历史与现实:中国民间宗教探索

自古以来，在中国人的信仰体系中，除了儒、释、道三教之外，还有一种在下层社会盛行的民间信仰，且绵绵不绝，生生不息，甚至至今仍在部分地区的乡村社会流传，形塑着民众的思想与行为。20世纪80年代以来，民间宗教信仰研究成为宗教学界的一个研究热点。作者围绕着中国民间宗教信仰的历史与现实，从理论与实际相结合视角，进行了三十多年的探索。呈现在读者面前的这部文集，记录了作者的学术研究轨迹，代表了作者的学术研究思想，反映了作者的学术研究追求。本书共分为

中原文化大典:民俗典:民间信仰

本书内容包括: 服饰、食俗、民居、行旅、器用、礼仪等...

甘肃汉民族民间信仰调查研究

从学术研究角度来看，甘肃民间信仰的研究起步于上世纪八、九十年代，大量研究成果的涌现则是21世纪以来之事，学者从区域民间信仰概述、伏羲女娲西王母崇拜、湫神龙神水神雨神信仰、多元地方性民间祭祀、民族民间信仰及文化交融、民间信仰艺术文化展演等层面展开了广泛而积极有效地探索 ，方法主要涉及历史学、人类学、民俗学、民族学、艺术学等学科，为甘肃民间信仰多元文化样貌的呈现，整体性宗教研究的实例资料积累，奠定了一定的基础。本书为甘肃汉民族民间信仰综论

中华大藏经 汉文部分 第89册

《中华大藏经（汉文部分）89》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经 汉文部分 第70册

《中华大藏经（汉文部分）（第70册）》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的

中华大藏经(汉文部分)第33册(精)

山西佛教史

本书是一部从佛教发展角度展现山西信仰文化发展历程的著作。作者详细考证了自东晋初年、后赵起佛教传入山西、经北朝、隋唐到宋元明清一干多年的发展历史，横向考察了历代山西佛教高僧活动、寺庙的兴建、宗派的传承、佛事活动以及佛教与社会的关系等问题，历史地、全面地展现了山西佛教的发展样貌及其特征...

第九届研讨论文集:纪念通惠赞宁法师诞辰1100周年学术研讨会

(在2020年11月选题备案目录中)《第九届灵隐文化研讨会论文集：纪念通惠赞宁法师诞辰1100周年学术研讨会》是在通惠赞宁法师1100周年诞辰周年学术会上，云集当代佛教界学者专家50多人，依据会议主题，进行的一场学术研讨，其成果汇集成35篇学术论文。旨在推动并促进佛教中国化内涵的深入研究；通过对赞宁大师的研究与讨论，深刻思考和把握中国佛教在新时代的责任与担当；推动了当今佛教中国化的相关参考。以此论证赞宁法师是推动佛教中国化的典型代表,

金陵全书:10-11:丁编·文献类:出三藏记集

本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种，《出三藏记集》是中国现存最早的佛教文献目录，其作者为僧祐，故后人又简称为《僧祐录》《祐录》。僧祐于齐、梁间，凭借定林寺丰富的经藏，在道安《综理众经目录》（又称《道安录》《安录》）的基础上，“订正经译”，撰成《出三藏记集》。《出三藏记集》共15卷，包括4部分。全书辑录了东汉至南朝梁代诸多佛教文献，保存了东晋道安的《综理众经目录》的原文。《出三藏记集》不仅对后世编纂佛经目录有一定影响，而且它的“总经序

敦煌本古佚与疑伪经校注(全8册)

《述书赋》是唐代的一篇长赋，也是历代仅存的有关书法的长赋，具有特别的史料价值。最早被收入唐张彦远的《法书要录》，后又被收入宋朱长文的《墨池编》和陈思的《书苑菁华》。清代编《全唐文》《佩文斋书画谱》《四库全书》，也都收录此赋。《东观余论》，二卷，北宋...

宗教与和谐社会建设的关系研究

本书是作者主持完成的国家社科基金结题成果修改而成，主要以“宗教与社会的共存互构理论”为主线，通过运用理论研究和实证研究、定量分析和定性分析相结合的研究方法，对宗教要素与和谐社会建设、宗教功能与和谐社会建设、宗教信仰者与和谐社会建设、宗教与中国特色社会主义和谐社会建设、宗教与社会的现代化全球化以及构建宗教与社会共建共享的和谐社会等方面进行了较为科学而系统的探讨。通过研究，作者认为，无论是在西方欧美社会，还是在东方中国社会；无论是在过去，

中华大藏经(汉文部分)第57册(精)

《中华大藏经（汉文部分）第57册（精）》采用的重编影印的形式，与排印本相比，忠实于底本的优势，起到反映刻本面貌、可供研究刻本状况之功；与单纯影印本相比，它又吸收了排印本校勘的优势，把历代主要藏经行文差异汇校在一起，是读者得持一本览全局之效。也就是说，该书汇现代印刷科技之便利，积十数年孜孜校勘之苦功，使得它在写本、刻本、近现代印刷本、数码本这一汉文大藏经的发展序列中，位于近现代印刷本的高端，从而在汉文大藏经发展史上，树立起自己独特的

羌族《刷勒日》唱经 : 上下

《刷勒日》是羌族专享一部流传下来的典籍，是羌族的百科全书。本书以申报重量档案文献遗产的茂县水若村《刷勒日》重量传承人肖永庆的“尼娲许”版本为底本，用图文对照的形式，将每幅图与其对应的唱经对照展示。原书共72幅图，对应唱经72段，应传承人要求，本次公布62幅图、62段。这些唱经主要有《请天神唱经》《发现铁的唱经》《族源唱经》《赞颂青稞神唱经》《插五色彩旗唱经》《扯索卦唱经》等。为方便读者理解，本书中的唱经采用原文、直译、意译三种方式排列

丝路遗迹●宗教篇(下)

在前后两千余年的丝绸之路绵延历史中，宗教的传播与交流占有很大的比重。宗教的流传与交往，促进了民众信仰的相通与融合，成为具有动感与活力的，浸润民众生活的经久不衰的精神之魂，也因此留下了众多的文化遗产遗址。本书着力于丝绸之路上的佛教文化之外的其它各种宗教遗址遗迹，包括琐罗亚斯德教（祆教）、摩尼教、景教、伊斯兰教等，通过丰富而翔实地图片和文字资料，线性铺陈，展示了多种宗教文化在丝绸之路上融合发展、相互促进的历史及其队民众生活的深远影响...

丝路遗迹●宗教篇(上)

在前后两千余年的丝绸之路绵延历史中，宗教的传播与交流占有很大的比重。宗教的流传与交往，促进了民众信仰的相通与融合，成为具有动感与活力的，浸润民众生活的经久不衰的精神之魂，塑造了丝绸之路沿线的文化特性，进而影响至其他，也因此留下了众多的遗产遗址。本书着力于丝绸之路上的佛教文化遗址，通过丰富而翔实地图片和文字资料，在分区域与线性铺陈的基础上，全面展示了丝绸之路上佛教文化的绵延历史和深远影响，也因此铺陈了丝绸之路上浓墨重彩的一笔...

马复初汉文著述探析

马复初是清朝末期有名的经师、阿訇，其汉文著述在丰富和发展中国传统文化方面，有其特殊的价值，已构成中国传统文化的有机组成部分。本书系统梳理了马复初从事写作的时代背景及其汉文著述情况，深入细致地解析了马复初的主要汉文著述的主旨思想、著述方法。马复初借助中国传统文化、以浅显形式阐释伊斯兰信仰；提出“六信”，确立中国伊斯兰教表述信仰的基本形式；从学理角度提出并发展了“真一”还具有虚实、有无、恒更、始终、表里的关系；尝试通译《古兰经》，无形中开

中华大藏经 汉传注疏部(6)(66-76)

《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分列十部，其中第四为汉传注疏部，分十二辑，收入汉地及古代朝鲜、古代日本与汉地佛教有交涉的著述

满汉蒙藏合璧大藏全咒

本书为清高宗弘历下令编纂此书, 清代章嘉呼图克图译校, 主要为规范《大藏经》中的咒语音韵, 于乾隆三十八年 (1773年) 刊印成册。全书共分八套, 按《大藏经》诸经卷帙编次为序编排, 每套分十卷, 共八十卷。本次影印出版, 是对文献的抢救性复刻, 不对内容进行任何修改...

藏传佛教造像/故宫经典

故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中为堂皇的部分，但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。 故宫文化具有独特性、丰富性

中华大藏经(汉文部分)41

《中华大藏经（汉文部分）41》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经(汉文部分)68

《中华大藏经（汉文部分）68》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经(汉文部分)71

《中华大藏经（汉文部分）71》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经(汉文部分)76

《中华大藏经（汉文部分）76》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经(汉文部分)88

《中华大藏经:汉文部分88》汉、藏、满与蒙古四种文字的大藏经。汉文绝大部分是东汉、魏晋南北朝、唐朝期译出的。从两晋南北朝开始，中国僧人及佛教信奉者下不少著作，有经序、注疏、论文、工具书、史料编辑，有一些假托译出的佛经，正统佛教徒称为“伪经”。这些大量的中土著述，丰富和发展了佛教传统的“三藏”（经、律、论）的内容，使大藏经成为一部具有中国特色的佛教百科全书...

中华大藏经(汉文部分)92

《中华大藏经（汉文部分）92》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

中华大藏经(汉文部分)97

《中华大藏经（汉文部分）97》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经

佛宝禅心

商业地产风水规划图解

本书作者为专业风水世家出身的刘晓川先生。他在本书中讲述的商业地产风水涵盖购物中心、社区商业、商业步行街街、专业市场、主题商场五类商业业态，并通过个人过往操盘经验讲述了风水规划思想及实践应用，是作者专业素养和大量实战经验合二为一的商业物业风水诊脉专业工具书。 ...

佛教与图像论稿续编

《佛教与图像论稿续编》是一部探讨佛教图像的研究文集。内容包括：摩利支天信仰与图像、高丽的地藏信仰与图式、擦擦与善业泥考辨、却英多杰与石莲寺、陕西合阳金代梁山千佛洞调查简报、擦擦与善业泥考辨等...

(精)华严义海

华严经海，浩瀚无垠，论注疏解，汗牛充栋。本书收录的是华严宗的一些短小精悍的论著，诸如《原人论》、《金师子章》、澄观《心法》等，本书中向读者们展示了智俨、法藏、澄观、宗密、李通玄、戒环、道通等法师的学术专业论著，解迷显智讲解详细，范围广、道理深奥，学术词解说文字简练，特色鲜明观点朴实...

台北世界宗教博物馆宗教艺术文化展

本书介绍了首都博物馆与台北世界宗教博物馆达成了互派交换展的合作约定。当年11月适逢世界宗教博物馆十周年馆庆，首都博物馆在世界宗教博物馆举办了“智慧华严——北京首都博物馆佛教文物珍藏展”。2012年，世界宗教博物馆以宗教文化与艺术为主题，在首都博物馆推出“台北世界宗教博物馆宗教艺术文化展”。双方以展览为媒介，促进两岸文化艺术与文博界的交流，带动两岸的沟通与认同...

金色如来:水月轩藏金铜佛像

本书内容为台湾收藏家所藏14-18世纪作品金铜佛像。这些佛像来源清楚，流传有序，供奉、流传、转移等信息清楚，得到多位金铜造像专家的肯定。 本书作品精良，图片精美，考证与论述文字专业、细致，将从佛教、文化、艺术等角度，给读者带去收获...

法源寺志【上下册全】

本书内容包括：沿革建置史迹考；法系传承；近现代住持高僧传；花木景观；纪事与流传；中国佛学院；中国佛教图书文物馆等...

布依族卷.侗族卷.仡佬族卷-中国各民族原始宗教资料集成

颜勇、周国茂、梁永枢、吴嵘、李平凡、吕大吉、何耀华主编的《中国各民族原始宗教资料集成（布依族卷侗族卷仡佬族卷）》通过对少数民族地区的实地调研，研究了少数民族的原始宗教，从文化、仪式等角度，阐述了布依族卷、侗族卷、仡佬族卷等三个少数民族的民族宗教历史和现状...

1964-2014-中国社会科学院世界宗教研究所建所50年纪念文集-(上.下卷)

2014年是中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年。世界宗教研究所全体人员群策群力，出版本书，以庆祝和纪念世界宗教研究所半个世纪来的历程和发展，《中国社会科学院世界宗教研究所建所50年纪念文集（1964~2014）（套装上下卷）》汇聚了世界宗教研究所成立后至今不同时代学人于不同时期所发表的学术文章，记录了各位学人自身对宗教研究的诠释和理解，集中展现了中国社会科学院世界宗教研究所老中青几代学人的风采，也体现了宗教学学科发展五十年来

1964-2014-中国社会科学院世界宗教研究所五十年发展历程

《中国社会科学院世界宗教研究所五十年发展历程（1964-2014）》以庆祝中国社会科学院世界宗教研究所建所五十周年为契机，对世界宗教研究所自创建以来的发展从多个方面进行了总结，是建所以来首次较为全面、系统地对世界宗教研究所发展历程的梳理。《中国社会科学院世界宗教研究所五十年发展历程（1964-2014）》分为“序”、“大事年表”、“所志”、“研究综述”、“回忆文章”、“附录”等部分，从《中国社会科学院世界宗教研究所五十年发展历程（

2013-中国宗教研究年鉴

曹中建主编的《中国宗教研究年鉴（2013）》真 实、全面地反映了2013年度中国宗教研究的全貌，信 息量丰富，收录了本年度学术界的研究精品，概述了 中国宗教学的研究成果，展望学科发展趋势，既涵盖 了传统宗教学的各个分支学科，又兼顾跨学科、跨领 域的研究以及新兴学科的研究成果，力图搭建一个公 正、公开的高水平的学术交流平台。 　　本书共包含11个栏目。“政策法规”汇集了年度 内宗教界有影响力的政策法规，如国家宗教事务局发 布2013年

妈祖文献史料彙编(全4卷)

本书编录内容涉及妈祖而又独立成篇的各种体裁的文言文，如笔记、传记、序跋、疏引、纪游、志异、论辩及祭祝文等(但已刻诸金石者除外)，年代断限至1949年...

智慧无限---合缘堂藏金铜佛像

本书收录的佛像涵括了几个重要佛像的类型和元明清各时代的代表作，主要内容有：藏传佛教金铜造像的流派与样式、明永乐宣德朝宫廷造藏式铜佛像、蒙古地区佛像等...

西夏译华严宗著作研究

本书从俄罗斯科学院东方文献研究所的黑水城特藏中选取了五部华严禅宗著作作为解读, 解读依据的西夏原件是蒋维崧、严克勤根据中俄双方合作协议于2000年在圣彼得堡拍摄的照片。本书对每件文献的解读分为释读、译文、注释三部分。并对各部分西夏原文一律予以标点及分段。释读采用西夏录文、拟音、汉文对译和译文四行对照...

广西少数民族珍贵古籍善本壮族麽经(上)

本书是广西珍贵少数民族古籍善本影印系列丛书之一，选入自2008年以来入列至第四批《国家珍贵古籍名录》的广西壮族麽经进行影印出版，有《麽破塘》《麽使虫郎甲科》《麽叭床能一科》《麽请布洛陀》《本麽叭》共5本...

舟曲民间古藏文苯教文献:第二辑(全25册)

国家民文出版项目库项目，民族文字出版资金资助项目。版本古老、原始精美的古藏文文献资料库，填补苯教文献挖掘整理和藏学研究空白。 由甘肃文化出版社策划出版的《舟曲民间古藏文苯教文献》第二辑，收录文献280余卷，编为25册。该书是地毯式抢救搜集甘肃舟曲藏族家藏古藏文苯教文献的经典出版工程。全部文献分藏于甘肃省甘南藏族自治州舟曲县憨班、坪定、曲告纳、博峪、拱坝等乡的十余个藏族聚居村落。据有关专家从其文字特点、书写方式、行首图符、遣词造句等

子平遗书.第六辑,甲寅至辛酉(全三册)

世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一

子平遗书.第一辑,甲子至戊辰(全三册)

世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一

中国宗教论

讨论中国宗教问题，会面对“中国有无宗教”和“儒教是不是宗教”两大根本问题——这是20世纪初“新文化”运动中梁启超等人给我们留下的问题。本书会触及当今中国学界对这些问题的质疑、诘问、探究和解答，并论及对儒教、佛教、道教和伊斯兰教及基督教等中国信仰特色的见解，讨论中国宗教的文化建设及其“中国化”发展方向等问题...

印度佛教史

《印度佛教史》(A History of Indian Buddhism)的作者是印度著名学者戈耶尔(S. R. Goyel)，曾著有《印度古代宗教史》和《印度古代政治史》等多种著作。这部《印度佛教史》将佛教在印度的产生、发展和消亡，放在印度古代社会和文化背景中进行考察，综合近百年来印度国内外学者，尤其是印度本国学者对印度佛教的研究成果。因此，这部印度佛教史也是一部印度佛教研究史。长期以来，印度学者对印度佛教做了大量的全面深入的研究，

嵩山三教志

本书不但记述了嵩山三教在各历史时期的概况, 而且对三教中各教的历史渊源、理论、景观、著名人物、文化特质等都有具体的记载...

藏传佛教高僧传略

本书是一部通过藏传佛教各教派高僧的事迹，集中反映了藏传佛教发展、演变，资料翔实，内容丰富，对了解藏传佛教、研究藏传佛教，引导宗教与构建社会主义和谐社会相适应具有理论价值和实际意义。...

重刻故宫藏百二汉镜斋秘书四种(1)火珠林

【内容简介】（不超过500字） 百二汉镜斋为清代出版家程芝云的堂号，收藏有多种秘书抄本。后程芝云校据家藏善本，选四种世所未见的秘书刻印刊行，称“百二汉镜斋秘书四种”，因刻印优良，装帧精美，在清代出版史有重要影响。本次出版，由有名学者林三玄亲自据故宫藏初刻本校刊，宣纸线装，双色印刷，阅读收藏两宜。本册为《火珠林》...

圣经的艺术

上帝无私地展现自己，给人类与恩赐，人类因为信仰而接受上帝之赐。人类以自身所有的一切接受上帝的启示，人类的一切力量都用于信仰的行为之中，这种力量可以让人们感受到美的存在，并能将美展现...

清初丹霞天然年谱

本书以明末清初岭南佛教领袖天然函昰禅师为谱主, 叙述其一生行履, 起于明万历三十六年戊申 (1608) , 迄于清康熙二十四年乙丑 (1685) , 历七十八年...

御定景祐奇门大全(全2册)/影印四库存目子部善本匯刊(16)

本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《御定景佑奇门大全》，精装出...