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传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作...
本书分为五卷，每卷分为长短不同的节，少只有一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分，特别是前三卷，有点像随笔式的短文（essayistischer Kurzform），其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的...
时至今日，德国思想家特奥多阿多尔诺（Theodor Adorno，19031969）著作的汉语译本仍然寥寥无几。即便撇开译本的质量不谈，仅就数量而言，这种状况本身不仅与阿多尔诺在20 世纪思想史上的地位不相称，也和汉语学界对法兰克福学派的热情不相称。有鉴于此，在将阿多尔诺的主要著作全部译为汉语之前，先出一个基础性的读本，是十分必要的。本书汇集了德国思想家阿多尔诺在各个时期发表的演讲和文章，内容涉及哲学理论、文学批评、社会学、音乐和戏剧
作者于1964-1980年间出版了5卷10册近五千页之巨的《哲学体系》，建构了独特的新现象学理论体系。《哲学体系》建构了独特的新现象学理论体系，依据施密茨自己创设的新现象学的独特视角，几乎涉及了传统和现代哲学讨论的全部重要问题和方面，具有令人惊叹的资料的包罗性和对哲学史的广博知识，是一本从根本上具有性的著作。本书是《哲学体系》的缩写...
现在，几乎每个教育协会都在呼吁要更加重视批判性思维。教育家、政治家、社会学家以及各个领域的学者都明白，言语和影像的诉求在不断地轰炸我们，试图说服我们去相信、去行动、去购买或者去参与。我们都需要批判性思维的技能和策略，这样才能理解和分析那些诉求。 本书既可以给正式的批判性思维课程作为教材，也可以给各个强调批判性思维的学科作为教学补充材料。本书已被成功地用于作文、公开演讲、创造性和批判性思维等课程，以及商科、人文学科、社会科学和自然科学等
本书是作者集毕生心血而写成的一本哲学著作，在阐明发展的科学内涵和哲学内涵的基础上，不仅要拒绝神创论世界观，更要匡正机械论世界观和熵世界观...
本书从心灵是如何运作的，以及意识与物质的关系如何等问题入手，在对自笛卡尔建立心物二分的心灵哲学的12个问题进行批判和分析之后，阐述了作者本人关于心灵哲学的基本看法...
这本书是金景芳、吕绍刚两人对周易研究的精华，是了解周易文字和儒学义理，详细直白的必读之书，本书博采诸家之言，继承了不少程氏传的解读，在义理上加以演发，卦象上则有所扩展。是今人了解周易较好的入阶读物。...
章太炎，中国近现代著名的革命家、思想家、学者。作为学者，章太炎是一位国学大师，被视作乾嘉汉学的殿军，也是近代新学术的开创者。他撰著宏富，留存下来的文字涉及经学、史学、音韵学、训诂学、医学、佛学、西学等各个领域，且都有精深的研究，为文字学、经学史、文化史等的研究奠定了方向。他的弟子如黄侃、钱玄同、鲁迅、周作人、许寿裳、吴承仕、朱希祖、姜亮夫、王仲荦等，都是各自领域的一流学者。而胡适、刘师培、钱穆等近代著名学者也都不同程度受到他的影响。他
先生生有异禀，年十五，群经子史，略能背诵。博涉多奇，所与游皆四方豪俊。凡天人、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药，下逮琴剑技勇，无不析其旨趣。著书数十万言，名流海外。 先生既隐于禅，名曰宏智，居浮山称愚者，在天界为无可，入匡庐为五老，在寿昌为墨立、为药地，又合浮山匡庐而号曰浮庐。康熙十年冬，赴吉安，拜文信国墓，行次万安殁，学者称文忠先生。 马其昶《桐
《激情与行动》是研究早期现代情感理论的破冰之作，它探索了情感在十七世纪哲学家对人类心灵与身体的认知中占据何种地位，以及十七世纪哲学家认为情感在理知与行动中发挥着何种作用。对激情的兴趣弥漫在十七世纪哲学中的每一个研究领域，甚至成为了霍布斯、笛卡尔、马勒伯朗士、斯宾诺莎、巴斯噶、洛克等泰斗的哲学理论的中心议题。然而，在今人对早期现代思想的研究中，鲜有学者关注这个主题。 苏珊?詹姆斯纵览了古典时代和中世纪关于激情的学术遗产，阐明了它们是怎
本书运用马克思主义立场、观点和方法，探讨了国际金融危机背景下资本主义经济战略的新调整、政治格局的新变动以及社会阶级结构的新变化，深刻揭示这些新变化的动因和实质，以期准确把握当今世界发展大势，科学解答时代提出的重大问题，为推进马克思主义中国化、推动中国特色社会主义事业提供理论指导和思想保障。...
本书分为马克思主义哲学高级教程和相关论文两部分, 主要内容包括哲学的精神、马克思的哲学变革、合理形态的辩证法、现代形态的唯物主义、人化自然的观念、社会生活的实践本质、人类历史的辨证过程等...
本书分为辨证的历史决定论和相关论文两部分, 主要内容包括辨证的历史决定论的实践论前提、辨证决定论的自然哲学根据、辨证决定论的社会历史哲学根据、辨证的历史决定论的实践原则等...
马克思主义基础理论研究是当代马克思主义研究的重要组成部分，对于当代马克思主义的发展具有方向性、根本性作用。本丛书以客观的理解为准绳，力图以简洁的语言、适当的叙述、合理的逻辑展现当代马克思主义的基础理论。丛书在系统梳理当代马克思主义基础理论发展脉络的基础上，从马克思主义哲学、科学社会主义、政治经济学、当代中国马克思主义、当代国外马克思主义五个不同角度，深入探讨了当代马克思主义研究领域*基本、*重大的理论问题，充分展示了近年来我国学者在当
本书是十卷本《黑格尔句读》之第八卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性"，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《周易选译》（汉泰对照）为中华文化重要典籍《周易》的汉语和泰语对照本，精确释析，精心翻译，并配绘精美插图，
人类学有一个经典的方法论特征，是对边缘研究倾注了持久的激情，诸如边缘的族群或异邦、边缘的信仰与文化。而关于宗教的边缘研究，或许是我们参与观察人类复杂的宗教现象的一个绝佳的镜位。因为既然主观地界定了宗教边缘，无论是地理上的还是形态上的，也就设定了我们的宗教理解，那些争议不休的宗教核心或内含便也不言自明了。就中国研究而言，华夏边缘的宗教和华夏宗教的边缘，当然也是我们应该认真反思的路径，有助于我们追问那些华夏边缘的宗教、华夏宗教的边缘，何以
《法哲学与政治哲学评论》以纯粹的学术为根本，旨在译介西方经验、反思自我处境、重提价值问题，以开放和包容之心，促进汉语学界有关法哲学与政治哲学的讨论和研究。 《作为通识教育的法学教育/法哲学与政治哲学评论第4辑》聚焦于法学教育的性质这一问题，针对目前法学教育强调职业化的趋向，认为法学教育应该注重哲学等人文科学的作用，应该把法学教育当作通识教育的一部分看待。 《作为通识教育的法学教育/法哲学与政治哲学评论第4辑》收录了多篇名家讨论
本书以现代人本主义哲人的代表叔本华、尼采等人的成长经历为背景, 介绍了他们的思想主张及代表性观点, 由此呈现出现代人本主义以个体本位为核心的主体性原则, 以及对人性崇高价值的坚守、对理性权威重建的努力。本书对于个体认识“自我”、肯定“个体”独特的价值具有启示及教育意义, 兼具理论性及现实性...
本书主要介绍了语言分析哲人中的代表人物如维特根斯坦、摩尔等人的思想智慧, 解析了语言分析哲学的含义、研究内容及方法等常识性知识。鉴于语言哲学是现代西方哲学中影响最大、成果最为卓著的一个哲学流派, 因此本书对于我们了解该学派, 及如何通过分析日常语言解决哲学问题具有普及和启发意义, 并从中汲取智慧养分...
本书以中世纪时期的思想家如阿奎那等人的出生、成长为背景介绍, 梳理了其各自的思想观点, 揭示出这一时期的文化发展既表现出“黑暗性”的停滞一面, 又带有浪漫主义运动中的和谐一面。对于了解中世纪时期的时代面貌, 及其代表人物思想具有提纲挈领的作用, 深入浅出, 适合普通读者阅读...
本书从卢梭《论剧院》这封致启蒙友人的公开信入手, 通过考察卢梭与其启蒙友人之间的分歧, 卢梭既参与搞启蒙又激烈抨击启蒙, 从而与伏尔泰、以及狄德罗和达朗贝尔为首的“百科全书派”发生了具有思想史意义的戏剧性冲突...
康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的著作。它从认识何以可能出发，对唯理认和经验论进行了批判、扬弃，认为人类知识的来源有两个：一个是人的感官提供的后天感知经验，另一个是人类思维中先天的、给知识带来必然性和普遍性的先天形式和范畴，它们只适用于现象界，而不适用于超验的本体——自在之物。康德哲学推翻了旧形而上学的统治，被称作哲学上的“哥白尼革命”。《纯粹理性批判》与康德的另两部著作，《实践理性批判》和《判断力批判》被称为三大批
《蜜蜂的寓言》是近代英国思想史上非常有影响的学术名著。《蜜蜂的寓言》副标题为“私人的恶德，公共的利益”。这一说法后来被人们简便地解说为“私恶即公德”。其中“蜜蜂的寓言”描述了一个“蜜蜂的国度”，在那里，每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益，虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗。令人惊异的是，当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时，整个蜂巢呈现出一派繁荣的景象。后来，邪恶的蜜蜂突然觉悟了，向天神要求让他们变得善良
本卷为道德社会学卷第二卷，共包括三个部分：前两部分是《职业伦理与公民道德》和《德国的道德实证科学》两部被后人集结成册的著作，其余部分是若干零散的书评、评论和讨论等文献。 作者系统考察了职业伦理的社会起源从而揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用。同时，还从国家和个人关系的角度探讨了政治形式与公共道德的特殊关系。很后，追溯了财产权和契约权的历史演变，进而批驳了天赋人权的观点。作者主张以社会事实作为社会研究的对象，因此本书
12次遛狗，12个哲思时刻。一个喋喋不休的主人，一个听到哲学术语就头疼的狗狗，一场有趣的哲学脱口秀。学哲学就像遛狗，可以选择不同的路线——朝哪边走，走多远，甚至目的都可以不同。 这是一本狗狗也能“听”懂的哲学导读，当然，这本书是写给人的，而不是写给狗的，解决的是人的问题。比如什么是做“对”的事？什么是美好生活？真的有自由存在吗？生命的意义究竟是什么？作者用很生活化的例子讲述身边的哲学，用哲学来理解当下生活。 现在，让我们从“犬儒”
《复旦政治哲学评论》是复旦大学国际关系与公共事务学院创办的以“政治哲学”博士点为学科依托的专业学术读物。“扎根复旦、辐射全国、走向世界”， 以“根据中国、学术为本”为学术理念，从当下中国政治秩序建构之正当性出发，坚持纯粹的学术原则，以反思、批判的态度对待中西各种政治哲学理论资源，将其办成汉语学人政治哲学研究优秀成果，并向世界展现中国政治哲学研究优秀成果的一个学术平台。本系列已经我社出版了1-11辑,本书为第12辑。本辑主题是“韦伯与现
《形而上学》是亚里士多德一部极其艰涩难懂的哲学经典，他综合了前人关于世界本原的看法，提出了自己的一套术语和概念，诸如本原、原因、实体，形式－质料、潜能－实现等，对这些个概念的探究和追问目的在于给这个纷繁变化的世界作出一种合理的解释，使这个世界具有某种可理解性。尽管亚里士多德的形而上学思想在近现代受到各种各样的批评，但不可否认，他提供的许多术语和概念已经成为人们开展思想的基本概念框架。 作者李真教授根据贝克尔本的古希腊原文并参照罗斯的牛
本书是伊利诺伊大学哲学与法学研究教授彼得??S.温茨的著作之一，由当时在西北大学环境哲学与比较哲学研究中心从事研究工作的朱丹琼和宋玉波负责翻译。作为环境哲学译丛的一种，本书主要考察了环境保护中的正义问题，也即环境保护既然本身会对某些群体造成不公正的结果，那么环境是否值得保护，为何值得保护。为了讨论这一问题，作者讨论了诸如德性理论、自由派理论、效率理论、人权与动物权利理论、功利主义理论、成本效益理论以及罗尔斯的正义论等人类历史上关于正义
“利维坦”是传说中一种威力无比的海兽，霍布斯以此比喻君主专制政体的国家。本书论述了社会契约学说和君主专制的政治思想。作者认为自我保存和追求幸福是人的本性，为了摆脱人人为敌的自然状态，人们订立契约，国家由此产生。本书是现代政治哲学的奠基著作之一...
《人性论》是英国著名哲学家休谟（1711-1776）的代表作。休谟在这部著作中，以人性为研究对象，通过对知性、情感与道德三个部分的考察与分析，建立了其认识论与伦理学，并希望通过这种探究在精神科学领域构筑一个完整的体系。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力，我们在这些科学中将会取得极大的变化和改进...
本书以马克思主义美学为研究对象，以从事哲学、美学、文艺学研究和教学的专家学者为读者群...
◎我们平日里的自由抉择在拉康看来完全不是自主的 ◎为什么这么说？让我们跟随张异宾教授的解读，一起走进拉康的思想世界！...
本书主要内容包括: 专栏专语、“精神助产术”: 历史学的奠基工作、历史证据: 在普通用语与学科术语之间 —— 基于语义分析的研究、狄尔泰的“前”历史理性批判 —— 作为一门精神科学和想象基础等...
★体例完备、特色鲜明 本书体例完备，特色鲜明。大致分白话经文经文原文解读序言卦名含义卦象寓意关联卦画卦辞彖辞大象之辞爻辞小象等九部分，方便读者有条理、有脉络的进行学习。 现在很多《周易》解读版本，体例不很清晰，对于普通读者来说，很难从中获得启发，进而深入学习。 ★解读通俗易通、简明透彻 作者从自己的学习体验出发，参考读者实际学习中遇到的问题，广征博引、深入浅出，用通俗易懂的语言对《周易》进行了简明透彻的解读，即使是初学者也能通过《
本书是《克里希那穆提集》系列的第十一本，收录了克氏1958—1960年在世界各地所做的演讲和讨论。他以素有的循序渐进的启发方式，探讨了社会和个体面临的愚昧、痛苦、冲突等问题产生的根源，揭开横在圆满生活面前的障碍，引导读者突破自我和社会的局限，唤醒心灵的智慧，实现由个体而至集体的幸福...
本书从西方科学哲学在近代中国 (1840-1949年) 传播的时代背景及传播动力出发, 详细阐述了西方科学哲学在近代中国传播的具体内容, 并分析了其对近代中国所产生的广泛影响...
《管子》作为中国古典经典之一，记述了管仲形而上的哲学思想以及形而下的用世及治国理念和实际措施。本书是作者魏承思多年研究《管子》的成果，根据其讲座录音整理而成。作者用150个细节，以通俗易懂的方式讲透《管子》治世、经济、管理、修心、人生处世之道。结合大量现实事例，将中国历史和社会现实相勾连，既具有学术性，又适合大众阅读，深入浅出，是一部通俗易懂的国学普及读物...
《阿拉伯哲学》系统阐述了阿拉伯哲学产生、发展和衰落的演变过程，勾画出自古代以来到近现代以前阿拉伯哲学的基本面貌。本书基于阿拉伯文和英文相关文献，不仅对阿拉伯经院哲学和自然哲学进行了详细的解读，而且从“存在”“认识”“人际关系和人类社会”三个方面对阿拉伯哲学所涉及的主要课题作了深入的专题探究。本书论述全面，说理清晰，是一部兼具可读性与研究价值的学术著作...
《论道德的谱系》《善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度入手，揭示道德观念产生的自然条件、社会条件甚至病理条件，挖掘人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，以重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。全书论题鲜明，结构紧凑，条理清晰，论述充分。就理论完备性而言，是尼采很为成熟的著作。《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作，是尼采"重估一切价值"主张的集中体现...
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部重要著作，共分为四部，每一部又由相对独立的散文诗组成。在书中，尼采结波斯哲人查拉图斯特拉之口，宣扬了他的超人哲学。全书以记事的方式描写一个哲学家的浪漫及教导，与其说是一部哲学书，不如说是一部探讨哲学的小说...
《哥德尔、艾舍尔、巴赫》曾获普立兹奖（非小说类别）和美国国家图书奖（科学类别）。本书以精心设计的结构和巧妙的笔法深入浅出地介绍了数理逻辑、人工智能等学科领域中的许多艰深的理论课题。作者尝试着在大脑科学、人工智能和数理逻辑这样的层次上将数学家哥德尔（G集）、画家艾舍尔（E异）和作曲家巴赫（B璧）嵌为一体，探讨他们作品中的共性...
本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分，第一部分是文章，第二部分是摘录，即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇，这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录，收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值
本书与《论一元论历史观的发展问题》是姊妹篇，都是为了驳斥资产阶级理论家攻击马克思历史观狭隘、片面和宣传科学唯物史观而写的。本书主要是针对当时的德国读者，尤其是特别关心哲学的知识分子。本书以霍尔巴赫和爱尔维修历史哲学为中心，对他们的自然观、认识论、宗教观和社会政治思想，特别是道德学说，都做了或详或略的评述，并揭示了他们的突出缺点——议论的形而上学性，从而导致种种自相矛盾。本书与《论一元论历史观的发展》具有同样高的学术价值...
从20世纪西方马克思主义目前看，布洛赫与拥有性的马克思主义者罗莎.卢森堡、格奥尔格.卢卡奇、安东尼奥.葛兰西齐名，但是相比之下，前三人都是党内理论家，其影响主要局限在左翼知识分子圈子内，只有恩斯特.布洛赫是一位享有世界声誉的哲学家，他的《希望的原理》的效应远远超出左翼知识分子范围而渗透了20世纪整个西方精神史。 《希望的原理》的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯
《可见的与不可见的》是法国有名哲学家梅洛－庞蒂后期的很重要的著作。主体与客体、本质与现象、存在与虚无等问题长久地存在与哲学中。传统哲学一般地从反思的角度来讨论这些问题。梅洛－庞蒂在此书中，借助于其新的哲学概念，批评了反思哲学，包括胡塞尔以及自己早期哲学的不彻底性，从而提出了对这些问题的特有解决方案。书中所讨论的内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。在这种讨论中，梅洛-庞蒂认为哲学需要从头
勒内·笛卡尔（René Descartes，1596—1650年），法国哲学家、数学家和科学家，西方现代哲学的奠基人之一，被誉为“西方现代主义哲学之父”。《沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作之一。在这部作品中，他通过普遍怀疑的方法，力图在精神上摆脱一切成见，摆脱感官的干扰，通过理智来获得确定的知识。本书是作者对笛卡尔《沉思集》的点评与启示。全书共分为十二章，包括笛卡尔提出的六个沉思以及他对当时哲学家、神学家们对其六组沉思提出的反驳与答辩。
如果你家乡的企业因为防治雾霾而限产停产，你会支持还是反对？ 如果微信群里，家人时不时发来一些标题为“……秘密”“……必看”的养生文章，你会支持还是劝阻？ 如果无数专家都说今年股市要跌、房价要涨，你会相信谁，质疑谁？结论是唯一的吗？ ...... 我们生活在嘈杂、喧嚣和不确定的世界里，每时每刻都被泛滥的信息所包围，大到世界经济发展的趋势，小到个人生活的决策，面对别人和媒体兜售的观点，如果你缺乏独立思考和判断，就只能全盘接受——他们
本书包括五篇论文，即哲学史散论、观念论和实在论简史、论大学的哲学论、论哲学及其方法、论哲学和自然科学，选自《附录和补遗》，基本涵盖了叔本华关于哲学和哲学史的论述...
本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。在前一部分中，作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史，从“第一个现代政治科学家”马基雅维利，到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔，再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔；而在后一部分中，作者则梳理了从卢梭到施特劳斯，再到索尔·贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。在全书的最后，他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法
此书市场上已有好几个版本，但都是简单的出版，没有一本是从学术批评史的视角来编辑出版的。而对这样一本充满争议的学术大作，如果能从编辑上展现出它的批评史，则为学术的研究提供了方便和新视角。 书稿分两部分：部分，《新唯识论》的原文，脚注是周叔迦的评语，因为周先生是随文批评，所以以脚注的形式来体现便捷。第二部分，收欧阳竟无、太虚、王恩洋、巨赞这四位佛学大家对《新唯识论》的批评。...
宋瑞祥
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
汪曾祺
阎连科
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