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南北朝时期民族关系思想在中华民族发展史和中国思想史上具有特殊地位。本书运用多学科的理论与方法,多角度地细致阐述了汉族、少数民族、汉化、胡化等四类代表性人物的民族关系思想,在充分掌握各种资料基础上,完整再现了南北朝时期民族关系思想的全貌，揭示了南北朝时期民族关系思想的鲜明特征和深远影响,全面展示各类人物思考和认识民族关系的心路历程，准确把握各类人物民族关系思想形成的时代背景，客观评述其民族关系思想的主要观点，深入分析民族关系思想的指导作
“四书”包括《论语》《大学》《中庸》《孟子》，是全面阐释儒家核心思想的经典。《四书解读》是集陈来、王志民、王中江、梁涛、李存山等多位中国顶尖儒学研究者之力的经典普及作品。全书运用通俗的语言、生动的事例，将“四书”思想的学术研究与其现代传播、应用相结合，对“四书”进行了系统、深入的解读。此次解读具有以下特点：一是注重全面性而不是选择性；二是着重于义理的提炼和思想的解说而不局限于表面文字的梳理；三是结合了当今社会文化的现实和需求，实现了挖
《中国学术》是由浙江大学中西书院主办的一份学术期刊。现第44辑共收录论文8篇，评论3篇，书评10篇，共27万字。本辑所录的学术论文遍及古希腊哲学、语言学与诗学、佛教理论等领域，如迈克尔?斯洛特《自然的必然齐一性》主要处理了休谟提出的“自然齐一性”问题，萧驰的《方块字与“山水诗”》着眼于诗中的文字，以不同视角尽显汉字之美。三篇评论分别就“乾隆下江南”与“汉化”的关系、明朝国号“大明”意义及其由来、汉代经学的正名与声训三个论题展开，论述深
本书为国家社会科学基金重大招标项目分析哲学运动与当代哲学发展研究结项成果之一，由时任英国约克大学教授毕明安（Michael Beaney）主编，由时任北京师范大学教授江怡带领的分析哲学研究团队翻译。本书由40位国际著名哲学家共同撰写完成，列入国际著名的牛津哲学手册系列；内容涵盖了自分析哲学的最初起源至当代在不同领域中的最新发展，特别是对分析哲学的历史定位和分析哲学的重要主题做出了深入系统的分析，具有极高的学术价值和历史意义...
复杂、充满不确定性的时代，该如何破局，走向更好的未来？积极思维提供了有力武器。本书提供了简单、根本而强大的方法，激发创新和突破，带你突破瓶颈，把握机遇，超越竞争。无论在工作中还是在生活中，利用积极思维，你将能拓展更多可能性，驾驭未来，成就自我。《人生智慧手册》：何为聪明？聪明是知道如何做出一顿丰盛的饭菜。何为智慧？智慧是设计一顿饭菜，既能充分利用现有食材，又能满足自己需求。从聪明到智慧，思考方式的跃升，将带来人生的大不同。本书将帮助你
冯友兰先生曾手书一幅对联总结自己一生的著述：“三史释今古，六书纪贞元”。“三史”指《中国哲学史》（上下卷）《中国哲学简史》《中国哲学史新编》，“六书”即《贞元六书》。《贞元六书》包含了六本自成体系的书：《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，均为冯友兰先生于抗日战争时期所著。他自称书名取“贞下起元"之意，即严冬过去必有阳春，坚信抗战将开启中华民族复兴的新纪元。《新理学》谈纯粹哲学，《新事论》讲文化社会问题，《新世
本书将生命与外界环境达成协调稳定关系时所处的状态界定为美的状态，进一步指出，美的状态由若干处于较高兴奋状态的生命本征综合组成。在资源有限的限定中，生命体表现活性本征会进化出对美追求的力量——M 力，更会在差异构建的基础上生成优化模式。在美的状态能够很有力和很地表达生命的活性本征，使活性本征处于较高兴奋状态时，即意味着引导人进入了美的状态。本书还揭示了理想与期望的本质，研究了美的价值等问题...
中国传统文化以儒家思想为中心。 《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。 《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。 《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文
《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用能代表儒家学术观的经史子集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以标
《儒藏（精华编 241集部）》收录集部宋代稿件一种，即真德秀《西山先生真文忠公文集》。真德秀，字景元，后改字希元，南宋福建浦城人，宁宗庆元五年进士，累官户部尚书，改翰林学士，拜参知政事，卒谥文忠。真德秀学宗濂洛，祖述考亭，后学称为“西山先生”。其文集《西山文集》，现存收文较全、保存较为完整的刻本中之早者刊行于嘉靖元年，此次校点整理，即以国图藏嘉靖元年刊本为底本，校以万历二十六年金学曾刊本、影印文渊阁《四库全书》本、《四部丛刊初编》
《现代归纳逻辑理论及其应用研究》主要包括以下三个部分： 一是现代归纳逻辑与知识创新。 当代逻辑的新发展表明，逻辑学与知识创新直接紧密地联系起来，出现了鞠实儿所提示的“逻辑学的认知转向”态势。这可以从两个方面加以说明。一方面，逻辑学多元化发展已经表明，逻辑学不存在，亚里士多德逻辑不是只此一个逻辑，数理逻辑也不是只此一个逻辑。众所周知，当今是一个信息爆炸的时代、一个知识创新的时代，人们在信息超载的前提下要实现知识创新，工具与方法的
《经义述闻》系王引之据其父王念孙论述以及自身见解所撰，形式为随经文所做的训诂和校勘札记，其学术价值在校正经传文字和阐释文字假借两方面，为治经学者之重要参考书，在中国语言学史和清代学术目前占有十分重要的地位。 《述闻》经过三次刊刻才成为定本：初刻为嘉庆二年序刻不分卷本，二刻为嘉庆二十二年刻十五卷本，三刻为道光七年刻三十二卷本。今之研读与引用《述闻》者悉用三十二卷本。然而就研究王氏父子学术以及《述闻》的写作过程而言，前两版更为重要：在单篇
现存黄榦文集的刻本、钞本都存在严重的残缺。本书以中华再造善本影印中国国家图书馆藏元刻重修本为底本，版本价值和文献价值为最高。校本为北大图书馆所藏清人影宋钞本，以四库本为参校本。校勘细致，对底本缺漏多有补充，具有一定参考价值。 《北溪先生大全文集》爲南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。 此書現存最早的刻本爲明弘治本，校點者經過比對，認爲今北京市委圖書館所藏明弘治本爲四庫本所據底本，更據意
本书以作者自己的学术回顾为主，分为“上编”和“下编”：“上编”为其学术生涯的自我反思及总结，题为“路难心静”；“下编”则以“会通”来搜集相关“学友文序”，分为两个部分，一为作者在各种学术场合的致辞或发言，二为作者给学界同仁所写的序言或相关文集的前言。书后“附录”部分包括作者学术简介及其出版的著作和发表的文章目录...
张九成一生勤于著述，笃信儒学，对六经多有训解，但很多著述已在历史长河中佚散。此次整理出版《张九成集》包含《横浦先生文集》《张状元孟子传》《中庸说》《横浦日新》《无垢先生横浦心传录》五部著作和十一篇佚文。张九成著作此前大都是单本独行，此次点校将其合为《张九成集》一书，方便读者全面了解张九成的思想特色，以及两宋之际理学传承发展的丰富面向...
本书在阐发易理时，大抵以朱子主敬之说为撰作宗主，着重发掘易理所指向的工夫论主张。在具体的名物训诂上，对汉宋经学抱持平之见，间以汉唐古注以纠订朱子经解，体现了湖湘经学实事求是、兼采众长的学术风格...
本书为伽达默尔的代表作。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域。在当代西方哲学的发展中，伽达默尔的《真理与方法》可以说是继胡塞尔的《逻辑研究》（1900）、海德格尔的《存在与时间》（1927）之后的又一部重要的经典哲学著作。...
本书分为上下两册, 内容有贤臣显宦家训、鸿儒硕学家训、哲后淑嫒家训、望族名门家训, 共380篇, 其中圣帝明王家训32篇, 贤臣显宦家训75篇, 鸿儒硕学家训105篇, 哲后淑嫒家训25篇, 望族名门家训143篇...
21世纪的今天是中国历史上好的时代，也是“人”的问题进一步凸显的时代；人类需要第三次启蒙，中国人的灵魂何以得到安顿？知识、能力、财富、权力、名望如何与德性、智慧、价值、信仰如何协调共处、相得益彰？人的文化生命体何以得到彰显？本著作梳理、阐发了从先秦到当代主要思想家的人格理论及其嬗变，与西方主要思想家的人格理论进行多视角、多方位比较分析，带领读者与孔子、老子、孟子、庄子和苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、康德等中西先哲对话，定能获得某种启迪
全书共含20册，为影印古籍，尽力展现原书原貌，选取域外汉文典籍中价值较高、品相较好者，以四拼一形式出版，从而嘉惠学林。 全书所选汉籍来源于日本东京都立中央图书馆、国会图书馆、国立公文书馆等多个海外公立图书馆。全书所收文献，计有30余种，涵盖了易类、礼类、四书类、小学类、春秋类等诸类，尤以四书类为很多。从版本种类来看，绝大多数为包括宋元本、明清刊本在内的中国古刊本。综合来看，这批文献呈现出如下特点：一、古刊本多。仅元代刊本就有六部，如元
清代张尔岐的《仪礼郑注句读》一经刊刻即为名震当时的礼学名著，张氏对《仪礼》经文和郑注进行分段和句读，并节录贾疏要点。此书初期以传抄本行世，一直到乾隆八年（1743）才有济阳高廷枢和衷堂初刻本，清代后期翻刻本甚多。《句读》在当时影响不可小觑，后来胡培翚的《仪礼正义》在这方面受张氏的影响很大。1949年后只有台湾地区曾经出版过一个影印本，今已不易得。齐鲁书社《清经解三编》曾收录，在大丛书中，一般读者获得不易。今以上海图书馆藏清乾隆八年初刻
马衍是明清之际重要思想家程智的及门弟子和学术思想传人，生活、问学于明末清初，本书即为清抄孤本《羊山磐庄先生语录》的影印本，是研究程智学派及明清易代之际思想学术的重要文献...
《汝信文集》第2卷 “西方哲学史”，收录了有名学者汝信先生多年来西方哲学史研究反面的论文，几乎涵盖了西方哲学目前所有重要的哲学流派和代表人物，比如古希腊哲学，以及其代表人物柏拉图和亚里士多德，近代经验论和唯理论，以及其代表人物休谟和笛卡尔等。作者的这些论文一定程度上反映了其时代一代学人的学术研究，其中对于古希腊，特别是近代哲学的研究，比如对唯理论和经验论争论的研究，即使在今天看，其选点和问题意识都是靠前的...
本书内容包括: 西汉时期中原地区的经学、隋唐时期的中原史学明代中原学者在音韵学方面的成就等...
长达千年的中世纪被认为没有创建什么重要思想，实际上，中世纪作为古希腊罗马和近现代的中间环节，不仅是社会史中重要的一段历程，也是思想目前重要的一段历程。近代哲学思想与中世纪有着密不可分的关联，不论是继承或是反叛。 本书以近80万字的篇幅，系统地介绍、分析了中世纪重要的思想家，如奥古斯丁、托马斯?阿奎那、波纳文德、邓?司各脱、奥康等人的思想。本书在关注学术性的同时，也注重可读性，文字晓畅易懂，因而本书不仅可为专业读者所用，也适合非哲学专
本书认为，马克思主义哲学中国化研究中一个尚未得到很好解决的重要问题，就是：如何才能从哲学传统上找到马克思主义哲学与中国哲学的贯通处和结合点，使中国马克思主义哲学真正进入到中国哲学传统之中，解决中国马克思主义哲学的民族文化身份认同问题。而正是在这个问题上，中国马克思主义哲学遭遇到特别文化保守主义者的挑战。本书为马克思主义哲学中国化研究提供了一个新的研究视域和研究框架，这就是中国哲学的现代转型和传统更新。通过这个新的研究视域和研究框架，可
《法哲学与政治哲学评论》是由同济大学法学院法哲学研究中心主办的学术辑刊，《魏玛国家学》是第6辑。本辑聚焦于“魏玛国家学”这一主题，收录了多篇文章，其中既有对德国魏玛时期国家学理论成果以及经典文献与资料的译介，也有国内学者关于法哲学与政治哲学领域的近期新研究成果和笔谈内容，从多方面、多维度展示了“魏玛国家学”和“法哲学与政治哲学”的主题探究，为我们了解这一领域的近期新动态和经典内容展现了丰富的面貌...
《权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。作者从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系。《非常不错与个人》是罗素为里斯讲座所写的演讲稿。全书共六讲，通俗易懂地阐述了社会凝聚力与人性、政府的关系、个人的作用、技术与人性的冲突等问题。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗
本书内容涵盖中原哲学思想的萌芽和初步发展、先秦时期中原道家哲学思想的演变、先秦时期中原儒家的哲学思想、明朝时期的中原理学与反理学思想等方面...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
林奕含
老王子
泰戈尔
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