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《续高僧传》,或称《唐高僧传》,三十卷,唐释道宣(596~667)撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少,而需要作补辑的工作,于是经过相当时期的收集资料,写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始,到唐贞观十九年(645)止,一百四十四年的期间,共写正传三百三十一人,附见一百六十人,即于贞观十九年完成。在成书后二十年间,陆续有所增补,又成后集《续高僧传》十卷。后来后集十卷亦吸收到前集中,不再单行。本书是中国佛教典籍中要籍,在佛
云笈七签乃宋代张君房所辑之大型道教类书,几录有宋以前之全部古道书。 书名云笈七签者,盖因道教自神其教,谓其经文乃天空云气凝结而成,称之为云篆天书,称其书箱为云笈;道书分三洞(洞真、洞玄、洞神)四辅(太玄、太平、太清、正一),总为七部,故谓七签。 道藏本原书有遗阙者,亦可藉《云笈七笺(套装共5册)》补其不足,如道教灵验记原本二十卷,而道藏本所收仅十五卷,脱后五卷,即可以《云笈七笺(套装共5册)》之道教灵验记补之。又如《云笈七笺(
本书反映了宝光寺悠久的历史和厚重的文化,主体内容分为总论、建筑和文化、罗汉堂、书画和寺藏器物等五个部分,采用中英对照、图文并茂的方式,全面对宝光寺文化系统而深入的描述...
《中国西藏佛教寺院仪式音乐研究(精)》以中国西藏佛教寺院仪式音乐为研究对象,在西藏佛教教理、教义系统以及特殊的地域文化背景中,对西藏佛教寺院仪式的信仰修供体系、仪式的类型、仪式音乐的形态和特征以及在仪式中体现出来的音声效应等进行了较为深入的考察、分析与研究,从而对西藏佛教寺院仪式音乐体系的系统模式和这一体系中的各层面音乐的构成、类别、文化属性、流播等方面的内在规律和外在表相进行理论探索,以求深化对西藏佛教寺院音乐的根本属性和文化意义的
禅是一朝风月,万古长空;禅是参究自心,本来面目。有禅的人生,无往而不利。“星云禅话”系列丛书,是星云大师在《人间福报》头版,继《迷悟之间》之后连写三年的专栏文字的结集。本套书除了修正旧稿之外,大部分都是新增的禅话公案,共计1084则。分为《点亮心灯》、《到处是路》、《随心自在》、《活的快乐》、《一切现成》、《真心不变》、《百味具足》、《养深积厚》、《即心即佛》、《禅即生活》十册书。星云大师带领读者在禅洒脱、率真的机锋中,参悟禅的三昧,
曹中建主编的《中国宗教研究年鉴(2013)》真 实、全面地反映了2013年度中国宗教研究的全貌,信 息量丰富,收录了本年度学术界的研究精品,概述了 中国宗教学的研究成果,展望学科发展趋势,既涵盖 了传统宗教学的各个分支学科,又兼顾跨学科、跨领 域的研究以及新兴学科的研究成果,力图搭建一个公 正、公开的高水平的学术交流平台。 本书共包含11个栏目。“政策法规”汇集了年度 内宗教界有影响力的政策法规,如国家宗教事务局发 布2013年
本书从现代心理学和佛法的双重视角, 对古今中外各系佛教思想的核心 —— 有关心灵的学说, 作了一番现代整合, 忠实地浓缩了佛法的精华, 作出使现代人容易明白的诠释。主要内容包括: 佛教与心理学 (绪论) 、心 —— 多功能多层次的集起等...
本书从《四库全书》中辑出。《佛典》是由《弘明集》、《广弘明集》、《法苑珠林》、《开元释教录》、《宋高僧传》、《法藏碎金录》、《道院集要》、《禅林僧宝传》、《林间录》、《罗湖野录》等组成。《佛典》是佛教发展的历史进程,最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述...
《华雨集》共五册,是印顺法师晚年对自己作品的再次编集,收录了除专著和《妙云集》以外的各类文章,内容包括解经、释论、教史、教理、专题、小品等。论题专一深入,阐述详细完整。 第一册收录了《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》、《楞伽经释题》、《辨法法性论讲记》、《往生净土论讲记》、《精校敦煌本坛经》。 印顺法师认为,佛法在印度的长期流传、分化、嬗变,先后间有显著的不同,从不同特征可以分为三类:一、佛法;二、大乘佛法;三、秘密大乘佛法。《华雨集
本书收录了来自全国各地知名专家学者的论文近四十篇,既有探讨大法王寺与汉唐佛教、大法王寺与中日佛教交流、佛教舍利文化等历史文化方面的内容,也有联系现实的有关佛教胜境保护、发展,当代佛教文化建设,当代佛教艺术的继承、创新与发展等议题,突出了宗教文化艺术研究的特色,并且在深入研究我国佛教文化艺术、深度挖掘宗教文化遗产,促进社会文化事业的繁荣等方面都有着一定的价值和意义...
本书内容包括: 人生之喻、认识时间、得失之间、创造知的美好、奇妙的好事、幽默的风趣、美好的随喜、给的价值、心灵的曙光、爱的真谛、力争上游等...
本书共分为九册, 主要内容包括: 化成之经、造成经、救出之经、肋未子孙经、数目经、第二次传法度经、若稣耶之经、審事官经並序 禄德经、众王经书並序: 众王经·卷一、众王经·卷二等...
星云大师最畅销的励志经典;冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐! 《迷悟之间(典藏版共12册)》清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志经典,也是台湾的金牌畅销书,全球销量已逾二百多万册。 各分册包括:《结缘:幸福箴言》、《应变:生存之道》、《自在:人生哲学》、《放下:快乐之道》、《欢喜:处事秘笈》、《豁达:做人之道》、《善行:人生规划》、《般若:心灵处方》、《勇气:成功之道》、《感恩
《星云法语》是星云大师经年累月云水行脚,在各地的佛光会弘法、讲说,断断续续撰写《星云法语》,偶有重复,已不复完全记忆。此套书共有十集,分别为:精进、正信、广学、智慧、自学、正见、真理、禅心、利他、慈悲。这套书在《人间福报》发表的时候,每篇以四点、六点,甚至八点阐述各种意见,便于记忆,也便于讲说,有学校取之作为教材。尤其是星云大师的弟子、学子在各处弘法,用它作为讲义,都说是得心应手...
法苑珠林,唐释道世撰。宋高僧傅释道世傅颇为推重,谓此书(搴文圃之菁,嗅大羲之蘑萄,以类编录,总一百篇。学人检括,提纲举领。十稔毕轴,行于天下。 此书成于唐总章元年(六六八),初着录于道宣大唐内典录卷五,至宋入藏。宋、元、明、清诸藏皆为百卷,唯嘉舆藏改为百二十卷。四库着录及四部丛刊影印皆据嘉舆藏本。以舆古本卷数不合,卷次错乱,简叶相连,章段崩离,检索为难。至清道光年间,常熟燕园蒋氏刻本回复为百卷。 常熟蒋氏名因培,号燕园主人。原任山
《俄藏黑水城文献20:西夏文佛教部分》为《西夏文佛教部分》的西夏文佛教部分。佛教是享国一百九十余年的西夏王朝境内最主要的宗教,保存的佛典多达四百余种,不仅有经律论,还有疏义经传等,译本则取自汉传佛书,也有译自藏文者。许多佛典有场面恢宏、刻印细微的弘法经图,有序跋、发愿文、题款,并列出著译校者姓名,史料价值极高。《俄藏黑水城文献20:西夏文佛教部分》全面反映西夏社会的总体宗教面貌,藉此亦可窥见中古西夏、宋朝、羌藏地区交汇、依存、对峙
《看不见的唐卡》一书从专业角度分析了多幅唐卡作品,对读者了解唐卡、认识唐卡有很大的启发作用,进而对西藏的宗教也能有进一步的了解。本书是唐卡专业人士及唐卡爱好者的必读之书,也是人们了解西藏宗教的一个窗口。中英文对照版本,能满足国内外读者的需求,是一部值得一读且有收藏价值的介绍唐卡的大型画册类图书...
台湾圣严法师倾情推荐的一套温暖情商故事。 胸怀抱负的佛陀、聪明的一休、坚贞不屈的玄奘、才气惊人的弘一,成为大师之前,他们还是一些小和尚,让我们看看他们拥有怎样的美好品质,从小和尚成为大师,让老和尚小和尚的智慧生活点滴,开启你的智慧密码。 这是一套情商培养的丛书,跟着大师学智慧,在孩子成长形塑中,吸收菁华,养成美好品格。 生动活泼的插图,使父母与孩子间更好互动。 ...
《中国南传佛教音乐文化研究》从中国傣族和孟高棉语诸族佛教音乐的考察研究人手,进而使之同在历史和现实文化生活中与其发生过联系、对之产生过影响的其他民族和国家的佛教音乐文化进行比较研究。若从文化象征的角度看,这也是缘起于一种将“呗赞”与“贝叶文化”联系起来,在一种广义的“贝叶文化”层面上,对巴利系南传佛教音乐文化进行的系统观照和研究。 书中所述南传佛教诸民族民俗文化及生活场景悉为作者数十年田野考察之浓缩凝结...
本书是世界佛教通史之中国佛教卷,介绍了汉魏两晋南北朝时期中国佛教的发展情况。主要内容如下:一、汉代佛教。汉代社会与佛教、从西域到内地的初传、汉末佛教快速发展、安世高的传教与译经、支娄迦谶的译经。二、三国时期佛教。魏国佛教、吴国佛教。三、西晋佛教。西晋社会与佛教、西晋译经概述、竺法护的译经事业。四、东晋北方佛教。东晋北方社会与佛教、佛图澄传教及其成效、道安生平与多方面贡献、鸠摩罗什及其经典翻译。五、东晋时期南方佛教。东晋社会与佛教、士族
管·宣奴贝所著的《青史(足本共2册)》成书于明成化十二至十四年(1476-1478)。全书分15品,记述佛教传播历史。对公元978年以后佛教在藏族地区的复兴、众多支派的出现、各派的传承情况及名僧事迹,记载详赡,篇帙宏富,对历史人物的生卒年、生地及有关寺院等均有明确记录,援据古籍也予标明。有木刻本行世。1949年有英文全译本...
《故宫经典:故宫观音图典》收录故宫各种质地的观音像,按照材质和形式,分铜雕、石雕玉雕、陶瓷、木雕牙雕犀角雕、绘画织绣五个篇章,顺序编排,其中铜雕又分汉传与藏传两类,汉传居前,藏传列后。汉传以中国传统纪年方法按时间先后排列,藏传因为有相当一部分来自印度、尼泊尔、斯里兰卡等异域,其时间以世纪表述。在藏传中有年号的或者汉地制造的依旧沿用传统纪年方式。《故宫经典:故宫观音图典》由不同门类研究者分头撰写,在不违背客观表述的前提下,使用各门类习惯
什么是上药?上药三品即:精、气、神。 以此为主要内涵方可调理与提升身心及生命的状态与层次。 正真的中华道医真诀:引德开道,调理自身的神与精气。 本书精心辑录了中国历代道籍与古典珍贵医籍中真正有关上药的理论与实践的典籍一百多种,为当代各界人士学习与研究中华道医提供一批珍贵的资料与理论的指导。...
首次结集:本书首次将达摩笈多的佛教文献译著结集成册,为古代佛教史、佛经翻译史、中印文化交流史研究提供宝贵资料。名家选目:本次出版特邀我国佛教文献研究专家方广锠先生作为顾问,主持著述选目工作,从佛经翻译史角度筛选出达摩笈多的译著,廓清本领域的学术疑问,为学界研究提供可信资料。精选底本:本次出版选用清雍正十三年至乾隆三年版《大藏经》(即《乾隆版大藏经》,又名《龙藏》)为底本,这是我国古代*后一部,也是保存完好的一部官修大藏经,具有无可
《中华大藏经(汉文部分)42》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
《中华大藏经(汉文部分)72》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
《中华大藏经(汉文部分)94》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
《中华大藏经(汉文部分)74》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
《中华大藏经》“汉文部分”以下简称《中华藏》,1982年在国务院古籍整理规划小组支持下立项起步,由任继愈先生主持,组成《中华大藏经》编辑局进行编辑。1994年编辑完成。全书由中华书局历经三年出版完成,计107册。集历代藏经之精华。 《中华藏》采用的重编影印的形式,与排印本相比,忠实于底本的优势,起到反映刻本面貌、可供研究刻本状况之功;与单纯影印本相比,它又吸收了排印本校勘的优势,把历代主要藏经行文差异汇校在一起,是读者得持一本览全
《中华大藏经(汉文部分)77》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
《中华大藏经(汉文部分)(第82册)》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的
《中观心论及其古注思择焰研究(套装共2册)》作者以《中观心论)及其古洼(思择焰)批判数论派、胜论派,吠檀多派的三品为研究对象,完成了梵本,藏译的校勘与首个汉译,并在此基础上分析了以清辩为代表的佛教中观派对三大派外道学说的客观叙述与有效批判,展现了印度古代哲学的主要理论形态
★16开布面精装,岭南美术出版社出版★《佛祖道影》为高僧虚云大师在清释守一《佛祖正宗道影》等书基础上续加增订补正而成★本书为首套历代《佛祖道影》彩绘版,共三百三十一幅,画家陈杰耗时三年半完成★收录佛祖释迦牟尼以下331尊版刻画像,各有传文,依禅、律、天台、慈恩、净土各宗世系编排,法脉清晰★图文相配,简明直观的展现了诸高僧之风貌事...
全书共四函三十二册,由三部分组成。 第一部分:一——二十三册,为原经加题解、注释、译文,以便读者读懂原典,把握义理; 第二部分:二十四——三十册,为原经部分,方便读者诵念经文,一气呵成; 第三部分:三十一——三十二册,为空白册,供读者抄写经文之用。 此三部分体现了阅读、
《圣经》分《旧约篇》和《新约篇》,是犹太人和基督徒的圣书,对西方人的精神和文化影响深远。《圣经的故事》一书叙述的便是《旧约》和《新约》中的故事。 《旧约篇》讲述了创世之初,上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成,以色列民族,并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事
华严经海,浩瀚无垠,论注疏解,汗牛充栋。本书收录的是华严宗的一些短小精悍的论著,诸如《原人论》、《金师子章》、澄观《心法》等,本书中向读者们展示了智俨、法藏、澄观、宗密、李通玄、戒环、道通等法师的学术专业论著,解迷显智讲解详细,范围广、道理深奥,学术词解说文字简练,特色鲜明观点朴实...
《宗镜录》是佛教禅宗重要经典,五代时期吴越国高僧延寿撰,标宗章彰显标明“正宗”(即举一心为宗),问答章针对禅学传承中的重大问题释凝解惑,正本清源。引证章引用 精辟的论新以坚定信念。由于该书标举正宗而“照万法如镜”,内容上主要是编缀撮录高贤大德妙论,故名《宗镜录》...
《百年佛缘》是星云大师的一部口述历史,从1911年辛亥年间谈起,直到现在。顾盼前人与来者,将一个世纪里与星云大师有关的人与事的脉动及轨迹,深入浅出地呈现出来,生动立体地凸显在读者眼前。书中细腻地叙述了大师近百年的生命历程,穿插了百年来中华民族的坎坷命运,不仅为中国佛教留下了一段弥足珍贵的历史,其精彩感人的故事,更是普通大众修身养性、励志为学、臻于幸福安乐的处世心法。星云大师通过这部口述历史把自己人生八十多年的经历娓娓道来,讲述了个人的
本书介绍了首都博物馆与台北世界宗教博物馆达成了互派交换展的合作约定。当年11月适逢世界宗教博物馆十周年馆庆,首都博物馆在世界宗教博物馆举办了“智慧华严——北京首都博物馆佛教文物珍藏展”。2012年,世界宗教博物馆以宗教文化与艺术为主题,在首都博物馆推出“台北世界宗教博物馆宗教艺术文化展”。双方以展览为媒介,促进两岸文化艺术与文博界的交流,带动两岸的沟通与认同...
黑水城出土的西夏文佛典中,数量最大的是依据玄奘汉译本译为西夏文的《大般若波罗密多经》,为卷第一至卷第四百五十,各卷大多有几种写本...
本书主要内容包括:大般若波罗蜜多经卷第六十一-大般若波罗蜜多经卷第百三十...
读着《弘扬中华妇女文化丛书·中国历代妇女文学作品精选:阆苑奇葩》,仿佛重读着“千红一哭,万艳同悲”的《红楼梦》传奇,仿佛重读着“惊才绝艳,巨劫奇变”的《柳如是别传》,仿佛重读着“时穷节乃见,一一垂丹青”的文文山《正气歌》,仿佛重读着“至情至性,舍生忘死”的陈端生《再生缘》。不过这部书不是传奇也不是神话,而是一部真实的中国女性史诗,又是一部才华横溢的女性诗史...
本书收录的佛像涵括了几个重要佛像的类型和元明清各时代的代表作,主要内容有:藏传佛教金铜造像的流派与样式、明永乐宣德朝宫廷造藏式铜佛像、蒙古地区佛像等...
参同契,唐代禅师石头希迁撰,石头希迁为六祖惠能弟子,六祖殁後,依青原行思。後为宗门大匠。 云岩宝镜三昧,唐代禅宗曹洞宗祖师洞山良价撰,据宗门谱系,石头传药山,药山传云岩,云岩传洞山,今检此二篇中偏正回互之说,亦见其渊源有自。 马一浮先生之学,其自承亦“自宗门转身”者,1962年冬,书此赠新加坡广洽法师。1986年,马一浮先生逝世20周年,法师将此二件影印流通。 《石头迁禅师》可供相关爱好者鉴赏...
《贤者喜宴(套装共2册)/藏籍译典丛书》成书于明朝年间。《吐蕃史》是其中专载吐蕃时期历史的部分,该书由于征引了大量珍贵原始史料,且这些史料又多数能与汉文史料、碑铭及敦煌古藏文史料相印证,可以说是记载唐代吐蕃史的可靠史籍。 《噶玛岗仓史》是其中篇幅*多的一卷,书中以大量的原始资料,详细记述了元朝初年至明朝末年藏传佛教噶举派的历史及西藏地方史,此外还涉及元、明中央王朝的治藏政策,汉藏、蒙藏关系,活佛转世制度等内容,是研究中国史与西藏
《开元释教录》是在诸家佛教目录的基础上补阙订讹而成的,记事完备详实,所以,后世经录皆取为范本。后世历代大藏经除一两种之外,全部仿照本书体系加以编撰。本书在保存佛教第1手资料上的文献价值,在完善佛教目录编撰体系上的理论水平两大方面,都达到了前未有的高度。目录学家姚名达先生称之为至高无上,佛学家田光烈先生说本书在现存各种经录中,可算Z精之作,方广锠先生则说本书集前代之大成,创一时之新风,垂千年之典范。...
犍陀罗佛教艺术有很高的著名度,国外有关的论著可谓汗牛充栋。而在国内,对犍陀罗佛教艺术做深入研究和全面介绍才刚刚起步。之前国内学界一直将犍陀罗视为域外,但实际上,犍陀罗文明和中国文明存在着千丝万缕的联系,对犍陀罗文明的研究,有助于我们理解中国自身文明的特点和发展轨迹。孙英刚,何平著的《犍陀罗文明史(精)》是第一本有关犍陀罗历史、艺术的综合性中文图书,通过文字和图像的结合,勾勒出这个曾经在中外贸易、文化交流中扮演重要角色的文明的轮廓和发展
《中华大藏经(汉文部分)43》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
本书为河南师范大学吕友仁教授三十年来关于经学研究的论文汇编,共分15类,收录文章43篇。其中多数文章此前已发表,此次收录时做了一定的修改与增补,另有数篇为首次发表。所收文章遍及群经,充分、全面地反映了作者多年来研究经学的心得与成果,特别是在五经正义、三礼研究及校勘方面,颇见功力...
《中华大藏经(汉文部分56)》是东汉、魏晋南北朝、唐朝期译出的。从两晋南北朝开始,中国僧人及佛教信奉者下不少著作,有经序、注疏、论文、工具书、史料编辑,有一些假托译出的佛经,正统佛教徒称为“伪经”。这些大量的中土著述,丰富和发展了佛教传统的“三藏”(经、律、论)的内容,使大藏经成为一部具有中国特色的佛教百科全书...
《安多政教史(套装上下册)/藏籍译典丛书》是智观巴·贡却乎丹巴饶吉(1801~?)于清同治四年(1865)撰成。全书叙述了今甘青地区以格鲁派为主的藏传佛教寺院的建立、发展,以及政教合一的形成过程,也涉及当时的宗教斗争和青海与卫藏的关系等等。被誉为是一部史料十分可贵,概括性强,叙述完满,是值得信赖的政教史...
宋瑞祥
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
汪曾祺
阎连科
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