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在这本好读易懂的书中,《标竿人生》的作者华理克牧师将教你全套的华理克式查经法。它带给你的不是“1种”探索圣经丰富宝藏的方法,而是“12种”!其中至少该有一种会是你正在寻找的方法——正是为你所设计、程度为你所能及的方法。跟着循序渐进的简单步骤,这套基本指南会一路教你如何使用这些查经法...
本书是对传统经典《中论》的逐一诠释,内含二十七个章节,如观来去的分析、观行的分析及观时间的分析等,解释细致入微,论证充分,有较高的学术参考价值。本书为汉译版,译文力求准确、精炼,贴近原著风采,利于更多读者阅读理解...
本书即是将早年上人讲述《无量义经》之内容,汇集编辑而成,虽彼时慈济志业发展仅止于慈善工作,书中也多针对慈善事项作譬喻或印证;然亦无失于法理之论证,依旧是精辟感人,可谓“扫除众生无明,力行菩萨道”之佳良导。愿人人依循这永恒不坠的真理至情,迈向平安、祥和的理想境界...
本书特选出龙树论师《六正理聚》中《六十如理论》及《七十空性论》两篇,加以疏释,用以表达龙树说“缘起”、说“性空”、说“真实义”、说“法智”,以至说“无生”的密意。 《中论》虽然是龙树的重要论著,但实际作意,在于教导学人如何依“中道”观修时,能依所缘境正确作出“抉择”与“决定”,并没有详细地、系统地述说“缘起”与“性空”。《六十如理论》及《七十空性论》二论,则恰好可以作为补充。 《六十如理论》的主旨,在于说明为何要建立缘起,并由缘
时间能成就一切,若没有好好地把握,也会失去一切。长久以来,就有一个心愿——再次讲述《药师经》,但是一直没有足够的时间,也想过利用早上静思晨语的时间,又想到短短的二十多分钟,如何解释经文?就这样琢磨了蛮长的一段时间。其实,不论是五分钟、十分钟、二十分钟,只要把握住,即使短短的一句话,相信点滴累积,也能把一部经解释完...
《萨迦格言》是藏族第一部哲理格言诗集,书成于13世纪上半叶,作者萨迦班智达以格言诗的形式,观察评论各种社会现象,提出处世、治学、识人、待物的一系列主张。诗集强调知识、智慧的作用,宣扬“仁慈”“爱民”“忍让”“施舍”“利他”“正直”“诚实”“精进”等佛教的基本教义...
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
本书对道家的和平思想作了深入地研究, 具体内容包括: 道家阴阳和平论、道家对“和平”的认知、道家兵学及其和平思想、道家音乐和平思想等...
本辑论文栏共收六篇论文,主题是中国人日常的宗教生活及其潜在的宗教观念...
《维摩诘经》是与佛教、东方文化,尤其是中国文化关系密切、影响深远、历史悠久的一本书,它所代表的精神是佛法在世间,不离世间本位而解脱成佛的法门,也指出了十方三世诸佛如何证道,如何证得菩提之路。但是,古老的原典经文对于今天的读者来说确有难度。所喜南怀瑾先生于二十世纪八十年代初讲解《维摩诘经》,明白晓畅,平实易懂...
信经的存在是为帮助我们探索这个世界,找到方向,并适应其中的生活。作者在本书中巧妙地将历史、神学和生活结合在一起,引人入胜地讲述了信经的历史,深入浅出地阐发了信经中“我信”的含义及其对生活的意义...
铅笔画是从事绘画活动的基本功。速度和表现力是铅笔画大的优势,因而用于速写、记录印象、收集素材,也可为其他画种勾画草稿,它是绘画爱好者、美术工作者、建筑师的常用手段和基本功训练。《境由心生 铅笔画艺术》以山水为主题,作者肖敦余运用自己在多年建筑学教学生涯中的铅笔草图功底,做了大量的山水的铅笔画。画作赏心悦目、栩栩如生...
本书收录了德吉卓玛、高颖、顿珠次仁、李学竹、张宁等人的共10篇汉藏文文章,其中汉文7篇、藏文3篇。“敬业”是党的十八大提出的12个核心价值观之一,也是中华民族的传统美德之一,具有悠久的历史。这些文章从藏传佛教教义教规、高僧大德文集中的相关论述及历史文献等角度,深入挖掘藏传佛教中的敬业思想,并对这些思想观念进行了符合时代要求的研究和阐释,以期服务于与社会主义社会相适应的实际需要...
《金刚錍》是天台宗九祖湛然大师的一篇佛教论文。全篇施设宾主问答,讨论天台一系重要学说,特别发挥了“无情有性”——非情感生命体也有佛性——的独特佛性观照,在唐中期诸宗学说中独树一帜...
通过此书,读者可以饱览藏族人民千百年来在雪域高原上所创造的丰富而独特的民族传统文化。对一些有争议的观点,通过研究、考证、正本清源,正确引导读者。本书收录具有高原特色的藏族传统文化词目近1300条,使读者在获得较大信息量的同时节省了不必要的开支和阅读时间...
《大唐西域记》是唐代高僧玄奘撰写的一部伟大著作。全书十二卷,每卷以国分章,每章或详或略地记载了唐代,也就是公元六世纪末,七世纪初在中国西边的一百多个国家和地区的情况。每章的内容包括:名称、方位、疆域、地形、都城、历史、种族、语言还有宗教,尤其是有关佛教的情况...
本书是将散见于经、律中的稀有异相辑录成书。梁武帝初命僧旻抄录异相,后命宝唱主持其事,增补完成。 全书编排次序,按佛教的宇宙本体观,始于“天部”,终于“地狱部”。共分为二十一个部类,摘录其精粹,将三千大千世界的事件、人物等涵盖其中,用寓言故事的形式展现佛教教理,是一部翻译文学的故事大系。 ...
本书主要陈述部派佛教时期二十部派纷争杂现的宗义。世友菩萨不仅申述各部派要义,并且摧邪立正,对各派提出正确的认知。本论的价值有三:一是了解部派佛学不可或缺的资料;二是认识大乘佛学思想的历史渊源;三是为建设现代佛教的思想体系,提供有益的启示。本论另一项价值,涉及菩萨利他思想的讨论,大乘菩萨道的精神在原始佛教时期就有表现。舍利弗、目犍连、富楼那都破除了对小乘佛教只求自安自度的错误印象...
本书将以“经文辩读与中国宗教”为主题,十几位专家学者进行了多方面的探讨。主要收录《经文辩读在中国:作为一种宗教间对话的方法》《以比较经济学融通中西宗教对话理论与实践》《从政治神学的视角来反思基督教的中国化》等文章...
《古佛道场:金佛山佛教遗址辑录》通过实地调研,查阅馆藏等方法网罗重庆金佛山佛教历史文献资料,对金佛山历史上的寺庙的沿革、建筑、庙产、佛事活动、慈善活动、佛学教育、人文建设等做了详细考证,填补了该地区佛教研究空白,具有一定的史料价值...
华严宗五祖圭峰宗密以佛教为本,会通儒释道三教之作,对宋明理学亦有深远影响,冯友兰先生称其上为以前佛学作一结算,下为以后道学立一先声。整理本征引历代注释,逐段疏通《论》意,为研习者开便捷之门径。...
本书围绕“推进朱子学与闽学的深入研究”的主题, 就“朱子理学、经学和文艺学研究”“朱子学派及其传播和影响研究”“朱子学与亚洲文化的关系研究”和“朱子思想的当代价值研究”等进行深入研究, 为进一步弘扬中华文化传统, 提升朱子闽学在海峡两岸和亚洲的深远影响, 促进朱子文化品牌建设, 提供了学术交流平台...
本书共分为五部分,内容包括:开漳圣王信爷源远流长、开漳圣王信仰跨海传播、台湾开漳圣王宫庙分布、台湾的开漳圣王信仰习俗、两岸开漳圣王文化交流...
《普陀学刊(第5辑)》为中国佛学院普陀山学院组织以佛学研究为主体的专业性学术论文汇编,内容涉及佛教教理研究,佛教历史考辨、佛教宗派传承梳理等。 《普陀学刊(第5辑)》收入十四篇论文,分为九个专题:观音学研究、净土宗研究、居士研究、佛教宗派研究、佛教伦理学研究、佛教社会学研究、其他研究、研究生论法...
《老子永远不老:〈老子〉研究新解》一书,收入了12篇曹峰近年来发表的《老子》及道家研究论文,约二十万字。其中有对具体章节如三十六章、三十九章的新解读;有利用出土文献对《老子》首章作出的新诠释;有对老子生成论和幸福观的新思考;有对老子“道”与“天道”关系的新衡量;有对老子“无名”“有名”论述的新考察;有对黄帝与老子关系的新辨析;有对老子政治哲学的新总结。还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面,发表后大多在学界引
大法印五支道法是由冈波巴.索朗仁青以大悲之心为后学者方便学佛,而将我佛释伽牟尼八万四千法门,归类为五种学道之中,并由其法子众生怙主帕木竹巴特命名为“至深道大法印五支道法”,此法代表了藏传佛教噶当派和噶举派两大传承融为一体的实修佛法之精华...
《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗,历史悠久,结构宏伟,卷帙浩繁,内容丰富,气势磅礴,流传广泛。史诗从生成、基本定型到不断演进,包含了藏民族文化的全部原始内核,具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值,是研究古代藏族社会的一部百科全书,被誉为“东方的荷马史诗”。 《格萨尔王传》是世界上的活史诗,至今仍有上百位民间艺人,在中国的西藏、四川、内蒙古、青海等地区传唱着英雄格萨尔王的丰功伟绩...
本书收录10篇文章, 包括: 包括: “佛传叙事演变略探 —— 从四相成道到十二宏化事迹”、“《唐蕃会盟碑》唐朝官员题名分析”、“唐蕃和平与文化交流的使者 —— 吐蕃僧团”、“能同时成为中观师、秘密毗婆沙师和法称的忠实译者吗? —— 恰巴·却吉僧格的宗义分类及其哲学立场”等...
《金刚经》是早期大乘佛教经典,属于《大般若经》的第九会,是宣说般若空义的代表作之一。《金刚经》篇幅短小,但文约义富,意蕴深远,足以提举般若学的纲要。《金刚经》流入中土以后,对中国佛教产生了巨大而深刻的影响,其“无住生心”的理念透入各宗学说中,成为中土佛教各大宗派的理论血脉,禅宗六祖惠能更是借此悟入自性般若,开发出南宗顿禅...
《唯识史观及其哲学》由法舫法师讲解。在讲解的时候,为了初学者易于了解起见,故对专门术语,在不违反原意之下,多用现代术语说明。第二编中,靠前章绪论,第三章第四节的能变识的次第,和第四、五、六三章的叙言,是我加写的。其余的部分是就原笔记稍为改定而已...
1. 作者力:星云大师总监修,圣严法师参与编撰,两岸百余位佛教大德和佛学学者编撰。2. 内容力:台版中国佛教经典宝藏首次完整引进。将佛典里具有思想性、启发性、教育性、人间性的章节做重点是集萃整理,有别于一般照本翻译的白话佛典。3. 营销力:星云大师亲自作序,南京大学哲学系赖永海教授为大陆版撰序推荐;*主席在一带一路建设讲话中三次提到佛教文化,是中国文化重要组成部分;中国佛教是世界佛教文化的核心; 中国佛学经典宝藏是增进佛教智慧,了解
明代智旭大师有鉴于《天台四教仪》修行止观的部分过于简略,故作《教观纲宗》补充。若将本书与《天台四教仪》并读,即可把握天台教义之真髓。 本书原名《一代时教权实纲要图》,因其难阅,作者又补充了十法成乘内容,故改立《教观纲宗》之名。本书系以教观兼备之天台教学立场,阐释教观二门之纲要。对学习天台宗来说,是一本纲领性的书,所以人们往往把本书作为学习天台宗的入门书、佛学院校的教科书。...
《天台四教仪》是天台宗教学的纲要书,它依智者大师所著三大部《法华文句》《法华玄义》《摩诃止观》及《净名玄义》的教理大纲,撰录而整理成册,为研究天台教学的入门宝典之一...
《集古今佛道论衡》,唐代律宗巨匠、佛教史学家道宣大师撰,记录了从东汉明帝到道宣所处的唐高宗时代六百余年之间,佛道二教论争的具有代表性的事件和言论。全书四卷,收文三十余篇。卷一录东汉明帝、三国孙权、元魏、刘宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齐文宣帝时事各一篇,共七篇,附录曹植、孙盛等论文三篇;卷二录北周武帝时事三篇、北周宣帝时事一篇、隋文帝时事二篇,共六篇;卷三录唐高祖时事三篇、唐太宗时事七篇,共十篇;卷四录唐高宗时事七篇,附录道士郭行真《舍
《新唯识论/20世纪佛学经典文库》作者援佛入儒,以《易经》为根基,改造印度唯识学,阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的学术观点,构建了“新唯识论”哲学体系,对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书除绪言外,有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等...
本书系统梳理了天妃文化的起源、发展、丰富、传播的脉络;深入剖析了宁波天妃文化的地缘特色,剖析了这一民间信仰与地区政治、经济、社会之间的内在联系,从而为传承和弘扬天妃文化打下了扎实的理论基础;密切结合宁波和奉化的实际,为进一步传承发展天妃文化提出了切实可行的建议和方案,特别是关于建立宁波天妃文化生态保护实验区、重视保护天妃文化孕育的自然生态环境以及天妃文化遗产的整体保护等具有远见卓识...
为记录很好教师的优选事迹、弘扬师德文化,江苏师范大学大学生通讯社学生记者跟随学校典型教师的足迹、深入工作一线进专访,现将30余篇很好教师人物专访稿件汇编成册,编印出版。 高洁主编的《弘道》是学校师德建设的一大重要成果,同时也是展示教师风采,弘扬师德精神,供广大教师经验交流的一大重要材料...
《老子他说》是南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵做了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出,明白通畅的特点。书末附有历代《老子》研究书目...
《禅即菩提》是笔者释广如在多年禅修生活中,体悟出来的心得。作者将灵光乍现中领会的禅意积累汇册,将行禅之人在修学求道中洞悉到的一些经验,与大众分享,希望透过此行举,唤醒世人对人生意义的反思、担当与责任...
《草堂随笔》包括两大部分内容,即“边走边说”和“回到六祖那儿去”。“边走边说”为作者齐云鹿在生活中的随感而发,有在转发他人作品时的感想,有转贴、拍摄一些照片时的感想留言,等等。“回到六祖那儿去”讲解《坛经》与“生活禅”,其中记录的都是作者每一天的真实思想,也是作者自我内心的一些真诚的感受与思考。所谓“走”,往哪里走呢?“回到六祖那儿去”。因此,《草堂随笔》将两部分内容合并立著,这也是两部分内容的内在逻辑关系...
本书为天台山幽溪讲堂系列丛书之一, 作者朱封鳌、曹志天为著名天台学研究专家。全书分为六章: 第一章“区域与沿革” ; 第二章“寺院建筑” ; 第三章“历代高僧” ; 第四章“传灯大师的生平与著作” ; 第五章“文物胜迹与传说” ; 第六章“游山名人”...
系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍,认为道家有三种形态,即:原初道家、古典道家、制度道教。此后,文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后,文本以为道家的医学养生内容极为丰富,故从养生楷模的介绍入手,进而阐述其养生的基本原则,叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中,道家一方面汲取传统文化的有益养分,另一方面则进行新的开拓和创造
齐扎拉著的《共享式发展理论在拉萨的探索与实践》沿用主流经济学“问题提出——文献综述——理论分析——实证模型——对策建议——研究展望”的经典范式,釆用理论研究与实证研究相结合,文献阅读与调查访问相结合、定性研究与定量研究相结合等方法,立足西藏的特殊实际,构建西藏共享式发展的一般分析框架,着眼拉萨的既有实践,对特殊区域共享式的理论与实践进行了系统分析,并对拉萨市共享式发展的程度进行了度测,不仅能够为共享式发展理论添加新的内容,而且对推进西
本书是“基督教学术”丛书之第19辑, 本辑共收录论文20篇, 包括《圣经》与神/哲学研究、中外基督教史、宗教与政治、书评四个栏目, 其中宗教与政治是新设栏目...
本书主要分周公庙建筑、元圣周公、周公庙祭祀、周公庙碑文选读四大板块, 多角度、多层次地对周公思想文化魅力及周公庙深厚的历史文化内涵进行了介绍, 对读者了解认识曲阜周公庙提供了一定的帮助。也有助于更好地传承中华民族传统文化, 弘扬中华民族传统美德, 发挥曲阜周公庙的社会教育功能...
本书是印顺法师论述人间佛教思想的重要结集,包括《人间佛教要略》、《人间佛教绪言》、《从依机设教来说明人间佛教》、《佛教的财富观》、《佛教的知识观》等...
《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨所造,南朝梁代真谛译。主要阐明如来藏缘起之旨,及菩萨、凡夫等发心修行之相,系从理论、实践两方面归结大乘佛教之中心思想,在中国佛教目前影响极大。本书为印顺法师1954年在香港讲说此经的文字记录,深入浅出,透彻明了,为研读此论之津梁...
本书系中国首部集中优势美术考古研究者资源,突出新一代研究群体崛起,围绕新发现大量实物图像资料与文献资料,聚焦特定历史地理区域宗教艺术与民众信仰主题,运用新的研究方法,撞击鲜为前人涉及学术层面,择优推出重要研究成果的学术著作...
《解析马克斯·韦伯(汉英双语)/世界思想宝库钥匙丛书》著于1905年。马克斯·韦伯通过考察天主教徒与新教徒经济行为的差异,开研究道德伦理对社会生活影响之先河。他试图对影响经济行为的宗教信仰与实践进行单独研究,发现天主教徒获取商业成功的动力通常不如新教徒,因为在天主教信仰中每个人都可以获得救赎。与之相对的,加尔文主义者则相信一个人能否被救赎是出生之前就由上帝预定的,无论你做什么都无法拯救一个被诅咒的灵魂。韦伯认为,救赎无望的新教徒试
本书将道教中一些名词、术语、先师、圣祖、名山、大川和经典等方面的知识, 在数字词语的领域中, 以“一”至“十”及“十以上”为序列, 作了较为系统、全面的归纳...
本书通过详述京杭大运河码头在杭州尤其是拱墅区境内的历史背景、现实情况以及相关民俗风情, 整合了大量一手资料, 对大运河码头文化进行了梳理, 勾勒杭州历史发展脉络...
林奕含
汪曾祺
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
刘争争
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