包容的智慧2－修好这颗心

本书是星云大师与刘长乐先继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。　　平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者进一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融...

老子:庄子

☆学界翘楚叶圣陶、茅盾、庄适、傅东华、唐敬杲、臧励和、 缪天绶等精心选注； ☆国内一线编审教授悉心校订； ☆探国学之源流、研国学之精粹、品国学之博大、读国学之经典。 ...

《六祖坛经》对勘

《坛经》的版本在学界五花八门，有十多种。《坛经》的流传可划分为三个系统：敦煌本，惠昕本，又称兴圣寺本，还有明藏本、德异本和宗宝本。《坛经》的流变与当时的治学风气分不开，也是禅宗为发展自身，禅宗内部的各教派为脱颖而出，做出的努力的证明。本书稿中收集了《坛经》的四种版本...

汉译世界学术名著丛书基督城

本书采用文学游记的体裁,描写南极一个岛上的理想国家基督城的社会制度及其管理的概况...

汉译世界学术名著丛书基督何许人也:基督抹煞论

《基督何许人也/汉译世界学术名著丛书》中，否定了基督是历史人物，论述了**是传说，是虚构的产物，批判了宗教采取的虚构历史、欺编人民群众的伪善本质，从而有力地宣传了无神论思想。作者的锋芒所及不仅批驳了一般的有神论，而且揭露了日本统治阶级制造的天皇制神话和以天理教为代表的形形色色的宗教迷信。　　《基督何许人也/汉译世界学术名著丛书》在作者才被害后第八天出版，一个月内次重版，在当时的日本社会上发生过重大的影响...

圣教论

本书在结构上是颂诗体裁，四章，共215个颂，一般地阐述了奥义书哲学。作者构建了一个新的吠檀多体系，提出了一系列新的见解...

禅解儒道丛书:老子道德经解

憨山大师注《道德经》，始于万历二十年（1592年），卒于万历三十四年（1606年），前后用功十年，“或经旬而得一语，或经年而得一章”，“每参究透澈，方落笔，苟有一字有疑而不通者，决不轻放”。实为学佛、学老者苦心而注，以期学佛者通达老子，“善自他宗”；学老者破除己见，“得离言之旨”...

最美国学 庄子

本书精选《庄子》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境...

庄子诵读本

读经典的书，做有根的人。雅言传承文明，经典浸润人生。诵读中华经典，是四至十二岁学生学习中华传统文化的有效方式，也是中央文明办、教育部、国家语委主办的“中华诵。经典诵读行动”大力推动的一项校园文化建设活动。 四至十二岁是人生的黃金时期，也是人生记忆的黄金阶段，这个时期诵读一定量的中华经典，不仅有助于锻炼、提高记忆力，提升学生的语文素养，学习做人、做事的基本常识，更有助于提高学生的思维水平。 为了满足广大学生、家长和教师诵读中华经典的学习

坛经.心经.金刚经/古典名著普及文库

《金刚经》《心经》和《坛经》都是中国佛教目前尤其是唐代之后很为流行的佛教经典，对中国佛教乃至整个中国思想文化都产生了极为深远的影响。 正如佛法的教、理、行、果是一个整体而密不可分一样，《金刚经》《心经》《坛经》看似三部不同的经典，其实也从不同的角度构成了一个整体。从对经典理解的难易程度而言，《坛经》《心经》《金刚经》是逐步递增的，因而本书的编排上也采用了这一顺序，这是便于读者的处理...

新书--国学典藏: 老子(精装)

《老子》，又称《道德经》，是道家学派的开山作，也是中国古典思想的基本经典之一。《老子》历来受到重视，在传统时代某些时候甚至超过六经。进入现代，《老子》成为哲学研究的热点，更进入世界经典系列，为其他文化所了解。短短五千言的《老子》，浓缩了中国人深层的经验和智慧，是我们了解自己的一个通道。此次整理，收入了汉河上公的《老子河上公章句》、汉严遵的《老子指归》和三国魏王弼的《老子注》...

藏传佛教五大教派名僧传:噶当派

本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。噶当派的奠基人，是古格王朝时期从印度迎请的著名佛教大师阿底峡(982-1055年)。阿底峡的三大弟子之一的仲敦巴·嘉瓦窘乃(1005-1064年)于1056年创建了热振寺(位于今林周县境内)，正式开创出噶当派。在其近千年的发展历史中，噶当派汇聚了众多的高僧大德，如开派导师阿底峡、创始人仲敦巴·嘉瓦窘乃经典支系传出者博多瓦·仁钦赛、“辩经”制度首创者恰巴·却吉僧格等，对藏传佛教的发展做出了巨大的贡献

八仙考

八仙的传说故事在我国社会中流传久远，影响甚广，在古代文学、戏曲、绘画等作品中均能见到八仙的形象。本书依据文献史料梳理考证了从唐代到明清，八仙人物的来历及其组合演变，典型八仙故事的渊源，八仙对后世的影响，对于文献、传说与史实有清晰的甄别，既有学术价值，又饶有阅读趣味。由于八仙对于民间社会和传统民俗的影响很大，本书对于国人在知识上廓清信仰的淆乱、促进真知甚有助益。...

老子指归——道教典籍选刊

《老子指归》是汉代道家严遵诠释《老子》的注本，也是较早的阐释《老子》思想的著作，是研究道家和道教的重要资料书。现在出版的点校本《老子指归》，以道藏本为底本，校以津逮秘书本、怡兰堂丛书本、学津讨原本，并从历代五十余家《老子》注本中，辑录出《指归》的佚文百余条，从而使其成为比较完备的读本。书后附录了严遵事迹及有关《指归》的历代著录、提要、序跋等资料...

宗教的自然史

休谟的《宗教的自然史》是近代西方“宗教哲学”领域的开山之作，也是休谟宗教思想的代表著作。本书第一次系统考察了宗教信念的起源和演变，标志着对宗教的科学研究的开端，被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。虽然休谟哲学一向以知识论有名，他自称其目的在于发展道德哲学，但是其背后的动机却是宗教的，或者说是反传统宗教的。该书思想影响了学术研究的两个不同方向，，促进了“比较宗教学”的发展。第二，18世纪末给心理学带来了

六祖坛经(新版)

《六祖坛经》是中国佛教和禅宗的根本经典。它主张不立文字、明心见性，反对渐修，提倡顿悟佛性。它把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展，在中国传统文化原典精神的影响下，形成和其特有的重现实和人生的特点。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...

马克思主义宗教观概论王来法

宗教是一种历史文化现象，它是在一定的社会历史条件下产生的，随着这些条件的消失，它也会逐渐消亡。宗教作为一种社会意识形态，是随着社会形态的变化而变化的。随着现代化的发展，宗教开始了所谓的“世俗化”运动；随着全球化的发展，宗教开始了全球化的发展。宗教的世俗化、全球化和我国的改革开放一起，造成了我国的“宗教热”和“宗教乱象”，从而使很多人包括许多青年学生陷入困惑。为了消除这种困惑，我们需要学习马克思主义宗教理论，运用马克思主义宗教观的立场、

圣经故事{下}

佛教常识答问

为居士说居士法--印顺法师佛学著作选集/释印顺著

居士是佛教徒的重要组成部分，居士群体对佛教的发展影响很大。本书汇集了印顺法师对居士说法的精彩内容，包括：在家众的德行、建设在家佛教的方针、佛教的财富观、佛教的知识观、素食问题等重要论述...

人间佛教论集--印顺法师佛学著作选集/释印顺著

本书以人间佛教为主题，主要内容选自印顺法师所著《佛法概论》、《佛在人间》、《华雨集》等书，将印顺法师关于人间佛教的重要论述汇于一册之中，便于读者集中了解印老的人间佛教思想...

宗教文化的现代传播

本书以“宗教文化的现代传播”为主要研究课题，对佛教、基督教、道教等宗教在当代中国的发展传播状况进行了系统深入的调查研究...

佛心禅意-中国佛学与佛教文化

佛教产生于古代印度，兴盛在中国。佛教传人中国后，经过不断中国化，最终形成了具有中国特色的佛教文化，也形成了富有特色的中国佛学。中国佛教包括汉传佛教、藏传佛教和云南傣族等地区的南传上座部佛教三大佛教文化圈。它们都形成了自己特殊的发展历史和佛学体系，都带有浓郁的中华民族文化特色。 《中国国学通览 佛心禅意：中国佛学与佛教文化》对中国佛学的思想特色与文化精神、中国佛学源流、中国佛学精义，以及形式多样的中国佛教文化，特别是佛教经典文献、文学

宗教的自然史

休谟的《宗教的自然史》是近代西方“宗教哲学”领域的开山之作，也是休谟宗教思想的代表著作。本书第一次系统考察了宗教信念的起源和演变，标志着对宗教的科学研究的开端，被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。虽然休谟哲学一向以知识论著名，他自称其目的在于发展道德哲学，但是其背后的动机却是宗教的，或者说是反传统宗教的。该书思想影响了学术研究的两个不同方向，第一，促进了“比较宗教学”的发展。第二，18世纪末给心理学带

流传千年的北欧神话故事

“北欧神话里的诸神们，始终在同破坏世界的恶势力巨人族战斗。诸神纵然逐渐取得胜利，但到最后，那不可避免的命运——“诸神之黄昏”仍要到来，在对立双方最后的一场决战之后，诸神俱灭，世界便归于虚无。这是悲剧的意味与结构，和希腊神话里的诸神总是能和希腊人像凡人般交往相处，在林间泉畔

论存在者与本质

托马斯·阿奎那一生卷帙浩繁，《论存在者与本质》这部哲学小品是其中最具形而上学底蕴、最见形而上学系统的哲学精品。这部哲学小品不仅在西方形而上学史上享有无可替代的地位，而且在托马斯的著作群中也享有无可替代的地位。可以说，托马斯所有的论著，包括他的《神学大全》、《反异教大全》

坛经

《坛经》，乃中国僧人著述中唯一被奉为"经"者，其主要内容，是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂传法授戒的记录。与《金刚经》、《维摩经》、《心经》等流行广泛的佛教经典都有为数众多的注释本不同，在《坛经》流行的千余年间，国内禅门为之作注者盖鲜。近代以来至于近年中，国内外才涌现出众多的《坛经》注释之书，不下数十种。但在各种注释中，丁福保的《六祖坛经笺注》是内容最为丰富、征引最为广泛、解说相当全面、理解较为可靠的一种。本书还采集了唐宋以来

坛经校释

《坛经校释（繁体竖排版）》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”、“见性成佛”。《坛经校释（繁体竖排版）》以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本（即法海本）为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。

护教篇

《护教篇》共收有德尔图良的五篇护教著作：“护教篇”、“论偶像崇拜”、“论戏剧”、“论花环”和“致斯卡普拉”。这五篇可以基本代表德尔图良在护教学上所取得的辉煌成就。“护教篇”是早期基督教文献中的伟大经典著作之一...

楞严经-佛教十三经

“开悟的《楞严》，成佛的《法华》。”这句禅门话语道出了《楞严经》在中国佛教中的特殊地位和影响。本经自唐代中叶译出后便开始流行，宋代之后更是盛行于僧俗、禅教之间，成为汉传大乘佛教的最核心经典之一，是一部对中国佛教之禅、净、教、律、密都有着广泛而深刻影响的大乘经典...

给欧仁妮的十二封信

本书是霍尔巴赫的无神论名著。该书是由书信体写成的著作，包含对宗教、上帝观念、基督教道德、仪式和圣礼、宗教偏执的令人信服的批判。根据哲学唯物主义原理，以严谨的逻辑，一个接一个地驳斥了宗教捍卫者的种种论据，得出了关于宗教信仰和健全思想完全对立、关于宗教信仰对每个人和整个社会都极其有害、关于无神论的优越性的结论。本书同样是18世纪法国唯物主义者在驳斥信教者的宗教观念而向他们进行无神论宣传的光辉典范...

不朽的冠冕-运动员生命见证集

本书是90多位美国运动员的短篇见证集，同时还是一本独具特色的团契学习手册，为所有想在人生赛场上获得真正奖赏的年轻人提供宝贵的“赛程”指引...

般若经讲记－印顺法师佛学著作系列

印顺法师（1906-2005），当代高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所佛学院。 　　印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见

罗马书

本书分为四部分，包括：基督，神的救恩；救恩，福音的内容；讨论异议问题；生命的改变——因救恩而生...

坛经校释(精)--中华国学文库/[唐]慧能著 郭朋校释

《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释...

汉译世界学术名著丛书·14辑精神的婚恋

J.V.吕斯布鲁克市基督教神秘体验论传统中很重要的代表之一，他的首要著作就是《精神的婚恋》，早已经被移译为多种文字，而眼下这本书是它的少有中文译本。在十二和十三世纪的欧洲，一种神秘体验之爱的时尚和文化十分盛行。在这样的文化的熏陶下，本书作者基于他本人的神秘体验，在本书中生动地描述了神人之爱的神秘体验历程。此书与众不同之处有以下几点：靠前，不用靠前人称而用第三人称的方式来叙述，且组织得相当完整，就像是一本指导神秘体验追求者的灵修手册。第

西藏瑰宝清代壁画精选

《西藏瑰宝》系列图片，首套共八册。所有图版及说明文字，均选自朝华出版社出版的《宝藏——中国西藏历史文物》画册。《宝藏》画册，通过700余件（组）珍贵文物，向读者介绍西藏自旧石器时代至公元20世纪40年代这个漫长过程中所形成的历史文化，包括政治、军事、宗教、科学技术、文化艺术、经贸交通、社会生活等诸多方面。全书按社会发展的不同历史时期划分为两册。每册分为多个专题，均有短文简述相关历史时期的重大事件和文化特征，以便于读者了解全书的概貌和把

西藏瑰宝历代人物造像精选

《西藏瑰宝》系列图片，首套共八册。所有图版及说明文字，均选自朝华出版社出版的《宝藏——*国西藏历史文物》画册。《宝藏》画册，通过700余件（组）珍贵文物，向读者介绍西藏自旧石器时代至公元20世纪40年代这个漫长过程中所形成的历史文化，包括政治、军事、宗教、科学技术、文化艺术、经贸交通、社会生活等诸多方面。全书按社会发展的不同历史时期划分为两册。每册分为多个专题，均有短文简述相关历史时期的重大事件和文化特征，以便于读者了解全书的概貌和把

禅说

本书共分为禅宗、尊者的棒喝两部分, 其主要内容包括: 《何谓禅》、《波浪的觉悟》、《杯茶禅理》、《悟道的结果》、《以心传心》、《把握现时》、《迦叶刹竿》、《渡女过河》、《天堂之门》等...

日本学术文库-日本的佛教与神祇信仰

该书主要阐述的“神佛结合”是一种结果。该书内容由两部分构成。靠前部分根据岩波书店的新书系列《神佛习合》译出，另一部分为著者在东京大学公开讲义上的授课内容。该书作者从比较历史学的角度重新审视日本的神祗信仰与佛教的关系，并且放眼世界的研究成果。通过与其他国家地区中的宗教复合现象的对比来突出日本“神佛习合”的特征...

薄伽梵歌

本书是印度古代文化的重要典籍之一，也是印度教的一部重要经典，全书以诗歌的体裁和对话的形式阐述克里希纳（黑天）对阿周那的说教，包含着宗教、哲学和伦理等内容的综合性著名诗篇...

论德国宗教和哲学的历史

本书分为三篇，第一篇论述了宗教史；第二篇论述德国古典哲学的来源，介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的哲学和影响；第三篇论述从康德到黑格尔的德国古典哲学的发展，偏重于表述它的革命意义...

和尚博客

本书结集了学诚大和尚博客自开通至2006年底的精华文章。具体包括：你为什么不快乐、如何培养人才、如何突破个人瓶颈、扫除自心的尘垢等12章内容...

现实的人类和理想的人类:一个贫苦罪人的福音

魏特林在《汉译世界学术名著丛书：现实的人类和理想的人类·一个贫苦罪人的福音》中以平等要求为依据论证了财富共有共享的必要性和可能性。他认为自然法则和基督教的爱应是一切法则的基础。根据自然法则，权利和义务是平等的。工人苦难的根本原因不是机器，在共有共享社会中机器能造福于人类。

慧眼观人生-会心一笑《百喻经》

《百喻经》全称为《百句譬喻经》，是由九十八篇譬喻故事与卷首引言、卷尾侮颂共同组成。其中每一篇都是先讲故事，再作比喻，阐述出一个佛学义理。《百喻经》距今已经有一千五百多年，历久弥新。其内容寓意深刻、妙趣横生，本册既是将《百喻经》蕴含的深刻道理以更加浅显易懂的方式展现出来，从而使更

涅槃思想研究-中国佛学经典宝藏-131-杂类

本书对涅槃这一观念的起源、发展、完成做了完整细致的阐述。 ...

崇文国学经典普及文库--金刚经 坛经

《金刚经·坛经》收录的《金刚经》和《坛经》正是其中流传最广、最深入人心的两部经典，分别阐述的是释迦牟尼与须菩提关于佛教义理的问答和禅宗的创始人六祖惠能大师对禅宗的基本宗旨与教义解说，每经文后面配有详细的注释...

梵圣和鸣:关于这座城市的宗教

广州因独特的地理位置成为中外文化交流的沃土。一千多年来，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教先后传入广州，各自发展。尊重信仰宗教自由，与信教群众友好相处，有必要了解宗教在广州的发展史。《梵圣和鸣 关于这座城市的宗教》以时间为顺序，分别介绍这五大宗教在广州的发展脉络。每章内容包括介绍宗教发展历程、宗教圣地、宗教人物（从事传教工作的具体人物）介绍。作品文笔流畅，语言直白，内容丰富，通俗易懂，具有一定的文学价值。是了解宗教在发展发展历史

农民朋友一定要掌握的99个建筑风水宝典

本书以问答的形式介绍了建筑风水的相关知识，内容涉及如何科学看待传统建筑风水、如何看待传统建筑风水和现代规划设计、先人为什么要讲究风水等...

云中漫步-中国禅的花朵

《云中漫步——中国禅的花朵》是本性禅师多年禅修的体验，融哲理与感悟于一体，语言生动活泼，深入浅出，将深奥的禅学道理，贯穿于人们喜闻乐见的日常生活故事、中外历史轶事、广征博引在不经意间，让您细品生活百味，体悟禅者的睿智。通过这些文章给读者一个出世脱俗的眼光来看待这个五光十色

中国道教脉络

道教是中国的本土宗教，是中国文化的重要组成部分。鲁迅先生就曾说过：“中国根柢全在道教”，所以了解了道教才能从根源上真正地了解中国文化。本书意图采用理论与故事、传说相结合的形式介绍道教发展的历史、人物、文化和思想，达到说理不枯燥，讲故事不远离历史的效果，但终因本人学浅识寡，还有很多不足之处，望读者见谅。本书编写的过程中参考了卿希泰先生《中国道教史》，任继愈先生《中国道教史》，王卡先生《道教三百题》、《中国道教基础知识》，谢路军先生《道教

守心转境-星云日记-31

日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史，大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记，来自众生，属于众生，读《星云日记31：守心转境》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心最深层的省思。