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哥林多前后书是公元后100年左右犹太神学家保罗在旅行期间写给哥林多教会的两封书信。当时哥林多教会陷入了分裂和冲突之中。书信中对犹太文化历史作了珍贵、经典评论。本书对理解早期犹太文化、基督教文化起源,早期远东的宗教思想的传播史具有很高的参考价值。可以填补国内关于此方面研究的空白...
《圣经》是基督教的灵魂,是西方文明的精华。今天,全世界有亿万以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字,长期以来一直是世界上流传最广的宗教典藉,其中关于宗教人物的故事,深刻隽永,影响深远。《图解圣经故事(新约全方位图解美绘版)》通过画面故事综述深入地阐释圣经故事,提示了其中意义深远的生活哲理。 《图解圣经故事(新约全方位图解美绘版)》的作者是姚建...
著名荷兰裔美国作家房龙对于中国读者来说, 已是一个十分熟悉的名字。郁达夫就曾说:“房龙的笔,有一种魔力……是将文学家的手法,拿来用以讲述科学……无论大人小孩,读他书的人,都觉得娓娓忘倦了。”自本世纪20年代以来,房龙发表了一系列用轻巧俏皮的文字撰写的通俗历史著作,大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字。圣经是一部伟大的文学遗产,它对欧洲文化及人类文化都有着无可比拟的贡献。本书以简洁优美的笔触,解读了这部伟大作品,同时,也勾勒出了一幅犹
《马可福音》是“摩根解经丛卷”系列之一。摩根告诉我们,马太所写的是王,以及他建立国度的方法;路加所写的是完美的人,以及他是普世的仆人职分;约翰所写的是他隐藏的神圣奥秘。或者说,马太写的是基督,路加写的是耶稣,约翰写的是神的儿子。马可在这本福音书中所描绘的,则是耶稣,是基督,又是神的儿子,他是神的仆人,是这福音的创造者。马可尤其注重描述耶稣是一位仆人,他除掉了一切的尊贵,唯独献身于他的工作。通过这本福音书,我们可以跟随耶稣,看他的
本书出自世界著名传记作家艾米尔.路德维希之手,本书最大的成就是把耶稣从宗教的迷雾中显现出来,有血有肉,有爱有憎;他被还原成一个真实可信的历史人物,散发着强大的人格魅力,堪称人类理想的化身。从他的身上,传达出生命的庄严和伟大。由这个意义上来说,本部传记是一个理想主义者的颂歌和悼词...
《约翰福音注释》是“天道圣经注释”系列之一。共上下两卷,计772页。约翰福音的研究既广且深,是学术界众所周知的,所涉及资料之繁多,就是对一般涉猎新约研究的人士来说,也会如“刘姥姥进大观园”般眼花缭乱。中文参考资料的缺乏也是众所周知。因此,本注释以欧美学者的研究成果为主,但在释经和信息等方面,作者则尽量保持原创,以适切华人文化...
在一定意义上,本书既是有关这种至关重要和引人入胜的对话是如何开始的历史,同时也是对于如下问题的哲学和神学反省:1980年代早期来自世界各个地区的参与者们探讨儒家和基督徒之间产生对话的可能性。 参与儒耶对话的一个前提假定,当然是认为儒学和基督教一样在现代世界中是有前途的。除了个别例外,大体来说,这两个伟大的宗教和文化传统一直是处在彼此隔离的状态下各自运行的。这种相互隔离的局面如今已经改变了。对于如何解决环境危机、人权论争、文化价值、
《圣经的故事》内容简介:所有同类书中最受欢迎的圣经故事读本,畅销全球一个世纪的经典,权威译本完美展示房龙人文情怀,房龙用睿智幽默的笔探索这个世界,及其包括的一切……...
《以赛亚书》是“摩根解经丛卷”系列之一。以赛亚是犹大的一个先知。他的整个事工都是在犹大境内施行的,他看到了犹大将受的责罚和安慰。另外,他所说诸国的默示,是关于犹大邻近各国和侵扰犹大之国的。他的视野扩及整个世界,包括了神全部的旨意。他清楚知道,神要藉着他的选民,使万族蒙福;他从整个审判的过程中看见了全世界最终将得的祝福。全书在说明两个事实:审判与和平,并且指出这两个事实在神制度里的相互关系。首先论到审判,他的信息指明审判将如何导致和
伊甸园里爱情的自由与浪漫、甜蜜与责任给了月生一颗长不大的心,现实里,婚姻的糟糕与破裂,让月生在对爱情的憧憬中,对上帝的教诲“人若追求圣洁、敬畏神、敬虔度日,必要在今生得百倍,来世承受永生”无所适从!小蝶的出现是上帝的安排吗9人的一生在上帝的手中吗?上帝是活人的上帝吗?故事从月生偶然在新浪开博,又偶然遇到小蝶开始。在一起寻找伊甸之爱的同时,单纯而善良的小蝶给予了月生无私的爱情,让月生不得不重新面对上帝,思考自己到底是不是上帝的孩子
《希伯来书》是“摩根解经丛卷”系列之一。本书从希伯来人制度的角度来介绍基督,作者丝毫不赞同很多人认为这卷书信对基督的看法低于新约圣经的描述,而是特别介绍基督位格的超越属性。作者指出,圣子大过天使,却成为比天使小一点,为要经历死之痛苦;圣子大过摩西,摩西是在神家尽忠的仆人,圣子则为神家的建造者和治理者;圣子大过约书亚,约书亚带领神的百姓进入应许之地却不能带给百姓安息,神却赐人完全的安息;圣子大过亚伦,照着麦基洗德的等次成为最伟大的
本书内容包括:路加福音一1-4;路加福音一5-25;路加福音一26-38;路加福音一39-56;路加福音二1-20;路加福音二21-39;路加福音三1-20等...
《华大博雅学术文库:基督教与中西文化的融合》系马敏教授多年从事基督教与中西文化交流研究的论文合集。改革开放以来,史学界对基督教和教会大学在中国近代史上所起的影响与作用有了新的认识,马敏教授自20世纪80年代起就投身这方面的研究,长期以来积累了大量高水平的学术成果。《华大博雅学术文库:基督教与中西文化的融合》选取十余篇马敏教授关于基督教和教会大学研究的代表性论文,可以看作是作者一个时期学术成果的结晶,对其他相关研究者也有参考价值...
本书为基督教论文集,包括与时俱进的本土化基督教神学、国际化的宗教政策与环境等部分,收录了余国良、赵敦华、卓新平、王作安等人的论文40余篇...
这套“希伯来圣经教科书”系列的特式:一、勾勒这部经典的写作背景、文本结构。二、精解这部经典文本的重要思想内核,阐述各卷书所包蕴的神学涵义与人文意义。三、介绍这部经典解读的不同进路,概述国外圣经研究的最新成果和评经方法。四、在深入解析文本的基础上,尝试跨文化的、汉语式的圣经解读。五、每部教材各章节后均附有思考题和进阶文献,供学生研习,以及读者参考。游斌著的《希伯来圣经导论(希伯来圣经教科书)》是其中一本。本书介绍以色列的历史(主
本书包含了两个部分的内容,其中主体部分《优西比乌:生平、作品及声誉》;附加部分:优西比乌著《巴勒斯坦殉道者史》...
本书是一本《圣经》入门读物。 本书从一位陌生客在以马忤斯路上遇到耶稣的两位门徒讲起。这段故事记载在新约路加福音第24章。故事讲到耶稣复活后,他的两位门徒在去以马忤斯的路上遇到这位陌生客,他们问这位陌生客是否知道三天前拿撒勒人耶稣被钉死在十字架上,三天以后复活的事。于是这位陌生客开始向两位门徒讲解耶稣的故事,陌生客所讲的故事就构成了本书的内容。我们知道,这位陌生客其实就是刚刚从死里复活的耶稣。 《圣经》曾被称
“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释,也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经,作者在所著作的范围内都是学有专长,他们结合了当代最新圣经研究学术成就,用中文写下自己的研究成果。同时,尤为难得的是,大部分作者都具有服务信仰社群的经验,更贴近汉语读者的生活。本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息,使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解,更能把握到几千年前的圣经书
对于人生的难题,圣经所提供的解答经得起时间的考验。你若是加以应用,这些实用的智慧将会带给你截然不同的人生;本书写作的目的就是要帮助你重获新生。 这不是深奥难明的核子物理学,而是浅显易懂的人生智慧。无论你是工厂劳工、专业人士、家庭主妇、高中学生、企业主管、抑或科技人才
本书主要的依托文本是奥利金所著的《约翰福音》释义一书,通过对奥利金寓意解经法的分析,呈现一个体系完备的寓意解经法系统,并由此追根索源探讨寓意解经在斐洛那里的发展状况...
《转化生命的友谊》可能颠覆你对祷告的认识! 祷告是一段友谊,要点并不必然在于有所得,那只是这段友谊的馈赠。神所望的是成为你的朋友。...
本书是房龙为大众读者了解《圣经》而撰写的通俗读物。本书既忠实于原典,又有编者朴素、睿智、独到的观点,使《圣经》中原本纷繁的人物、深奥的教义、无数的阴谋和战争,在作者的娓娓叙述之下变得清晰而迷人...
《约翰福音》是“摩根解经丛卷”系列之一。皮尔逊博士曾说过,我们现有的四福音的顺序,乃是遵照旧约希伯来安营的顺序。马太乃是整体性地述说“神权治理”的概况,换句话说,整个营地乃是围绕着这位君王的。马可福音是说到“外院”,是服事和献祭的地方。路加福音把我们带进圣所,在此有见证的七枝灯台,有陈设饼的桌子,或“交通”。约翰福音则引我们进入幔内,进入至圣所。摩根则告诉我们,《约翰福音》是有系统结构的诗人之作,它所带给我们的,乃是对主耶稣基督
《耶利米书》是“摩根解经丛卷”系列之一。“世界上还有什么事比这更叫人痛苦呢?一个伟人,却被命定,要眼睁睁地去看一个濒临死亡的国家在苟延残喘下的挣扎,去照拂她在解体以前那种时而昏迷、时而狂乱的光景,去注视她的活力一点一滴地消失,直到她静止不动,冰冷、阴暗、完全崩溃。”摩根告诉我们,这本书的目的不是要默想耶利米的全部预言,加以分析、注解,而是要听听神说话的语气,看看在失败的世代里,神对祂儿女所讲的话...
《企鹅口袋书系列·伟大的思想:基督徒与罗马之陷落(第3辑)(英汉双语)》是英国十八世纪史家爱德华·吉本,于游历罗马城废墟时发思古幽情,遂穷毕生之力,勾勒罗马帝国衰亡的历史。其著作上起罗马帝国早期两安东尼朝的黄金时期,直迄东罗马帝国毁于异族之手,举凡此1000多年的变幻风云,无不尽收笔下,精彩生动,充满洞见,堪称如椽巨笔。而今,举观西学经典,虽繁如沙粒,能与《基督徒(与罗马之陷落英汉双语)》比肩而立的,寥然无几。西方人每言及昔日荣光,必
本书通过晚清乡土教民(以华北天主教为中心)的宗教信仰及其与中国民间文化的互动关系的比较全面系统的描述和分析,由此展现中西文化在中国基层社会冲突与交融的景观。所谓“教民”是指接受了教会正式的皈依仪式即洗礼仪式的中国居民。短缺状态才是乡民入教的根本原因。中国传统的神祇信仰传统和天命观,影响了教民对“神”或“天主”教义的理解与接受。许多修会通过与中国民间信仰传统相接洽,使得中国教民的圣母崇拜表现得更为突出。在中国传统伦理观念的影响下,教民很
在科学技术如此发达的今天,为什么仍然有那么多人信仰宗教?许多人对此深感疑惑。如今,在地球每一个有人居住的地方,都能找到耶稣的信徒,基督教早已传遍人类社会的每一个角落。然而,对于这个拥有两千年历史的宗教,许多人依然充满了疑问和好奇:基督教为什么历经两千年的风霜雨雪,在新世纪依然能拥有如此庞大的信徒队伍?它如何从一个犹太人的小教派,发展为罗马帝国的国教?为什么它对欧洲有如此持久的影响?宗教改革是怎么一回事?基督教的现状如何?……本书的宗旨
本书涵盖了过去150年间学界对这卷书的研究心得,并在此基础上跨进一步。不单在欧美和汉语学界之间搭建了一座桥梁。也为启示录的研究提供了新的洞见和视野...
本书探讨了一个为古今很多人困惑不解的问题, 为什么会好人受苦, 坏人多福。约伯是一个受苦的义人, 但是在短短几天之内, 他失去了儿女、财产, 浑身长疮。注重原文字词的古意, 力求表达作者一千多年前所要传达的信息...
本书富有创造性地收集了101个简单而深刻的教育孩子的古代故事, 这些故事反映了来自历史、文化、科学不同领域的思想智慧, 以对话的口气撰写。本书可以培育孩子学习爱的美德, 让他们的心灵因充满爱和美而歌唱...
本书扎根人类文明传统,指引读者去思考我们的周遭环境以及我们对之的反应。内容包括保有韧力和持久性、盼望的力量、群体的帮助、去除心中的荆棘等,以丰富生动的小故事,为读者提供良好、积极、持久扩展和改变生命的奇妙方法...
耶稣与苏格拉底无疑是人类历史上最有影响力的两大伟人。西方文明的两大源头便是圣经(犹太教-基督教)文化与古典(希腊-罗马)文化。耶稣是前者的中心,苏格拉底是后者的中心。人类文明的最显著特征——历史上最伟的的世俗成就——是技术,而技术起源与科学,科学起源于哲学,哲学则起源于苏格拉底...
本书内容包括: 树立中国特色社会主义宗教观 ; 要认真对待宗教 —— 纪念复旦大学开设宗教课50周年 ; 黑名单上的总统牧师 —— 周联华与台湾基督教的政教关系 ; 台湾地区宗教的历史发展与组织类型探析等...
本书是美国著名史学家选编的16世纪西方思想史上的重要历史文献, 收集了德国著名思想家路德的数十封书信。这些书信是路德写给他同时代人的安慰、激励和劝勉, 帮助他们如何面对人生各样困境、疾病、死亡、饥荒以及社会动荡等实际生活中的各种问题和挑战...
《基督教伦理学导论》在施莱尔马赫恢弘的知识结构规划中占据的地位非常明显而确定。作者接受在自然科学和历史科学之间所作的即为通行的区别,认为一切知识都可以归属于前者或后者的名下。他认为,宗教的本质既非神学,亦非伦理学。已经上海市民宗委审读,同意出版...
本书以1868-1919年间的中国江南基督宗教文人为研究对象,首先考察基督教在中国的传播情况和近代中国江南基督宗教文人的基本情况,其次从文学翻译与创作、文学观念与文学活动三方面对近代中国江南基督宗教文人在文学领域的特征进行分析。很后联系中国现代文学的发展,将对近代中国江南基督宗教文人的研究置入文学史范畴,做整体性的评价。从文学研究的角度来看,以清末民初中国基督宗教文人作为研究对象,可以系统整理这一时段中国基督宗教与文学的关系,弥补近代
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴晗 著
老王子
梁实秋
刘争争
汪曾祺
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