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《玄一道长讲故事》一书由三百余篇小故事组成,将道教哲理蕴含其中,在结尾点明故事中的道理。这些故事,或从道教典籍中摘录而来,或改编自文学作品。编者借这些故事,论人生、侃学道、聊仪范、教养生,修道、释道、传道...
改革开放新时期的30年,对于中国哲学社会科学来讲也具有特别重要的意义。马克思曾经深刻地指出,每个原理都有其出现的世纪。任何一个时代条件下崭新的社会实践,总是强烈地吁求和催生着思想的变革和理论的创新。而任何真正符合科学精神的理论,总是深深地凝结和表征着人们在时代探索与实践活动中的思考知识和冀望。从这一意义上讲,改革开放新时期的30年,是中国社会现代化理论创新的30年,是中国人民的理论思维水平和民族智慧不断进发喷薄的30年,也是具有中
《宗教价值与公共领域:公共宗教的中西文化对话》收集了17篇高质量学术论文,突出表现了中西方学者在不同文化背景下对此问题的不同看法。对“宗教价值”与“公共价值”的关系问题,中西文化之间开始有了意义深远的对话。尽管双方在理解和评价上差距颇大,二者能将“公共价值”作为当今“公共论坛”的议题本身,就已经是重要的相互贴近和历史进步。在中国当代社会及其思想文化发展中,一个重要的思考就是如何在“公共空间”尊重“宗教价值”,以对话、理解、和谐的方式共
本书稿是国家哲学社会科学十一五规划基金项目,已通过成果鉴定。作者从全球化时代的文化冲突入手,通过各种文化冲突现象的描述,把宗教冲突问题展现出来,然后在一种宏观的文化语境层面解读宗教冲突的文化因素;在此基础上运用“新人类学”理论论证宗教对话的意义及可能;最后从文化的观点阐释宗教对话的基本原则。本书稿的创新之处在于:(1)在认识论层面,提出当代世界的宗教冲突是全球化时代文化冲突的一种表现形式,是当代世界文化冲突的另一种变体。因而,对宗教冲
作为人类文化史上最重要的经典著作之一的《圣经》,给人类历史的发展带来了巨大影响,也给中国人了解、研究西方文明提供了宝贵的材料。为了更好地让广大读者了解世界文化的经典著作《圣经》,我们编写了这本《圣经故事》,它是在《圣经》原著的基础上将有意义的事件、人物、典故提炼出来,以故事的形式写出来,便于读者读懂和掌握《圣经》的精髓,可谓是为广大读者了解西方文化而做的一点点贡献...
本书分为特稿、宗教理论论域、佛教论域、道教论域、基督教论域、民间宗教论域、代后记7部分。主要内容包括:宗教在现代世界的变化、后果及其意义定位;关于“宗教的现代社会角色”的几点思考;对宗教生活的现象学分析等...
五代乱世,中国佛教处于存亡与兴废的困境之中。吴越高僧永明延寿从“一心”出发,“以心为宗,以悟为则”,盛倡“圆顿”之教,主张“禅教一致”、“万善同归”,强调“顿悟圆修”、“圆信圆证”,力求以新的“圆教”教义来迎合变化了的客观环境。这种佛教融合思想集中反映了那个时代的社会特点和佛学主旨,为宋代及尔后的佛教,特别是禅宗的演变定下了基本格调,开启了后世中国佛教多元发展的历史格局。《一心与圆教——永明延寿思想研究》以延寿佛学为主要研究对象,以《
《佛典丛书:六度集经》凡八卷,集录佛陀在过去世行菩萨道时之九十一则本生谭故事,配合大乘佛教所说之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度而成者,故称《六度集经》。其特色在阐扬大乘佛教之菩萨行。《佛典丛书:六度集经》除释尊之本生谭外,亦有弥勒之本生谭。书中之本生谭大部分可见于巴利本及其他汉译本。本经原典已散失不传,然据其内容骨干推知,应成书于公元2世纪时。《佛典丛书:六度集经》的注释虽然很多,但学术界推崇为本版本之注释,其注释的某些条目
本书是著名哲学家康德的一部重要著作,可以说是康德三大批判理论的进一步扩展,从理性限度的角度探讨了人类生活中重要的宗教现象...
本书主要内容包括:西部少数民族宗教信仰的基本情况、宗教价值观的变迁及其在现代社会中的地位、宗教对西部少数民族社会行为的调控作用及其限度、宗教经济伦理对西部少数民族经济生活的现实影响等...
《伊斯兰文化与社会现实问题的考察》选择伊斯兰文化作为具有新意的切入点,拓宽了以往中东研究的视野,尤其是在理论上搞清伊斯兰文化与国际政治和国际关系的关系,不仅有重要的学术价值,而且还有学科跟踪意义。《伊斯兰文化与社会现实问题的考察》作者以在阿拉伯国家实地考察所得到的切身感悟,认真剖析了伊斯兰现实社会所涵盖的诸多问题,挖掘它们与社会之间的关系,为人们提供一个真实、可靠的认识伊斯兰社会的基础性视角以及穆斯林大众的生存现状,重点体现调研、考察
《西天佛子源流录》是明代藏族高僧班丹扎释的传记,洋细记载了班丹扎释的身世和主要经历,其中有关明代中央政府与西藏地方的政治和文化关系的记载,充分显示了明代中央政府在西藏的主权地位。张润平、苏航、罗?编著的《西天佛子源流录――文献与初步研究》刊布了甘肃岷县后氏族人所藏该书两个抄本的图版,并对其进行录文和研究。此外,《西天佛子源流录――文献与初步研究》还附有《后氏家谱》和大崇教寺汉藏文碑的图版和录文,为班丹扎释研究提供了大量的宝贵资料...
《遭遇虚无与回到崇高:白银时代的俄罗斯宗教哲学》对俄罗斯白银时代宗教哲学的介绍和解读,让我们了解了一个时代,认识了一群有良知和思想的知识分子,也悟出了他们对人类命运的思考和解决未来的方案。我想补述一句的是,其实本书渗入了作者自身对这个世界意义的体验和认识,更映射出我国知识分子在新的历史时期的价值观和使命感...
《相克相生 共进共荣:"京师人文宗教讲堂"讲演集(2011)》由北京师范大学人文宗教高等研究院编著。《相克相生 共进共荣:"京师人文宗教讲堂"讲演集(2011)》包括儒学系列、道学系列、佛学系列、中医系列等几部分,收录了《从郭店楚简看子思学派的礼学思想》、《尊道与修道》、《隋唐文化中的道家学说》、《佛教伦理与社会道德》、《中国禅宗的迅速兴起及其主要特色》等文章...
《当代中国民族宗教问题研究(第7集)》是《当代中国民族宗教问题研究》系列丛书第7集,主要选编了甘肃省委统战部、西北民族大学、中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地联合在中央社会主义学院举办的“2011民族宗教问题高层论坛”的交流文章,同时收录了部分甘肃研究基地研究员提供的最新研究成果。本集22篇论文集国内研究民族学及宗教学的权威学者于一堂,围绕构建社会主义和谐社会的战略任务,以开阔的理论视野、创新的学术精神,深入研究当代
宗教与人类社会及世界文明的许多方面都有着密切而复杂的关系,因而是我们深入了解人类自我、弄清其社会及文化发展的一个重要窗口。不认识世界宗教,也就不可能真正认识世界历史,更谈不上对人类思想文化发展之脉络神髓及其内在规律的掌握。而且,宗教学作为一种跨学科研究,与人类学术领域的许多学科发展亦紧密相连,有着种种交织与重合。所以,我们观察、研究宗教学的学科发展对于促进跨学科研究、扩大学术视域、形成相关研究的交融互渗和综合优势、繁荣我们的社会科
《宗教与印度社会》从宗教角度审视、分析了印度社会文化,让读者了解印度社会的另一个侧面。在绘画艺术方面,阿旃陀石窟壁画当首屈一指。该石窟群建成的时间早晚不一,其壁画各具特色。大量壁画以宣扬佛教为主要内容,虽然是为宗教服务的,但其内容都以当时现实生活为基础,是当时社会生活的真实写照。在表现技巧上,构图和谐紧凑,线条舒展,笔调洗炼,色泽鲜艳,达到了很高的艺术水平,至今为各国艺术家们所推崇,不愧为印度艺术的宝库,世界人类文化的奇迹...
本书作者为专业风水世家出身的刘晓川先生。他在本书中讲述的商业地产风水涵盖购物中心、社区商业、商业步行街街、专业市场、主题商场五类商业业态,并通过个人过往操盘经验讲述了风水规划思想及实践应用,是作者专业素养和大量实战经验合二为一的商业物业风水诊脉专业工具书。 ...
本书主旨在于追踪、清理、剖析当代西方学术界出现的“神学美学”研究热。自二十世纪七八十年代以来,西方学界关于神学美学的讨论越来越多,至新世纪以来更是形成了一个国际性的专门的学术领域或准学科。“神学美学”研究热潮在当代的出现是一个非常值得关注的现象。人们一般将当代西方神学美学研究热潮的出现归功于二十世纪美学大家汉斯?厄斯?冯?巴尔塔萨。不过在巴尔塔萨之后大量出现的西方学者关于神学美学的讨论范围及观点已远远超出巴尔塔萨的视域,本书的研究对象
本书比较系统地对有关科技全球化问题的国内外研究成果进行了梳理,对科技全球化兴起的背景、相关的研究共识以及争论的核心问题进行了较为详细的分析,并提出了一个修正的、或者说具有全球化背景的国家创新体系视角。同时还对科技全球化的三种基本形式进行了较为系统深入的分析。对科技全球化进程中的主要问题,科技全球化与全球科技治理之间的关系,科技全球化对中国科技政策制定的政策含义等进行了深入的剖析...
第一,自从人类产生宗教以来,迄今为止,没有那个民族能脱离宗教文化的影响,世界上没有无宗教信仰的民族。民族和宗教是相互依存的关系,宗教是民族文化的一部分。 第二,凡是有圣典的民族一般都具有源远流长的文化底蕴,中华民族是世界上少有的几个有圣典并且圣典较为深厚的民族。 第三,世界民族的分布格局与宗教分布有密切联系,虽然并不完全一致,但两者是相得益彰的发展过程。 第四,宗教传播的深远性取决于民族精神向外扩张的力度和民族宗教内在的魅力和精
《佛教与图像论稿续编》是一部探讨佛教图像的研究文集。内容包括:摩利支天信仰与图像、高丽的地藏信仰与图式、擦擦与善业泥考辨、却英多杰与石莲寺、陕西合阳金代梁山千佛洞调查简报、擦擦与善业泥考辨等...
中国古代思想的核心儒、佛、道等家,传统上称为三教(“教”的涵义与现代所云宗教不同)。三教的来源各别,自有其演变脉络,在历史上还曾相为水火,但都是我国先民智慧之所凝聚,彼此融会影响,研究学术史者实难截然分划。此书兼取三教原典,备极精粹,然后加以品鉴,使读者有所遵循,渐入堂奥,确是值得推荐的好书...
本书采取漫谈的形式,将佛教的知识一一融入人们的日常生活当中,所述内容体现着作者关怀群生、面向大众的救世精神,如“众生都是未觉悟的佛”、“人间净土就是和谐社会” 等...
本书是圣严法师指导禅修的一本通俗实用的著作。禅修是调节心灵的一种方法,一般通过静坐为主,本书不仅介绍静坐的方法,还有圣严法师自编的禅修的运动的方法,并配有指导图片,是一本很实用的调节身心好书...
《佛教道德经典》由有关佛教道德的四部经典组成:《善生经》揭示了佛教徒的家庭伦理道德观,从父母与子女、师长与弟子、丈夫与妻子、个人与亲友、主人与仆童、宗教师与信仰者之间的六种正确人际关系和道德规范。《佛说父母恩重难报经》是儒化式的佛典,是倡导孝道的。《十善业道经》提出了区分善恶的标准,倡导“众善奉行,诸恶莫作”的主题,从而引导人们完善自己的人格,造福于社会。《佛说业报差别经》所提倡的业感缘起理论,在业力面前有“众生平等”的思想,是约束佛
本书否定基督是历史人物,论述了圣经是传说和虚构的产物,批判了宗教采取的虚构历史、欺骗人民群众的伪善本质,从而有力地宣传了无神论思想...
本书内容包括:圣教章第一;虚妄章第二;不二章第三;炭灭章第四;蛙氏奥义;术语表...
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本书收录了《新中国60年中国宗教发展状况述论》、《佛教“四大”说对回鹘宇宙观及医学的影响》、《敦煌藏文佛教文献中有关观世音菩萨类的密宗经典考述——兼论吐蕃时代的观音信仰》等文章...
《当代宗教冲突与对话研究》是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“当代宗教冲突与对话研究”(04jzd005)的最终成果。《当代宗教冲突与对话研究》由三编构成,分为二十二章,其探讨思路和研究内容大致如下。 第一编“当代宗教冲突研究”,努力尝试“跨学科的研究方法”,不但致力于较为全面地考察分析当代宗教冲突的主要表现形式,而且更注重探究冷战后的诸多国际热点问题或重大冲突所包含的宗教因素,即宗教因素对于国际热点问题或重大冲突的
龚学增主编的《宗教问题概论》是面向广大党政干部,特别是基层党政干部编写的关于宗教、宗教问题的理论、政策及现实、知识性的读物。本书作者努力坚持以马克思主义宗教观的基本原理为指导,即努力运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,分析宗教方面的一些基本问题,注意理论联系实际,特别是联系社会上比较关心的一些问题,并给予科学的回答。全书融理论、政策、现实、知识性于一体,同时力图深入浅出,文字准确生动。全书分宗教总论、宗教与社会生活、当代
《佩里·米勒的清教研究》遵循了“小中见大”的原则,涵盖了美国清教研究及米勒对清教思想的分析。通过对一个心智史学家关于清教研究的剖析,我们就能置身于十七八世纪的美国,对清教思想也就有了更深、更全面的了解...
本书系统深入地探讨了长安佛教在对外国际文化交流中的作用和贡献,收录《秦晋佛教净土宗文化交流》、《唐朝长安佛教对吐蕃佛教的影响》等文...
《哈佛燕京学社藏纳西东巴经书(第3卷)》的照片逐叶刊布,照片前标明经书在哈佛燕京学社图书馆的入藏号及序号,其中第一号为封面;第二号为扉叶,扉叶的空白处往往附有约瑟夫·洛克题签,内容包括藏书号、经题及英文翻译等;第三号为首叶;最后为封底,封底或为空白,为了显示装帧情况亦悉数刊布...
出版说明《证严上人说故事》最初由台湾慈济文化出版社在台湾出版发行。证严上人,台湾著名宗教家、慈善家,一九三七年出生于台湾台中的清水镇。一九六三年,依印顺导师为亲教师出家,师训“为佛教,为众生”。是全球志工人数最多的慈善组织——慈济基金会的创始人与领导人,开创慈济世界“慈善”、“医疗”、“教育”、“人文”四大志业。二一年,被台湾民众推选为“最受信赖的人”。如今遍布全球的慈济人,出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方,通过亲手拔除人们的苦
本书主要内容包括:七级浮屠——大雁塔;誉满神州——雷峰塔;第一斜塔——虎丘塔;十二边塔——嵩岳寺塔;古塔凌霄——海宝塔;玲珑秀美——小雁塔;琼花圣境——北海白塔;塔苑奇葩——四大寺塔...
本书分大理象征——崇圣寺三塔,天地四方——西湖六和塔,天下第一塔——开封铁塔,纯木大塔——释迦塔,古塔荟萃——四大古塔,主要内容包括:传观音助南诏大理建国、南诏崇佛治水建三塔、修建规模弘大的崇圣寺等...
本书分塔庙始祖——法门寺,京城第一刹——法源寺,千古名刹——大相国寺,峨眉第一寺——报国寺,京西小故宫——北京万寿寺,主要内容包括:北魏时因舍利而置塔建寺、在唐朝进入全盛时期、迎请舍利是唐代的重大盛典等...
本书主要内容包括:隋代古刹——国清寺;三论宗祖庭——栖霞寺;四大名刹之首——灵岩寺;荆楚第一丛林——玉泉寺...
本书编录内容涉及妈祖而又独立成篇的各种体裁的文言文,如笔记、传记、序跋、疏引、纪游、志异、论辩及祭祝文等(但已刻诸金石者除外),年代断限至1949年...
中国人有着悠久的宗教历史,丰富的宗教生活及多彩的宗教文化。宗教是中国社会结构的重要组成部分之一,也是中国传统文化的核心内容,这种传统延续至今,在当代又有新的发展。中国人的宗教信仰与中国人的文化精神、民族气质有着丰富而复杂的交织。中国人的宗教历史是中国文化非常典型的“厚德载物”“海纳百川”的历史,是中国文化源远流长、博大精深的鲜明体现和见证。 《理解中国丛书:中国人的宗教信仰》以文化哲学的意蕴和文化历史的视阈来体悟和诠释中国人的信
“神迹”(Miracle)是宗教哲学的核心问题之一,十八世纪著名英国哲学家大卫?休谟的“论神迹”一文是讨论神迹问题的经典文本。本书以“神迹”概念为研究对象,围绕休谟的“论神迹”展开讨论,试图深入挖掘神迹概念所涉及的诸多哲学问题...
本书由作者日记、诗偈、讲经说法、法语开示、论文、书法、书画珍藏等七部分组成,计有25万余字,是作者二十年弘法事业的总结...
本书是圣辉法师关于《般若波罗蜜多心经》的集讲,包括经前概论、解释经题介绍译者及讲经三分、序分、正宗分(一)、正宗分(二)、流通分及经末总结,书后附《心经》略本、广本等不同译本...
《宗教慈善与社会发展(中国社会科学论坛文集)》是卓新平所长、郑筱筠副所长主编的由34篇文章构成的论文集,主要围绕宗教慈善与发展社会这一主题论述,分四个方面:一、慈善观念与理论探索,阐发了慈善的宗教与信仰的理论基础;二、宗教慈善与社会发展,解释了各大宗教发展慈善事业的历程及其对社会的意义;三、宗教慈善经验与个案研究,阐述了相关宗教发展慈善的典型案例; 四、英文专家论慈善。这些著名专家和学者的文章,集中展示了宗教慈善研究的高水平,对我
本书对伊斯兰教的精神尺度进行了分析,列举了很多先知及其伙伴们以及苏菲们的生活中的故事;对施舍和交纳天课进行了强调,深入地分析了伊斯兰教的经济哲学...
伊斯兰教约于公元610年发祥于阿拉伯半岛的麦加,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。伊斯兰教的形成过程,既是反对外来的犹太教、基督教和土生的多神教、偶像崇拜的斗争过程,同时也是不断扬弃它们观念和影响的过程。其中,探讨其禁忌和戒律的形成及其背景,既是研究伊斯兰教很好的途径和切入点,也有助于揭开历史蒙在伊斯兰教身上的神秘面纱,有助于人们了解伊斯兰教本源的基本面貌。《伊斯兰教生活禁忌百问探源》在《伊斯兰教生活禁忌百问》一书的基础上,运用“
在人类社会的发展进程中,禁忌和戒律经常被当作负面的因素来对待。但是据人类学家和社会学家的观察,禁忌和戒律在人类社会中,实际上发挥着一种集聚个人能量为社会能量,将人类从“自然状态”推向“文明状态”的关键因素。本书通过通俗易懂的语言,结合禁忌学的通用原理以及伊斯兰教在确定禁忌时的原则,对100个伊斯兰教生活禁忌进行了详细的阐述,有助于人们了解伊斯兰教本源的基本面貌,揭开历史蒙在伊斯兰教身上的神秘面纱...
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
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