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许地山先生是系统梳理道教历史的先驱者。本书是一部道教通史,此本不能说是著作,只将前人及时人研究底结果总撮起来,做为大学参考底书。本分上下,上编述道家及预备道教底种种法术,下编述道教发展中教相与教理。 ...
在中国现行五大宗教中,道教是唯一的中国土生土长的宗教,至今已有一千八百多年的历史。道教的主要活动场所称为“宫观”。其经历了一个从“静室”到“治”,再到“观”“馆”并用,最后于唐初定名为“宫”的发展过程。除宫观外,许多高道还将名山作为隐修圣地,如泰山、茅山、终南山、云台山、天台山、武当山、罗浮山等。在这些道教宫观和道教名山当中,不仅发生和演绎了或令人肃然起敬或令人感佩不已的鲜活故事,而且见证了中国道教从产生到发展,再到成熟的漫长历史过程
许地山编著的《道教史》是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。《道教史》所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和学
《紫气千寻落楼观》,楼观道文化在中国具有怎样的文化史学地位?老子的《道德经》与楼观经典《西升经》、《化胡经》有无哲学渊源关系?楼观道文化的宗教学意义何在?《紫气千寻落楼观》不但对楼观的自然、人文地理和道教史迹及其风景名胜进行了详细生动的描述,而且对楼观道文化的渊源及其流变进行了缜密细致的分析,给向往楼观、欲觅老子传道圣迹的读者以身临其境般的指引...
《古都西安:长安道教与道观》全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序,或分类论述,但总的体例大致划一,以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。《古都西安:长安道教与道观》在保证学术水准的前提下,尽可能为更广泛的读者所接受,使史学走向大众,更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力...
《化书》分六化,每化为一卷,即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章,共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念,以类推比附的手法,从事物的变化中,阐述修道成仙的思想,探寻社会治乱的因由,指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”,本虚无以言“术化”,本无为以言“德化”,本道德以言“仁化”,本税多民饥以言“食化”,三宝之一为俭,本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟,雀化为蛤之类,从中分析哲
“中华诵·经典诵读行动”读本系列图书编选原则是:具有现代意义,流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。本系列图书为素读本,所谓素读,一是素,版本是白文;二是读,以诵读为主,不作过多的讲解。 图书不加注解。通假字古今字一仍其旧,不作变动。为了不分散诵读者的注意力,相关注释附在页下之后;注音兼顾现代汉语语音标准和传统读法。诵读本的诵读音频放置中华书局网站上供读者下载。诵读本主要适用诵读爱好者,也适合于老师、家长、中小学生阅读。基本内容
《老子诵读本》专门为4到12岁的儿童编写,是一部可诵、可赏、易解的经典之作。《老子》是中国古代有名经典之一。鲁迅说,不读《老子》,不知中国文化;胡适说,老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学目前一位真正的哲学家。本书具有以下几个特点:一、注音版无障碍阅。古人云"无诗不言",本版采用大字注音排版,帮助孩子通畅诵读整部经典。二、严谨准确的疑难注解,让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解,不仅让孩子自己读懂国学,还能加深对国学
梁实秋
汪曾祺
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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