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《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集,以现代人的思维和表达方式,将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。 本书就像是一个忠实的朋友,在迷茫脆弱的时候,给我们以鼓励和启发,让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。 书中处处散发着慈悲与智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,朴实生动的开示,帮助我们坦然地面对心的本性,并从各种困惑中解脱出来,获得重塑心灵世界的力量...
《宗教论》是作者在研究众多关于宗教学的著作基础之上,提出作者自己对宗教所做的定义,并对宗教学的研究方法和内容重新进行梳理,系统论述了马克思主义宗教观。本书还论述了宗教的起源,世界诸文明古国的神祗,神的本质,巫术问题等。本书分为三卷: 第一卷,导论、神祇论; 第二卷,事神论; 第三卷,宗教的功能。 作者在书中说: “有人说过,著作只须写出自己的观点就行。这不仅可以节约许多纸张,减少许多麻烦,而且可以节省作者
宗教的向往是超越的绝对,然而实际的宗教却是一个文化现象,与现实的政治、社会结构有着紧密不可分割的关系。本书收录了第二次世界伦理会议的精神主旨,介绍了宗教与宗教相互对话的成果,供相研究者阅读参考...
《沧桑河山》丛书之一。该丛书选取了中国历史地理中的若干专题,以数种景观为载体,介绍与此有关的历史事件、文化要素、重要人物、风土人情、民间传说,讲述其历史地理变迁、文化渊源、发展脉络及历史沧桑,探究这些景观所负载的深厚的历史文化与人文内涵。本书介绍的对象为寺院。 寺院作为佛教最重要的空间载体,具有极为丰富的社会文化内容。本书选取历史文化地理的视角,以汉化佛教寺院为对象,生动地展现了佛寺在中国文化发展过程中的基本面貌。包括汉化佛寺的
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回?”天下百川,亿万水滴,何不如此? 当今,人类生活的过程正在逐步加速,人类生活的群体正在日益混乱,人类生活的方式正在急剧变化。人生的延续,需要思维的革新。 相互依存性正在日益加强,但仍滞留于个人和群体的自我中心,因而彼此对立的人类,需要顾及整体的全球主义;陷于科学主义的主客对立,尽管个人尊崇理智但却整体盲目愚蠢的人类,需要突破对立并超越理性的“爱智”;面对国际族际的紧张冲突,但是各文明各宗教的
“那《你可以不生气》这本书,如果大家在大陆要找的话,就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代,也许我们都该学学书中一些实用的方法。” ——梁文道,凤凰卫视主持人 “《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事,是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己,暂时放下对成功的欲望,去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。” ——Kang Margsil,四季出版社社长熄灭内心愤怒的火焰,走向快乐和幸福《你可以不生气》是一行禅师写给我们每一个
在西方文学领域,“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的分支,也是美国文学史上的重要流派之一。在与美国正统社会的文化抗争中,该流派的诸多作家从佛教中吸取资源,将“垮掉”文化与佛教相结合。杰克凯鲁亚克就是一个典型代表。本书主要以《达摩流浪者》为例,兼及凯鲁亚克的其他重要著作,结合美国20世纪50年代的社会、文化背景及当时美国佛教的发展状况,对凯鲁亚克与佛教的关系进行了较为深入的研究...
程越所著的《金元时期全真道宫观研究》以宫观作为切入点来研究全真道,是一个新的视角,从某种程度上讲,填补了金元全真道研究的某些空白,具有重要的学术价值。本书充分运用了历史学、金石学、统计学等方法,并辅助以现代科技手段,建立了一个金元时期全真道宫观的资料库,其中收录宫观1200多座,为定量分析全真道提供了可能,这种方法上的大胆创新,为以後全真道研究开拓了思路...
本书主要介绍了中国古代的宗教史,包括佛教、道教、伊斯兰教、宗教人物、民间宗教等几部分内容,书中对各个宗教的产生、发展、活动等一一阐述,从历史了解宗教人物,从人物看中国历史的发展...
本书收录了《金刚经》、《心经》。每份经书均有题解,并含注释、译文三部分...
本书主要内容包括:七级浮屠——大雁塔;誉满神州——雷峰塔;第一斜塔——虎丘塔;十二边塔——嵩岳寺塔;古塔凌霄——海宝塔;玲珑秀美——小雁塔;琼花圣境——北海白塔;塔苑奇葩——四大寺塔...
本书为台湾著名高僧道源长老佛七开示的结集。对于净土法门的修行真义及方式都做了极为详尽明确的开示,对于修习净土法门的修行人士来说,本书实在是一大福音...
本书介绍了巫术的起源与发展、白巫术、黑巫术、风水起源、丧葬风水、如何看待风水等内容...
从所周知,公元以基督宗都的始者耶稣的降生为始。2001年是第21个世纪,也是公元第3个千年的开始。在这极具历史意义的日子的莅临前夕,来自海峡两岸三地的近20位从事基督宗教研究的学者在香港浸会大学取聚集,就“基督宗都思想与21世纪挑战”这一大会主题发表学术论文。两岸三地的学者就基督宗教思想在中国土地上共同切磋,这或许还是头一遭。 本书是中国大陆、香港、台湾三地学者在香港举行的一次基督教学术研讨会的论文集。18位作者是目前中国该领域
本书精选了最精僻的禅的智慧故事,每一个故事就是一丝顿悟的清凉,每个故事就是一缕智慧的阳光,每一个故事就如一股山中的清泉,愿禅能引导你走出喧嚣,避开炎凉,脱离宠辱,你将在这世界上,活得更加无忧无虑,更加清净自在,更加智慧豁达...
关于今日中国宗教的谈话--1988年回国前与《分享的外衣》特邀记者比勒菲尔德对谈、德国大学的文科教育及其研究生培养--1989年与北京青年政治学院教师的对话、学海梦寻--1992年与《神州学人》特邀记者对话、建造学术金字塔--与《世界宗教文化》编辑于光座谈、中国宗教学研究的现状与未来--宗教学研究四人谈、 全球化时代的基督教与中国宗教之间的关系--2004年10月26日在清华大学与莫尔特曼的对话等...
内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一,早在两千五百年之前,已在印度被传授,作为对治一切烦恼的良药,亦称生活的艺术。 内观就是如实观察,即观察事物真正的面目:它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。本书只是介绍葛印卡老师所教导的内观方
本书将邵雍主要哲学著作《皇极经世书》中的心性学及其赖以产生的禅学思想作为考察对象,力图通过对二者原理、内涵、特点、思想渊源的考察、分析,理清邵雍哲学中禅学追求的基本思路、重要特色及其赖以产生的时代背景。 广泛引用东西方学者六百多种参考文献及其研究成果,从历史和文化背景,对邵雍的生平和易学思想传承过程中所留下的禅宗烙印进行分析,论证了慧能的明心见性、宗密的禅学、临济义玄的四料简,曹洞宗宝镜三昧等禅宗思想对邵雍理学和易学思想的深刻影响...
本书以宗教与社会主义社会相适应、宗教与和谐社会的构建等理论为支撑,以大量文献资料和对西北四城市回族的实地调研笔记为基础,运用文化人类学、民族学、政治学的相关知识和方法,在现代化视域下对伊斯兰教与西北城市回族社会相适应问题进行学理和实证研究。通过对西北城市回族穆斯林与社会主义经济建设、政治建设、文化建设及社会建设等方面的系统梳理和分析,进而较深入剖析当前在伊斯兰教与现实社会相适应的过程中所存在的问题,并据此提出建议与对策,以期实现“相适
本书辑录了学诚法师从2011年10月到2012年2月29日在微博上与网友交流的记录,内容涉及家庭生活、工作学习、为人处世、人生意义、佛法候选等各个方面...
《遭遇虚无与回到崇高:白银时代的俄罗斯宗教哲学》对俄罗斯白银时代宗教哲学的介绍和解读,让我们了解了一个时代,认识了一群有良知和思想的知识分子,也悟出了他们对人类命运的思考和解决未来的方案。我想补述一句的是,其实本书渗入了作者自身对这个世界意义的体验和认识,更映射出我国知识分子在新的历史时期的价值观和使命感...
《云南民族大学学术文库·当代中国天主教本土化研究:以太原教区与石家庄教区为例》以太原教区与石家庄教区为个案,以天主教与当代中国社会互动中的调适与疏离为主线,运用社会学、人类学、民族志的方法,从思想观念、政教关系、福传与服务、礼仪与庆典、教育与传承等本土化层面展开论述,并借鉴其他国家、地区,特别是台湾天主教本土化的经验与成果...
《周公解梦全集》(作者张小雨)在立足于《周公解梦》原貌的基础上,大胆地融入了极具现代化气息的事物,例如:飞机、宇宙飞船、立交桥、电影院、手机、电脑等,使之在思想上更具进步性。然而,本书在对这些现代化事物进行解析的时候,并非随意妄断,凭空捏造,而是以传统解梦学理论为依据,照理类推而得出,因此,具有很高的可信度。 为了增添《周公解梦全集》的趣味性,提高广大读者的阅读兴趣,本书还特意精选了一些古代的奇趣逸梦小故事,让读者能够在轻松愉快的
《相克相生 共进共荣:"京师人文宗教讲堂"讲演集(2011)》由北京师范大学人文宗教高等研究院编著。《相克相生 共进共荣:"京师人文宗教讲堂"讲演集(2011)》包括儒学系列、道学系列、佛学系列、中医系列等几部分,收录了《从郭店楚简看子思学派的礼学思想》、《尊道与修道》、《隋唐文化中的道家学说》、《佛教伦理与社会道德》、《中国禅宗的迅速兴起及其主要特色》等文章...
本书主要包括侍奉历代皇室先祖的太庙、祭祀帝王的历代帝王庙、祭祀武则天的寺庙皇泽寺、武则天祖籍地的则天庙、古都开封城内的包公祠、合肥大兴集的包公孝肃祠、全国各地建造的包公庙、最早的岳庙靖江岳王庙、寄托敬仰的杭州岳王庙、河南开封朱仙镇的岳王庙、岳飞家乡汤阴的岳王庙、赣西九岭山宜丰的岳王庙、坐落在重庆忠州的白公祠、有琼台胜景之称的五公祠、纪念北宋宰相韩琦的庙宇、被后世保存完好的范公祠等内容...
中国人有着悠久的宗教历史,丰富的宗教生活及多彩的宗教文化。宗教是中国社会结构的重要组成部分之一,也是中国传统文化的核心内容,这种传统延续至今,在当代又有新的发展。中国人的宗教信仰与中国人的文化精神、民族气质有着丰富而复杂的交织。中国人的宗教历史是中国文化非常典型的“厚德载物”“海纳百川”的历史,是中国文化源远流长、博大精深的鲜明体现和见证。 《理解中国丛书:中国人的宗教信仰》以文化哲学的意蕴和文化历史的视阈来体悟和诠释中国人的信
《西方宗教文化与文学》(作者高伟光)拟把西方文学中的宗教问题研究放在西方宗教文化的大背景下,把西方文学的宗教内涵扩展到西方文学的整个发展过程,重点研究西方文学在不同时期里的宗教言说和表达方式。主要内容包括:古希腊时期的人本主义宗教;中世纪的睢灵主义宗教;文艺复兴时期的感性化宗教;古典主义和启蒙运动时期的理性化宗教;浪漫主义时期的心灵宗教;“上帝之死”后的宗教回归;20世纪西方宗教和文学的多元主义。《西方宗教文化与文学》通过对上述内
本书内容包括:发刊词、宗教社会学研究:方法与问题、科学地研究宗教?开玩笑吧、宗教经济学导论、华人社会的宗教市场、当代中国宗教红市的发展——以生活禅夏令营为中心等...
简介 《从书斋到田野:宗教社会科学高峰论坛论文集·田野篇(下卷)》:宗教学研究文...
《宗教与印度社会》从宗教角度审视、分析了印度社会文化,让读者了解印度社会的另一个侧面。在绘画艺术方面,阿旃陀石窟壁画当首屈一指。该石窟群建成的时间早晚不一,其壁画各具特色。大量壁画以宣扬佛教为主要内容,虽然是为宗教服务的,但其内容都以当时现实生活为基础,是当时社会生活的真实写照。在表现技巧上,构图和谐紧凑,线条舒展,笔调洗炼,色泽鲜艳,达到了很高的艺术水平,至今为各国艺术家们所推崇,不愧为印度艺术的宝库,世界人类文化的奇迹...
中医药学是科学,这是不争的事实。否认中国的科学性,是对中医的无知,对科学的无知。“科学是人类智慧的最高贵的成果”“科学是在社会实践基础上历史地形成的和不断发展的关于自然、社会和思维及其发展规律的知识体系”,种对于“科学”概念的不同表述中,我们可以从中找出基本的、共同的东西,那就是:科学是一种理论知识体系,它是人类对于客观世界的的正确反映,是人类认识世界和改造世界的社会实践经验的概括和总结,同时,科学又是为社会实践服务的。中医学在漫长的
改革开放新时期的30年,对于中国哲学社会科学来讲也具有特别重要的意义。马克思曾经深刻地指出,每个原理都有其出现的世纪。任何一个时代条件下崭新的社会实践,总是强烈地吁求和催生着思想的变革和理论的创新。而任何真正符合科学精神的理论,总是深深地凝结和表征着人们在时代探索与实践活动中的思考知识和冀望。从这一意义上讲,改革开放新时期的30年,是中国社会现代化理论创新的30年,是中国人民的理论思维水平和民族智慧不断进发喷薄的30年,也是具有中
本书稿是国家哲学社会科学十一五规划基金项目,已通过成果鉴定。作者从全球化时代的文化冲突入手,通过各种文化冲突现象的描述,把宗教冲突问题展现出来,然后在一种宏观的文化语境层面解读宗教冲突的文化因素;在此基础上运用“新人类学”理论论证宗教对话的意义及可能;最后从文化的观点阐释宗教对话的基本原则。本书稿的创新之处在于:(1)在认识论层面,提出当代世界的宗教冲突是全球化时代文化冲突的一种表现形式,是当代世界文化冲突的另一种变体。因而,对宗教冲
这是一套对内面向普通读者,对外面向对中国文化感兴趣的外籍人士的普及读物,目的是通过具体的事物来阐述中国的传统文化。 本书为《中国神话传说》,提取了中国发展史上某些神话传说来论述,由点连成线,以体现中国文化的发展脉络...
本书主要内容包括战火纷飞的城市 欧洲宗教战争之旅 ; 千年教会罗马天主教会 ; 宗教改革的先声 威克里夫与胡斯的改革 ; 平地一声雷 德意志宗教改革 ; 上帝之城的实践 瑞士宗教改革等...
本书共分为“十品”,内容涉及行由第一、般若第二、疑问第三、定慧第四、坐禅第五、忏悔第六、机缘第七等...
本书分大理象征——崇圣寺三塔,天地四方——西湖六和塔,天下第一塔——开封铁塔,纯木大塔——释迦塔,古塔荟萃——四大古塔,主要内容包括:传观音助南诏大理建国、南诏崇佛治水建三塔、修建规模弘大的崇圣寺等...
“神迹”(Miracle)是宗教哲学的核心问题之一,十八世纪著名英国哲学家大卫?休谟的“论神迹”一文是讨论神迹问题的经典文本。本书以“神迹”概念为研究对象,围绕休谟的“论神迹”展开讨论,试图深入挖掘神迹概念所涉及的诸多哲学问题...
★一套献给入门读者的禅学权威佳作,一套适合大众读者的心灵智慧读本。 ★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人,更是世界禅学权威。 ★胡适、钱穆、海德格尔等东西方文化、思想大师鼎力推荐。 ★自性自见:一场关于禅学内在精神旨要的叩问,将带领您走出无知与无明的黑雾。 ★禅是一种自见自性的艺术,可以帮助我们明心见性,守住那一方心灵的净土,活出自己的精彩。 ★生命需要沉淀、积累和修炼,只有不断地修行,才能臻达一尘不染的境界,*终成就更好的自己。...
本书共八章, 内容包括修行就修忍耐力, 师父走了, 法眼寺升座, 住庙学子好用功, 萝卜白菜过大年, 拜经、拜忏好处多, 对话明一法师, 居士问答...
恨是一个小野兽,你不断喂养它,它就会慢慢长大,最后变成一头大怪兽,反过来把你吃掉。恨越多,活得就越累,何不多行原谅?爱过恨过,走到尽头,终是路过一场。 这平凡而忙碌的生活,考验着每个人内心的脆弱。在能力范围之内,传递一份希望,分享一份慈悲,送上一份温暖,所有人收获的都是快乐。每个人都承担着一份责任,为别人的吉祥喜乐、幸福圆满点赞,内心拥有温暖的信念,也就学会了好好欣赏这世界。别忘了,只有快乐越给越多。 脾气来了,福气就走了;心量越
道教始于东汉末年,形成于魏晋之际,兴盛于唐宋,鼎盛于元明,如今已经成为塑造中国人性格的一条主流。道教推崇贴近自然,对于当今的社会具有重要意义。 《道教圣地/阅读中华国粹》介绍了道教圣地、圣地构造、膜拜圣地、圣地管理...
本书主要内容包括:隋代古刹——国清寺;三论宗祖庭——栖霞寺;四大名刹之首——灵岩寺;荆楚第一丛林——玉泉寺...
本书以问答的形式介绍了建筑风水的相关知识,内容涉及如何科学看待传统建筑风水、如何看待传统建筑风水和现代规划设计、先人为什么要讲究风水等...
本书是对马克思主义有关宗教理论的总体研究,其讨论范围涉及整个马克思主义发展史,从青年马克思、恩格斯思想初创的时期,一直到列宁主政的苏联时期。作者所研究的不是抽象的“马克思主义”,而是马克思主义发展史上的诸位具有经典地位的思想家、政治家、革命家关于宗教的理论和政策。这样的研究有助于我们打破对马克思主义的僵化理解,有助于我们更真切地看出马克思主义宗教理论的真实发展脉络。全书贯彻了唯物主义的批判精神。还原了马克思主义的宗教学说在历史情境中
《弗洛伊德的宗教思想》:陆丽青用当代中国宗教学中具有科学创新意义的理论与方法对弗洛伊德的全部宗教思想进行了系统梳理、概括和分类,作出了比较准确全面的评价。资料丰富而又翔实可靠,理论分析深入而又合理可信。《弗洛伊德的宗教思想》抛弃了西方那些弗洛伊德批判家们的偏见,为我们绘出了一幅作为深层精神分析宗教心理学创建者的弗洛伊德真实可信的全景图像。读了《弗洛伊德的宗教思想》之后,读者心中定会对弗洛伊德的宗教学说有一种耳目一新的快感。 他创建了精
本书分为五部分,分别为当代北京道教史、当代北京佛教史、当代北京天主教史、当代北京伊斯兰教史与当代北京基督教(新教)史,起止时间从民国末期至今...
吴晗 著
刘争争
汪曾祺
泰戈尔
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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