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本书分析的是道德文化因素在美国发展自身和维持其世界霸权的两百多年历程中所起到的作用。经济实力、政治实力、科技实力、军事实力等硬性实力,能够为美国赢得现实的成功,但不能赢得其价值支撑。长期以来,美国一直注重道德文化建设和国际道德形象塑造,在世界范围内赢得不少人的青睐和支持。但在冷战结束以后,美国的国际道德形象每况愈下,甚至表现出自甘堕落的流氓作派,对美国的霸权地位造成了严重影响。这便是本书研究的大背景。在此基础上,我们将分章研究美国现代
本书从历代易学著作以及明、清人文集中选取周易图谱6000余幅,依时代为序,以图像作者为线索编排,全面反映历代易图学的特点及发展变化,同时直观地呈现了历代易图学者的易图创作特点,是对历代易经图像的一次全面的梳理,为易经图像学的全面深入研究奠定了文献基础。尤为难得的是,作者在搜集图谱的过程中,翻阅了大量明人、清人文集,从中这些明清学者的非易学著作中挖掘出大量的易图资料,这是前人易图研究中所忽视的。书后拟附易图作者索引、引书书目索引以及易图
今天人们对文人之物总有一种闲雅自然的印象,其实,它们的诞生,皆曾经历过文人长久而艰辛的澡雪。本书选取了文人生活中的十种物,讲述了文人如何在诗文、绘画以及日常之用中,逐渐荡涤掉物身上沾染的权位和时俗之“浊气”,还物以一个清泠澄澈的本真面目。在这个文人所建立的意义世界中,物的面孔或许是无用的、丑怪的、斑驳的、平淡的,但这正意味着它们脱离了一切名利之心和世俗成见,终以独我的姿态在天地间现身了。文人对物的书写,实际上也是在诉说他们自身。比起任
★商务印书馆出版,16开布面装帧,龙纹锦帛函套,宣纸筒子页印刷,装帧颇为精良★以中国国家图书馆藏本影印,仿古锦缎函套,配有别扣★以国家图书馆藏镇馆之宝——文津阁《四库全书》为底本,文津阁《四库全书》是清代北方四阁中最后完成的一部,订正了此前版本的讹误、遗漏,编校质量较好★按原书原大原色原样仿真影印,既保留了原书缮写及行款,也为读者提供了不可多得的典籍《四书集注》是朱熹的代表著作之一,也是四书上升为儒家经典的地位后,诸多注解中*有权威和
《斯瓦扬布往世书》是尼泊尔的一部佛教经典。它依托尼泊尔古代神话传说,以梵文诗体偈颂的表达方式,通过古德高僧之口,讲述了尼泊尔七位古佛时期发生的故事,如加德满都谷地始初佛的生起,中国五台山的文殊师利菩萨前往尼泊尔山谷劈山泄湖,尼泊尔王国的创立,斯瓦扬布佛塔和五佛神龛的建造,王国统治者和人民应如何信守正法、善政和礼佛等。本书有着丰富的内涵,在讲述和颂扬佛陀、主要神祇和帝王的相关传说的同时,也阐释了哲学和宗教命题,是尼泊尔神话与历史、佛教与
陈晏清教授1962年毕业于中国人民大学哲学系,分配到南开大学工作,1986年被评为博士生导师。1993年带领南开哲学系将社会哲学确定为主要博士研究方向的,2003年又把社会哲学的研究集中到政治哲学方向,也是在我国最先把政治哲学作为主要博士研究方向的,2006年申报国家重点学科时,是把政治哲学作为最重要的学科研究方向,奠定了南开大学在国内马克思主义政治哲学领域研究的领先地位。陈教授从事马克思主义哲学教学与研究60余年,他的学生王南湜、王
国际儒学联合会自1994年成立伊始,就设立了学术顾问制度,至今先后聘请了六届顾问296位。这些顾问们,无论是在儒学还是其他国际学术文化方面,既学有专长,又兼学别样,不乏博达通识之家;他们既致力于历史文化遗产的研究,又关注于现实文化发展的探索,可谓熔古今文化研讨于一炉;他们既重视学术研究的深入推进,又重视学术成果的传播应用,坚持学与用、理论与实践的紧密结合并一以贯之。因此,国际儒联决定编辑出版这些顾问小传,通过阅读这些儒学和国际学术文化
本书从对技术的历史性变革分析入手,揭示由于技术的革新而导致的网络时代的到来而引发的虚拟生存和现实生存之间的关系,并通过对虚拟生存的哲学透视,分析虚拟生存的存在形式、主体形态、内在矛盾,以及其与虚拟社会和人的自由全面发展的关系等问题...
本书在系统解读法兰克福学派德文原著基础上,对法兰克福学派批判理论三期发展进行批判性反思,并具体分析法兰克福学派批判理论三期发展的得失,揭示法兰克福学派从批判理论到后批判理论转向的发展趋势。作为对法兰克福学派批判理论进行系统地批判性反思,它凝结着作者对法兰克福学派批判理论的深度思考;该成果不仅能够推近法兰克福学派批判理论研究的拓展和深化,而且将对当代德国马克思主义研究、当代德国哲学研究起到积极的推动作用;该成果不仅具有重要的学术价值,而
崔大华是中国哲学界公认的哲学史家。他淡泊名利,潜心治学,在道家与儒学研究中作出了很好贡献,其思想值得深入挖掘、研究。自20世纪80年代至今,学术界已经有不少关于崔大华学术思想的研究成果,本书则是在这些成果的基础上尝试进行更加全面和系统的研究。在内容设置上,本书将崔大华学术生涯分为三个阶段(宋明理学、庄子道家、儒学研究),在阐释其思想的基础上,揭示其各阶段研究的特色。在研究方法上,将思想研究与《崔大华全集》的整理编纂工作相结合,资料占有
科学研究的方法论是科学研究的根本、核心。方法论是任何科学研究的基础。这既是学科的基础,也是对象的基础,也是理论的基础,也是方法的基础,也是技术的基础。心理学的方法论也是心理学进行科学研究的基础。方法论的探索是关系到心理学学科发展的核心问题。原有的关于心理学具体研究方法的探索,仅仅是属于方法学的范围。这局限了心理学的研究视野和研究范围。其实,心理学研究应该从方法学的考察扩展到的方法论的探索。心理学方法论的探索包括了关于心理学科的科学理念
本书内容是施特劳斯在芝加哥大学政治科学系所讲授的关于色诺芬的课程,经课堂录音转抄稿整理编订而来。全书共含十六讲,第一讲为课程导引,施特劳斯提出并解答了两个问题:第一,我们为什么要转向色诺芬?第二,我们应该如何阅读色诺芬? 第二讲的对象是《回忆苏格拉底》,第三至五讲是《齐家》,第六讲转入《希耶罗》,第七讲是《方式与方法》和《雅典政制》,第八讲是《拉栖代蒙政制》,第九至十六讲是大部头作品《居鲁士的教育》。课程始于色诺芬笔下的哲人苏格拉底
哲学的存在世界之问和人的世界之问的相向敞开,生成知识论。知识论指导生存的认知论法则即人的智-力逻辑,但它源于存在律法。以此为视域,从知识探究、思维规律、生存规则三个维度检讨智-力逻辑的生成、特征、局限及带动生成的危害。然后从关联存在切入考察存在论的自然律法、人文律法、社会律法及关联生成,以此重建一种生存理性的知识论方式,揭发造物主创化的存在律法规训智-力逻辑何以可能:人从自然人类学向文化人类学方向展开,就是创造人的智-力逻辑,并以此为
著名哲学家傅佩荣,献给爱智者最真挚的礼物!总结悬命半生研究心得的重磅著作,一次讲透西方哲学。 1. 系统掌握西方哲学2600多年的发展脉络。从古希腊哲学、中世纪哲学、中世纪基督宗教哲学,一直到德国古典哲学、存在主义哲学等,西方哲学2600多年的发展变化,你可以一网打尽,理解人类思想是如何一步步发展成今天这个这样子的。 2. 收获120位哲学大师的人生智慧。苏格拉底、亚里士多德、笛卡尔、康德、休谟
本书意在论证儒学由孔子,中经七十子后学、子思,最后至孟子完成“性善论”,乃是为了开显一种基础存在论,为其心性工夫之学确立超越根基,勾勒先秦儒学从孔子到荀子发展的基本脉络及儒学作为三教之一的丕变。儒学自身所具有怎样的思想上的普适性、开放性与包容性,本书开显儒学在现代社会中的启蒙作用...
《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)失传。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华,其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作,为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。本书在重现这部经典的同时,以现代视角对其进行全新解读,并配了上百幅精美图...
《维特根斯坦剑桥书信集(1911-1951)(精)》是迄今为止很为完整全面的维特根斯坦书信集,生动翔实地展示了其哲学思想、学术经历、人际关系和性格特征,由维特根斯坦遗著整理者之一布瑞恩·麦克奎尼斯集30年追踪研究编选而成。本书的往来书信反映维特根斯坦与三代学人之间的交流互动,长辈如罗素、摩尔等,同辈或朋友如拉姆塞、斯拉法等,晚辈如里斯、马尔科姆、冯·赖特、韦斯顿等。如果想了解剑桥的朋友和机构对维特根斯坦的:哲学生涯、职业活动和普通生活
本书收录了《〈风峪华严石经〉三种流散拓本及录文校注》《藏汉合璧〈圣胜慧功德宝集偈〉影印本》《基于阿含经人物传记资料库的可视化传播研究》《乡宁马壁峪秦王庙唐摩崖刻经考》《房山云居寺赵孟頫题刻残石考》《民国时期的云居寺和房山石经》等7篇文章...
本书按《四库存目提要》子部索隐,择取子部要籍60种,采用很有代表性的精善或稀见之本为底本,参校以其他版本,影印出版,故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。本册为《刘氏家藏阐微通书》,精装出版...
世界上的问题太多,不确定性太多。适时做思维的整理,找到改善自己处境的思路,或许是当代生活的一种技能。在这套认知课系列图书里,作者从打破学科界限、多维立体思考、补短板消除破绽以应对不确定时代这三个角度,通过对涵盖经济、历史、政治、哲学、神经科学、社会心理学等各个领域90个认知实例的阐述,训练你培养一种崭新的认知方式,从而实现更加高效的思维精进、个人提升...
科学哲学史主要研究科学与哲学(文化或观念)之间的思想关联,探索科学何以可能、哲学何以可能以及文化何以可能等重大问题。本书主要总结从古希腊直到后现代的科学与哲学之间关系的思想规律,得出科学知识决定哲学乃至文化等结论,为科技史、科学哲学以及STS等提供思想史基础。本书共分七章,全面系统地叙述了科学哲学史从古希腊到现代科学哲学的发展历程:一部科学哲学史就是用科学改造哲学的历史,科学家与哲学家共建或重建文化的历史...
本书是一部从跨文化、跨地域、跨学科视角对东西方心灵哲学进行比较研究的哲学著作,着重通过东西方心灵哲学的异同比较,确定双方在哪些方面能够互补及如何互补,为现代西方心灵哲学研究提供借鉴。本书试图在对心灵哲学的元哲学问题进行探讨的基础上,梳理东西方心灵哲学比较研究的历史脉络,选取心灵观、意向性、自我、情绪等比较项进行考察,从整体上把握东西方心灵哲学各自的实质、特点和突出贡献,挖掘其各自体系中隐藏的有助于推进人类心灵认识的资源和真理元素,并尝
本书作为影印稿,图片、文字基本清晰,内容全面、丰富,完整展现了原书风貌。今次出版此影印本,俾使研究者得以收藏、研习,以对古希腊哲学的研究有所助益...
中华经典承载着中华传统文化,上起殷周之际,下迄明清近代,其数量之浩繁、思想之深邃、内容之广博,在世界文明的长河中,也堪称璀璨夺目、无与伦比。《中华国学百部经典》精选我国历代以来,治国、治家、治己的百种传世经典。本套书收录《浮生六记》《容斋随笔》《荀子》《三国志》《尔雅》《孝经》《唐诗三百首》《宋词三百首》等国学经典,从中精选原文,并进行注释、译文、导读等等。从四书五经到帝王谋略,从圣贤家训到处世奇书,百种典籍,一脉相承...
冯契(1915—1995)是20世纪中国有名的哲学家和哲学史家。他经过一生的艰难探索,创发了智慧说哲学体系。在20世纪80—90年代,他发奋著述,完成了“智慧说三篇”(《认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩证法》《人的自由和真善美》)和“哲学史两种”(《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》),为后人留下了一个原创性的、史思交融的哲学体系。智慧说具有多方面的理论意蕴,对中国哲学的未来发展启示良多。本书发扬冯契的世界哲学意识和
周敦颐是中国哲学史、文化目前的伟大思想家,他的伟大贡献在于开宋明理学之气象,引宋代思想之新路,学界尊其为“理学开山”“道学宗主”。周敦颐影响后世绵历千年,播于东亚五国,遍及古代中国、朝鲜、越南、日本、琉球。《韩国濂溪志》在堪称韩国四库全书的两套大型丛书《韩国文集丛刊》《韩国历代文集》四千册影印本的基础上,围绕周敦颐搜集韩国儒学中与濂溪学相关之文字、图像,经汇集、考证、校勘而成,列《周子世家志》《太极图志》《通书志》《诸儒论断志》《爱莲
本书以马克思主义理论为指导,坚持科学正确的世界观,全面系统的总结了马克思恩格斯创立科学社会主义的艰难过程以及100多年马克思主义在全世界发展,是一部优秀的马克思主义研究读物。 全书稿采用编年的方式撰写,简明扼要,脉络清晰,重点突出。书稿分为上编和下编。上编由五章构成,详细梳理了马克思恩格斯列宁等经典作家建构科学思想的艰苦卓绝的历程和理论阐述,并且总结了新的世界观在世界各国的传承演变。下编叙述了新中国成立以前马克思主义在我国的传播
《中华经典研习丛书》辑录了钟茂森教授的六种著作——《弟子规通解》《感应篇略说》《孝经讲记》《了凡四训精读》《朱子治家格言句解》《女论语说什么》,它们都是作者道德学问、涵养功夫的真实呈现。这些著作语言平实、义理深奥、晓畅通达,读者通过这些文字可以深刻体会圣贤的教诲,从事上、心上提起观照,为日后的落实找到下手处,真正做到学以致用...
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华
本书主要内容包括:朱子集注序说;孟子卷第一至卷第十四...
《儒典》平装单行本的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《周易集解》是清孙星衍撰易学注疏。十卷。此书成于嘉庆三年(1798)。此书属于资料性的汇编,全无作者本人的阐述与心得。但其大量辑录古人易说,汇集了
《四书集义精要》由宋末元初刘因撰。其内容为作者删节《朱子四书集义》其繁冗内容,择其指要,标举要领而成。全书共三十六卷,分为:《大学》四卷、《论语》二十一卷、《孟子》八卷、《中庸》二卷,附录诸氏姓名一卷...
《儒典》平装单行本的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《书传大全》由明代胡广等人奉敕撰写,是《五经大全》之一...
儒家经典,先秦就有六艺、六经的说法。秦火之后,书缺有间,《乐经》失传,于是两汉流行《周易》、《尚书》、《仪礼》、《诗经》、《春秋》五经,而《论语》、《孝经》因出自孔子,遂亦渐尊为经。逮至唐代,《礼记》、《周礼》、《尔雅》及《春秋》三传均升格为经,有九经三传或十二经之目。到了两宋之交,《孟子》亦升格为经,于是有十三经之目。自《四书章句集注》问世后,朱子后学开始为之作集疏,经文顶格大字排,注文提行低格大字排,而备列朱熹相关论述于其下,博采
《清汪士钟影刻宋本仪礼疏》是由唐代贾公彦撰写的《仪礼疏》,在清代由藏书家汪士钟影刻。汪士钟字阆源,是嘉道以来的著名藏书家,他所刻的《仪礼疏》在校勘和镌刻方面都做得非常精细。这部书原本被认为是北宋景德官刊本,实际上是南宋覆刻北宋单疏本,并经过递修而成...
本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 本套为《清德清俞氏本群经平议》,俞樾(1821~1907),字荫甫,号曲园,浙江德清人。道光三十年进士,咸丰二年授翰林院编修,咸丰五年任河南学政,咸丰七年被
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由 文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历 儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华 传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华 传统
《儒典》平装单行本的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《周礼注疏》的作者为郑玄,贾公彦对其作疏,讲述的是周代的官制。 《周礼》,原名《周官》,据说讲述的是周代的官制,分设天地春夏秋冬六官,每官下
《儒典》平装单行本的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《孟子正义》在汉代赵岐注的基础上,博采经史传注及清代经学家对《孟子》的解说,对于典章名物制度等详加考辨...
本书为《五经大全》之一。该书主以朱熹之说,空言说礼,略度数而推义理,考证失之精当,所引资料多有舛误,然其书因浅近简约而为胡广等据为蓝本,并采以诸家之说共四十二家,成《礼记大全》三十卷...
本书即《王文成公全书》,明代理学家王守仁(即王阳明)的全部著作的结集。全书38卷,具体包括:首编语录三卷,为传习录,附以《朱子晚年定论》,乃守仁在时,其门人徐爱所辑,而钱德洪删订之者。次为文录五卷,皆杂文;次为别录十卷,乃奏疏公移之类。次外集七卷,为诗及杂文。次续编六卷,则文录所遗,搜辑续刊者。后附以年谱五卷,世德记二卷。其初本各自为卷,隆庆六年,御史谢廷杰巡按浙江,始合刻之。谢氏刻本影响深远,几为后出各本之祖。本次点校,即以《四部丛
《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集,是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学目前也享有盛誉。全书由55篇独立的散文集结而成,其文冷峻犀利,气势磅礴,于先秦诸子独树一帜。本书中对人性观察、对人心揣摩深刻透彻,且其以法治国、公平执法等思想至今仍有重要的现实意义。王守常教授致力传统国学研究几十年,是我国新时期“国学”教育的倡导者与实践者。本书凝聚了作者多年的研究心得,是研究法家代表作《韩非子》的推荐参
本书着重对孔子与古典儒家的政治哲学思想及其所蕴涵的治国为政智慧展开相关研究,并从理论上作系统的思想诠释和义理阐发。另外,针对部分现代学者从“划道德于政治领域之外”的视角来看待“政治”问题;或者完全脱离与背弃道德,完全割裂政治与道德之关系等的问题,进行了澄清和纠正,重新厘定和系统阐释了孔子和古典儒家政治哲学思想与治国为政智慧的核心要义和基本旨趣...
《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的一部著作,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容,故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。此次出版的《近思录》是国家图书馆收藏,明刻本线装影印本,朱笔圈点批注,具有版本价值和收藏价值...
本书共四章。第一章专论儒家文化在朝鲜半岛的流布;第二章介绍儒家学说在日本的传播、发展过程;第三章分析儒学在越南的兴衰;第四章阐述近代移民在东南亚国家自发自觉地传承庶民儒学,发起孔教复兴运动,进而保持华人文化特征的历史进程...
本书是冯契“哲学史两种”(《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》)的简缩本《中国哲学通史简编》的英译本,是一部贯通上古至1949年为止的完整的“中国哲学通史”。全书围绕“天人、名实”之辩、“理气(道器)”之辩、“心物(知行)”之辩等重要命题展现中国哲学的演化脉络。冯契在书中提出了自己关于哲学史的定义:哲学史是“根源于人类社会实践主要围绕着思维和存在关系问题而展开的认识的辩证运动”。本书从广义认识论的角度突显了中国传统哲学
本书为编译者所主持的国家社会科学基金重大项目“《莱布尼茨文集》的翻译与研究”的一项重要阶段性成果,列为《莱布尼茨文集》第9卷。莱布尼茨的宗教哲学—自然神学不仅是其实践哲学的一个分支学科,而且还是其实践哲学的顶层学科,在一定意义上,甚至可以说是一门关涉乃至统摄其整个哲学概念系统的大全学科。本书收录了莱布尼茨1668—1714年间所写的62篇有关论文和书信,是《莱布尼茨文集》中篇幅较大、内容较宏富的一卷,不仅生动地展现了莱布尼茨宗教哲学—
《御纂周易折中》乃“御纂七经”之第一部,由康熙皇帝下诏编撰,文渊阁大学士李光地总裁修订,四十九名翰林进士等参与编撰,辑录二百一十八位易学名家之说,上自汉晋,下迄元明,使二千年易道渊源皆可览见。本书作为清代官方易学的集大成之作,自问世后便作为士子读易的钦定教科书而颁赐各级学校,流传甚广。 此次影印以故宫博物院珍藏之康熙五十四年内府刻本为底本,按底本原貌单页影印,文字清晰美观,句读清晰可见。此次影印分为三册,全部采用裸背装,特别做了10孔
本书以宋学的经典转型为视角,探讨唐宋社会变革引发的中国思想史发展,重点关注宋儒对中国思想传统的重建和整合。分为之上、中、下三篇,上篇追溯“四书”的早期学术形态,即作为儒家诸子、六经传记的思想特点;中篇通过唐宋之际的社会变革和思想变革,考察宋儒如何将“四书”原有的核心思想做出新的思想诠释,重建了两宋以后的中国思想传统;下篇研究宋代儒家士大夫如何推动宋学化四书学的思想整合,使其成为士大夫、帝王、民众的思想共识...
《晏子春秋》是春秋时期一部很有特色的历史典籍,对考阐中国春秋之际的思想、史实及文学具有重要的文献价值,因宋代学者视其为六朝伪书,遂长期未得到足够重视,自1972年银雀山汉墓竹简本出,始倍受学界关注,但因版本繁杂,文字歧异,使得原书文本很难统一完足。《晏子春秋汇校集注》博引原书之元刻本、明活字本、嘉靖本、《子汇》本、沈启南本、吴怀保本、吴勉学本、黄之寀本、绵眇阁本、杨慎评点本、凌澄初本及孙星衍本等14种版本,参照银雀山汉墓竹简,对《晏子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
林奕含
老王子
泰戈尔
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