凉世界》的精彩篇章，值得我们慢慢品尝，细细领悟…...

圣经的故事

本书内容包括：一部文学遗产、创世纪、先驱者、继续西行、暂居埃及、逃脱奴役、荒野飘泊等...

如果会吃饭.你就会成佛

对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人，尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族来说，想要像佛一样淡定，似乎是天方夜谭……　　 　　事实上，上班族、普通人，离佛的淡定境界，都只有一步之遥。不信吗？　　 　　有人曾问慧海禅师，和尚修道是否还要用功，如何用功。慧海回答说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”那人问：“所有人不都这样吗，跟师傅的用功有什么不同呢？”慧海说：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同。”

法无定法-星云日记-13

人性如水，要让它自然地流转， 不要搪塞，不要围堵， 教育要观机逗教，是“法无定法”， 绝不要轻易舍弃任何一位学子。 本书为《星云日记》（第一辑十五册）系列丛书之第十三册，分为“法无定法”、“兼善天下”、“人生之最”、“命运操之在我”四部分。《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记，详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划等，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程，为现

通天之学-耶稣会士和天文学在中国的传播

本书以耶稣会士和天文学为主题，系统查阅研读了国内外所藏清代历算著作、官方文献和清人文集，并与欧洲所藏*手西文档案资料互证，在全球史和跨文化的视野下系统阐述天主教传教士与欧洲天文学传入中国的诸面相。 作者试图将天文学传播置于政治史、社会史和宗教史的语境中加以讨论，完整勾勒清代近两百年间欧洲天文学在华传播的历程。通过案例，生动展现了知识和权力交织的复杂背景，进而揭示了康熙皇帝如何通过西学来达到控制汉人和洋人之目的；深入分析了皇子、传教士、

中国古代神话与传说(修订版)

该书从文化发展史的角度，概述中国古代神话的发展状况，包括图腾神话与动植物神话，人类起源神话，宇宙开辟神话，文化英雄神话传说，部落征战英雄神话传说，历史、风俗、事物来源和爱情传说等，并用现代科学的观点阐释这些神话与怪异的神话至今流传的原因。神话是原始的思维和哲学，它具有丰富的美学价值与历史价值，同时反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望，是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等非常重要的文献资料...

佛教与生活-星云大师演讲集-02

佛教和我们的生活息息相关，在生活里俯拾皆是。无论是感情、经济、处世、道德等各方面，如能将佛法落实、融入其中，便能为自己开启另一扇心胸宽广的大门...

福慧之道-积福积慧的方法

孙一乃老师主讲的中华家风家道之孝道智慧系列课程，已经过无数学员和家庭检验，形成了良好口碑。此前出版的《夫妇和睦与教子之道》《家道与孝道：天经地义》已成为本社的常销和畅销品种，此次精心编辑出版的《福慧之道》正是备受读者期待的重磅著述。《孝道法则》也即将在下月出版，至此，系列丛书一共四部，全部出齐。...

智慧妙吉祥-文殊其人与文殊信仰

以现代学术眼光梳理史实和文献，让读者理性地了解佛教信仰的形成。...

圣经故事-修订典藏本

《圣经》是人类历史上较独特的一部书，两千多年来影响了几百代读者。对于这部宗教经典，它背后的故事也同样神秘、迷人。本书采用通俗有趣的写作手法，用生动的故事、幽默的语言，讲述与《圣经》有关的历史和知识。在这部书里，你将了解到基督文化的起源，犹太教与基督教的关系，基督教是如何成为世界性的宗教的？作为救世主与神的儿子耶稣的生平故事等内容。该书视野广阔，史料丰富，且保留了《圣经》原典的精神。阅读《圣经的故事》，你们的生活将充满更多的理解和宽容，

苦才是人生:索达吉堪布教你守住

人生本来就是活也苦，死也苦，有钱没钱都痛苦，但很多人就不明白这一点，遇到一点违缘就怨天尤人：“老天太不公平了！为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上？”却不知轮回的本性即是如此。 　　 这是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法，只要我们持之以恒地经常串习，所有困难都会迎刃而解，消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。把它请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸

禅学教你无悔的活法

◆ 你今天无悔了吗？◆ 2010年日本励志榜十大好书之一 ◆ 畅销200000册的人生无悔参考书 本书融合风景图片，从日常生活中找寻禅的踪影。教授禅学对生死的看法，让你的人生没有悔恨。作者在书中告诉我们：禅是生活的技术，是一种勇于生存的意志。或许你会觉得禅学与普通人的生活相距甚远，但其实它就存在于点点滴滴的生活中。 回首过往，想必我们没有人敢说自己的每一天都安排得满满当当、过于充实紧张。每个人都在漫无目的地重复着每天二十四个小时的生

维摩诘的花雨满天-上册

《维摩诘经》，全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》，因主人公为维摩诘居士而得名，是大乘佛教的主要经典之一。维摩诘是毗耶离城的一位大乘居士，是佛奠中现身说法、辩才无碍的代表人物，该经的主要内容即是他以称病为由，向释迦牟尼遣来问病的文殊菩萨、舍利弗等人阐扬大乘佛教的深奥义理。该经着重阐扬了“心净则佛土净”、“在入世中出世”、“无在无不在”等大乘般若性空的思想，倡导了众多“不二法门”，为佛教尤其是禅宗的发展提供了重要的思想资

直奔标杆

为了让一个教会能够健康成长，教会必须成为目标导向的教会。本书围绕耶稣给与教会的五大新约目标来建造教会。华理克认为，一个健康的教会，增长是很自然的事情。关键是教会的健康，而不是教会的增长。健康成长的教会必然是五大目标平衡的结果。 华理克牧师在这部里程碑式著作中。提出五部分构建策略，帮助教会成长。 ·团契，让教会更温暖 ·操练，让教会更深入 ·敬拜，让教会更强健 ·事工，让教会更宽广 ·福传，让

李叔同谈禅佛

◎无心者公，无我者明。 　　◎以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。 　　◎事不可做尽，言不可道尽。 　　◎学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。 　　◎恩怕先益后损，威怕先松后紧。 　　◎涵容以待人，恬淡以处世。 　　◎必有容，德乃大；必有忍，事乃济。 　　◎以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世...

萨满教与神话

本书是一部通过系统调查研究撰写而成的萨满教研究专著，系统地论述了我国北方诸民族的萨满文化和古神话传说，精辟地论述了萨满教文化作为古代中国北方神话主要载体的意义。本书中穿插了大量作者收集整理的濒临消失的萨满文化资料和访谈资料，对萨满教的多神崇拜、祭类祭程、萨满卜术、古神话、神偶等都进行了详细论述，对于研究我国北方诸民族的历史文化具有重要价值...

残酷才是青春-苦才是人生-青春版

这是一本能断青春之痛，让正在年轻的人和年轻过的人，跃出逆境、圆满前程的青春开示录。 　　　青春为何残酷、迷茫、焦虑？为何经常感到无助不安？到底情为何物？为何做人比做事重要？为何不减少欲望就会增加欲望？为何自己活得不如人？为何缺什么都不能缺信仰？如何才能得到自己想要的一切······

发掘生命的吉光片羽(慧灯·问道)(八品)

在这个人心浮动的年代，越来越多的人关注到自身心灵的困境，并开始踏上探索自我的旅程。然而，面对各种各样释放压抑、探索灵魂的方法，许多人也感到茫然和不知所措。《慧灯问道》节目因此而诞生。 节目围绕我们日常生活、工作及社会热点等展开，在问中追寻道，在道中化解种种烦恼。*季主要辑录大家通常都会遇到的典型性问题。无论您是初学小白还是资深老参，或者仅仅是好奇地看看，都可以从中得到一些意想不到的收获。 本书即根据《慧灯问道》录音稿整理而成，希望在不

蓬莱神话-神山.海洋与洲岛的神圣叙事

本书跨越神话与仙话的界线，运用比较神话学的方法，由“蓬莱”想象的思维前提入手，汇整相关文献以及前人研究成果，对于其间的发展脉络，逐一分析，使“蓬莱”由乐园而升至宇宙创生的高度，从而梳理出较完备的“蓬莱”意象系统。对于神话宇宙观的探讨，跨度虽大，却能在神话表层叙事与深层象征

般若-心灵处方

☆星云大师最畅销的励志经典； 　　☆冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐！ 　　☆丛书全球销量逾二百多万册； 　　☆历时四年写就一千余篇美文，句句有味，字字禅机； 　　☆用听得明、做得到的方法，让您得到幸福、自在、平安、善美...

成功的条件-禅心-星云法语-08

每一个人都希望自己能成功立业，但是成功立业要看因缘。你的所学有基础吗？你的能力有条件吗？你的精神有动力吗？你的外缘有具备吗？ 　　一个人想要成功，必须注重成功的条件；即使失败，也要检讨失败的原因，观念厘清、付诸行动，才能东山再起...

缘满人间-星云日记-15

佛教不能舍弃人间，要与生活打成一片。 对亲友多一点关心和照顾， 对社会多一点结缘和奉献， 对做事多一点主动和勤劳， 对自己多一点满足和欢喜。 让欢喜、善缘布满人间。...

慈悲不是定点-星云日记

人常会因际遇的不同， 需求的层次也会改变， 慈悲是不断的净化提升， 而不是一个定点。 本书为《星云日记》（第一辑十五册）系列丛书之第八册，分为“欧游记事”、“慈悲不是定点”、“修行是什么”、“自性本清净”四部分。《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记，详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划等，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程，为现代佛教历史的进展保存或提供了

安然自在-星云日记-1

为学做人之道最大的障碍是固执、排斥， 故学习初步就是要一入门， 一切都要放在门外， 如此才能过得安然自在！ 本书为《星云日记》（第一辑十五册）系列丛书之第一册，分为“安然自在”、“承先启后”、“点亮心灯”三部分。《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记，详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划等，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程，为现代佛教历史的进展保存或提供了至

厚道－星云大师的人生成功课(49.50)

禅与生命的认知初讲

《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂第一次讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中，南先生结合现代生命科学，现身说法，揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘，并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。 因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇，以及实证过程中的百转千回和柳暗花明，是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍贵。在探寻禅与生命的真相的道路上，孰可

禅的历史

本书从全书的框架看, 包括“中国的禅”“日本的禅”“禅的现状”, 其中, 在“日本的禅”部分, 详细描述了中国禅的传入及其对日本禅的影响。作者对柳田圣山等前辈学者的研究有继承又有发展。在研究方法论上, 他继承了历史学和文献学的方法, 这可以说是“照着讲”的一面。但其早期禅宗研究特别是“北宗禅”的研究又不是简单重复前人的成果, 而是又新的拓展, 这可以说是“接着讲”的一面...

宗教的凯旋

本书由两部分组成：1960年3月9日和10日，拉康在比利时布鲁塞尔的圣路易大学做的演讲；1974年10月29日，拉康在意大利罗马的法国文化中心接受意大利记者们的采访。这是拉康对宗教和伦理问题较集中的两次表达。在两部分文章中，拉康都讨论了精神分析对伦理道德问题的启发，以及精神分析涉足伦理学领域的必然性。拉康充分肯定弗洛伊德对宗教伦理的研究，尤其是弗洛伊德对“欲望”、“父姓”、“死去的父亲”及西方一神教的传统的讨论，这使得精神分析必然地与

佛说梵网经

《佛说梵网经》是部重要的大乘戒律, 随着大乘思想兴起后千百年来流行的一部菩萨戒律。于后秦弘始年间, 鸠摩罗什译出, 从此中土得以传授大乘戒。它显示了大乘佛教的基本理论和根本精神, 阐述了修菩萨道的阶位和十重四十八轻戒, 对大乘佛教在中国的盛行起了积极的作用...

超级记忆术

为什么学习那么用功却总也记不住？为什么电话号码、重要日子记了又忘？为什么看到一张十分熟悉的面孔却想不起名字？为什么连重要的谈判会议都能忘词？你是否对自己的记忆力抱怨不已？研究表明，人脑潜在的记忆能力是惊人的和超乎想象的，只要掌握了科学的记忆规律和方法，每个人的记忆力都可以提高。为了帮助读者开发大脑潜能、改善记忆力状况、快速获得提高记忆力的方法，本书在综合了记忆领域研究成果的基础上，解释了记忆的复杂机制，系统地闻述了记忆力的形成、保持、

世界宗教-(第11版)

如果不懂宗教，我们可能无法欣赏世界上的大多数文艺作品； 如果不懂宗教，我们很难真正理解生活在其他文化中的人群； 如果不懂宗教，我们甚至无法理解世上正在发生的一些事情 本书的作者专为那些在宗教研究领域仅有一点或毫无基础的读者写作了此书，旨在提供*基本的宗教知识，作者马克R. 伍德沃德、刘易斯M. 霍普费均为宗教研究领域的专业学者，他们有着多年的教学经验，以及与各种宗教群体相处的经验，是值得信赖的作者。...

青铜与文字的婚礼:夏商周神话、艺术与思想

作为《图像时代的精神寓言：中国新石器时代的神话、艺术与思想》的姊妹篇，《青铜与文字的婚礼：夏商周神话、艺术与思想》采用口语化叙述与学术研究相结合的方式，以考古发现与典籍为资料，引用西方考古学、人类学与艺术史学的前沿理论，针对文字起源、宗教、牺牲等课题，对商周至战国时代的艺术、宗教、神话进行了深入的探讨，描绘了中国史前神本意识向历史化人本意识转换时期那幅壮烈而沉重的历史画面。对象征、结构与本体论关系的分析穿行其中，无论在写作风格还是

日本佛教史

本书作为国内*一部日本佛教通史著作，是一部系统、扎实、严整、有深度的作品。作者为此三赴日本访问研究、收集*手资料，得以成就此书。...

神话学理论

本书对西方现代神话学的几个主要学派（比较神话学、精神分析神话学、神话仪式理论、结构主义神话学、意识形态理论）做了全面而深入的评述，包括各个学派的历史、理论、方法、洞见和缺陷。对每一学派，都着重介绍其中一到两个关键性人物的学说，并结合其特定的社会和历史语境，对其理论进行阐述和批评。书中结合具体的理论，对众多广为人知的西方神话和近东神话进行了分析、阐释，令人耳目一新。 本书对西方神话学历史和理论的介绍客观全面，论述深入浅出，有助于读者全面

图腾与禁忌

《图腾与禁忌》是弗洛依德所著的一本人类学及心理分析的著作。其内容主题主要包括四点：乱伦的畏惧、禁忌和矛盾情感、精灵说，巫术和思想的全能、图腾崇拜在孩童时期的重现。 一、乱伦的畏惧 1.对图腾禁制的破坏将招致族人的报复或是惩罚 2.相同图腾的族人不得通婚的外婚制度 图腾部落有时候会分化成不同的氏族，而氏族又分化不同的次氏族，此乃为了避免乱伦而衍生的制度。 二、禁忌和矛盾情感 禁忌代表了两种不同方面

待人好-星云大师妙谈人生

星云大师关于为人处世至妙至诚的劝诫， 　　指点通向人生圆满幸福的捷径。 　　大师开示： 　　只要我待人好，他人也会把我当成亲人一样；待人好才能增加人我之间的空间。 　　人不能离开社会独立生存，而人与人之间的关系靠着“缘”来维持，因此，我们必须懂得结缘。 　　精彩试读 　　心好命就好，命好钱就多，真正的财富在身体的健康、内心的满足、正确的信仰、包容的心胸、前途的美好、生活的幸福、眷属的和谐、灵巧的智慧及发掘自我本性的能量，只要心

犹太人简史

洞悉犹太人的卓越智慧 探秘犹太人的文化基因 一个孕育了耶稣、摩西、卡尔·马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、马克思·韦伯、胡塞尔、马斯洛、萨缪尔森、拉斐尔、毕加索、海涅、卡夫卡、普鲁斯特、茨威格、塞林格、卓别林、斯皮尔伯格、伍迪艾伦等大师的智慧民族。 一部了解犹太人历史的普及经典读本 ...

新修订《宗教事务条例》释义

本书共包含九章内容，依次解释了《宗教事务条例》中总则、宗教团体、宗教院校、宗教活动场所等...

魔杖与阴影-《金枝》及其在西方的影响研究

本书是国内首部系统研究英国人类学家弗雷泽巨著《金枝》及其在西方影响的论著。作者刘曼在《金枝》研究中独辟蹊径，以西方对《金枝》评价迥然的两个词——“魔杖”与“阴影”为线索，考察弗雷泽的思想渊源与学术旨趣，探究《金枝》的主题观念、表现方式、巨大影响，较全面的呈现了《金枝》在西方的接受境遇。对神话学、人类学、文学人类学、文学批评等领域的研究者具有参考价值。...

神话学文库:苏美尔神话

苏美尔人属于一个非闪族、非印欧的民族，自公元前第四千纪开始到第三千纪末生活于南部巴比伦尼亚（在今伊拉克境内）。他们发明了楔形文字，创建了世界上最早的城邦文明，其信仰和神话、文学影响了其后的近东宗教，包括犹太教、基督教和伊斯兰教。苏美尔神话是世界上最古老的有文字记载的神话。萨缪尔·诺亚·克拉莫尔穷其一生研究苏美尔文明，将分布于世界各地博物馆中的楔形文字泥板的零散内容整理出来并翻译成英语。《神话学文库：苏美尔神话》是他整编的重要著作，

和佛陀赏花去

黄昏时刻，散步到停车场的菩提树旁，募然发现菩提树的树身与枝干，是如此粗壮、刚毅，那叶片比我摊开的双手还巨大！原来菩提树并非无力如垂柳，为何年少时看到的菩提树是如此呢？我哑然失笑，是境由心生吧？ 此刻，我站在菩提树下，晚风中树叶婆娑起舞，叶叶心心仿佛在风里传唱着一个觉悟者的故事。我会一直记住菩提树下的佛陀，以及菩提树下的自己。 佛陀说：“人人都有成佛的可能。”不是吗？我摘下一片“巨叶”，在灯光下细细检视它细致的纹路，这样的

黑桃皇后

亚历山大·谢尔盖那维奇·普希金（一七九九～一八三七）俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》（一八一八）、《自由颂》（一八一七）、《致西伯利亚的囚徒》（一八二七）等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》（一八二五）和《我又重新造访》（一八三五）等。普希金一生创作

唐. 吉诃德(上下)(含光盘)

《唐·吉诃德》是一部讽刺灭亡了的骑士制度的长篇小说。作品的主人公唐·吉诃德是住在拉曼却村的一个穷乡绅，他读骑士小说入了迷，决心恢复骑士道，模仿古代的骑士去游历天下，除暴安良。他穿着曾祖留下的一套破烂残缺的盗甲，拿着长予，骑着一匹可怜的瘦马，独自离家去冒险。他选中邻村一位农家姑娘选作他的意中人，立志为她效劳，帮助受压迫者和受凌辱者。他第一次出战极为不利，被打得七零八落，横在驴上被老乡送回家。看到他因读骑士小说而被害成这种样子，家人便把他

苏曼殊说禅

禅宗的“禅”字，是禅那(梵语Dhyana)的简称，汉译为“静虑”，是静中思虑的意思，一般叫做“禅定”。学禅的方法就是将心专注在一个境界上，一心参究，以期证悟自己本来的心性，所以学禅又名“参禅”。据记载，禅法是在梁武帝时由印度菩提达摩大师传至我国的。在唐、宋时期，禅宗就非常兴盛，已经成为佛教一个特殊而又重要的派别。印度传教者的庄重严肃和安宁平静，到了禅宗这里却发生了一定的变化，变得机动灵活、睿智幽默。到十二世纪时，禅宗由我国传到了日本，

图说圣经故事

《图说圣经故事》是有史以来第一次以中国传统白描式绘画(传统连环画)的方式形象地讲述耶稣的生平和教训，把耶稣及圣经中最重要的福音书部分亲切地介绍给中国读者，帮助人们更为直观和立体地认识耶稣。《图说圣经故事》中，主耶稣及其门徒们脱去了西方的形象，穿上了传统的中国儒家服饰，令中国读者倍感亲切和熟悉，跨越了读者在明白福音的过程中所面对的文化的障碍。而且，书中每页都图文并茂，用图画非常直观生动地传递福音的信息...

十四世达赖言行评析

本书是将作者益多自2006年7月18日至2012年3月20日陆续通过《人民日报》、新华社、《环球时报》、中国西藏网等国内主流媒体、网站六年多来发表的文章结集成一册，作者对达赖的“中间道路”问题、达赖集团策划“314”拉萨打砸抢烧暴力犯罪事件、达赖集团封建农奴主阶级本性和政教合一专制本质、达赖集团从未放弃暴力恐怖活动、达赖操弄“退休”“转世”等问题以及西藏历史和社会，进行一个全面、清晰、透彻的论述...