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后秦译经不仅体现和促进了当时佛教的兴盛,而且对后世中国佛教哲学及南北朝隋唐时期成实、三论、律宗、天台等宗派的形成,也具有极大影响。故本书将以译经为中心,从后秦佛教兴盛的背景入手,在重点探讨译经僧及其译经的同时,对统治者与佛教的关系、后秦长安僧团、译场制度、僧官制度、佛教对石窟艺术的影响等问题加以论述,希望由此还原后秦佛教的本来面貌...
本书是国内首部系统研究英国人类学家弗雷泽巨著《金枝》及其在西方影响的论著。作者刘曼在《金枝》研究中独辟蹊径,以西方对《金枝》评价迥然的两个词——“魔杖”与“阴影”为线索,考察弗雷泽的思想渊源与学术旨趣,探究《金枝》的主题观念、表现方式、巨大影响,较全面的呈现了《金枝》在西方的接受境遇。对神话学、人类学、文学人类学、文学批评等领域的研究者具有参考价值。...
讲述阿弥陀佛在耒成佛以前作为法藏比丘时所做的因行功德,以及他成就佛果后所建立的西方极乐世界的美好庄严情景。大致包括阿弥陀佛成佛的因果,净土依正二报以及众生往生的行果三部分。该经的宗旨是为了使众生能够生发菩提之心,一心专念阿弥陀佛。《白话观无量寿经》分为经文、注释、白话三个部分对该经作了详尽的注释翻译和解说...
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一,1931年由商务印书馆出版,介绍了自汉至唐期间,佛学传入中国的简况,包括经典及人物等。全书共十个章节,辑录了汉录,、三国录、西晋录、东晋录、刘宋录、元魏北齐北周录、南齐梁陈录、隋录、唐录,并附有梵名一览表以便查阅...
本书内容包括: 生命这出戏 ; 生命的平等 ; 生命的依怙 ; 同生极乐国 ; 生命可以改写 ; 微言博义 —— 堪布个人微博选编...
本书较为全面地论述了佛教文化中的禅定理论和方法, 对《坛经》《圆觉经》《大王教经》等佛教经典中有关禅定的内容进行了解读, 揭示了佛教在修持上均可互通的内在联系。介绍了常用的咒语和手印, 是普及提高传统文化知识的好读物...
清代著名书画家金农的书法作品 抄经也是修行 限量发售1800册 今人抄写经文,有三重意义。 一是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 二是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 三是以著名书法家的《金刚经》书法作品为抄经底本,可以达到练字之目的。 1.抄经能够修身养性,舒缓压力,是现代人寻求平静、净化心灵的一个很好的方式和途径,在当下十分流行。 2.本套字帖精选历代著名书法作品,兼有艺术性
在西方文学领域,“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的分支,也是美国文学史上的重要流派之一。在与美国正统社会的文化抗争中,该流派的诸多作家从佛教中吸取资源,将“垮掉”文化与佛教相结合。杰克凯鲁亚克就是一个典型代表。本书主要以《达摩流浪者》为例,兼及凯鲁亚克的其他重要著作,结合美国20世纪50年代的社会、文化背景及当时美国佛教的发展状况,对凯鲁亚克与佛教的关系进行了较为深入的研究...
随着明清时代的交替以及满清入主大统带来的社会政治文化环境的巨大变迁,无论是统治者的佛教政策,还是思想文化界关联到佛教的反思,以及佛教发展的倾向等,也都纠结于清朝前期的政治文化调试与整合之中。 本书是一部以政治文化为考察视角来系统研究清代佛教的学术专著。作者依据历史史料和佛教典籍文本,不仅对清前期的顺、康、雍、乾四朝帝王包括朝廷提出的佛教政策与佛教的关系进行了梳理和探讨,而且对清代佛教与清代社会政治文化诸因素相互交织的诸问题进行了
《白话坛经》主要记录六祖惠能大师的言行,由其弟子记录整理而成。禅宗是唐代形成的佛教宗派,其理论具有鲜明的个性特征。禅宗认为,人的本心具备了一切,传统佛教的所有崇拜对象无不存在于人的心中,从而强调人的价值,倡导自证自悟、自我解脱...
本书为台湾著名高僧道源长老佛七开示的结集。对于净土法门的修行真义及方式都做了极为详尽明确的开示,对于修习净土法门的修行人士来说,本书实在是一大福音...
《美国佛教:亚洲佛教在西方社会的传播与转型》首次在汉语世界系统介绍佛教在美国的传播与转型,简要评述美国佛教的主要派别及其特点,诠释全球化时代的“新佛教”理念。以佛教的“美国化”为主线,重点讨论:禅在美国的演绎与特色、美国佛教徒的身份认同、美国特色的僧团生活、美国佛教的传播绎验...
本书共分打开佛门、文人与禅、佛教的几种空观智慧、佛教的几种般若智慧、心的净化与解脱、佛教的无住妙行、佛教的宗教隐喻、政体启用妙用无穷、唯心净土与健康人生、佛教修行的一般原理等十个章节,运用通俗的文字,深入浅出地介绍佛学的基本原理、文化内涵以及心灵修行方式等...
释迦牟尼于菩提树下证悟了佛法,随后便开始了不倦的弘法历程。面对当时学派林立、百家争鸣的社会现实,佛教思想与世俗观念必然发生抵牾,护持佛法就成为非常必要的任务了。随着佛教发展到大乘佛教阶段,对佛与诸神菩萨的偶像式崇拜也得到了发展,佛教融合印度神话中的诸神传说,形成了自身独特的神话体系,护法神信仰应运而生...
本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。全书分上、下两编,上编叙述道家及预备道教的种种,下编叙述道教发展中的教相与教理。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等,具有重要的史学价值...
本书共分为四章,主要内容包括:中国佛教之肇始时代、中国佛教之进展时代、中国佛教之光大时代、中国佛教之保守时代...
《华夏文库·佛教书系:未来救赎:弥勒佛》卢晓容著,从佛教经典的记载来看,弥勒出生于古印度的一个婆罗门家庭,是释迦牟尼的弟子,专致于慈悲慈爱,因而名为“慈氏”,印度佛经翻译至中国,根据梵文发音译为“弥勒”...
一代文豪林语堂说:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。” 民国才女张爱玲说:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是如此的谦卑。” 的确,弘一法师(李叔同)是个全才,他几乎做每件事都能做到极致,就这一点,就让世人瞩目,让人们肃然起敬!今天,读他的文章依然是件幸运的事。这本《清凉世界》的精彩篇章,值得我们慢慢品尝,细细领悟…...
本书是中国藏学研究中心宗教所副研究员李学竹与北京大学外国语学院叶少勇对《六十如理颂》以辑佚、整理和译注形式撰写的研究著作。《六十如理颂》是公元2、3世纪时印度佛教论师龙树的代表作,有60首偈颂,主要阐述“缘起无生”的中观义理,曾对后世产生巨大影响...
本书内容共十卷,分为四个大部分:第一部分“抉择正见:法无自性”,第二部分“审定修法:耳根圆通”,第三部分“修证次第:六十圆位”,第四部分“证道关键:五十魔考”。这四个部分的内容,包括见道、修道、证道,还有解决修道进程中主要问题的助道,代表了《楞严经》的修证体系和基本纲领...
本书以唐宋禅籍出现的异彩纷呈的俗成语作为研究对象,取用的主体语料是唐宋禅籍口语化程度优选的100部灯语录著作。上编为唐宋禅籍俗成语通论,对唐宋禅籍俗成语的鉴定、面貌、研究价值、新质、系统、同义聚合、演变等问题作了全面系统的理论研究,提出了构建“汉语语汇史”的设想,主张用“语义二分法”构建语汇系统,揭示了“语义分蘖”“二四字平仄对称”等规律。下编为唐宋禅籍俗成语例释,共解释了1759条出自唐宋禅籍的俗成语,并加注简明的考释按语:一是对每
这是一本劝导爱侣之间如何相互忠诚、相互关爱,拥有幸福、亲密关系的小书。一行禅师从佛学的角度看待爱侣之间的亲密关系,用正念、专注与智慧引导,使爱侣拥有持久、健康的感情。 每个人都希望拥有幸福的亲密关系,但是爱情从来不是一个简单的课题。我们寻到了爱,拥有了爱,可是没过多久,两人的相处就出现了危机,于是我们转而寻找他人,以为是伴侣的问题,期待更换伴侣,让爱情长久存在。一行禅师并不否定世人的爱情,但当爱情降临、心愿实现,想要维持这段关系使之
本书主要内容包括: 扉页书影、进邱祖表、三洞璇华序、原序、凡例、长春观志目录、长春观志卷一、长春观志卷二、长春观志卷三、长春观志卷四...
本书为国家民族事务委员会政策法规司和解放军总政治部群众工作办公室主编 为贯彻落实党的十六大精神,经国家民族事务委员会和解放军总政治部领导批准,我们编写了这本《部队民族宗教知识读本》,作为我国各行各业民族宗教知识系列丛书之一,供部队进行拥政爱民和民族宗教知识教育使用。 读本根据基层官兵特点,着眼帮助大家了解和掌握我国民族宗教基本政策和基础知识,重点介绍了我国民族宗教信仰与禁忌,以及如何贯彻执行党和国家的民族宗教政策问题。在内容设
本书出自世界著名传记作家艾米尔.路德维希之手,本书最大的成就是把耶稣从宗教的迷雾中显现出来,有血有肉,有爱有憎;他被还原成一个真实可信的历史人物,散发着强大的人格魅力,堪称人类理想的化身。从他的身上,传达出生命的庄严和伟大。由这个意义上来说,本部传记是一个理想主义者的颂歌和悼词...
中国佛教有着丰富的历史和文化内涵。这一点是现在世界上任何一个佛教流行的国家所不能相比的。从佛教的发展历程和流传来看,佛教从印度向世界各地的传播主要分南传和北传两条路线。南传佛教以巴利文经典为主,北传则以梵文经典为主。北传佛教又可分为汉语系和藏语系两大支。而中国佛教则包括了南传和北传中全部的汉、藏、巴利语三大系统的佛教。 佛教在中国发展二千多年,对中国社会的政治、经济、思想、文化以及民风民俗等各方面都产生了极为深刻的影响。佛教的
佛教自东汉传入中国,经过三国、两晋、南北朝的传承发展,至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛,佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力,各宗仍有新的建树。鸦片战争以后,受西方文化影响,中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。 《威音》佛刊于1930年1月创刊,初为半月刊,至第二十五期,始改为月刊,于1937年9月停刊,共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制,有些文
禅学已成为传统文化热中的一部分。禅学热不仅是在我们中国,可以说是具有世界意义的一个热潮。这种现象的兴起有许多因素,其中有国际文化间日渐密切深入的交流作用。同时,在中国国内,由于将佛教文化作为中国传统文化的重要组成部分,历来都有众多学者文人研究参习,逐渐在大众中形成了广泛影响。更多的人愿意相信,这是充实个人生命,提高个人修养的方便之途。这本《禅·静思语》便是精选了若干经典而具有现实意义的禅语和禅宗小故事,以现代人的眼光分析解读,旨在带给
本书精选了最精僻的禅的智慧故事,每一个故事就是一丝顿悟的清凉,每个故事就是一缕智慧的阳光,每一个故事就如一股山中的清泉,愿禅能引导你走出喧嚣,避开炎凉,脱离宠辱,你将在这世界上,活得更加无忧无虑,更加清净自在,更加智慧豁达...
该学科特色与优势的核心就是“双语双文化”。延边大学地处中国东北,毗邻朝鲜、日本,使得该学科具备了兼具朝鲜(韩国)语言文化与中国语言文化或日本语言文化的双语双文化比较研究的优势。本学科大多数成员除了熟练掌握朝鲜语与汉语以外,还能比较熟练地使用日语或英语,形成了双语双文化或多语种多文化的科研优势。因此,该学科在国内外朝鲜-韩国语言文学研究领域中具有跨语言、跨国界、跨意识形态的特殊科研优势。 同时,朝鲜-韩国语言文学学科在国际上的地位日趋
亚历山大·谢尔盖那维奇·普希金(一七九九~一八三七)俄国浪漫主义文学的杰出代表,现实主义文学的奠基人,现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人,既有政治抒情诗《致恰达耶夫》(一八一八)、《自由颂》(一八一七)、《致西伯利亚的囚徒》(一八二七)等,也有大量爱情诗和田园诗,如《我记得那美妙的一瞬》(一八二五)和《我又重新造访》(一八三五)等。普希金一生创作
世上没有人是座孤岛。不论是妇女还是儿童,都同样如此。我们不是孤单一人隔绝尘世地生活。即使是在山中修行的隐士,也和周遭的一切相互关联,比如森林、飞鸟等山中的生物、植物,当然还有大地和天空。我们在和外界的沟通中自然会产生快乐与痛苦。许多人发现他们与外界的沟通给他们带来无尽的烦恼。许多人不断地为此求索,寻找答案,期望能生活得更平静、更有价值。其实这一人生的答案就潜藏在我们每个人对于和外界所建立的关系的理解中,如何能将这种无法切断的关系变得更
《唐·吉诃德》是一部讽刺灭亡了的骑士制度的长篇小说。作品的主人公唐·吉诃德是住在拉曼却村的一个穷乡绅,他读骑士小说入了迷,决心恢复骑士道,模仿古代的骑士去游历天下,除暴安良。他穿着曾祖留下的一套破烂残缺的盗甲,拿着长予,骑着一匹可怜的瘦马,独自离家去冒险。他选中邻村一位农家姑娘选作他的意中人,立志为她效劳,帮助受压迫者和受凌辱者。他第一次出战极为不利,被打得七零八落,横在驴上被老乡送回家。看到他因读骑士小说而被害成这种样子,家人便把他
本书选编了吴信如先生近十余年来的佛学散文、论文及讲演稿二十余篇,有讲经释论的,有弘扬文化的,有深入法门的,有恳谈个人修养的,有纵论佛门大事的等等...
佛教不能舍弃人间,要与生活打成一片。 对亲友多一点关心和照顾, 对社会多一点结缘和奉献, 对做事多一点主动和勤劳, 对自己多一点满足和欢喜。 让欢喜、善缘布满人间。...
《刘法慈心解心经》是在刘法慈讲解((心经))的讲稿的基础上,经过后期整理而成的。这部书,不是讲解经典的知识,而是传播经典的内涵。 这部书,不仅拥有广度和深度,更是把经典的智慧带人生活,从而让我们的生活充满喜乐。这部书,不只是让我们理解《心经》的文字,更是通过文字的奥义看到我们自己的心。书中的每一句话都让我们反观自照,看到真实的自己,从而不断地提升自我、完善自我、觉悟自我。这是属于我们自己的“心经”...
《致外省人信札(精)/涵芬书坊》编著者布莱斯·帕斯卡尔。 《致外省人信札(精)/涵芬书坊》全部信札大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成,主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札,帕斯卡尔笔峰一转,向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神,批判了耶稣会士的神学观点,为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因
本书主要内容包括:西部少数民族宗教信仰的基本情况、宗教价值观的变迁及其在现代社会中的地位、宗教对西部少数民族社会行为的调控作用及其限度、宗教经济伦理对西部少数民族经济生活的现实影响等...
为学做人之道最大的障碍是固执、排斥, 故学习初步就是要一入门, 一切都要放在门外, 如此才能过得安然自在! 本书为《星云日记》(第一辑十五册)系列丛书之第一册,分为“安然自在”、“承先启后”、“点亮心灯”三部分。《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记,详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划等,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程,为现代佛教历史的进展保存或提供了至
星云大师最畅销的代表作之一,一本富含文学之美的佛教工具书。 为什么用木头做成鱼的形状,在诵经时敲打呢?李白的诗云:“翩翩舞广袖,似鸟海东来”是指哪一种法器?大钟、木鱼、蒲团、纸箔等,有何利众的功用?星云大师借法器抒怀,以拟人化的手法,详实为佛教里二十种常见的法器代言,并搭配百余幅人文照,辅以法器简介,是一本富含文学之美的佛教法器工具书...
本书为“美丽英文悦读书系”中的一本,采取英汉对照的方式,辅以单词释义。《圣经故事》为美国著名通俗读物作家房龙的代表作之一,以简洁、晓畅的语言向读者讲述了《圣经》中的故事...
这世界美不美?可以很美,也可以很丑。心中怀有美好,你看到的便是一个美好的世界;心中怀着丑恶之念,你看到的便是一个丑恶的世界。在书中,星云大师告诉我们,只要以开阔的心胸去包容世间的各种人、事、物,自然能看到最美好的一面,领悟到世界上真正美妙、可爱之处。 108幅星云大师亲笔题写的一笔字书法,108则精妙禅故事。再加上星云大师精心甄选的108幅摄影作品,每幅摄影作品,星云大师都专门配有一段精妙的禅语。“108”是个吉祥的数字,
缘分让我们在一起相处、生活。置身在陌生的世界,需要我们去发现和熟悉。其实,身边的人也需要你去了解和关心。圣严法师结合现代人的生活,从净化心灵,提升自我的角度,用生动有趣的讲述,发人深省的故事,净化人心,提升智慧,敦促人类和谐...
五代乱世,中国佛教处于存亡与兴废的困境之中。吴越高僧永明延寿从“一心”出发,“以心为宗,以悟为则”,盛倡“圆顿”之教,主张“禅教一致”、“万善同归”,强调“顿悟圆修”、“圆信圆证”,力求以新的“圆教”教义来迎合变化了的客观环境。这种佛教融合思想集中反映了那个时代的社会特点和佛学主旨,为宋代及尔后的佛教,特别是禅宗的演变定下了基本格调,开启了后世中国佛教多元发展的历史格局。《一心与圆教——永明延寿思想研究》以延寿佛学为主要研究对象,以《
本书对什么是佛教艺术?什么是东方三圣?什么是佛教史迹故事画?佛教艺术的主要形式等进行了知识性介绍...
本书对何谓“禅宗”?南北禅宗的分歧是什么?《金刚经》是怎样一部佛经?等禅宗及其思想的基本观点进行了知识性介绍...
陈诗雪编写的《圆满人生不等待》是一本让你停止等待,找准人生路标,打破庸碌状态,重新开始生活的暖心之书。 《圆满人生不等待》献给: ◆那些犹豫摇摆,把命运交付给他人的人 ◆那些只顾埋头赶路,忘记抬头看路的人 ◆那些陷入低谷,寻找不到出口的人 ◆那些在时光的角落里徘徊,没有勇气前进的人 …...
本书《佛经精华》,是一部弘扬优秀佛教文化的读物。入选的佛经都是佛经中的名著,在中国佛教史上具有重要影响,为中国各佛教宗派共同或单独奉为宗本,对中国哲学思想的发展、对中国人民的心灵有着深远的影响。从总体看,大多是大乘经典(《四十二章经》为早期佛教小乘经典,但也融入了大乘思想)。本书对每部佛经都置一前言,概述本经主要思想和内容大意,力求精当。每种佛经均以最善版本作底本,使今译、注释建立在可靠的原文基础上。每经的今译以直译为主,如确无法直译
该书是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录,共20讲,约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证,修行者修好人天乘后才有资格修小乘道,然后才够得上修菩萨道,最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证,目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍,启发学人警惕,以避免修持路上误入歧途。 他认为《瑜伽师地论》非常注重因明
本书主旨在于追踪、清理、剖析当代西方学术界出现的“神学美学”研究热。自二十世纪七八十年代以来,西方学界关于神学美学的讨论越来越多,至新世纪以来更是形成了一个国际性的专门的学术领域或准学科。“神学美学”研究热潮在当代的出现是一个非常值得关注的现象。人们一般将当代西方神学美学研究热潮的出现归功于二十世纪美学大家汉斯?厄斯?冯?巴尔塔萨。不过在巴尔塔萨之后大量出现的西方学者关于神学美学的讨论范围及观点已远远超出巴尔塔萨的视域,本书的研究对象
本书上篇,为作者心解佛经《华严经?普贤行愿品》、《佛说未曾有因缘经》、《般若波罗蜜多心经》及略讲《菩提道次第略论》、《菩提正道菩萨戒论》。原始佛教经典《佛说未曾有因缘经》,将释迦牟尼还原为智慧的长者,破除婆罗门化的迷信崇拜与神秘主义,非常亲切、非常人性化的将佛陀最初的智慧与方便的教化,实事求是地还回到人间,大大不同于后世佛教莫名其妙的烟火气。 本书下篇,为禅宗教外别传。其《祖师禅,平常心》、《承载心法的参话头》,以活泼传神的现代
泰戈尔
孙郁著
刘争争
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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