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《宋文憲公全集》五十三卷爲宋濂詩文作品的彙編。宋濂之學遠承朱子,旁參佛學,入明後又多參與典章制度之裁定,發而爲文章,故其學可謂義理、事功、文辭之統一。他專門的學術著作不多,見解多體現於所撰的各種碑傳、序跋、銘狀中。因此將其文集列入《儒藏》精華編中整理出版,有助於全面研究宋濂的學術思想和明初儒學的發展。 元時即有宋濂文集刊刻,至明清則更是版本紛雜,因此明天順年間也出現了將各種版本匯集在一起的全集。清嘉慶十五年金華府守嚴榮所刊《宋文憲
百年中国现代美学,很引人瞩目的,无疑当数美学命题—“以美育代宗教”,也当数美学问题—“生命/实践”。它们是两个百年中国现代美学的“哥德巴赫猜想”。走向生命美学,正是本书对于“生命/信仰”这美学问题的回答。本书立足于作者提出的“万物一体仁爱”的生命哲学,坚持美学的奥秘在人—人的奥秘在生命—生命的奥秘在“生成为人”—“生成为人”的奥秘在“生成为”审美的人,坚持“生命视界”“情感为本”“境界取向”,并且以“自然界生成为人”区别于实践美学的“
约翰·伯奈特(John Bumet,1863-1928),苏格兰学者,生于爱丁堡,卒于圣安德鲁。伯氏在青年时代就对柏拉图的思想怀有浓厚兴趣。 伯奈特校勘的《柏拉图全集》(Platonis Opera)是他非常重要的学术作品。尽管过去了一个多世纪,这套校勘本现今依旧广为使用——大型电子数据库“古希腊语语料库”(Thesaurus Linguae Graecae)中的柏拉图作品就使用伯奈特本。 2003年,荷兰学者西蒙·鲁洛夫·斯
本书用标准的心灵哲学解读框架解读古印度心灵哲学,并构建其学科体系,由三篇十八章所构成。前面两篇考察古印度心灵哲学的一般进程和特点,很后一编对古印度哲学的八个派别的心灵哲学思想作了梳理和反思。本书适合哲学、宗教、东西方文化比较领域的研究人员及广大读者阅读...
《现代归纳逻辑理论及其应用研究》主要包括以下三个部分: 一是现代归纳逻辑与知识创新。 当代逻辑的新发展表明,逻辑学与知识创新直接紧密地联系起来,出现了鞠实儿所提示的“逻辑学的认知转向”态势。这可以从两个方面加以说明。一方面,逻辑学多元化发展已经表明,逻辑学不存在,亚里士多德逻辑不是只此一个逻辑,数理逻辑也不是只此一个逻辑。众所周知,当今是一个信息爆炸的时代、一个知识创新的时代,人们在信息超载的前提下要实现知识创新,工具与方法的
《四库未收子部珍本汇刊[027]:诹吉便览八卦图》为古籍整理类图书,线装影印出版,是研究中国古代哲学的重要文献。郑同先生多年从事古籍的收藏和版本研究,发掘了学界重视的多种佚本及新版本,以稿本或抄本为主,整理出了50多部前所未见的珍本典籍,陆续公开出版。《四库未收子部珍本汇刊[027]:诹吉便览八卦图》的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。本册为
现存黄榦文集的刻本、钞本都存在严重的残缺。本书以中华再造善本影印中国国家图书馆藏元刻重修本为底本,版本价值和文献价值为最高。校本为北大图书馆所藏清人影宋钞本,以四库本为参校本。校勘细致,对底本缺漏多有补充,具有一定参考价值。 《北溪先生大全文集》爲南宋理學家陳淳的文集彙編,是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。 此書現存最早的刻本爲明弘治本,校點者經過比對,認爲今北京市委圖書館所藏明弘治本爲四庫本所據底本,更據意
庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。本书收录尤慎先生的《读庄杂咏》,收录众多优秀
本书是十卷本《黑格尔句读》合集。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了一系列社会意识形态。②精神:考察社会历史的
《庄子》一书,被誉为“钳挞九流,括囊百氏”,无论是在中国哲学史上,抑或是在中国文学史上,均占有十分重要的地位。尤其《齐物论》一篇,位列《庄子·内篇》第二,内容既涉及宇宙观与认识论等重大命题,形式亦复构思精巧而结撰新警,极具思想性与艺术特色,故历代治《庄子》者,于此篇尤加意焉。 一代儒宗章太炎,学问湛深,着述丰赡,于《齐物论》亦颇究心。其于辛亥革命前成《齐物论释》,发表后曾撰《自述学术次第》总结平生之学,对自己中年以后之着作,以“
第1个专题涉及托马斯哲学乃至整个基督宗教哲学的基本问题,它可以被看成托马斯哲学的一个总论,第二至第六个专题分别涉及托马斯哲学的形而上学、知识论、语言哲学、伦理学和自然哲学五个领域,第七个专题涉及托马斯哲学的当代发展。...
《孙应鳌全集》是对孙应鳌相关文献的系统整理和点校, 真实反映其创作全貌。孙应鳌在理学、文学和教育学方面都取得了巨大成就, 有较多的作品传世。本次的整理, 力求全面搜罗与孙应鳌相关的善本, 是研究孙应鳌的重要参考资料。本书为第三册, 内容涉及南华真经序、南华真经章句音义叙、太史公列传等...
吴澄广泛吸收了宋儒的思想遗产而加以个人的综合与发展,吴澄的思想不仅是对宋代理学的总结,而且具有鲜明的时代特色。他继承了宋儒对太极、心性的精微辨析,同时,也对南宋末年理学尤其是朱子学的流弊有清醒的认识。吴澄的哲学思想,从其基本性质来说,无疑是朱子学的,在某种意义上,又不妨说是“后朱子学”或“新朱子学”的。此“后”或“新”表现在:在理气论上,吴澄对朱熹的观点有所推进,并对以后的朱子学者(如曹端、薛瑄、罗钦顺等人)产生了一定的影响。吴澄还大
本书以国内外新近相关文献为基础,从人工智能的视角,围绕作为动态逻辑基础系统的命题动态逻辑及其扩展系统进行了研究。具体内容如下:第一章是导论;第二~五章是本书研究的基础;第六~九章阐释了正则命题动态逻辑的形式系统、可判定性、接近性和计算复杂性;第十章探讨了非正则命题动态逻辑;第十章介绍了动态逻辑的一些变种;第十一~十七章是命题动态逻辑的扩展系统,这些系统分别使用了程序量词、互模拟和逻辑等值程序等对命题动态逻辑进行了扩展;第十八章研究了从
本书旨在从理论上理清阳明心学与企业家精神的内在关联,并从实践上提出用阳明**培育企业家精神的基本路径。强烈的实践指向性是本书的重要特色,也是阳明**思想的内在要求。本书以阳明**的学理研究为基础,发挥阳明**的实践特性,将其与企业家精神相结合,展开应用研究,有利于形成阳明**研究的新视角,进一步扩大阳明**的影响力。本书将中国哲学与管理学、经济学、伦理学等学科相结合,有利于促进学科对话,形成阳明**新的思想体系和话语体系,推动阳明**
本书着力论证,重新审视广义的伦理问题比解决狭义的伦理问题更加重要。资本主义工业文明的生态危机与“大量生产、大量消费、大量废弃”的生产-生活方式直接相关,而这种生产-生活方式与物质主义价值观、人生观、幸福观又直接相关。人是追求无限的有限存在者,是悬挂在自己编织的意义之网上的文化动物。资本主义工业文明价值导向的致命错误是:激励人类以永不知足地追求物质财富增长的方式追求无限或人生意义。生态学告诉我们:物质财富的增长是有极限的,因而以追求物质
在新的时代语境下,中国哲学典籍对外译介成为了“走出去”战略的一个重要载体,肩负着向世界传播中国思想文化,为构建人类命运共同体提供精神引领的历史使命。 本书详细描述了20世纪中国哲学典籍在美国的英译情况,结合历史文化语境、赞助人及汉学发展对翻译的影响,对不同类型的中国哲学典籍英译进行了全面地梳理勾勒和深入详细地阐述。在此基础上,本书从中国哲学典籍英译及世界传播的未来构想出发,提出了较为切实可行的相关对策,以期为中国哲学走向世界和优
本书属于国家社科基金项目,是国内学术界对奥义书进行系统、深入研究的首部专著,也是国际学术界对奥义书进行研究的部头**的一部作品,包括第一卷“奥义书精神的历史·自然的精神”、第二卷“奥义书精神的历史·自由的精神”、第三卷“奥义书精神的历史·本真的精神”、第四卷“奥义书的观念与实践”、第五卷“奥义书思想的影响”。不仅对主要的奥义书参照梵本进行了重译,尽量根据学界这些年的研究成果弥补旧译的不足;而且对奥义书思想与吠陀、梵书思想的源流关系,及
本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集,赵馥洁先生是我国有名的哲学家,在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了赵馥洁先生的哲理刍言、哲史片言、哲学简言、文化建言、读书系言、教学感言...
价值论是中国传统哲学的核心,中国传统哲学的本质是价值哲学。《中国传统哲学价值论(增订本)》通过导论、价值原理篇、学派取向篇、范畴系列篇、价值思维篇,系统论述了传统哲学价值论的基本原理、儒墨法道四大家的价值论体系、传统哲学价值论的主要范畴和中国哲学的价值思维方式,从价值哲学维度探讨了中国传统哲学的基本特征,构建了中国传统哲学价值论的理论体系。全书立论新颖,内容丰富,结构严谨,资料翔实,具有原创性,是国家社会科学基金资助的重要研究课题,是
北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用最好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 本册为《春秋左氏传旧注疏证》。 作者刘文淇(一七八九—一八五四),字孟瞻,江苏仪征人,乾隆五十四年生于扬州。父锡瑜,业医,母凌氏。八岁就外傅,舅氏凌曙曾亲教之。十四岁入梅花书院,师从洪梧。十
《中国伦理学年鉴》是由 “中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主办的大型文献性、资料性学术年刊。《中国伦理学年鉴》2011年在九州出版社创始,共出版了4卷。 自2015年卷始列入中国社会科学年鉴系列,改由中国社会科学出版社出版发行。 《中国伦理学年鉴2017》以2017年伦理学研究成果以及社会道德建设重大事件为基础,设定 “特载”“研究报告”“道德实践”“论文荟萃”“新书选介”“学术动态”“伦理学人”等栏目。比较全面地反映了201
《高子遗书》为中国社会科学出版社《中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷》之一种。此次整理,以明崇祯五年刻本为底本,参以数种校本,参考了儒藏本的点校成果。书后附《高忠宪公年谱》两种,以资读者参考...
法国的启蒙理性兴起于文艺复兴运动,是一种抽象的理性,倡导抽象原则;亦是一种批判的理性,指向社会与政治。德国的启蒙理性直到18世纪才登上历史舞台,是一种超现实的抽象,强调理性与信仰的和谐;亦是一种理性的批判,追求理性王国的目标。法德启蒙理性观存在着不同的逻辑进路,二者在理论和精神气质上存在着较大的差异。法德启蒙理性对现代民族国家的形成和发展具有重要影响。本书对法德启蒙理性的研究具有重要的参考价值...
礼学文献点校汇编。《檀弓注疏长编》依照阮刻本《礼记注疏》,将经、注、疏、释文录入,每段之下,依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》、方苞《礼记析疑》、江永《礼记训义择言》、甘汝来等《钦定礼记义疏》、杭世骏《续礼记集说》、孙希旦《礼记集解》、王引之《经义述闻》、朱彬《礼记训纂》、郭嵩焘《礼记质疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书,既有通篇疏解之作,又
指称的意义问题是二十世纪语言哲学的中心问题,对于意义和指称,二十世纪的语言哲学分为描述主义和指称主义两个传统。但这两大传统都无法解决指称的共指与零指问题。为此,佩里教授尝试将两种传统结合,并借鉴布克斯和赖欣巴哈的相关观点,通过将描述主义方法中的识别条件引入“自返-指称”理论,认为共指和零指这两个问题源自对指称内容的痴迷,为此他提出一个连贯的内容结构,用自返内容来解释共指现象,用网络内容解释零指现象。佩里在第二版中增加了两章内容,分别讨
康德认为我们只能认识自己构造出来的东西,因此对科学认识做主观上的还原是澄清科学中一些重要概念的有效途径。本书以欧陆哲学家胡塞尔、柏格森、德勒兹、海德格尔等的哲学为基础,对科学中的时间概念做了现象学意义上的还原,然后用技术介人的哲学思考对其进行重构,重点展示与时间相关的“力”作为过程量的主观层面上的含义,进一步用过程化的力思考了技术化科学中与时间相关的一些哲学问题,并展示了过程化的力在未来科学应用中的前景。 本书适合科技哲学及外
《三迁志》是孟子及其嫡裔的家族志,与孔子家族志《阕里志》、颜子家族志《陋巷志》同为中国家族志中的代表性著作,是研究中国从古代到近世文化世家的重要文献,也是研究中国历史,特别是思想史、儒学史的重要文献。现存《三迁志》是明清两代修撰的,最近的同治版距今已经近二百年,所记载的是二百多年前的孟氏宗族的历史。近二百年来中国的历史发生了天翻地覆的变化,被宋朝及以后历代王朝不断封赏的孟子嫡裔及孟氏宗族的历史也发生了巨大变迁。因此,以马克思主义唯物史
《宋育仁经学九种》汇集整理了宋育仁经学著作九种,包括《诗经讲义》《中庸讲义》《孝经讲义》等,并撰写提要。提要对宋育仁经学专著的肉容、主旨、价值等予以阐述。 《宋育仁经学九种》首次集中整理宋育仁经学专著,有利于推动宋育仁经学思想研究、宋育仁著作整理和近代蜀学研究,对国学、传统文化教育及文化自信均有重要的实践价值和现实意义...
本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集,赵馥洁先生是我国有名的哲学家,在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了《反杜林论》讲义、《矛盾论》讲义、哲学原论讲义、价值哲学讲义、中国哲学史文献学讲义...
本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集,赵馥洁先生是我国有名的哲学家,在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了静致斋哲话、静致斋释词、静致斋诗稿三部分...
人生论美学,是金雅教授思想不辍笔耕不息的学术沃土,也是她数十年如一日躬身践履的人生信仰。金雅教授的理想就是——美:让人成为更好的人!本书分为寄语、学术概貌、报刊书评、思想研析、审美人生4个栏目介绍金雅教授的文章论著,并在篇尾附以著述年表。 “美情”是金雅教授美学思想的重要聚焦。金雅教授“美情”概念的提出与命题的阐发,是在与“粹情”“常情”的比较中,在中西古今美学精神的对照中展开的...
基于当代学术视野和美学发展历史脉络,构建休闲美学的基本理论框架。休闲美学着重研究休闲审美作为自由的人本体验的形式、特点和规律。相对于传统美学,休闲美学在领域上超越艺术,在感官上超越视听,在功能上超越欣赏。概言之,休闲美学的哲学基础是人本的自由,观照对象是自由而本真的生命形态,涉身机制是自由的全身心体验与践履,社会功能是“成.人的过程”,应用价值是体验经济。这是作者目前对休闲美学理论品格的总体考虑和把握,本书将由此展开...
中国古代哲学经典,体现了中华民族的生存方式和价值观念,而凭借对哲学经典的诠释进行思想的创造和建构,则是中国哲学发展的主要方式。到了现当代,中国哲人学者更是开创了建构和研究中国古代哲学经典诠释方法论的新局面。正是在这种局面的促进和启发下,本书作者周光庆也追随着参与了这项研究,尝试着提出了中国古代哲学经典的三种方法论,即语言诠释方法论,历史诠释方法论,心理诠释方法论,并以此为基础撰写了本书,以向广大哲人学者请教...
来知德(1525-1604)是明代象数派易学大家、理学家,本书搜集其现存著作《周易集注》《来瞿唐先生日录》进行点校整理。其中《周易集注》以现存最早的万历年间虎林刻本为底本,以其他明刻本参校;《来瞿唐先生日录》为其理学著作及诗文杂著的汇集,兹为抢先发售整理出版,以万历刻本为底本,以道光刻本校补。来氏学生古之贤等编撰有《太史来瞿唐先生年谱》,本书也一并予以整理,以便知人论世...
《作舟篇:基于西方原典的学术史追溯》由“比较方法论和文化总体观”“西方语言学史论”和“西方中国语言学史论”三部分构成。第一部分,通过对“比较语言学、普遍语法、对比语言学及语言类型学、世界文学、‘新欧洲’总体—比较文学”等一系列学术思想的追溯,梳理清楚了17—19世纪的欧洲文学史。第二部分,对西方三代社会语言学、语义学著作、当代语言学理论等进行了追踪溯源。第三部分,对西方汉语文法学史、西方汉语古音学史、西方汉语亲缘关系学史等的产生、流变
《孝經》相傳由孔子删定。西漢時《孝經》始有今、古文之分。河間人顔芝傳今文《孝經》。古文《孝經》則出自孔壁,與今文略有不同,相傳由孔安國傳之。兩漢以降,注解《孝經》者幾近百家。至唐初,諸家傳注殘缺甚多,行於世者主要有所謂孔安國及鄭玄兩家注,另有梁皇侃《孝經義疏》,然間有紕繆。 唐玄宗時,今文、古文兩家《孝經》仍相持不下。開元七年(七一九)唐玄宗召集群儒,重新校注。然諸家注解仍有不盡如人意之處,唐玄宗遂參照王肅、劉邵、虞翻、韋昭、劉炫、
"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用最好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《御选明臣奏议》是清乾隆年间奉敕选编的明代奏议集。全书共四十卷,收录自洪武至崇祯时期一百五十二人的三百八十八篇奏议。《明臣奏议》主要从《明史》本传和《四库全书》中明臣文集的奏议中选录,还包括了纪昀等
辩证法的显著特点在于它有一个完整的体系结构。本书分为上篇、中篇和下篇,上篇的5篇文章是作者在十年耕读哲学经典的基础上,历时三年,11易其稿梳理出的“本体论、辩证法、认识论和逻辑学四者统一”的辩证法本真体系结构。要在黑格尔庞大的哲学体系基础上梳理出属于自己的东西,说出自己的感受是一项复杂而繁重的工作。作为一名工程师,作者以其“绵绵慧心,一己心源之妙悟”,为我们展现了梳理和构建辩证法体系结构的艰辛历程。在回望马克思的同时,让我们认识了黑格
“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用*好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。...
《攻媿先生文集》除宋代有楼氏家刻本见于著录外,直至清乾隆间都未再有刻本,仅以抄本流传。其传世唯一宋刻本,现藏北京大学图书馆。整理本此前也仅有《全宋诗》《全宋文》进行过校点整理,未有完整的整理本。2010年浙江古籍出版社出版了顾大朋先生点校的《楼钥集》,首次以宋刻本为底本,对楼钥文集进行了全面的校点整理,是目前为止楼钥诗文集最为完整的本子。但据专文考证,浙江古籍本《楼钥集》中有与底本宋刻本文字不符而未出校的情况,推测可能在校点过程中实际
《仪礼正义》四十卷,清胡培翚撰,清胡肇昕、杨大堉补,据上海图书馆藏清咸丰二年(1852)刻本影印。 《仪礼正义》是著名的清代正经新疏之一,该书汇纂旧解,间加案断,集《仪礼》学之大成,被公认为今人研究《仪礼》的必读典籍。其主要作者胡培翚也因此得享美誉,“自国初以来,礼学之业,未有盛於先生者”。 《仪礼正义》在胡培翚身后始得付梓,初刻于清咸丰二年,因遭兵乱,未及大量刷印。至同治时,板片又经递修、重印,光绪之《皇清经解续编》亦收入该书,
普罗提诺被誉为从亚里士多德到奥古斯丁800年问伟大的卉代思想家,《九章集(套装上下册)/两希文明哲学经典译丛》开启了柏拉图主义全新的思想空间。《九章集(套装上下册)/两希文明哲学经典译丛》汇集了普罗提诺的54篇文章,它把一种哲学的生活方式深邃且以能够实践的方式呈现给我们。《九章集(套装上下册)/两希文明哲学经典译丛》既洋溢着希腊哲学理性精神的温暖亮光,又洋溢出东方神秘主义的静谧之美。在东方和西方的断裂之间,在古典和现代的张力之中,
本书自1988年首版出版以来,已经成为当代哲学*重要也*有争议的著作,同时也让阿兰·巴迪欧成为今天世界上首屈一指的哲学家。《存在与事件》是巴迪欧对其哲学蓝图*全面的论述,他重新梳理了自柏拉图以降,经由笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨、黑格尔、卢梭、拉康的欧洲哲学传统。在深度上,他的这个宏大的哲学蓝图足以与海德格尔和德勒兹的蓝图相媲美。 ,...
本书是“新编诸子集成”系列各本的一个集合,根据《隋书经籍志》分类,是儒、墨、道、法、名、兵、杂各家诸子经典著作的注释与整理本之集成,是学习和了解中国传统文化的必备参考书。具体书目如下:儒家类包括《论语集释》、《孟子正义》、《四书章句集注》、《荀子集解》、《新语校注》、《新书校注》、《春秋繁露义证》、《盐铁论校注》、《法言义疏》、《太玄集注》、《白虎通疏证》、《潜夫论笺校正》、《颜氏家训集解》、《刘子校释》;墨家类包括《墨子间诂》
本书由汇众妙之哲、非遗渊哲、太安秘笈、太安大典、顺天承运、四海融通、文以载道、大音希声、大象无形等九章组成, 介绍太安堂哲学世界观、人生观、认识论、方法论、价值观等哲学思想体系...
《冒从虎文集(上下)(精)》为著名西方哲学史专家冒从虎先生的论著汇编。分上下两卷,上卷为专著,包括两部分内容,即《德国古典哲学》和《西方认识论史纲》(部分);下卷为论文、教学大纲,包括若干篇代表性学术论文和一部欧洲哲学史教学大纲。文集的主要内容包括:康德的批判哲学、黑格尔的唯心主义辩证法、费尔巴哈的“人本学”唯物主义、唯名论和实在论、对认识的客观性和可靠性的怀疑、莱布尼茨哲学中的矛盾和他的调和态度,以及论黑格尔的思维和存在的同一性学说
"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用最好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...
《分析哲学:回顾与反省》由上、下两编构成:上编是“西方哲学家论分析哲学”,我选择了13篇论述分析哲学的文章,它们大都由当今品质的西方分析哲学家所撰写,具有相当的很好不错性;并约请了一些靠前同行将其译成中文。我尽可能认真地审看了所有译文,做了一些译名统一工作,并在个别地方根据原文作出了修改。下编是“中国哲学家论分析哲学”,收入了由大陆、台湾地区、香港、美国30位已故或健在的中国哲学家所撰写的分析哲学论文,这实际上可以看作是中国分析哲学研
本书为宋金元时期大家元好问著作的影印本, 包含五言古诗、七言古诗、七言绝句、宏词、墓铭碑表等。全书共分为5册, 第1-3册为元遗山先生集, 第4册为元遗山先生年谱和中州集, 第5册为中州集...
林奕含
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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