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为了让一个教会能够健康成长,教会必须成为目标导向的教会。本书围绕耶稣给与教会的五大新约目标来建造教会。华理克认为,一个健康的教会,增长是很自然的事情。关键是教会的健康,而不是教会的增长。健康成长的教会必然是五大目标平衡的结果。 华理克牧师在这部里程碑式著作中。提出五部分构建策略,帮助教会成长。 ·团契,让教会更温暖 ·操练,让教会更深入 ·敬拜,让教会更强健 ·事工,让教会更宽广 ·福传,让
本书是人类历史上第一部完整的教会史,在史学史上具有开创性的意义。该书试图重现从使徒时代到公元324年这三个世纪的教会历史。全书共十卷,第一卷记载耶稣基督的生平,第二至第七卷叙述从基督教产生一直到罗马皇帝戴克里先上台的时期,第八卷记述戴克里先统治时期对基督教的大逼迫,第九卷记载了罗马皇帝君士坦丁在西方的胜利和马克西敏在东方的再次逼迫,最后一卷记述了教会获得宽容、和平以及罗马帝国支持的历史过程。 优西比乌的《教会史》是了解早期教会和罗马
本书从15个方面对道教知识作了全面、深入的介绍,包括道教释疑、道教名词解释、道教历史、道教教派、道教教义、道教典籍、道教法衣法器、道教神仙、道教人物、道教炼丹术、道教法术、道教科仪、道教故事、道教养生和道教名山道观。《论道:道教入门600讲》用朴实的语言,介绍了道教方方面面的内容,帮助读者将道教知识尽收眼底...
本书是一本《圣经》入门读物。 本书从一位陌生客在以马忤斯路上遇到耶稣的两位门徒讲起。这段故事记载在新约路加福音第24章。故事讲到耶稣复活后,他的两位门徒在去以马忤斯的路上遇到这位陌生客,他们问这位陌生客是否知道三天前拿撒勒人耶稣被钉死在十字架上,三天以后复活的事。于是这位陌生客开始向两位门徒讲解耶稣的故事,陌生客所讲的故事就构成了本书的内容。我们知道,这位陌生客其实就是刚刚从死里复活的耶稣。 《圣经》曾被称
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
本书对佛法佛理的诸多方面都有精彩的研究,尤其对于佛教精髓的空理,有十分清晰明了又深入的阐释。 ...
《变迁之神——南宋时期的民间信仰》含绪论、结语共分为七章。第二章“民众的选择”,韩森认为至少在神祇世界中,民众往往同时向源于不同宗教传统的众多神祇寻求保护,他们的选择与表面的宗教倾向无关,神祇的灵验才是引起这一神灵体系变动的根源。第三章“理解神祇”,韩森通过对鬼怪故事的分析,对人神关系进行探讨。在第四章“赐封”中,韩森对官方通过赐封神祇作用于民间宗教进行了论述,提出官方以赐封制度控制民间神祇,更多地介入了民间宗教事务。而不同的社会阶层
本论文集作者,多为对佛法有深入体证,同时研究科学颇有心得的学者与专家,藉由参研、会通佛法与科学的成果,让社会大众得以分享觉性与理性交融放出的光芒。佛学与科学,本来似乎对立的双方糅合在一起。 ...
施莱尔马赫,德国哲学家、神学家、语文学家,被誉为诠释学之父、19世纪基督教神学之父,是宗教改革家马丁·路德之后最伟大的基督教神学家之一,同时也是自由派神学的开创者、当代诠释学的开创者。《启蒙时代的理性与信仰:意识的神学·施莱尔马赫神学方法研究》主要是对施莱尔马赫神学方法的
《四库存目丛书》是编纂《四库全书》时未能收入而又有保存价值的图书,清时由馆臣一一撰写提要。据《四库全书存目提要》所载,此类文献共6793种,计93551卷。今日可见约4000余种,计6万余卷。本丛书据《四库存目提要》,一一收集馆藏或私藏原本,辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句,便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大,征引丰富;图文并茂,收录广泛;结构严谨,体例完备;分类详细,便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本
《秘本子平真诠:四库存目子平汇刊(2)》据《四库存目提要》,收集馆藏或私藏原本,辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句,便于当今学者对中国古代哲学的研究。《秘本子平真诠:四库存目子平汇刊(2)》规模宏大,征引丰富;图文并茂,收录广泛;结构严谨,体例完备;分类详细,便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料...
你为何想要工作?为何工作如此艰辛?如何在工作中找到满足?本书将帮助你寻找这三个问题的答案。凯勒凭借扎实的神学功底和丰富的牧会经验,向读者阐明了基督教的工作观,以及圣经中的智慧何以帮助我们理解并应对工作中那些*棘手的难题,如何将信仰与工作结合起来。读者将会发现,基督教的工作观,即服侍他人而非服侍自己,是拥有美好职业生涯的关键...
《景德传灯录》是中国禅宗史上第一部以“传灯”命名的灯体著作,亦是一步重要的禅宗典籍。它反映了禅宗发展的趋向和风貌,自两宋之后,被奉为禅宗史的经典之作,是探索“禅学之源”的宝筏。 《景德传灯录》的价值,建构于“五家七宗”为纲目,依传法世系而记载,因此奠定了禅宗有史以来最完备的世系传承。综观全书禅宗一千七百多人的师承、宗派,脉络分明,是了解禅宗史最原始的资料。另一方面,它的内容记载了历代禅师的语录,生动地传达了当时禅师应机施教的精神,也是
《道德经》亦名《老子》,在诸子中诞生得最早,堪称中国文化的奠基著作,上承上古文化奥义,下启百家哲学、美学诸类思考,历来为各代思想家所重视,抄本、版本众多,并产生了思想各异的多种注疏。其中,道教奉之为“众经之祖”,且形成了具有鲜明特色的注疏思想...
本书具有清晰的科判,遵照原文、释义的顺序,从头到尾将《楞伽经》的要义完整梳理了一遍,尤其适合初学入门。...
本书包括两种著作,涵盖印度和中土,为中观学派和中国佛教三论宗的重要著作。作者的释义非常精要,通过精简的文字即能表达丰富的佛学义理,充分表现出作者深厚扎实的理论和实践功底。...
本书采取左右对照翻译的方式,对南华真经进行了注释...
这是一本有关佛教的普及性知识读物,从九个方面简要介绍佛教的历史发展、佛教传人中国、主要宗派和基本教义、教团组织及其主要制度、戒规、、佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山、主要节日、佛教文化、佛教典籍、中外佛教文化交流等知识。让你初步了解有关佛教文化的知识,弘扬祖国的传统文化。 佛教发源于古印度,传入中国已经历了整整二千年。佛教在传入中国后经过漫长的岁月,在与中国传统文化思想和宗教习俗的会通融合中,演变为中华民族的宗教之一,
天文历算是藏族文化的一个重要组成部分。它是藏族的祖先在长期生产、生活实践中创造出来,并在此基础上吸收了国内外其他民族的文化发展起来的。藏族的天文历算历史悠久,文献丰富,有着明显的民族特色。直到现在,藏族仍独立地逐年编制自己的历书。由于藏历对农牧业的生产活动起着重大的指导作用,其形式也符合民族的传统习惯,所以深受广大农牧民的欢迎,每年发行十余万册,并发行到喜马拉雅山南麓的尼泊尔、不丹和印度的达兰萨拉等地方。《藏传时轮历精要》藏文原著、汉
《晚清湖南学术与思想》系统研究了晚清湖南学术的背景与传统,曾国藩左宗棠异同论,胡林翼的经世思想,贺长龄、贺熙龄的经世思想,叶德辉的学术思想,王先谦的学术思想,皮锡瑞的学术思想等...
本书作者辜琮瑜透过唯识学,侦察出“烦恼”的真面目以后,有了这样的灵光乍现!如果能够明白各种烦恼的身世由来、性情特征,是不是可以化敌为友,转烦恼为菩提? 本书希望能萃取佛教的千年智慧,就着唯识学的烦恼分类法,让这些烦恼贼一一现形。作者不但以“透视烦恼”短文,揭除了三十一种烦恼的面具,让我们认识它们的真面目;更以六十篇心灵随笔,分享她与这些烦恼互动的种种心情故事。不论是做为优美的散文品读,或是实用的炒药解烦,本书都能把烦恼融化为清凉甘露
晚清民国初年以来,中国学术思想界风气大开,西学盛行,国学复兴。佛教学术研究一度成为热门的研究课题,《近代佛学丛刊》所选著作,内容涵盖佛教通史、专门史、佛学总论、宗派概述、佛经译释、人物传记诸领域,作者均为一时名家。列入首辑书目的有蒋维乔《中国佛教史》、释印顺《中国禅宗史》、释妙舟《蒙藏佛教史》、谢无量《佛学大纲》、黄忏华《佛学概论》、吕潋《佛教研究法》、杨文会《佛教宗派详注》、黄忏华《佛教各宗大意》、丁福保《佛经精华录笺注》和陈垣《释
本卷介绍了包括西晋、十六国、东晋的汉族及北方其他各族的佛教。第一章介绍西晋佛教;第二章介绍十六国佛教,以后赵、前秦、后秦为主;第三章介绍东晋佛教。本卷重点介绍了般若学说,佛图澄、释道安等人的活动、思想,提出了一些新的见解...
《佛教小百科·禅宗》对于禅宗及其思想的基本观点进行了一番知识性介绍,使普通读者在阅读《佛教小百科·禅宗》后,能对佛教禅宗有一定程度的了解。禅宗具有独特的思想体系,个性鲜明,不屑流俗。在禅宗广泛传播的历史过程中,其思想学说不仅为陆九渊、王守仁等学者吸收改造,形成理学中的心学系统;也还对民族文化产生深远而悠久的影响,唐以后的诗歌散文、绘画艺术中可以随处见其踪迹...
观音,全称“观世音菩萨”,又称“观自在菩萨”。佛教《华严经》和《法华经》等记载,观音具备六根大圆通智,能变现32种化身,救“八种苦难”、“十四无畏”。千百年来,观音以其智慧和功德受到我国各民族人民的莫大尊崇。 在佛教的造像中,无论创作还是鉴赏,都以观音菩萨的造像最具审美价值,历经千百余年,依然真如不二,金刚不灭,在世界造像艺术史上,堪与古希腊的女神像和文艺复兴的圣母像相媲美。 本书从观音崇拜和观音造像的起源说起,从民间收藏的视角,
《神学讲演录》收录了纳西盎的格列高利最著名的演讲,均为传世之作。第一篇讨论研究神学研究的态度;第二篇讨论上帝观;第三与第四篇讨论圣子与圣父的关系;第五篇讨论圣灵的位格。本书还收录了其他八篇演讲和两封书信,从中我们可以看到他的神学思想的一致性。这些演讲录既有娓娓道来的说理,又有汹涌澎湃的激情,展示了内在的灵性经验...
《天圣广灯录》继景德传灯录之后,收录释尊、西天二十七祖、东土六祖、南岳下九世、青原下十二世,约三百七十余人之略传及机缘。而于南岳下禅师之叙述特别详细,马祖以后之诸师语录几乎全部收录。本书在宋仁宗景钓年间(1034~1037)蒙赐御制序流通于世。其后曾被收入《崇宁藏》与《毗卢藏》两种大藏经。《金藏》雕印时,此书也曾入藏。其他之元、明、清各种藏经皆未收此书。到日本编印《万续藏》时,此书才又重新入藏。...
本书以“佛耶对话与比较经学”为题,十几位专家学者进行了多方面的探讨。主要包括《巴特与中国的耶佛研究》《佛的经典:佛陀周围的女性以及她们变化的故事》《佛耶对话中的公共宗教神学》等文章...
本书为《圣经·以赛亚书》讲道文集 ,《以赛亚书》是旧约先知书里神学思想最丰富和最完备的一卷...
本书汇集作者研究秦汉至魏晋南北朝道教历史的学术论文十余篇, 包括《曹操与道教》、《陶弘景与上清经派》、《略述两晋南北朝道教与辞赋诗歌》等。作者对东晋南北朝的道教历史做了详尽分析, 指出, 东晋南朝时期, 道教通过与当时士族知识分子的互动, 与儒、释两家的互动, 第...
中国佛教素有服务社会、利益人群的优良传统。与时俱进,佛法常新。佛教只有不断挖掘其教义思想中的积极因素,并弘扬发展,才能推动自身与社会主义社会相适应,实现弘法利生的目标。 党的十八大报告指出,要加强社会主义核心价值体系建设,强调用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。平等是社会主义核心价值观的重要内容,需要全社会大力倡导和弘扬。在当代社会中,平等理念不仅是一种政治追求,也是一种道德追求。 佛教是具有人文主义思想的宗教,
本书系节录来果禅师语录中的解谤扶宗说、参禅普说、自行录等三卷。“解谤扶宗说”中,一一破解宗、教、律、净相互争议的症结,令其能相容尊重。扶宗说以简明的一百则学禅的箴言,句句破心殷切,为后学打开眼目,指点迷津。“参禅普说”以修道者常犯的毛病,如怕动、求静、怕苦事、无长远心、我慢等,抽丝剥茧作彻底的针砭。 “自行录”以来果禅师一生行履为主轴,文中有禅师的孝行,割肝疗治父疾和求法种种困厄的历程...
本书以佛法之无漏三学戒、定、慧为中心议题,收录了南怀瑾先生的恩师袁焕仙先生和他本人有关止观、修定、修慧的述作,既有对三学的总的阐述,又有对禅观、般若正观、观音法门、净土法门等的研究与讲解,为学佛者提供了入门的方便...
《改教家的神学思想》重点讨论了五位主要的改教家路德、加尔文,茨温利、门诺、丁道尔的神学思想,并阐发了改教神学对于我们这个时代的意义。作者蒂莫西·乔治试图理解每一位改教家的思维模式及改教背景,以避免用现代的问题和标准来批评改教家思想和动机的倾向。作者将重洗派神学家门诺作为主要的改教家之一来讨论,有助千读者理解对现代基督教影响深远的重洗派传统...
《吴中道教/苏州宗教文化丛书》全面反映了吴中区道教发展的历程,系统介绍了吴中各宫观以及知名道教人士的情况,为吴中建立起了一部较为完整的道教档案...
甘肃是中华民族人文发祥地之一,也曾是求仙问道早期开始的风水宝地。《甘肃道教史话》回顾了甘肃仙道史前传说、追溯伏羲画八卦等,适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
该书作者以梵文、梵文转写藏文和译文藏文三种对照,书写了整篇文殊礼赞。书写的梵文、藏文字体端庄、清晰、优美,具有文殊赞颂读本与书法字帖合为一体的特色读本。本书的出版将为广大读者提供了非常具有特殊意义的优秀读物...
《全真道研究》第六辑共收12篇文章,其中包括一篇论坛录音整理和一篇学术会议综述。除了大部分都与全真道有关外,它们并没有一个统一的主题。需要特别说明的是,本辑有一个与以往不同的地方,即首篇为一个论坛的录音整理。我们的想法是,以后《全真道研究》将发表一些就某个热点问题所展开的笔谈、论坛或人物专访,以丰富其内容。同时,《全真道研究》从本辑开始,还会有一个小小的变化,即以后每辑将发表一到两篇与全真道关系不大的道教类文章,本辑中的《道教易学综述
20世纪上半叶,基要主义出现了教义与伦理、正统教导与信仰实践的分离,由于无法回应当代文化的挑战而从现代世界舞台上退缩,甚至放弃了人道主义的责任。福音派卡尔?亨利在本书中激烈批评了基要主义的问题,并呼吁福音派基督徒更新基要主义信仰,树立合乎圣jing的世界观,勇敢回应当代社会文化的需要。本书1947年出版后,成为福音派的宣言...
本书共分为八部分, 其主要内容包括: 是什么在进化 ; 符号和人类的语言模型 ; 语言的对话、竞争与网络 ; 世界的语言建构 ; 理性和非真 ; 宇宙的觉醒 ; 世界与语言的动力和未来 ; 我们...
书稿内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。该书分中法、中德、中英、中韩等11种语言,为中国国学经典走出去奠定了基础。...
本经有一明显的特点,即调和大小二乘,涵摄空有二宗;不仅糅合了如来藏系和唯识系的思想,而且兼容了性相二宗。在中国佛教中,它既是“法相唯识宗”依据的经典之一,同时也是禅宗初祖达磨传付慧可的重要经典,其对中国佛教的影响可见一斑...
人类渴望认识那不可认识的,理解那不可理解的,靠近那不可靠近的,这种愿望来源于人本性里上帝的形象。深渊与深渊相响应,虽然人的灵魂被神学家们所说的那灾难性的巨大堕落所污染,捆绑于地,人的灵魂还是感觉到自己的起源并且渴望回到它的源头。这如何能够实现呢? 圣经对此的回答非常简单,就是通过我们的主耶稣基督。在基督里,通过基督,上帝完美地启示出自己,虽然他不是向人的理性,而是对人的信心和爱心显示自己的。信心是知识的器官
《房山云居寺研究》日文本出版于一九三五年三月,是东方文化学院京都研究所的塚本善隆等六位学者基于一九三四年前往北京房山云居寺进行的实地考察而撰述的研究成果,书中配有近百幅照片、插图和拓片,为考证云居寺与石经山原有建筑布局和单体建筑形式提供了有力依据,具有极其重要的学术价值。 读者由此能够目睹房山云居寺与石经山的历史旧貌...
本书为第五届“中日韩国际佛教学术会议”研讨会论文集...
《玄一道长讲故事》一书由三百余篇小故事组成,将道教哲理蕴含其中,在结尾点明故事中的道理。这些故事,或从道教典籍中摘录而来,或改编自文学作品。编者借这些故事,论人生、侃学道、聊仪范、教养生,修道、释道、传道...
修行人为什么会入歧途?为什么会理不明而不自知?该如何舍歧路而入正途?《瑜伽师地论(声闻地讲录)》可说是唐代玄奘大师翻译的经典中最为殊胜的一部,其逻辑清晰,条理分明,被公认为学佛修持首要必读的典籍。在本书中,南怀瑾先生挑选《瑜伽师地论》中声闻地修定的部分加以说明,以人我的实际经验配合义理讲解,希望对真正修定的行者有所帮助,并避免修持路上误入歧途...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
吴晗 著
老王子
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