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介绍两千年来基督教思想发展的专著,不断再版,畅销多年,被英美各大高校及神学院广为采用,作为教授基督教思想史的教科书或进行该学科研究的主要参考书。 本书为一些对神学没有太多了解的读者提供了关于基督教思想史的基础知识和相关历史背景,全文条理清楚、观点中允、内容充实、思路开阔、行文流畅,颇具可读性。...
痴人谁解红楼梦,入世修行大禅书。逐回解读《红楼梦》中的禅机妙设,带你重走曹雪芹修行悟道之路。南怀瑾如是说:《红楼梦》你真懂的话,那是一部禅学,一部佛法。寒山的诗我熟得很,同《红楼梦》一样熟。我提寒山就想到《红楼梦》,为什么?话头。我向同学笑笑,不想说了。这种人如同五千比丘退席一类,我懒得跟这种笨人谈。有人读《红楼梦》,是把它看成一部帮助悟道的好书;有人读《红楼梦》,便会误入风月宝鉴、红粉迷人的那一面其中得失是非,好坏美丑的问题,都只在
中国改革开放40年的纪念,对我们研究宗教的学者而言,是回顾、总结中国当代宗教学发展走过的40年历程。中国宗教学的形成是20世纪中国现代学术史上的一个重要突破,但宗教学真正系统化、专业化全面发展,则是1978年以来中国改革开放的产物与成果。40年前,中国宗教学研究领域处于“早春二月”的状况,成建制、有规模的宗教研究机构仅有中国社会科学院世界宗教研究所一家,乃是当时“一枝独秀”的奇特景观。40年来,中国宗教学蓬勃发展,姹紫嫣红,蔚为大
自2011年起,中国人民大学靠前佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”“禅定思想研究”“戒律思想与实践”“菩提心思想与实践”和“佛性研究”等五届靠前佛学论坛,集结论文成书四册,是为《禅定》《戒律》《菩提心》《佛性》。2016年召开的第六届靠前佛学论坛以“佛教的因果思想研究”为主题,就佛教的因果概念、内涵、历史演变及现代价值等议题展开了系统的研讨。学界耆老新秀细究哲学与佛教诸宗经论,奉献十余篇论文结集成册,是为《因果》一书。该书总
本书是一部通过藏传佛教各教派高僧的事迹,集中反映了藏传佛教发展、演变,资料翔实,内容丰富,对了解藏传佛教、研究藏传佛教,引导宗教与构建社会主义和谐社会相适应具有理论价值和实际意义。...
宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进靠前学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历目前和现实中的重要性,研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会,具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前靠前关系中的地位,可以说宗教研究不仅是美国研究,而且是靠前关系研究的知识性和学术性基础之一。作为中美关系中的历史性、经常性和情感性因素,宗教对中美关系研究也是不可忽视的议题。《宗教与美国社会》9辑分为美
本项目为国家社科基金后期资助项目。 “空有之争”指空宗与有宗的争论,一般特指中观派与唯识派的论争,从佛教思想的发展来看,又不有且只有于此,而是贯穿于佛教思想发展的整个过程。印度佛教时期,空有之争表现在佛教内部各宗之间的互相论争,包括经部与有部、上座部与大众部、中观宗与有部、中观宗与唯识宗等,各部都互相指斥空有而表现为“空有之争”。佛教传入中国后,中观宗与唯识宗的空有之争只存在于文本当中被广为传说与讨论,因为俱舍宗、三论宗、慈恩
百二汉镜斋为清代出版家程芝云的堂号,收藏有多种秘书抄本。后程芝云校据家藏善本,选四种世所未见的秘书刻印刊行,称“百二汉镜斋秘书四种”,因刻印优良,装帧精美,在清代出版史有重要影响。本次出版,由有名学者林三玄亲自据故宫藏初刻本校刊,宣纸线装,双色印刷,阅读收藏两宜。本册为《灵棋经》...
本书分为五大部, 依次为《小乘阿毗达磨部》《小乘集传部》《大乘中观部》《大乘瑜伽部》《大乘集传部》, 共收录佛典二百三十五部一千七百四十一卷。这些典籍综罗小乘说一切有部、上座部、大众部、犊子部、贤胄部、正量部、经部等部派撰作的各种阿毗达磨论书 ; 大乘中观派、瑜伽行派撰作的各种释经论、集义论 ; 西域和东土佛教学者撰作的各类佛教集传...
现存汉译《杂阿含经》缺佚两卷,且次第倒乱,印顺法师依《瑜伽师地论摄事分》进行刊定,使全经的组织部类得以明朗;并以经论比对合编,校正衍文与讹字,采用新式标点;所附〈杂阿含经部类之整编〉一文,详尽阐明了《杂阿含经》的部类与会编的种种问题。该书对于探究佛教的原始法义、研读《杂阿含经》,提供了很好大的便利...
以“宗教”表示有神论信仰,在现代中国已有百年历史。自从该词成为现代流行语以后,有些传统生活方式,譬如“祭祀”,就被归人这个新的知识范畴。久而久之,这些生活方式在传统社会里原来的位置反而被淡忘了。本辑发表五篇涉及“祭祀”的论文,展现了新旧两种知识体系的转换:祭祀,在传统社会属于“礼教”范畴,但在今天则被归入“宗教”;宗教的积极与消极作用,在传统社会大致对应于“祀典”与“淫祀”。同一种研究对象或生活方式,在传统与现代两种不同的场域里被
本书是广西珍贵少数民族古籍善本影印系列丛书之一,选入自2008年以来入列至第四批《国家珍贵古籍名录》的毛南族“肥套”经书进行影印出版,有《土话全集》《红筵滿供之本》共2...
本书即研究宗教学百余年来的发展历史, 分为上编“宗教学的历史”和下编“宗教学的体系”。其中既有历史与现状的对照, 也有中国与西方的比较, 包括对西方宗教学的研究和对中国宗教学的探讨, 前后呼应、内外关联, 旨在以这些探索和思考来拓展中国的宗教学发展...
本书以明末清初岭南佛教领袖天然函昰禅师为谱主, 叙述其一生行履, 起于明万历三十六年戊申 (1608) , 迄于清康熙二十四年乙丑 (1685) , 历七十八年...
无
本书按《四库存目提要》子部索隐,择取子部要籍60种,采用很有代表性的精善或稀见之本为底本,参校以其他版本,影印出版,故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。本册为《地理四秘全书十二种》,精装出版...
本书按《四库存目提要》子部索隐,择取子部要籍60种,采用很有代表性的精善或稀见之本为底本,参校以其他版本,影印出版,故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。本册为《增订天官五星集腋》,精装出版...
本书从禅的概念和认识出发,研究和回答什么是禅,而且从几个汉字角度进行探索,研究参禅过程中特别重要的两个问题:魔和菩提心问题,引用经典回答了佛、魔关系,菩提心的本义等。探讨了如何让自心解脱,如何培养慈悲心的方法,认识自心的思维方法,探索生活与禅的关系,对生活中遇到的一些具体问题如何思维和解决提出建议,有理论价值和实用价值...
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以**现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1
《俄藏黑水城文献》装帧形式复杂。中俄双方学者精心擘画编辑,所收刻本、写本兼具彩色佛经版画、写经题记等,弥足珍贵...
本书是上海著名佛教居士王永元的著作集。全书按类别分为释经、释论、序跋、心语、论说、评议六个部分,内容丰富,涵盖面广。既有对印度佛教性相二宗重要经论的诠释,也有对汉传佛教台贤诸宗重要著述的讲解。不仅包括佛教义理的辨析,更涉及实修要义的提点。论述时,虽分宗别派,然处处融贯,以期读者整体把握佛教义理系统。...
《南华真经义海纂微》为南宋道士褚伯秀撰,一百零六卷,汇集了郭象、王旦、吕惠卿、林疑独、陈祥道、陈景元、王雱、刘概、吴俦、赵以夫、林希逸、李士表、范应元十三家的《庄子》注,中间还多次引用了陆德明、成玄英、文如海、张潜夫有关《庄子》的音义与注疏。本书所引诸书,不少已经亡佚,故本书对保存庄学文献大有功劳。除了纂集各家注疏之外,褚伯秀也提出了自己的见解。方勇教授以明正统《道藏》本为底本,参校四库全书等本子点校整理...
禅宗产生于唐中期,兴起于唐末五代,盛行于宋代,进入元明以后仍是兴盛的宗派之一。本书是一部比较全面系统地论述两宋和元代禅宗传播和发展的中国禅宗断代史,对这个时期禅宗各个流派的重要代表人物、事件、禅法思想、著述,以及禅宗与儒、道二教的关系等进行介绍和评述。全书内容有以下主要特色:1、在理清历史脉络的前提下,对佛教禅宗史、文化史上占有一定地位的人物、著作和思想等,皆置于特定社会环境进行考察和评述。2、既从竖向明确禅宗代表人物的传承法系,又从
本书记述了清福和尚一生七十余年非凡的修行、求法、出国巡礼、求请舍利、玉佛的经历...
中华道统文化博大精深、源远流长。她的起源可追溯至上古伏羲、神农、黄帝,及由尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相传,而后历经以孔、孟、荀、董仲舒、韩愈、二程、朱熹及王阳明等为代表的古圣先贤的丰富与完善,并吸收融合儒、道、佛、名、法、墨等各家各派以及西学的思想,发展蔚为大观。道统思想在中国哲学和思想文化史上占有重要地位,它既是儒学的基本理论之一,促进了儒学的发展,丰富了儒学的内涵,亦是中国哲学与文化的重要组成部分,它的形成、发展与演变对中国
该书全面反映2015年中国宗教研究全貌,信息量丰富,收录了学术界的研究精品,概述了中国宗教学的研究成果,展望学科发展趋势。既涵盖了传统宗教学的各个分支学科,又兼顾跨学科跨领域的研究以及新兴学科的研究成果...
《宗教学通论新编》是对吕大吉先生主编和主笔的甚宗教学通论》(1989年初版)的完善和发展。《通论》曾是我国宗教学术界建构范畴体系、填补空白的理论巨著,哺育了一代学人。1998年,吕大古先生根据原有内容结构及学科新发展对该书重写,从内容到体系结构都进行了大量的修改、删节和补充,是为《新编》。此次重印,作者又对锰新编》进行了文字上的修订,增加了附录部分。该书以真理为师,博釆众长;作者提出学术需理性、信仰要宽容的原则,对各种形态的宗教进行了
《金枝》是一部阐述巫术和宗教起源的现代人类学的奠基之作。主要内容包括:森林、祭司就是王、交感巫术、巫术与宗教、巫术控制天气、巫师兼国王、化身为人的神、局部自然等...
《中华大藏经(汉文部分)49》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的
《中华大藏经(汉文部分)91》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的
宗教与社会的关联,是人们关注宗教最直接、也是最重要的方面,宗教学从一开始就注重研究宗教社会问题、形成宗教社会理论,其热点和焦点就是厘清宗教与社会的关系,分析宗教在具体社会中的生存与发展、受其社会的决定和制约以及对其社会的影响和反作用。本书集中探讨中国社会的宗教问题,包括宗教的社会理解、宗教与社会互动及和谐关系、宗教与社会治理、积极引导宗教适应我国社会之途等。...
世人称推命之法为子平术,存世命理典籍虽众,然所收命例实为有限,盖因古人刻书所费甚巨,不得不尔。《子平遗书》一书之发现,可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏,明代红格写本,题曰《子平遗书》,又名《沙涤命经》,明抄本,实有四百二十一卷,计四百一十九册。宣统初元,内阁清厘大库,由学部奏请,此书由阁中移交学部,并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格,一遵《三命通会》之通例,以月支取格,只批大运,不论流年,就六十年中生人排比年月日时,一
金陵刻经处所刻印的佛教典籍,在业内被称为“金陵本”;欧阳竟无大师领导支那内学院师生,再从大藏中选出各类*重要的典籍,并广为收集不同的版本,进行了精湛的校勘整理,编为《藏要》,特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍,个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。 唯识学所宗“经”主要有六部:《华严经》《解深密经》《楞伽经》《如来出现功德庄严经》(未译)、《阿毗达磨经》(未译)、《厚严经》(一般认为与《大乘密严
金陵刻经处所刻印的佛教典籍,在业内被称为“金陵本”;欧阳竟无大师领导支那内学院师生,再从大藏中选出各类*重要的典籍,并广为收集不同的版本,进行了精湛的校勘整理,编为《藏要》,特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍,个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。 唯识学所宗“论”有“一本十支”之说,“一本”即《瑜伽师地论》,“十支”有二说,今取其中之一:一、《摄大乘论本》,二、《大乘阿毗达磨集论》,三、《显扬
僧肇,京兆(今陕西西安)人,生于东晋孝武帝太元九年(384年),卒于义熙十年(414年)。本书汇编了其现存的全部作品,包括肇论、论序,以及后人对《肇论》的注疏,并加以标点、校注整理,保存了这些文献史料的整体性,以方便研究者参考利用...
这是一部古籍整理点校的作品。本书收录了中峰大师现存的全部作品,在近期新的梳理中,通过对原文进行了更符合现代习惯的标点及分段,整体阅读体验更为流畅自然。希望新版本的问世,能够为广大古籍爱好者提供一个了解中峰明本大师行持与思想的优良读本...
《中华大藏经》以《赵城金藏》作底本,其缺失部分以《高丽藏》补足,同时按照《赵城金藏》千字文编次的目录体系,将历代大藏经中有千字文编次的特有经论按照内容性质悉数补入;并选用八种不同时代的汉文大藏经做了全面校勘...
基督教思想历史悠久,在西方文化中占有重要地位,成为其宗教哲学体系的根基和架构,而且对整个人类精神发展亦影响广远。本书从思想发展史的视角,按其历史分期来重点对西方基督教神学、哲学的主要代表人物展开探讨,梳理其基本思想理论体系及学术传承,凸显其问题意识及思维特色,同时亦论及其不同历史时期所形成的重要宗教思潮及其社会关联...
对汉译大藏经的经藏部分予以提要的介绍和简评,同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘...
本书包括: 翻译名义序 ; 翻译名义集一: (包括十种通号篇第一、诸佛别名篇第二、通别三身篇第三、释尊姓字篇第四、三乘通号篇第五等) ; 翻译名义集二: (包括: 八部篇第十四、四魔篇第十五、仙趣篇第十六等) 等内容...
中华民族在漫长的文明进程中创造出许多很好的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是与神的起源有关的神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文
《佛典与中古汉语代词研究(精)》以佛经翻译对汉语发展演变的影响为视角,论述了汉语代词在历史上几个重要变化之动因研究。本书具有较高的学术价值,能产生良好的社会效益...
本书是一部世界宗教研究领域的工具书,收录了1949年至2016年在我国大陆出版的2500余册中文宗教图书的内容提要。这些著作均属于不同历史时期、不同宗教种类、不同思考向度和不同研究理路的代表性作品,基本反映了1949年以来宗教学术领域的发展态势、学术水准与学科建设情况,亦可从中窥视靠前宗教学研究领域的整体面貌。全书主要围绕横、纵两条线索展开:横向线索包括马克思主义宗教观,宗教学研究,无神论与宗教政策,原始宗教与神话,中国宗教、民族宗教
《印度佛教史》(A History of Indian Buddhism)的作者是印度著名学者戈耶尔(S. R. Goyel),曾著有《印度古代宗教史》和《印度古代政治史》等多种著作。这部《印度佛教史》将佛教在印度的产生、发展和消亡,放在印度古代社会和文化背景中进行考察,综合近百年来印度国内外学者,尤其是印度本国学者对印度佛教的研究成果。因此,这部印度佛教史也是一部印度佛教研究史。长期以来,印度学者对印度佛教做了大量的全面深入的研究,
《维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力,思辨恢宏深邃,议论机智诙谐,叙事生动活泼,堪称佛经中的一部佳构杰作。 本书进行《维摩诘所说经》梵汉对勘,梵本采用日本大正大学综合佛教研究所梵语佛典研究会的校订本《梵文维摩经》(大正大学出版会2006年版)。对于一些需要阅读和研究支译《维摩诘经》的学者,相信本书的对勘工作对他们也会有参考价值...
《中华大藏经(汉文部分)96》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的
《中华大藏经(汉文部分)84》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的
《中华大藏经(汉文部分)50》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的
梁实秋
阎连科
刘争争
汪曾祺
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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