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本书分中华神龙、舞龙习俗、凤凰传说三部分，内容包括：人文初祖与神龙的交融、皇帝龙袍上的龙图案、源远流长的龙文化内涵、舞龙习俗的起源与传说、我国舞龙传统的发展等...
本书分六章，内容包括：宗教概念的词源及其含义、宗教的产生和存在的根源、宗教的发展、宗教的本质、宗教的社会功能、无产阶级政党对待宗教的态度和原则...
本书是费尔巴哈的一本重要书籍，作者在本书中进一步论证了他的唯物主义思想，认为人的依赖感是宗教的基础。基督教认为宗教是人生下来就有，自然而然地具有的观点是错误的，自然是宗教最初的原始对象，从根本上揭示了宗教的本质...
纵观中国历史上的高僧，有很多精通医术的人物。他们为何学习医术呢？医术对于修道者来说意味什么呢？道教医学与传统中医有什么不同？原本紧密相连的两个领域为何渐渐貌合神离了呢？对于想了解这些问题的读者来说，本书是一种很的读物...
《*经》既是基督教的经典著作，也是想象力丰富、引人入胜的文学瑰宝。至今已被译为2197种语言，有十几亿人把《*经》当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。 《*经》更是一部年代久远的历史手卷，记载了圣贤、先知、使徒、诗人、民族英雄以及平民与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后，或以口述的方式，或以文字记录，把自己对生命的体验和感悟深刻地记录下来。这部生命之书，既充满了理想，又根植于现实；它以神明为中心，同时也迸发出
与灯录始终相连的一个词语就是禅宗。灯录深植于禅宗的兴衰发展之中，已然被贴上禅门的标签，若要对其审视研究、理解开掘，禅宗二字想必是无法绕开的，所以，引子里笔者想先简要谈谈禅宗。 禅宗之源头虽远及西土，却是地道的本土化宗教。佛教传人中土，历经数百年发展，至唐宋臻于极盛，然而一种外来的宗教文化要想在新的领地扎根，痛苦的蜕变是必不可少的，也就是通常所说的佛教“中国化”的过程，禅宗就是这一过程的重大产物，正如汤用彤所言...
本书分慧心篇、慧语篇。内容包括: 当老师真幸福 —— 写给七年级二班的孩子们 ; 课本剧让语文学习更有趣 ; 你是我的伤 ; 诗意春天 ; 致工作室的兄弟姐妹 ; 在路上等...
本书对道教审美文化在隋唐五代的发展作了深入研究, 从其诗歌、小说、音乐、书画、建筑、服饰等六个部分展开, 详细勾勒了隋唐五代道教审美文化的重要特点, 展示其基本风貌...
这本《宗教与科学》，是罗素1935年的作品。罗素尽管是个众所周知的唯心主义哲学家，但他在本书中所倡导的观点却有不少唯物主义观点。他认为自文艺复兴以来，科学与神学的冲突和斗争，每次斗争的结局，总是科学战胜神学；宗教虽然始终不渝地为神学辩护，但它在科学进步面前，不得不一步一步退却，为上帝存在的论证不得不一次又一次地进行修饰和补缀。本书选有文章10篇，深刻而生动，机智又雄辩，富有文采...
本书介绍了玉皇庙、观音寺等名寺的历史故事，主要内容有小天下的泰山顶玉皇庙、木构阁楼的天津玉皇阁、城防功能的蔚县玉皇阁、宫廷建造的北山玉皇阁、玉皇山巅的通化玉皇阁等...
本书从佛教从东汉时传入中国开始讲起，详细介绍了佛教在中国的兴起、发展、繁荣、鼎盛等几个阶段，以及佛教在中国衍生出的各种分支与流传的时间和地域，重点讲述了佛教在中国的本土服务性的过程，即禅宗最终成为中国佛教主流的内容...
《约伯记》是“摩根解经丛卷”系列之十三，该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》《何西阿书》...
休谟的《宗教的自然史》是近代西方“宗教哲学”领域的开山之作，也是休谟宗教思想的代表著作。本书第一次系统考察了宗教信念的起源和演变，标志着对宗教的科学研究的开端，被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。虽然休谟哲学一向以知识论有名，他自称其目的在于发展道德哲学，但是其背后的动机却是宗教的，或者说是反传统宗教的。该书思想影响了学术研究的两个不同方向，，促进了“比较宗教学”的发展。第二，18世纪末给心理学带来了
《童蒙止观》是陈、隋之际有名佛教学者、天台宗创始人智NFDC9所著，它简要阐述了天台宗的两大根本教义“止”与“观”及其实际修行方法，内容深入浅出，具体切实，是佛教徒修行的入门书，还成为一般群众学习气功的重要参考。本书以金陵刻经处本为底本，用明北藏本对校，又以日本大正藏中的增上寺报恩藏本等参校。在校勘的同时，分章划段，并略加注释。...
《六祖坛经》是中国佛教和禅宗的根本经典。它主张不立文字、明心见性，反对渐修，提倡顿悟佛性。它把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展，在中国传统文化原典精神的影响下，形成和其特有的重现实和人生的特点。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
《世界民族宗教热点问题年度追踪报告（2005-2014）》主要内容包括绪论，2005年世界民族问题十大热点回顾与展望，2006年世界民族热点问题回顾与展望，2007年世界民族热点问题概述，2007年世界十大宗教热点问题回顾，2008年世界民族热点问题评述，2008年世界十大宗教热点问题评析，2009年世界民族问题热点回顾与评析，2009年世界十大宗教热点问题评析，2010年世界民族问题的新热点和新特点，2010年世界十大宗教热点问题评
中国人有着悠久的宗教历史，丰富的宗教生活及多彩的宗教文化。宗教是中国社会结构的重要组成部分之一，也是中国传统文化的核心内容，这种传统延续至今，在当代又有新的发展。中国人的宗教信仰与中国人的文化精神、民族气质有着丰富而复杂的交织。中国人的宗教历史是中国文化非常典型的“厚德载物”“海纳百川”的历史，是中国文化源远流长、博大精深的鲜明体现和见证。 《理解中国丛书：中国人的宗教信仰》以文化哲学的意蕴和文化历史的视阈来体悟和诠释中国人的信
《相克相生 共进共荣:"京师人文宗教讲堂"讲演集(2011)》由北京师范大学人文宗教高等研究院编著。《相克相生 共进共荣:"京师人文宗教讲堂"讲演集(2011)》包括儒学系列、道学系列、佛学系列、中医系列等几部分，收录了《从郭店楚简看子思学派的礼学思想》、《尊道与修道》、《隋唐文化中的道家学说》、《佛教伦理与社会道德》、《中国禅宗的迅速兴起及其主要特色》等文章...
改革开放新时期的30年，对于中国哲学社会科学来讲也具有特别重要的意义。马克思曾经深刻地指出，每个原理都有其出现的世纪。任何一个时代条件下崭新的社会实践，总是强烈地吁求和催生着思想的变革和理论的创新。而任何真正符合科学精神的理论，总是深深地凝结和表征着人们在时代探索与实践活动中的思考知识和冀望。从这一意义上讲，改革开放新时期的30年，是中国社会现代化理论创新的30年，是中国人民的理论思维水平和民族智慧不断进发喷薄的30年，也是具有中
本书是对马克思主义有关宗教理论的总体研究，其讨论范围涉及整个马克思主义发展史，从青年马克思、恩格斯思想初创的时期，一直到列宁主政的苏联时期。作者所研究的不是抽象的“马克思主义”，而是马克思主义发展史上的诸位具有经典地位的思想家、政治家、革命家关于宗教的理论和政策。这样的研究有助于我们打破对马克思主义的僵化理解，有助于我们更真切地看出马克思主义宗教理论的真实发展脉络。全书贯彻了唯物主义的批判精神。还原了马克思主义的宗教学说在历史情境中
本书是以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为工作底本的。根据文章和篇章结构重新加以标点和分段；注释部分尽量采用删繁就简的原则，以句为主，兼顾数词一句，依次进行；全译部分以直译为主，目的在于为读者阅读时提供一些便利；辨析部分只是笔者的一点心得，并不囿于各家的不同看法，可谓管窥测的一孔之见，一得之功，同时，在注释和辨析部分，作者采用了一些前期的研究成果，尚祈读者谅解。总之，这是笔者从事东方文化研究以来完成的又一本小书，偏颇乃至舛误
汪曾祺
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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