四书五经译注 全九册

为帮助现代读者了解和研究中国传统文化，我社曾积十年之功，邀请专家对儒家十三经分别作了深入浅出的注释和今译，汇为《十三经译注》。自刊行以来，《十三经译注》获得了广大读者的认可和喜爱。但也有部分读者略嫌十三经篇帙浩繁，难以卒读。今特从《十三经译注》中选出四书五经部分，合为一编，名为《四书五经译注》，希望能为儒家经典的读者提供一套可信的基本的读本。 《四书五经译注》还包括：《尚书译注》、《周易译注》、《礼记译注 上》、《礼记译注 下》、

通论玄学

本书较全面地研究了魏晋时代的玄学，对玄学的渊源、背景、流派、人物、经典系统、笺注形式、作品、论题、学说及历史分期加以探讨，对东晋以后的制度化玄学也详加考辨。书中新见颇多，如说明玄学的潮流中何晏与王弼分别开启了两个支流，前者注重才性论，后者注重性情论。作者认为东晋以后玄学仍继续流行，包括玄学在内的官方四学的建置与李充整理四部图书的史事有密切的关联。对于玄学与道教的关系、玄学与正统论的关系、玄学与唐代三教的关系等，作者也分别作了新的解说。

主体与本心——心性哲学的重构与拓展

本书将主体、本心与意义问题关联起来，通过与各派哲学思想深度对辩，呈现出本心对主体的关键意义，并疏导各种基础性的哲学议题。本书认为本心问题优先于形上学问题，并将主体性问题界定为“本心”问题，以此批判各种身体、情感、理性本位的主体性哲学，兼且批评东方儒释道心性哲学。进而，将交互主体性问题界定为“交心”问题，以此批判黑格尔、胡塞尔与列维纳斯等交互主体性哲学；最终将公共性问题界定为“平心”问题...

李泽厚中国思想史论三书(全3册)

李泽厚 负盛名的中国思想史论三书，曾在20世纪80年代新启蒙思潮下，提供中国思想文化研究的范式变革，对改革开放以来中国的思想解放，产生过深远影响。三书在极大的时间跨度上描绘中国思想的嬗变历程。从孔子仁学为始，论说先秦至明清各种思潮、派别和人物，构拟中华民族的文化心理结构；进而由古入今，以革命与改良为视角，细析近代从太平天国到辛亥革命的思潮与人物，历数“五四”以来的中国知识分子，如何在“救亡与启蒙”的双重变奏中，探寻未来道路。李泽厚将“

云笈七签

《云笈七签》，北宋张君房编，是一部宋代道教类书。道教称收藏道教典籍的容器为云笈，分道教典籍为三洞四辅共七部，此书名云笈七签即掇取七部精华之意。初学者在浩瀚的道教典籍面前往往不知从何入手，此书系统的收录了北宋以前的道教经典著作，具有简明全面的特点，为初学者的学习指明了门径。《四库全书总目提要》称此书类例既明，指归略备，纲条科格，无不兼该。道藏菁华，亦大略具于是矣。 本次整理出版的《云笈七签》，以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过

论语(全4册)

《论语》是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行与思想的记录，共二十篇，约一万二千字，成书于战国时期。今本《论语：》是东汉学者郑玄综合多种版本编辑而成的。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，春秋末期鲁国人。《论语》集中记述了孔子的言行，体现了他的思想，全文采用语录体，有孔子谈话、答弟子问及其相互之间的谈论。章节简短，每件事自成一段，既不前后相属，亦无长篇大论，言简意赅，耐人寻味。二十篇的标题均取自每篇

金枝全两册精装本

《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的非常不错之作。 《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林”，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。 这个古老习俗的缘起与存在疑点重重，为此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的丰富

御纂周易折中 影印本(全三册)

《御纂周易折中》乃“御纂七经”之第一部，由康熙皇帝下诏编撰，文渊阁大学士李光地总裁修订，四十九名翰林进士等参与编撰，辑录二百一十八位易学名家之说，上自汉晋，下迄元明，使二千年易道渊源皆可览见。本书作为清代官方易学的集大成之作，自问世后便作为士子读易的钦定教科书而颁赐各级学校，流传甚广。 此次影印以故宫博物院珍藏之康熙五十四年内府刻本为底本，按底本原貌单页影印，文字清晰美观，句读清晰可见。此次影印分为三册，全部采用裸背装，特别做了10孔

困学纪闻(全校本)(修订版)(全三册)

《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中，对翁元圻集注本尤为推重，王应麟博涉经史子集，在书中展示了精湛的考据学功力，而翁注一一诠释，体大思精，对今天的读者来说，不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本，囊括王应麟自注，

中国伦理学年鉴2019

《中国伦理学年鉴》由教育部重点研究基地“中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主持编纂。本年鉴秉承学术性、客观性、前沿性的宗旨，力求反映中国伦理学学术研究和道德实践的年度总貌。　　《中国伦理学年鉴》的编写始于2011年，至今已出版8卷，其中前4卷由九州出版社出版，自2015卷起改由中国社会科学出版社出版。　　《中国伦理学年鉴》2019卷的栏目及内容如下。　　特载：对道德建设有重大影响的政府重要文件。　　特稿：对年度重大伦理学问题的

唐文治集:唐文治经学论著集(全六册)(精装)

唐文治经学论著集(6册)

唐文治先生是晚清民国著名学者、一代醇儒，在当时政界、学界、教育界有举足轻重的地位。唐先生曾担任晚清商部、邮传部要职，熟识朝政与外事；后担任交通大学及无锡国学专修学校校长，精通传统学术，并深明新学的重要性，其著述皆具明确而深远的文化关怀；倡导“读经救国”、慈孝仁义，保存国粹之余，更推陈出新，以培养具备高尚道德情操与文化能力的精英；恢复国力，延续文脉与道统。其所创立的无锡国专为中国培养了一大批著名学者，唐兰、王蘧常、蒋天枢、曹道衡、冯其庸

西方哲学史 启蒙时代的法国哲学

本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》（学术版）之分卷。全书立足于经典原著，以时间为经，以人物为纬，以优美的文字创新性地介绍了18世纪启蒙时期的法国哲学。全书分上、中、下三篇，上篇介绍了蒙田、帕斯卡尔、培尔、丰特内勒、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等七位法国启蒙思想家；中篇介绍了拉美特利、萨德、狄德罗、爱尔维修、孔狄亚克、达朗贝尔、霍尔巴赫等七位法国唯物主义者；下篇介绍了布丰、杜尔哥、孔多塞、西哀士、圣西门、孔德等六位社会科学领域的哲学家

斐德若

这篇对话讲述了对修辞术狂热的美少年斐德若与苏格拉底相遇，并同他分享一篇新得到的文章，文章的作者修辞学家莱什阿斯主张：没有爱情的人比有爱情的人更值得被爱。听完斐德若朗诵完这篇文章以后，苏格拉底在神的激励下，另作了两篇关于爱情的文章，一篇与莱什阿斯的观点类似，一篇则与之接近相反。接着，他们以这三篇文章为例，讨论了修辞术的正确使用、书写文字与口头语言的关系等问题。苏格拉底认为，文章应当阐明真理，优选言辞既不是公开发表的文章，也不是私底下的对

中国伦理学年鉴2020

《中国伦理学年鉴》由教育部重点研究基地“中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主持编纂。秉承学术性、客观性、前沿性的宗旨，力求反映中国伦理学学术研究和道德实践的年度总貌。　　《中国伦理学年鉴》的编纂始于2011年，至今已出版9卷，其中前4卷由九州出版社出版，自2015卷起改由中国社会科学出版社出版。　　《中国伦理学年鉴》2020卷的栏目及内容如下。　　特载：对道德建设有重大影响的政府重要文件。　　特稿：对重大伦理学问题的分析研究或

陈晓明文集:德里达的底线

近四十年，德里达的解构理论一直是国内文坛上的一个热门话题，评价和研究它的论著堪称车载斗量。在文学研究领域，德里达本人的写作史、德里达的阐释史，以及研究德里达的历史语境都在悄然发生变化，因此有必要重新阐释德里达和解构德里达的历史。陈晓明作为国内最早介绍解构理论和运用解构批评方法的学者之一，在国内的解构理论研究领域久负盛名。该书联系德里达的写作背景，具体细致地解读了德里达的很多重要论著，对其中的要义进行了详尽的阐发说明，是国内德里达研究领

先秦儒家哲学文献译解(A Sourcebook in Classical Confucian Philosophy)

本书为国际有名汉学家、哲学家安乐哲（Roger T. Ames）的新作，是我馆2021年出版的安乐哲所著《A Conceptual Lexicon for Classical Confucian Philosophy（经典儒学核心概念）》一书的配套用书。本书用英文写就，作者首先在“阐释域境下的儒家自然宇宙论”一章中综述对儒家典籍、核心概念及翻译的认识，再精选汇编了《易经》《大学》《论语》《孟子》《中庸》《孝经》《五行篇》《墨子》及《荀

尚书

《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。 西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上

费希特文集—第4卷

本书是《费希特文集》的第四卷。第四卷共收录费希特的8部著作，包括：《锁闭的商业国》、《六年以来》、《就*新哲学的真正本质向广大读者所作的明如白昼的报道》、《答赖因霍尔德教授先生》、《弗利德里希??尼古拉的生平和怪论》、《关于学者的本质及其在自由领域的表现》、《现时代的根本特点》、附录 《共济会的哲学》。第四卷均是费希特1800-1806年的著作...

圆通达观 ( 全3册)

命理学是一门传统的预测学，本身具有较完备的理论架构，并且具备千年的传承与实线。到了当代，命理学的研究与实践，在很多方面与现代的科学知识进行融合，正在不断地完善、发展自身。尤其是近几十年，命理学的研究与实践取得了多方面的突破，比如对吉凶应期的研究，对复杂的心理变化的研究，对各种疾病、伤灾的研究，对命理风水的研究等。命理学，己经由过去简略、模糊的预测方式，逐步过渡到较为精准的预测方式，从而对我们的人生决策具有一定的参考意义。本书从基础知识

(全3册)凌曙集

凌曙著作现多分散于全国各图书馆中，整理、出版不多，本书为清代扬州学派代表人物凌曙的现存著作全集。分为正编、附编和附录。正编收录有其经学著作八种，包括《春秋繁露注》《春秋公羊礼疏》《春秋公羊礼说》《仪礼礼服通释》《四书典故核》等，又《金石录》《群书答问》等两种。附编收录存疑著作六种，包括《蜚英阁经解《蜚云阁文集》等。附录为凌曙年表、生平、函札等相关文献。整理者对其中较为重要著作，尽可能寻找多种版本，进行精心校勘，择善而从，为学界与读者提

中国马克思主义哲学何以可能——首届中国马克思主义哲学30人论坛演讲集

本书收录首届中国马克思主义哲学30人论坛重要与会学者的发言。内容分四个部分：1.中国马克思主义哲学与中国道路 2.中国马克思主义哲学的理论内涵与时代特征 3.中国马克思主义哲学与中华优秀传统文化 4.中国马克思主义哲学与世界百年未有之大变局。通过对“中国马克思主义主义哲学何以可能”这一核心论题的讨论，探讨中国马克思主义哲学学科体系、学术体系、话语体系的建设问题。与会学者普遍认为，中国马克思主义哲学是马克思主义基本原理与中国社会历史实践

福建理学史

全面阐述福建理学从唐代理学萌芽时起至清末民初的产生发展过程，特别是唐宋间国家的经济文化政治重心向闽浙赣武夷山一带转移，朱熹创立闽学，集传统文化之大成，朱熹及其后继理学家在理学理论、民族大义、培养人才、道德伦理建设等都做出很好的贡献，直到清末民初，成为福建文化发展史的主流，在中国理学目前具有突出的重要的地位、价值和意义。《福建理学史》的纵贯性、横摄性、系统性、全面性、性，使全书具有突出的理论价值和现实意义...

存在敞开的书写

存在即书写。存在世界以自身方式敞开存在而书写着人，人既以自然存在方式又以人文存在方式敞开自身存在而书写着存在世界。人与世界互为书写构成存在本身，哲学则屹立于过去走向未来的当世交汇点上，对人的世界与存在世界互为书写的存在之问构建存在之思的敞开过程亦是存在书写。本书基于此基本认知，首先梳理存在敞开书写的条件、源头方式及进程，然后从近现代哲学演进切入，考察存在敞开书写的形式化道路呈现出来的时空视域与多元方式，揭示其存在敞开书写的自然之理以及

管理哲学元论

本书是对管理哲学的元研究，通过管理哲学哲学和管理三个维度的元研究，指明了管理哲学的发展方向是立基于自由人假设的管理文化哲学，这种属于后现代文化哲学范畴的管理哲学应当研究寓于知识创新过程中的思维规律...

哲学探索(2022年第2辑:总第5辑)

这是一本由四川师范大学文化教育高等研究院和哲学研究所主办的连续性哲学论集。计划每辑35万字（16开300页左右），每年出版两到三辑。出版宗旨：1.焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。2.报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。3.对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。领域定位：1.环境、新技术、灾疫的哲学问题。2.哲学自身问题的当代呈现和重新审查。3.传统哲学（中西马）智慧的当代性回应。论集常设栏目13个，每集可

出土文献《诗论》《五行》与先秦学术思想史的重构(上下册)

《诗论》《五行》等中国早期典籍重见天日，意味着中国古典学之本体发生了深刻变化。它们以大量汉初以来人所未知的事实，修正了一系列关于中国古典学的历史叙述；中国古典学不得不重新开始和建构。毫无疑问，并非所有简帛古书都有如此巨大的学术思想史意义。本书立足于深度挖掘新出土简帛古书与传世文献的关联，以历时性探析，揭示以《诗论》《五行》为代表的新出土早期儒典在《诗经》学、《尚书》学、儒学、诸子学多个层面上的价值，剖析它们在思想乃至思维、表达层面对嗣

精神现象学 THE PHENOMENOLOGY OF MIND(导读注释版)

"【内容简介】： 全书以客观唯心主义立场，叙述了意识从自发到自觉的各个发展阶段，即“意识”、“自我意识”、“理性”、“伦理精神”、“宗教”、“绝对知识”，并把这些阶段说成是人类意识在历史中所经历的发展阶段的缩影。该书有丰富的辩证法思想，并猜测到了逻辑和历史的统一，但始终把“绝对精神”作为自己哲学的最基本的概念，让逻辑和历史统一于“绝对精神”。该书初步建立了黑格尔哲学体系的基本轮廓和基本概念。尤其是书中对莱布尼茨的“形而上学”的批判

中国学术(第44辑)

《中国学术》是由浙江大学中西书院主办的一份学术期刊。现第44辑共收录论文8篇，评论3篇，书评10篇，共27万字。本辑所录的学术论文遍及古希腊哲学、语言学与诗学、佛教理论等领域，如迈克尔?斯洛特《自然的必然齐一性》主要处理了休谟提出的“自然齐一性”问题，萧驰的《方块字与“山水诗”》着眼于诗中的文字，以不同视角尽显汉字之美。三篇评论分别就“乾隆下江南”与“汉化”的关系、明朝国号“大明”意义及其由来、汉代经学的正名与声训三个论题展开，论述深

四书解读(全6册)

“四书”包括《论语》《大学》《中庸》《孟子》，是全面阐释儒家核心思想的经典。《四书解读》是集陈来、王志民、王中江、梁涛、李存山等多位中国顶尖儒学研究者之力的经典普及作品。全书运用通俗的语言、生动的事例，将“四书”思想的学术研究与其现代传播、应用相结合，对“四书”进行了系统、深入的解读。此次解读具有以下特点：一是注重全面性而不是选择性；二是着重于义理的提炼和思想的解说而不局限于表面文字的梳理；三是结合了当今社会文化的现实和需求，实现了挖

冲突中的宽容

本书是莱纳·福斯特获得莱布尼茨奖的重磅之作，也是其学术历程上的里程碑作品。 宽容概念在多元化社会中扮演着中心性的角色，因为它表明了一种态度，这种态度既让各种信念和实践活动间的对峙得以存在，同时却也让此对峙得以缓和。这是由于宽容基于在冲突中并存的根据，而这种并存却是在始终持续着的意见分歧之中的。对宽容概念的历史和当下境遇的批判性视野让下述事情变得清晰可见，即：这一概念在其形态和在对其的评价中始终是一个高度争议性的概念，并且自身就处于冲突

西方哲学史 近代:理性主义和经验主义,英国哲学 学术版

本书是叶秀山、王树人主编的《西方哲学史》（学术版）之分卷，主要介绍16世纪末至18世纪的英国经验主义和欧洲大陆理性主义哲学，以及这一时期英国哲学的其他发展情况。全书分三篇。上篇“大陆理性主义哲学”分别介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、马勒伯朗士；中篇“英国经验主义哲学”分别介绍了弗兰西斯·培根、霍布斯、洛克、巴克莱、休谟；下篇“英国哲学的其他发展”分别介绍了彻伯利的赫伯特、剑桥柏拉图主义、托马斯·黎德与苏格兰常识学派、英国理神论、道德

社会科学哲学的语境论研究纲领

本书尝试运用语境论思想为当代社会科学哲学构建一种能够有效化解社会科学合法性危机的新路径。提出了语境论研究纲领这一社会科学研究新范式，为社会科学本体论、知识论和方法论困境提供了语境论解决方案，论证了社会科学具有同自然科学一样的科学解释地位，回答了社会科学规范性和解释力等理论难题，给出了评价社会科学发展进步的新标准，一定程度上消解了社会科学中的“事实-价值”二分。指出社会科学是基于事实系统、因果系统和价值系统对人的历史性、社会性和文化性三

德博诺创新思考经典系列 积极思维套装(5册)

复杂、充满不确定性的时代，该如何破局，走向更好的未来？积极思维提供了有力武器。本书提供了简单、根本而强大的方法，激发创新和突破，带你突破瓶颈，把握机遇，超越竞争。无论在工作中还是在生活中，利用积极思维，你将能拓展更多可能性，驾驭未来，成就自我。《人生智慧手册》：何为聪明？聪明是知道如何做出一顿丰盛的饭菜。何为智慧？智慧是设计一顿饭菜，既能充分利用现有食材，又能满足自己需求。从聪明到智慧，思考方式的跃升，将带来人生的大不同。本书将帮助你

伟大的思想（第二辑）全10册

9787100220316 伟大的思想（第二辑）全10...

扬雄历史文献汇编

扬雄，字子云，生于汉宣帝甘露元年(公元前53年)，卒于新莽天凤五年(公元18年)，享年七十一岁。扬雄在文学、经学等方面的成就，使他在学术史上熠熠生辉；但他在政治上的瑕疵，又使得他备受后人的诟病。毫不夸张地说，从西汉乃至整个中国文化史来看，扬雄无疑都是最受争议的历史人物之一。本书旨在搜集民国之前学人论及扬雄及其作品之相关史料，为扬学研究者及一般读者提供一部较为全面的资料汇编。搜集范围涵盖经、史、子、集四部，涉及学者近五百人...

中国休闲美学论纲

基于当代学术视野和美学发展历史脉络，构建休闲美学的基本理论框架。休闲美学着重研究休闲审美作为自由的人本体验的形式、特点和规律。相对于传统美学，休闲美学在领域上超越艺术，在感官上超越视听，在功能上超越欣赏。概言之，休闲美学的哲学基础是人本的自由，观照对象是自由而本真的生命形态，涉身机制是自由的全身心体验与践履，社会功能是“成.人的过程”，应用价值是体验经济。这是作者目前对休闲美学理论品格的总体考虑和把握，本书将由此展开...

朱子涵养工夫研究

本文以朱子的涵养工夫作为研究对象，以朱子中年、中晚年、晚年为朱子涵养工夫发展的三个阶段，梳理出朱子涵养工夫思想发展的大体脉络和发展历程，全文围绕涵养工夫的落实、涵养工夫的内容及内在关系，涵养工夫在工夫论中的地位三个方面对朱子涵养工夫作全面、系统的、动态的考察，在历史脉络和时代的学术氛围中厘清朱子涵养工夫的内容和思想地位，从朱子涵养工夫思想中探寻朱子思想的理论特色，在工夫论的研究中与心性论的研究相结合，在工夫论的确立和完善中探求其背后的

国家社科基金丛书:中国古代哲学经典诠释方法论研究

中国古代哲学经典，体现了中华民族的生存方式和价值观念，而凭借对哲学经典的诠释进行思想的创造和建构，则是中国哲学发展的主要方式。到了现当代，中国哲人学者更是开创了建构和研究中国古代哲学经典诠释方法论的新局面。正是在这种局面的促进和启发下，本书作者周光庆也追随着参与了这项研究，尝试着提出了中国古代哲学经典的三种方法论，即语言诠释方法论，历史诠释方法论，心理诠释方法论，并以此为基础撰写了本书，以向广大哲人学者请教...

阎孟伟文集(上卷)

本书收录了南开大学哲学院教授、博士生导师阎孟伟的学术文章约40余篇, 涉及《“感性世界”的实践论诠释及哲学范式的变革》《“感性世界”实践论诠释的认识论意义》《马克思的“感性世界”理论与现象学运动》《马克思的实践哲学及其理论形态》《实践哲学的理性之维》《从“感性世界”观念看马克思与费希特的理论关联》《体现马克思主义哲学当代价值的三个时代主题》《全球化的实质和进程与马克思的全球化理论》等...

作舟篇基于西方原典型的学术史追溯

《作舟篇：基于西方原典的学术史追溯》由“比较方法论和文化总体观”“西方语言学史论”和“西方中国语言学史论”三部分构成。第一部分，通过对“比较语言学、普遍语法、对比语言学及语言类型学、世界文学、‘新欧洲’总体—比较文学”等一系列学术思想的追溯，梳理清楚了17—19世纪的欧洲文学史。第二部分，对西方三代社会语言学、语义学著作、当代语言学理论等进行了追踪溯源。第三部分，对西方汉语文法学史、西方汉语古音学史、西方汉语亲缘关系学史等的产生、流变

奥义书思想研究(全五卷)

本书属于国家社科基金项目，是国内学术界对奥义书进行系统、深入研究的首部专著，也是国际学术界对奥义书进行研究的部头**的一部作品，包括第一卷“奥义书精神的历史·自然的精神”、第二卷“奥义书精神的历史·自由的精神”、第三卷“奥义书精神的历史·本真的精神”、第四卷“奥义书的观念与实践”、第五卷“奥义书思想的影响”。不仅对主要的奥义书参照梵本进行了重译，尽量根据学界这些年的研究成果弥补旧译的不足；而且对奥义书思想与吠陀、梵书思想的源流关系，及

日读论语

孙晓云，现任中国书法家协会主席，江苏省书法家协会主席，江苏省文联副主席，江苏省人民政府参事，江苏省美术馆名誉馆长。中国共产党第十七、十八、十九大代表，南京大学博士生导师，中国书法研究院院长，享受国务院政府特殊津贴，全国书法展评审委员会副主任、中国书法『兰亭奖』评审委员会主任。先后荣获『全国优选工作者』『全国杰出专业技术人才』、全国首批宣传文化系统『四个一批』人才、『全国德艺双馨文艺工作者』『全国文化系统优选工作者』等称号及『庆祝中华人

古本十三经注疏:尔雅注疏(16开线装 一函四册)

《尔雅》是我国*部训诂书，然其解释极为简略，不加注解，无法理解。故自东汉至晋，为《尔雅》作注者有十余家，现只余郭璞《尔雅注》。北宋邢昺又作《尔雅疏》，对郭注进行解释，与《尔雅注》合为《尔雅注疏》。此二人引证群书注释《尔雅》，以当时的方言口语解释先秦古语，保留下大批当时词语，是研究汉语史和汉语方言的可贵资料。 建国以来已经出版过多个版本的十三经注疏，尤其是嘉庆阮元刻本，被不同出版社多次出版。然而学者亦对阮元刻本的

(精装)元本孝经

《孝經》相傳由孔子删定。西漢時《孝經》始有今、古文之分。河間人顔芝傳今文《孝經》。古文《孝經》則出自孔壁，與今文略有不同，相傳由孔安國傳之。兩漢以降，注解《孝經》者幾近百家。至唐初，諸家傳注殘缺甚多，行於世者主要有所謂孔安國及鄭玄兩家注，另有梁皇侃《孝經義疏》，然間有紕繆。�� 唐玄宗時，今文、古文兩家《孝經》仍相持不下。開元七年（七一九）唐玄宗召集群儒，重新校注。然諸家注解仍有不盡如人意之處，唐玄宗遂參照王肅、劉邵、虞翻、韋昭、劉炫、

哲学讲义(精)/赵馥洁文集

本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国有名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了《反杜林论》讲义、《矛盾论》讲义、哲学原论讲义、价值哲学讲义、中国哲学史文献学讲义...

哲苑耘言(精)/赵馥洁文集

本书为西北政法大学教授赵馥洁先生的文集，赵馥洁先生是我国有名的哲学家，在传统价值哲学方面颇有建树。全书收录了赵馥洁先生的哲理刍言、哲史片言、哲学简言、文化建言、读书系言、教学感言...

素心文丛:书中自有声色、智的安分、三声楼读记、五库斋忆旧、国家的计算、不够专业(全六册)

政治家(希汉对照)(精)/希汉对照柏拉图全集

《政治家》是柏拉图后期的一篇重要对话录，主题是统治的艺术，对德性和谐思想的阐述为其一大特色。在本篇对话中，柏拉图试图寻找真正的政治家的定义，以便将优秀的政治家同那些拙劣的统治者区别开来。在发现真正的统治家的同时，柏拉图也展示了一条可行的治国之道，即通过将诸种美德，和谐地“编织”在一起，而实现一种政治上的和谐，从而实现全《政治家》是柏拉图后期的一篇重要对话录，主题是统治的艺术，对德性和谐思想的阐述为其一大特色。在本篇对话中，柏拉图试图寻

费希特文集(第3卷)

本书是《费希特文集》的第三卷。第三卷共收录费希特的8部著作，包括：《以知识学为原则的伦理学体系》、《关于我们信仰上帝统治世界的根据》、《向公众呼吁》校、《法律辩护书》、《人的使命》、《关于哲学中的精神与字母》、《一封私函的摘录》、评《逻辑纲要》。第三卷均是费希特1798-1800年的著作...

论语译解 : 全3册

打开《论语》，一个群雄逐鹿、百家争鸣的春秋时代已然浮近，翻读《论语》，一个有血有肉的思想先哲展现眼前。他颠沛流离，却锲而不舍，乐观向上；他怀揣理想，崇尚礼教，推行仁义主张。《论语》中是孔子乐观、豁达的普世情怀，学习《论语》，在他的智慧中感悟人生的真谛。…...

王蒙讲说《论语》

《王蒙讲说＜论语＞》是作家、学者王蒙先生力作，对儒家经典《论语》进行了精彩绝伦、睿智深刻的“王解”与“评点”。“王解”是作者的解释转述，含有作者的读书心得。而评点的追求是《论语》的精华元素与启迪内涵的 化，目的是将《论语》作为一部活的、有针对性、有现实感、贴近人生与社会的书阅读理解发挥，力求做到进行充满老王特点的与《论语》的深切互动。 《王蒙讲说＜论语＞》还将《论语》全文打破原有段落，重新编辑组合排列，力图按其义理内容重新划分结构，