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本书收入了巴西尔的两部力著及其两部分书信。巴西尔的《创世六日》是传世名著，包含了他就《创世记》第一章宇宙起源所发表的九篇讲道。书中反映了早期教会对于科学与信仰之间和谐相融的看法，散发着巴西尔对自然的热爱。另一部重要著作是《论圣灵》，这部作品属于基督教神学关于圣灵论的开创之作，对于后世有极其重要的影响...
2022年是南开哲学学科建立103年，建系100周年，哲学院(系)重建60周年。为全面展现南开哲学百年来的发展进程和历史底蕴，特编选出版“南开哲学百年文萃(1919-2022)”。本文萃的编选范围是自1919年南开大学设立哲学门以来，在南开哲学学科任教教师所发表的代表性论文，并按现行一级学科的分类标准，分马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科技哲学八个专集编辑出版。本书为宗教学卷...
本书是对马克思主义有关宗教理论的总体研究，其讨论范围涉及整个马克思主义发展史，从青年马克思、恩格斯思想初创的时期，一直到列宁主政的苏联时期。作者所研究的不是抽象的“马克思主义”，而是马克思主义发展史上的诸位具有经典地位的思想家、政治家、革命家关于宗教的理论和政策。这样的研究有助于我们打破对马克思主义的僵化理解，有助于我们更真切地看出马克思主义宗教理论的真实发展脉络。全书贯彻了唯物主义的批判精神。还原了马克思主义的宗教学说在历史情境中
本书是“基督教学术”丛书之第24辑, 该书内容包括24篇学术研究论文, 代表了国内相关领域研究的前沿水平。该书主要内容有: “奥古斯丁范式”与当代共和主义 ; 逃离抑或忍耐: 马丁·路德论瘟疫的应对 ; 从自然的内在秩序到“绝对的可能性” —— 试析康德早期神学的范式转换等...
唐末五代宋初是道教获得大发展的承上启下时期。陈抟是这一时期最杰出的道教人物，他把道家的天道观、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅理进行有机融合，形成独树一帜的道教思想，对北宋道学的兴起、理学的开端有着广泛而深刻的影响。此书记述陈抟生平，论析其思想内涵及其价值，对于厘清自宋以来中国思想史、文化史的发展脉络，具有一定的现实意义...
《道教史》一书为许地山的著作，书中的内容为许地山先生根据自身理解结合史实对道教史进行的研究，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关
本书以传统社会的古人和被打上犹太﹣基督教烙印的现代人对自我存在的不同认识入手，参考了数量惊人的古代文化习俗与学术研究著作，展现原始宗教文化的宗教表达和活动，分析理解其背后的哲学观念。伊利亚德认为，永恒回归的神话及永恒回归的模式，是一切宗教、仪式和神话的一个基本的主体和模式，是初民对宇宙自然和人类社会中一切循环变异现象的神话史概括和总结。理解“永恒回归”模式，有助于丰富我们对于人类存在位置的想象，也有助于为现代人摆脱身处历史时间的困境提
2005年，我以杭州市道教协会的名义邀请林正秋教授撰写《杭州历史文化研究丛书：杭州道教史》，当时定为一年结稿，然而由于新中国成立五十多年来，研究杭州道教历史与文化的资料非常稀少，相关文献残缺不全，故时间被一而再，再而三的推延至今。今适逢杭州玉皇山福星观举行第一期工程结束，殿堂重晖暨神像开光法会，仓促间与林正秋教授商议。林教授建议先将三年来撰写的各类杭州道教史论文集结出版，以做抛砖引玉，希望得到各位专家学者及名山高道大德们的指正。出版前
绍兴舜王庙会是一项以舜王祭祀的信仰仪式为核心，融合了会市、民间艺术、戏曲表演等的民俗活动，主要传续在以王坛舜王庙为核心的会稽山区，涉及绍兴的柯桥、上虞、嵊州、诸暨等地，并影响到周边区域，波及全国乃至海外。它是绍兴民众在历史长河中创造并共享的地方性文化盛事，凝聚着民众的智慧、情感和审美，满足着人民归属感的需要，具有重要的历史研究价值、文化认同和社会治理功能...
《中国回教史》初版于1940年，体例“按代编制”，从中国伊斯兰教史实出发，对我国各个时期（截至民国二十六年）伊斯兰教的传播及穆斯林在政治、经济、文化、教育等方面的贡献，以及各个时期所面临的问题，均作了详尽的阐述，是一部学术价值较高的研究中国伊斯兰教史的重要参考书。 具体而言，本书第一章从伊斯兰教的起源、穆罕默德的身世及伊斯兰教在中国的一般情形等展开论述，对伊斯兰教及伊斯兰教在中国进行了总括性的介绍；第二章考证了伊斯兰教传入中国的年代
本书分为观音学研究、佛教教育专论、鸠摩罗什研究、净土信仰与念佛法门、比较宗教研究等栏目，收录《普陀山学院观音学方向研究生教育工作中的一些想法》、《佛教菩萨行教育如何达成众生与社会之适切的实践转化》、《民国时期泉州开元慈儿院的三轨制教育》等文章...
本书主要以合法性信念（价值规范）这一基本问题为切入点，对古代中国的君权合法性展开研究...
本书从价值论视域对中国人的非宗教信仰做了思考, 探讨了其中的理性力量、总体优势以及可能存在的局限性, 试图在国家、社会和个人三个不同层面的信仰生活之间找寻一些过渡环节, 并对中国传统文化也做了分析, 给人以启迪意义...
书介绍中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。道教是中国古代巫术与道家思想凝聚而成的本土宗教, 它热爱生命, 崇尚自然, 抱朴归真。内容包括: 什么是道教 ; 道教的渊源与形成 ; 道教的丛生化和包容化发展等...
《异教徒》是《回到正统》一书的姊妹篇。对切斯特顿来说，《异教徒》是对坏哲学或异端思想的批评，《回到正统》则是对好哲学或正统信仰的辩护。作者在《异教徒》中抨击了他同时代那些藐视正统信仰的异教徒，揭示出他们的思想何以是坏哲学。书中充满着智慧的悖论和思考问题的独特视角，语言诙谐幽默，颇为引人人胜。...
本书是作者伊利亚德关于宗教史和宗教解释学的论文集。在本书中，作者所描述的“宗教”并不一定是关于上帝、神鬼的信仰，而是关于神圣的经验，故而他的描述更加具有广泛性，是和人类的存在、意义、真理相联系的。作者认为对于神话、象征及其他宗教结构的意义所进行的破译，可以极大地丰富我们的意识世界，这对我们当下这个逐渐世俗化的社会，也具有非凡的意义。作者在本书中，除了回顾现代的宗教史研究，讨论和评述各种关于宗教的“起源”、危机和革新等问题，也对宇宙诞生
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
泰戈尔
老王子
林奕含
刘争争
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