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邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种,原书藏北京故宫,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。相传,“宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也,犹以为未至。糊《易》于壁,心致而目玩焉,遂于《易》理,欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书,融会贯通,乃“观梅以雀争胜布算”,即赏梅时以雀争叫声取卦,甚验,“后世相传,遂名'观梅数'云”。这就是《梅花易数》书名的由来。《梅花易数》或以年月日
1.美学大师写给青年朋友关于人生问题的解答书,助你人生道路上不断汲取正能量。 2.朱光潜先生的成名之作,畅销把十余年,常读常新。 3.本书特别增补作者珍贵文章,以飨读者。 4.精装图书,版本精良,封面由知名设计师打造,是收藏的佳作!...
作者是我国宗教学术界的知名学者,在译介相关学术理论以及创建汉语神学方面都有独特的贡献。本书是作者的第三本学术文集。他自己评价认为高于此前出版的《何光沪自选集》。本书收录作者近年来在国内外发表过以及未曾发表过的论文31篇,代表了作者近年来的学术成就...
《佛教诠释学》一书从事大乘佛学之本体诠释学之创建,研究中国哲学史中的大乘佛学所蕴含的丰富的本体诠释学意涵,兼论其根源之印度大乘佛学本体诠释学原初模型及其中国转化...
为了让一个教会能够健康成长,教会必须成为目标导向的教会。本书围绕耶稣给与教会的五大新约目标来建造教会。华理克认为,一个健康的教会,增长是很自然的事情。关键是教会的健康,而不是教会的增长。健康成长的教会必然是五大目标平衡的结果。 华理克牧师在这部里程碑式著作中。提出五部分构建策略,帮助教会成长。 ·团契,让教会更温暖 ·操练,让教会更深入 ·敬拜,让教会更强健 ·事工,让教会更宽广 ·福传,让
《仙佛奇踪》为明人洪应明所撰。成书于万历三十年(1602),共八卷。其中三卷记道家列仙56人,三卷记佛家诸祖54人,均有版刻画像及人物故事,并附《长生诠》一卷,辑录道典中长生之术;《无生诀》一卷,辑录佛典中列祖语录。本书画像部分据民国武进陶氏重刊明月旦堂本影印,并据日藏万历序刊本补录传记若干,图文相配,版刻精美,故事生动,并可作为了解佛道两教文化之门径...
《成佛之道》综合佛法精要,开显成佛坦途,乃印顺法师博览法藏之心得。全书分为偈颂和释文两部分,先以偈颂总摄成佛之道浅深之义理,再循序用现代汉语一一加以解说。颂文要而简,利于读诵与记忆;释文浅而详,利于明解与会通...
本著首先对敦煌遗书中的《百法论》注疏进行了全面考察,归纳其因时间推移所产生的内容及风格上的变化,并分析其变化的原因及特点,从而窥见高僧昙旷及其弟子在《百法论》流传过程中所发挥的作用,由此引发对唐代中晚期敦煌地区佛教信仰情况的认识,以及对敦煌文化与佛教文化由相互影响到熔于一炉的历史转变的思考...
中观派是印度大乘佛教二大学派之一,以龙树《中论》为基础,主张诸法无自性、空,具有极强的思辨色彩。本书从现代人的观点论述中观要义,文字浅显易懂,结构缜密,说理精辟,又从思想史的角度,比较空有二宗的异同,是一本有助初学者快速掌握佛教中观学思想重点的好书...
《景德传灯录》是中国禅宗史上第一部以“传灯”命名的灯体著作,亦是一步重要的禅宗典籍。它反映了禅宗发展的趋向和风貌,自两宋之后,被奉为禅宗史的经典之作,是探索“禅学之源”的宝筏。 《景德传灯录》的价值,建构于“五家七宗”为纲目,依传法世系而记载,因此奠定了禅宗有史以来最完备的世系传承。综观全书禅宗一千七百多人的师承、宗派,脉络分明,是了解禅宗史最原始的资料。另一方面,它的内容记载了历代禅师的语录,生动地传达了当时禅师应机施教的精神,也是
本书共七卷,搜集儒释道三教圣贤、神灵、高僧的精美版画画像132幅,于第一幅画像后录有该人物的传记,叙述其名号、事迹等...
冯象自2002年起着手重译圣经,注重文本的文学性和思想性,并留意吸收西方学界zui新的研究成果,志在为中国读者提供一个可信、可读的当代译本,已出版的《摩西五经》《智慧书》《新约》在读者中还是产生了比较大的反响。本书从希伯来圣经和新约中撷取五十首有代表性的诗章,逐一讲解、注释和评论。其中取希伯来《圣经》四十一篇,《新约》十二篇,成五卷五十三章。译文着重体现原文的音韵、格律之讲究,也力求准确传达经文的旨趣和要义,既有新译,也有已发表而
禅的历史是人对人、生命对生命、心对心的传承史,把这一超越了语言文字的智慧传承的历程梳理叙述出来,是很具挑战的。顾毓琇先生的这本《禅史》很好地完成了这一任务。他立足于世界文化的大语境,在充分占有中西古今相关资料的基础上如数家珍,娓娓道来。除了学术的严谨之外,书中也时时流露出他对禅独到的体悟。这不禁让我们猜测:顾老一生贯通文理跨越中西的杰出成就也许得益于禅的智慧?! 明海法师,中国佛教协会副会长
本书是一本《圣经》入门读物。 本书从一位陌生客在以马忤斯路上遇到耶稣的两位门徒讲起。这段故事记载在新约路加福音第24章。故事讲到耶稣复活后,他的两位门徒在去以马忤斯的路上遇到这位陌生客,他们问这位陌生客是否知道三天前拿撒勒人耶稣被钉死在十字架上,三天以后复活的事。于是这位陌生客开始向两位门徒讲解耶稣的故事,陌生客所讲的故事就构成了本书的内容。我们知道,这位陌生客其实就是刚刚从死里复活的耶稣。 《圣经》曾被称
《图腾与禁忌》是弗洛依德所著的一本人类学及心理分析的著作。其内容主题主要包括四点:乱伦的畏惧、禁忌和矛盾情感、精灵说,巫术和思想的全能、图腾崇拜在孩童时期的重现。 一、乱伦的畏惧 1.对图腾禁制的破坏将招致族人的报复或是惩罚 2.相同图腾的族人不得通婚的外婚制度 图腾部落有时候会分化成不同的氏族,而氏族又分化不同的次氏族,此乃为了避免乱伦而衍生的制度。 二、禁忌和矛盾情感 禁忌代表了两种不同方面
《四库存目丛书》是编纂《四库全书》时未能收入而又有保存价值的图书,清时由馆臣一一撰写提要。据《四库全书存目提要》所载,此类文献共6793种,计93551卷。今日可见约4000余种,计6万余卷。本丛书据《四库存目提要》,一一收集馆藏或私藏原本,辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句,便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大,征引丰富;图文并茂,收录广泛;结构严谨,体例完备;分类详细,便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
《六祖坛经》记载了一位觉悟者的开示, 惠能觉悟了本来具足的佛性, 释迦牟尼在觉悟之后, 感叹原来众生都有这个佛性。对不再满足于富华人生、发愿了生死的修行者来说, 这是直指人心、言下顿悟的教法...
本书收录了孟慧英研究员十七篇优秀的学术论文,这些论文对萨满教和中国原始信仰有相当深入的研究和探讨,具有一定学术价值...
中论又称中观根本慧论,集佛陀二转般若之精华于一体。该论阐述了缘起性空的深义,揭示了生死解脱的根本,为三乘共遵之法门。 本书是17世纪的麦彭仁波切为《中论》所造之注释。麦彭仁波切是藏传佛教大成就者,一千多年前莲花生大士授记他为“弘扬大圆满的太阳”,雪域藏地诸教派共称他是文殊菩萨化身。若能潜心研读本书,会对通达般若空性有极大帮助,尤其对进一步理解《金刚经》《心经》等般若经典,以及禅宗祖师的公案,具有不可估量的指导作用...
这是一本有关佛教的普及性知识读物,从九个方面简要介绍佛教的历史发展、佛教传人中国、主要宗派和基本教义、教团组织及其主要制度、戒规、、佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山、主要节日、佛教文化、佛教典籍、中外佛教文化交流等知识。让你初步了解有关佛教文化的知识,弘扬祖国的传统文化。 佛教发源于古印度,传入中国已经历了整整二千年。佛教在传入中国后经过漫长的岁月,在与中国传统文化思想和宗教习俗的会通融合中,演变为中华民族的宗教之一,
《圣因接待寺志》为稿本,从未刊刻。原为四卷,前有王、蔡、陈和钓月道人序及《自序》共五篇。 ...
本书内容包括:杭州上天竺讲寺志和天竺续志备稿两部分内容。
本书内容包括:山;寺山旧迹;寺;寺旧迹;碑;记;疏;历代禅师;历来住持;祖塔;附。 ...
天文历算是藏族文化的一个重要组成部分。它是藏族的祖先在长期生产、生活实践中创造出来,并在此基础上吸收了国内外其他民族的文化发展起来的。藏族的天文历算历史悠久,文献丰富,有着明显的民族特色。直到现在,藏族仍独立地逐年编制自己的历书。由于藏历对农牧业的生产活动起着重大的指导作用,其形式也符合民族的传统习惯,所以深受广大农牧民的欢迎,每年发行十余万册,并发行到喜马拉雅山南麓的尼泊尔、不丹和印度的达兰萨拉等地方。《藏传时轮历精要》藏文原著、汉
本书坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场,坚持党的宗教方针、政策,尊重历史,求实存真,全面汇集平遥佛教文化历史遗存,力求搜集平遥现存佛教历史文献,以达到存史利人,方便研究,有益社会的目的。 本书时间上限起于事物之发端,下限至2011年底,记述范围为平遥全县佛教文化史实...
在本书当中,日本最受推崇的手相大师田口二州将为你揭开手相之谜,告诉你如何通过简单地观察手中几条纹路,就能一眼看透对方性格特点,摸清对方对待人际关系、金钱、健康、恋爱等问题的态度,判断对方的人际关系、金钱运、健康运、爱情运等。只要对着书中的图来回答“YES”或“NO”,你就能轻轻松松找到自己的手相类型,为自己占卜,还可以拉上好友一起来玩快乐的手相占卜游戏哟...
藏族信教群众以石头的形制,承载一颗颗虔诚的心。人们不分男女老幼,只要从嘛呢堆前经过,总是按顺时针方向绕其一周或数周不等,信众坚信,往嘛呢堆放一块石头,就等于念诵一遍经文。随着人们不停地堆放,久而久之,大小不等的嘛呢石越堆越多,它们被整齐有序地垒叠在一起,便形成了震撼人心的嘛呢堆或嘛呢墙...
本书是人类历史上第一部完整的教会史,在史学史上具有开创性的意义。该书试图重现从使徒时代到公元324年这三个世纪的教会历史。全书共十卷,第一卷记载耶稣基督的生平,第二至第七卷叙述从基督教产生一直到罗马皇帝戴克里先上台的时期,第八卷记述戴克里先统治时期对基督教的大逼迫,第九卷记载了罗马皇帝君士坦丁在西方的胜利和马克西敏在东方的再次逼迫,最后一卷记述了教会获得宽容、和平以及罗马帝国支持的历史过程。 优西比乌的《教会史》是了解早期教会和罗马
本卷介绍了包括西晋、十六国、东晋的汉族及北方其他各族的佛教。第一章介绍西晋佛教;第二章介绍十六国佛教,以后赵、前秦、后秦为主;第三章介绍东晋佛教。本卷重点介绍了般若学说,佛图澄、释道安等人的活动、思想,提出了一些新的见解...
《约翰福音注释》是“天道圣经注释”系列之一。共上下两卷,计772页。约翰福音的研究既广且深,是学术界众所周知的,所涉及资料之繁多,就是对一般涉猎新约研究的人士来说,也会如“刘姥姥进大观园”般眼花缭乱。中文参考资料的缺乏也是众所周知。因此,本注释以欧美学者的研究成果为主,但在释经和信息等方面,作者则尽量保持原创,以适切华人文化...
赚大钱,行大运,好嫁娶!五命生肖月月运势运测,四大主运详细开运方式祝你成功!书中更有2013新生儿禁忌;新年开市怎么做、新年怎么布置气场、怎么抢到财神,额外超值阅读。读红年,走鸿运,一整年,从头旺到尾...
本书主要介绍禅宗的一些基本概念和禅宗的创建发展,还介绍了许多为禅宗作出贡献的高僧大德和一些著名丛林清规的知识以及阐述禅宗文化的各个方面等...
《奇门旨归》晚清楚北兴国朱浩文所著,共三十八卷,乃飞盘奇门之经典。是书之起例诸法,皆各书所未详...
《玉函通秘》乃论述堪舆学之玄空理气最早的版本,主要内容来源自明清秘传的《玉钥匙》、《插泥剑》等...
《闽南与台湾民间神明庙宇源流》作者段凌平着眼于闽台两地民间信仰,在十数年辛苦的田野调查基础上,用极为严谨审慎的态度追古溯今,考证了两地民间神明及庙宇的起源、发展和演变,同时用轻松的口吻将生动的民间传说融入其中,不仅论述了闽台文化信仰的差异,更揭示出两地民间信仰的传承流变且互相交融的事实。《闽南与台湾民间神明庙宇源流》由九州出版社出版发行...
《季羡林说佛遗稿汇编》一书采用图文并茂的方式,将季羡林先生说佛的珍贵遗稿完美再现给读者。据悉,作者荣宏君2008年有幸约稿季羡林先生,由老先生挑选中国佛教史上有重要影响的高僧大德的偈语或诗句,并以毛笔书法形式书录,因为个中曲折,在老先生逝世之前,完成了35篇。这无疑成为研究季羡林先生学者书法以及佛学思想的珍贵资料。 《季羡林说佛遗稿汇编》一书为每篇作品都配置了精炼完备而又通俗易懂的释文和注解,全面回顾并梳理了季羡林先生佛学
本书从佛家正见、正思、正语、正业、正命、正进、正念和正定这八个实践法门入手,结合现实生活中人与人之间的交集,从做人做事的角度切入,于生活的琐碎中开解禅机智慧,点破世俗迷障...
生活观:羡慕别人的生活,是对别人无知,热爱自己的生活,会使自己神秘 爱情观:爱情,是双方情感的俘虏,要想长久存在,就不能让任何一方成为胜者 行为观:层层利人,最高层也有自己,处处利已,最低处全是别人 交往观:处事谦和,容易成就大业,待人孤傲,只能独此一家 事业观:理要硬,话要软。理不硬,行为就没有根基,话不软,做事就会增加阴力...
《晚清湖南学术与思想》系统研究了晚清湖南学术的背景与传统,曾国藩左宗棠异同论,胡林翼的经世思想,贺长龄、贺熙龄的经世思想,叶德辉的学术思想,王先谦的学术思想,皮锡瑞的学术思想等...
本书内容包括:建置;寺宇;古迹;金石一;金石二;僧伽箸述;僧伽表;僧伽列传;杂述;题咏。 ...
本书内容包括:宸翰;恩幸;建置;各房;山水;古迹;金石;题咏;艺文等。 .
本书内容包括:编辑大意;孤山区;南山区;北山区;吴山区;西溪区。
本书为“中华文化丛书”中的一本。本书真实地展现了中华文化的方方面面,作者以通俗生动的语言,在不长的篇幅内,图文并茂地讲述了科举与书院丰富的历史、故事、传说、趣闻,突出知识性、可读性和趣味性,兼顾多国读者的阅读习惯,很适合对中华文化有兴趣的中外大众读者阅读...
本书全面阐述了长江三峡地区各种宗教与宗教事像的历史、现状及其区域性特征。纵向梳理了佛教、道教、天主教、基督教(新)以及伊斯兰教等人为宗教在三峡地区的传播历程、特点和复杂影响,以巫教为代表的三峡民间宗教信仰崇拜的形成、沿革和存留状态;横向描述了三峡地区宗教与民俗、艺术等非物质文化形态的渗透互融,以及各种宗教与宗教事像在现实三峡区域文化建设和经济社会发展中的特殊作用和地位...
本书是奥古斯丁圣经研究的重要成果。新约圣经中的四部福音书包括《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。这四部福音书叙述的角度不同,它们之间存在着一些时间顺序上的不同和历史细节的差异。这些不同和差异是否表明四部福音书互相冲突?奥古斯丁对四部福音书的平行经文进行了详细的考查,并论述了它们之间的和谐一致性。奥古斯丁是第一个认识到符类福音书在文本上相互依赖的学者。本书则是论述福音书叙事的和谐一致性的经典范例,它对后来的福音书研究
《神学讲演录》收录了纳西盎的格列高利最著名的演讲,均为传世之作。第一篇讨论研究神学研究的态度;第二篇讨论上帝观;第三与第四篇讨论圣子与圣父的关系;第五篇讨论圣灵的位格。本书还收录了其他八篇演讲和两封书信,从中我们可以看到他的神学思想的一致性。这些演讲录既有娓娓道来的说理,又有汹涌澎湃的激情,展示了内在的灵性经验...
本书作者辜琮瑜透过唯识学,侦察出“烦恼”的真面目以后,有了这样的灵光乍现!如果能够明白各种烦恼的身世由来、性情特征,是不是可以化敌为友,转烦恼为菩提? 本书希望能萃取佛教的千年智慧,就着唯识学的烦恼分类法,让这些烦恼贼一一现形。作者不但以“透视烦恼”短文,揭除了三十一种烦恼的面具,让我们认识它们的真面目;更以六十篇心灵随笔,分享她与这些烦恼互动的种种心情故事。不论是做为优美的散文品读,或是实用的炒药解烦,本书都能把烦恼融化为清凉甘露
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
阎连科
林奕含
孙郁著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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