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生死问题是人类永恒的话题,也是最让人困惑的一个问题。我们从哪里来,百年之后又到哪里去?为什么会有不同的人生?这世界上真的有命运吗?如果有的话,那么,什么是命,什么是运?这些让我们百思而不得其解的问题,都可以在南怀瑾先生的这本小书里找到答案...
刘雄峰编著的《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》由于种种原因,在民间宗教的研究领域,对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究;而在宗教思想的研究中,对其神灵(学)思想的研究,更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期,因此,《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度,以神灵观为中心,结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料,进行认真解读和仔细分析,
西方思想界对耶稣的研究在不同时代具有不同的意义。不同时代、不同文化下,人们对耶稣的理解就像谜一样难以把握。基于当代成熟的《圣经》研究,基于他的后现代基督教人文主义立场,库比特以强有力的证据和哲学论证揭示了耶稣是个惊人世俗的人物,耶稣是个神圣律法尖锐的批评者,耶稣是个道德客观主义的批评者,耶稣还是我们现代人文主义的先驱之一。 《耶稣与哲学》是一部重要的后现代伦理学著作。 《耶稣与哲学》的作者是唐·库比特...
宗教的向往是超越的绝对,然而实际的宗教却是一个文化现象,与现实的政治、社会结构有着紧密不可分割的关系。本书收录了第二次世界伦理会议的精神主旨,介绍了宗教与宗教相互对话的成果,供相研究者阅读参考...
圣经对摩根(campbell morgan)来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻,而且有独到之处,他能超越传统束缚,带给人新的亮光。 “摩根解经丛卷”是作者一生研读圣经的结晶,共有一百多卷,由美国活泉出版社陆续翻译成中文,这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使
作者用答问的方式,回答了佛教中所涉及到的问题。答问之间,就佛教的教义、历史、现状作出了客观的阐述。对佛教的创立及创始人、佛法的基本内容、佛教典籍的形成、僧团和戒律等基本内容,尤其是佛教在中国的传播与演变、人间佛教与人们日常生活的关系,以及佛教对申国社会文化发展所起的作用,做了精辟的分析。 该书带你轻松叩开佛教大门…...
本书收录了《金刚经》、《心经》。每份经书均有题解,并含注释、译文三部分...
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一。《究元决疑论》是梁簌铭子在1916年发表的长篇论文,1924年由商务印书馆出版,分为“究元”与“决疑”两部分,论述佛学之如实论、方便论,以解决人生究竟问题,作者更因此文被聘为北京大学哲学系教授。《名学稽古》1923年由商务印书馆出版,收录了《名学他辨》《惠施公孙龙之哲学》《中国古代名学地位》等文...
你有没有想过,假如耶稣是市场部副总裁、财务分析师、销售经理、风险投资人、首席执行总裁,他会是什么样子?他会怎样管理自己的时间?他会怎样做决定?他要怎样带领和管理团队?他会怎样管理财务?他会怎样平衡自己放在工作、家庭和社区中的时间和精力? 今天,在世界各个地方都有职场精英努力效法耶稣生活的样式度过每一天,无论处于哪个年龄段,无论从事的是什么职业,无论是什么性别和种族。本书收录了60位职业经理人所写的职场精彩见证,他们中许多人
哥林多前后书是公元后100年左右犹太神学家保罗在旅行期间写给哥林多教会的两封书信。当时哥林多教会陷入了分裂和冲突之中。书信中对犹太文化历史作了珍贵、经典评论。本书对理解早期犹太文化、基督教文化起源,早期远东的宗教思想的传播史具有很高的参考价值。可以填补国内关于此方面研究的空白...
《楞伽经》在佛性问题上的说法十分圆通,它不但语及“五种种性说”,而且直接谈到一阐提能否成佛问题,但是其观点与相宗却迥然异趣:《楞伽经》首先分一阐提为二,指出一阐提有两种,即“菩萨一阐提”(亦即平常所说的“大悲一阐提”)和“舍善根一阐提”,当大慧菩萨问及“此中何者毕竟不入涅槃”时,佛说:是菩萨一阐提毕竟不入涅槃,非舍善根一阐提。为什么这么说呢?经中解释说:“舍善根一阐提,以佛威力故,或时善根生,所以者何?佛于一切众生无舍时故。”(卷二)
产生于印度的佛教是世界三大宗教之一,自传人中国以来,对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术、生活习惯等方面均产生过深远的影响。佛教何时传人中国,至今尚无定论。但传人汉土可信的史实,当推鱼豢所撰《魏略西戎传》所载:“昔汉哀帝元寿元年(公元前2年)博士弟子景卢,受大月氏王使伊存口授《浮屠经》。”(《三国志魏书》卷三十,裴松之注)这是佛教正式传人中国的正史明载。在两干多年的漫长发展史上,佛教为了适应我国社会政治、经济、文化环境,适合广大
中国禅宗典籍丛刊是一套中国禅宗系列的文献选编,包括《临济录》《禅苑清规》《祖堂集》《赵州录》《禅源诸诠集都序》《大慧书》《马祖语录》《敕修百丈清规》《禅林僧宝传》《正法眼藏》,该书被列入20112020国家古籍整理出版规划大型项目,其中收录了中国禅宗的部分重要史书、语录和清规等文献,皆请学者依据较好的版本作了校勘、分段和标点,并且一律改用现在通用的简化字。这套丛书给从事佛教禅宗研究和中国哲学、文史研究的学者和广大读者带来不少方便。《
“空”为佛法的特质所在,印顺法师此书直探性空学之源头,上溯至原始佛教之阿含与部派佛教之毘昙,论述性空的源远流长,证知性空的缘起中道确为根本佛教之心髓...
程越所著的《金元时期全真道宫观研究》以宫观作为切入点来研究全真道,是一个新的视角,从某种程度上讲,填补了金元全真道研究的某些空白,具有重要的学术价值。本书充分运用了历史学、金石学、统计学等方法,并辅助以现代科技手段,建立了一个金元时期全真道宫观的资料库,其中收录宫观1200多座,为定量分析全真道提供了可能,这种方法上的大胆创新,为以後全真道研究开拓了思路...
《佛法概论》是印顺法师较早的一部研究《阿含》的重要著作。1944年,印顺法师在重庆汉藏教理院讲“阿含讲要”, 讲稿陆续发表于《海潮音》,由于文字通俗,受到读者喜爱,后修订补充成书,名《佛法概论》。虽名为“概论”,但与一般所流通的同类著作不同,它不仅仅是佛教常识的通俗介绍,而是在全面、系统介绍基本佛理的同时,抉发人间佛教的精义,以解脱和觉悟为核心,凸显佛法的本质...
该书从文化发展史的角度,概述中国古代神话的发展状况,包括图腾神话与动植物神话,人类起源神话,宇宙开辟神话,文化英雄神话传说,部落征战英雄神话传说,历史、风俗、事物来源和爱情传说等,并用现代科学的观点阐释这些神话与怪异的神话至今流传的原因。神话是原始的思维和哲学,它具有丰富的美学价值与历史价值,同时反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望,是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等非常重要的文献资料...
莲花生大师是藏传佛教的主要奠基人,在藏区可谓家喻户晓,他对藏族文化的影响是不可估量的。本传以凝练的篇幅、精练的语言叙述了莲花生大师的生平活动和当时佛教传入藏区的历史情况,是一本了解莲花生大师生平的通俗入门读物...
本书分别论述自然世界的形成、自然世界的构成、自然万物的平等、自然万物的自我认知、自然万物对自然世界的认知、自然万物的相处之道、自然万物的生存智慧等...
《金刚经》是众多佛教经卷中影响较大的一部。其内容比较深奥。这次作者将《金刚经》译为白话,并将其中的精髓部分加以注释及论说,这为想了解佛教、学习佛教和关心佛教的人提供了十分有益的帮助。...
当今北美著名神学家、基督教作家巴刻在国内正式出版的第一本著作。 推荐语: 若你如我一样,曾因软弱而灰心挣扎,那么这本书正适合你。我们都渴望别人因我们的能力而仰慕我们,却看到我们其实常被软弱所困。莫非我们只能活在沮丧中吗?不!有一条路,可以引领我们进入喜乐的自由。巴刻博士知道这条路。他带我们查考《哥林多后书》,把这条路指给我们,好让我们如同保罗,更喜欢夸自己的软弱。 乔恩布卢姆(jonbloom) 《不凭眼见:信心故事的新视角》作者
1. 铃木俊隆禅师:将禅引入西方的第一人,在西方建立第一所禅寺,对乔布斯有着深远的影响 2. 影响西方人的禅学名著,《人的宗教》作者休斯顿史密斯作序推荐 3. 本书专为那些对佛教一窍不通的西方人写的著名禅学读物,也是乔布斯学禅的入门读物...
关于中国文化二十四品系列:中国文化二十四品系列图书全24本。本系列图书是教育部中文专业教学指导委员会推荐读物,十三五国家重点出版规划项目图书。本系列图书由著名学者饶宗颐、叶嘉莹担任顾问,整合北京大学、南京大学、南开大学等十多所高校的学者,围绕中国传统文化的24个侧面进行深入剖析、展示,充分呈现了中国文化的特征、结构与精神。丛书文字深入浅出,既具有较强的可读性,又有较高的学术性,是优秀的传统文化普及读物。丛书附有有关中国文化二十四品延伸
本书的内容与现代人的普通生活息息相关。作者以朴实自然的语言、形象生动的开示,深入浅出地告诉我们如何珍惜生活、感悟生活、把握生活,字里行间透露出的慈悲与智慧,帮助我们解开困惑与迷茫,追寻心灵的美好与归宿...
纵观中国历史上的高僧,有很多精通医术的人物。他们为何学习医术呢?医术对于修道者来说意味什么呢?道教医学与传统中医有什么不同?原本紧密相连的两个领域为何渐渐貌合神离了呢?对于想了解这些问题的读者来说,本书是一种很的读物...
《赵州录》,又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》,三卷,唐代赵州从谂禅师述,门人文远记。本书分为赵州和尚语录卷上中下三部分,主要收录其上堂、示众、问答、对机、勘辨、偈颂等法语,另编有两个附编,包括赵州禅师传记序赞、法嗣、研究、论著等,可谓对赵州禅师语录及相关文献的一次全面梳理。 本书进行校勘、注释,对语录中涉及的佛教术语、禅宗典故及唐代口语俗语等择要作以解释,疏通文意,并于每则语录之后罗列与之相关的资料以备参考。 ...
本书采取左右对照翻译的方式,对南华真经进行了注释...
本书主要内容包括:修身篇、自然篇、喻事篇、道德篇、处世篇、进取篇、言语篇、治学篇、见识篇等。 ...
本书网罗中外有关大报恩寺塔的资料,内容涉及及历史沿革、建筑规模等。是研究、重建“中世纪世界七大奇观之一”——大报恩寺塔最为全面、翔实的参考资料...
沿着文明的长河溯源而上,本书为读者开启了一扇带有神秘色彩的知识大门,它通往远古,指向《圣经》的世界……阅读过本书之后,《圣经》对于读者将不再仅仅是基督徒们的信仰之源,更是时间的印痕,失落的文明,诸神的警谕。 本书共有一百多幅精美的图片,供读者在阅读过程中欣赏,使读者消除阅读疲倦。精美的图片,精致的彩色印刷让你一目了然。具有资料性,收藏性和观赏性。详尽的图说,精美而又准确地概述了图片所呈现的故事。内容准确,通俗易懂,练达的行文,让
风流皇帝梁武帝,断绝酒肉、女色、舍身同寿寺,甘做三宝奴; 高傲的女皇武则天跪迎高僧神秀,自称弥勒菩萨,号金轮神圣皇帝; 多情皇帝顺治,坚信自己前世是僧,是金轮王转世,号痴和尚; 自称生来不好仙佛的康熙皇帝,自称是无量寿佛化身,抄写多部精美的《心经》; 勤于政事的威严皇帝雍正,自号破尘居士,崇尚清静心境的得大自在; 多情多才的乾隆皇帝,自视为文殊菩萨,他最喜爱的联语是:无不可过去之事,有自然相知之一;
从所周知,公元以基督宗都的始者耶稣的降生为始。2001年是第21个世纪,也是公元第3个千年的开始。在这极具历史意义的日子的莅临前夕,来自海峡两岸三地的近20位从事基督宗教研究的学者在香港浸会大学取聚集,就“基督宗都思想与21世纪挑战”这一大会主题发表学术论文。两岸三地的学者就基督宗教思想在中国土地上共同切磋,这或许还是头一遭。 本书是中国大陆、香港、台湾三地学者在香港举行的一次基督教学术研讨会的论文集。18位作者是目前中国该领域
关于内蒙古多伦汇宗寺的介绍和探访。多伦汇宗寺是蒙古高原上的一座藏传佛教的圣殿,从历史到今天都具有重要的文化意义。汇宗增的兴衰始末,与有清一代蒙古地区的政治、经济、文化息息相关。是清王朝知康雍以后利用喇嘛教统治蒙古高原的一个缩影。它所经历的辉煌与衰败,是一部最为简明的清代蒙古喇嘛教兴衰的历史画卷。让我们进进多伦汇宗寺,一起回顾它近半个世纪的建设经过,透视它辉煌盛况,迫思它惨遭焚毁的历史...
本书重点研究20世纪美国著名的基督哲学家之一阿尔文·普兰丁格的宗教认识思想。全书正文分为五个部分:一、导论部分,二、批判部分,三、建立部分,四、回应部分,五、评价部分。 在导论部分中,回顾了国内外有关普兰丁格认识论研究的总体情况,指出国内在这方面的研究尚处于超上不阶段,并且概要介绍了本书研究的意义、思路和框架。 在批判部分中,主要论述普兰丁格对以“确证”为核心范式的传统认识的分析与批判。 在建立部分中,重点阐述普兰丁
禅宗的“禅”字,是禅那(梵语Dhyana)的简称,汉译为“静虑”,是静中思虑的意思,一般叫做“禅定”。学禅的方法就是将心专注在一个境界上,一心参究,以期证悟自己本来的心性,所以学禅又名“参禅”。据记载,禅法是在梁武帝时由印度菩提达摩大师传至我国的。在唐、宋时期,禅宗就非常兴盛,已经成为佛教一个特殊而又重要的派别。印度传教者的庄重严肃和安宁平静,到了禅宗这里却发生了一定的变化,变得机动灵活、睿智幽默。到十二世纪时,禅宗由我国传到了日本,
本书是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。序分中叙述佛入于神通大光明藏三昧与诸佛众生清净寂灭平等圆满不二所现净土,且有文殊师利等十二大菩萨为上首的十万大菩萨众,皆入此三昧,住于如来平等法会。正宗分中叙述佛因文殊师利等十二大菩萨次第请问。而依次宣说圆觉的义理和观行...
本书选编提交给“21世纪的宗教研究”学术研讨会的论文和中国宗教学会第五次全国会议的有关资料,以满足广大会员对学会加强学术建设、促进学科发展的殷切期望...
本书所写题材带有随意性,谈不上系统和全面,写法上较多采用夹叙夹议,也许是录求稳妥的不经意选择吧,除个别篇章外,基本上都在报刊发表过,散文比较好读,语境相对宽松,读者会面广一点,因此将所写散文汇编,又选了几篇介于论文和散文之间的随笔杂感,附一些照片,溱成一集...
《耶利米书》是“摩根解经丛卷”系列之一。“世界上还有什么事比这更叫人痛苦呢?一个伟人,却被命定,要眼睁睁地去看一个濒临死亡的国家在苟延残喘下的挣扎,去照拂她在解体以前那种时而昏迷、时而狂乱的光景,去注视她的活力一点一滴地消失,直到她静止不动,冰冷、阴暗、完全崩溃。”摩根告诉我们,这本书的目的不是要默想耶利米的全部预言,加以分析、注解,而是要听听神说话的语气,看看在失败的世代里,神对祂儿女所讲的话...
《佛度有心人ⅱ》这本书,是帮助现代芸芸众生成功对治这十颗魔心:菩提心对治自私心、平等心对治分别心、给予心对治索取心、感恩心对治忘恩心、出离心对治贪著心、克制心对治放纵心、当下心对治怠惰心、淡定心对治浮躁心、空灵心对治愚痴心、平凡心对治猎奇心。降服了心魔,人人本具的佛性就会自然显露,我们的心自然与佛心圆满契合,我们的心愿自然与佛菩萨的本愿相互含摄,感应道交。佛不度我们,度谁? “药医不死病,佛度有心人”。佛法医治的就是世人
伊斯兰”的内涵非常丰富,具有多层意义,既可以指宗教,也可以指思想体系、社会形态、生活方式、文化或文明形式。“伊斯兰”系阿拉伯语音译,意为“顺从”,与最常见的穆斯林问候语“赛俩目”或“平安辞”源自同一词根。一些伊斯兰教义学家解释,“伊斯兰”就是“顺服真主意志,获得和平与安宁”,因此,伊斯兰教也称作“和平教”。《伊斯兰教(问不倒的导游)》介绍伊斯兰教基本知识、核心教义等。本书由伊炼编著...
该作者的细想体系总结性地综合了整个希腊文化时代东西方思想的精华,将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学游记地结合起来。为后来基督教义与希腊哲学的融合预言了整合的一幕。作者是希腊化时代与罗马帝国时代之交最有代表性的犹太思想家,在他身上充分体现了犹太民族对希腊精神文化的汲取...
本书是著名哲学家康德的一部重要著作,可以说是康德三大批判理论的进一步扩展,从理性限度的角度探讨了人类生活中重要的宗教现象...
欧洲神话是西方文明的核心内容之一,这部著作为我们提供了其包罗万象的历史。由于原始印欧语系的资料丰富,使得本书的范围不仅包括印度,甚至还包括北非在内,用简洁的语言概括了象征符号的考古线索、神话故事以及旧石器时代和新石器时代的文化。从讨论诸如宙斯、阿佛洛狄忒、托尔等众所周知的神话人物,到鲜为人知的佩伦、玛丽和“三兄弟”岩洞里的男巫师,本书考察了希腊人、罗马人、凯尔特人、日耳曼人、波罗的海人和斯拉夫人文化中的主要信仰,以及诸如伊特鲁利亚人、
“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释,也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经,作者在所著作的范围内都是学有专长,他们结合了当代最新圣经研究学术成就,用中文写下自己的研究成果。同时,尤为难得的是,大部分作者都具有服务信仰社群的经验,更贴近汉语读者的生活。 本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息,使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解,更能把握到几
《为什么我不是基督教徒》是伯特兰·罗素关于宗教的许多著作中最著名、最率直的著作。将罗素的那篇演讲以及后来关于宗教的著作斥为肤浅、鄙俗、不能达到论题的深处,一直是件时髦的事情。其实,罗素那屈尊俯就的傲慢态度就表明,如果宗教只是迷信的话,那么罗素的话大概应该是中肯的。但宗教不是迷信,罗素的话并不中肯。最早的这种抨击来自同年8月刚刚成为宗教徒的t.s.艾略特,见于他主编的杂志《标准月刊》。 艾略特同意罗素的看法,认为恐惧(罗素把它看作是
美国的媒体与政府关系在现实层面上是千头万绪的,事件多、案例多,研究起来可以有多种角度。为避免只见树木、不见森林,《美国“大众传媒-政府”系统运行机制研究》选取了较为宏观的角度对此进行观察和分析。美国的大众传媒与政府之间的关系是“对立依赖”的,公众足大众传媒与政府共同的存在基础。借用社会系统运行机制的相关理论,《美国“大众传媒-政府”系统运行机制研究》指出了美国的“大众传媒-政府”系统运行的三个主要机制:一是动力机制。系统运行的动
《一花一世界:跟季羡林品味生活禅》是一本集中体现季羡林先生天人和谐思想的作品。 书中的万事万物都被季羡林先生赋予了生命的内涵,老妇人、小男孩儿,一枝花,一条老狗,一场雨...... 季老以朴素的笔触描写对天地万物的情感,一生经历的人、事、物、景,在季老笔下是鲜活感人的,集中表达了季羡林先生对天地万物那种"民胞物与"的大爱。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感,更想向世人传达一种力量,跟随季老感受生命、体悟人生,收获内心安宁平
欣赏和学习中国画,离不开对画史上经典名作的了解。中国画的历史源远流长,由于种种原因,古代流传至今的绘画名作非但数量十分稀少,而且散佚于世界各地。缘于此,我们编辑了这套《国宝在线》丛书,按绘画题材、风格技法等要素重新进行分类,将中国画史上的国宝级名作聚于一堂,精心印制,并尽
波爱修斯所著的《神学论文集哲学的慰藉》是古罗马哲学家波爱修斯的论文集,全书包括两部分,神学论文三篇,及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族,著作颇丰,学识渊博,勤奋工作,学无止境,向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作,还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和,成就斐然...
泰戈尔
孙郁著
刘争争
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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