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"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用最好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...
《儒藏(精华编43)/经部礼类仪礼之属》收录《仪礼注疏》卷二十六下至卷五十,包含《觐礼》《丧服》《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》《特牲馈食礼》《少牢馈食礼》《有司徹》。《仪礼》一书讲先秦礼乐之制,注为东汉郑玄所作,疏为唐大儒贾公彦所作,至明嘉靖年间陈凤梧始将经、注、疏合刻。《儒藏》此次整理,以张敦仁刻本为底本,以阮刻南昌本为校本。校点者彭林...
《礼书通故》五十卷,清黄以周撰。黄以周,清同光时期学者,专力治经,深究三礼。该书体大思精,黄氏历时十九年完稿。举凡经注史说、诸子杂家,上自秦汉经师,下逮当代学者,义有分歧,率皆甄绿,然后明辨是非,折衷至当,不存门户之见。如三礼之学,向以郑玄注为宗,而此书驳郑处不下百条,其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者亦莫不如此。黄氏通过这部巨著将两千年来的古代礼制研究成果,做了出色总结...
《儒藏》(精华编)在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编,并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。 采用能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法,按部、类、属进行分类(出土文献另列)。 整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等
《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的论述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册为姜广辉主编的《儒藏(精华编 79 经部春秋类左传之属)》...
《儒藏》(精华编)九〇,收书三部:《春秋集传纂例》《春秋权衡》《春秋集注》。 《春秋集传纂例》,唐陆淳撰,是"释其师啖助并赵匡之说",共十卷,四十篇。该书是《春秋》学识研究的一部重要著作,体现了《春秋》学研究从章句训诂转向义理诠释,从《春秋》三传分立走向三传统一。 《春秋权衡》十七卷,宋刘敞撰。刘敞重视经文,以经评传,十七卷内容都是围绕《春秋》经文来辨析《左氏》、《公羊》、《穀梁》三传之讹误、评判三家之短长。其议论顺序上则是先《左
《孟子注疏》十四卷,东汉赵岐注,题宋孙奭疏,此次校点《孟子注疏》,以台北故宫博物院影印宋刻元明递修本《孟子注疏解经》为底本,以嘉庆二十一年阮元刻本为校本,参校了《续古逸丛书》影印宋槧大字本《孟子》及文渊阁四库全书本。校点者为刘丰。《孟子章句》原七卷,汉刘熙所撰,是汉人注释《孟子》著作之一,本次校点,以《丛书集成续编》影印《郋园先生全书》本为底本。校点者为刘丰。《孟子字义疏证》,清代戴震所撰,本次校点,以《续修四库全书》影印上海辞书出版
《儒藏》(精华编)一五〇册收史部传记类名人之属稿件10种,包括:清王懋竑《朱子年谱》。以乾隆十七年白田草堂初刊本为底本,以咸丰三年《粤雅堂丛书》本、光绪九年武昌书局校刊本为校本。校点者顾宏义。 清孙铿鸣《陈文节公年谱》。以《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》影印《敬乡楼丛书》本为底本,以《国故》初刊本、《孙铿鸣集》本为校本。校点者杨新勋。 清冯可镛、叶意深《慈湖先生年谱》。以《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》影印毋自欺斋校本为底本,以《四名丛书
《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的论述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用更好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏(精华编 185 子部儒学类经济之属)》收录明代丘濬所撰的《大学衍义补》卷七十九至卷一百六十。《大学衍义补》是丘濬倾毕生心力完成的巨著。此书仿真德秀《大学衍义》体例,辑为治国平天下之要,立为十二目,以补真德秀之缺。此书探讨了明代建国一百
《儒藏》(精华编二一七)含文献一种,为《公是集》。《公是集》,北宋史学家、经学家、散文家、金石学家刘敞(1019-1068)的诗文别集,久佚,清乾隆间四库馆臣始从《永乐大典》辑出。五十四卷。此辑本有武英殿聚珍本、四库全书本、清抄本三个系统。另有一底本可能是宋宁宗时的本子的明抄本。此次整理以武英殿聚珍本为底本,以鲍校本(鲍廷博所校的一个与武英殿聚珍本系列刊本及四库本不同的清抄本)、傅校本(傅增湘用卢文弨抄本及一清抄残本校广雅书局翻刻武英
《儒藏》(精华编)在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编,并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用*能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法,按部、类、属进行分类(出土文献另列)。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。
“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏(精华编 256 集部 套装上下册)》是其中一册...
“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏(精华编 259 套装上下册)》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...
《友慶堂合稿》七卷,明王時槐撰。《儒藏》首次对此书进行校点整理,採用明萬曆原刻本為底本,缺失兩卷及前序據《四庫全書存目叢書》影印“清刊本”補全。又据四庫本《願學集》等書補錄《塘南先生語錄序》等五篇文章,以助讀者對王時槐及其著作的了解。《敬和堂集》十三卷,许孚远撰。本次整理,以日本“内阁文库”藏本为底本。该本刻于万历甲午,是初刻本,国内《四库全书存目丛书》收入的《敬和堂集》八卷,其版刻形式及字体均与十三卷本相同,当是其残卷。《吕新吾先生
《冒从虎文集(上下)(精)》为著名西方哲学史专家冒从虎先生的论著汇编。分上下两卷,上卷为专著,包括两部分内容,即《德国古典哲学》和《西方认识论史纲》(部分);下卷为论文、教学大纲,包括若干篇代表性学术论文和一部欧洲哲学史教学大纲。文集的主要内容包括:康德的批判哲学、黑格尔的唯心主义辩证法、费尔巴哈的“人本学”唯物主义、唯名论和实在论、对认识的客观性和可靠性的怀疑、莱布尼茨哲学中的矛盾和他的调和态度,以及论黑格尔的思维和存在的同一性学说
《春在堂全书(套装共7册)》作者俞樾于道光十六年(一八三六)十六岁时童子试及第,人县学读书。翌年应乡试,中副榜第十二名。道光二十四年(一八四四)中举人。道光三十年(一八五○)举进士,保和殿复试,诗题为“淡烟疏雨落花天”,俞樾以首句“花落春仍在”大为主考官曾国藩称赏而取为一,赐进士出身,五月授翰林院庶吉士。此为受知于曾国藩之始。咸丰二年(一八五二)授编修,举家迁北京南柳巷。咸丰五年(一八五五)春,奉派充任国史馆协修,八月出任河南学政
《分析哲学:回顾与反省》由上、下两编构成:上编是“西方哲学家论分析哲学”,我选择了13篇论述分析哲学的文章,它们大都由当今品质的西方分析哲学家所撰写,具有相当的很好不错性;并约请了一些靠前同行将其译成中文。我尽可能认真地审看了所有译文,做了一些译名统一工作,并在个别地方根据原文作出了修改。下编是“中国哲学家论分析哲学”,收入了由大陆、台湾地区、香港、美国30位已故或健在的中国哲学家所撰写的分析哲学论文,这实际上可以看作是中国分析哲学研
所谓“句读”是指逐字逐句地解读。本书是邓晓芒教授七年来给研究生“句读”康德《纯粹理性批判》的录音整理,对研究康德具有重要的参考价值和学术价值。用10句话来解释原文的1句话,这样麻烦的读法有必要吗?应当说,对康德《纯粹理性批判》这样的经典,不这样读不行。人们历来抱怨康德的书难读,也有不少中外学者为了解决这一难题而写了一些导读性质的书,但大都是大而化之,避重就轻,往往离开文本谈康德的思想,或用几句经过选择的引文来印证自己的观点。结果是,读
本书主要内容包括: 学而篇第一 ; 为政篇第二 ; 八佾篇第三 ; 里仁篇第四 ; 公冶长篇第五 ; 雍也篇第六 ; 述而篇第七 ; 泰伯篇第八 ; 子罕篇第九 ; 乡党篇第十等...
本书共分为上下卷,上卷为“批判的理念史”及增补,内容包括:从柏拉图的哲学理念到它近代在笛卡儿那里的初步实现;洛克自我学尝试的基础和自我学的永久性难题等;下卷为“现象学还原的理论”及增补,内容包括:对哲学确真的开端之预备性沉思、对世间经验的批判等。本书主要内容包括:“文章”、“附录”等...
《知识论(120年纪念版 套装上下册)》是一本多灾多难的书。抗战期间,我在昆明时已经把它写完了。有一次空袭警报,我把稿子包好,跑到昆明北边的蛇山躲着,自己就席地坐在稿子上。警报解除后,我站起来就走。等到我记起时,返回去稿子已经没有了。这是几十万字的书,重写并不容易。可是,得重写。到了一九四八年十二月十二日或十四日,我又写完了,交给了商务印书馆。这已经是解放前夕,没能出版。《知识论》是我花精力多、时间长的一本...
本书通过三卷的形式,分为从商代到秦汉、自汉代独尊儒术至1840年、近现代三个时间节点,从哲学理论的高度阐明中国传统政治哲学的内容和特点。从诗经与政治教化、春秋的政治理想等方面对早期儒家的政治理念做了阐释和总结,又从如董仲舒的公羊学到王夫之的理势等,总结出中国传统社会政治思想的意涵,很后关注到康有为的改良、梁启超的国家学说、严复与进化论、孙中山的民族主义和建国方略、国粹派、和中国革命学说,是对中国政治哲学思想与实践发展历程的系统梳理与阐
中华美德纂要i繁体字竖排版.一函六卷.在编纂指导学术顾问 季羡林任继愈欧阳中石李肇星先生带领下.邀请北京大学古文献研 究中心、清华大学中国人民大学北京师范大学山东大学和首都师范 大学等相关专家学者近二十年编纂而成主动践行习总书记关于“国无德 不兴,人无德不立”等系列重要论述,坚持“创造性转化创新性发展” 方针,弘扬中华优秀传统文化.继承和发展中华传统美德坚持以德育人 古为今用的主导思想.系统梳理中华古文献中美德之古训.大力
《女范编》又称《古今女范》,四卷,明黄尚文辑 ,明程伯阳绘, 明万历间刻本,为明代木刻版画代表作之一。是书从周武王之母太姒至明代邹元标之妻共选一百二十位典型的封建女教人物事迹,分四卷辑传。宣扬闺范、女道,核心内涵是三从四德,为上层社会女子接受教育的规范教材。全书右图左传,传长短不一,画面精整饱满,山水、树木、楼台、仕女无不精绝,显示出种典雅、精密、纤巧、富丽气韵。刀法隽秀流畅,出自徽派镌刻名家黄应瑞、黄应泰之手。建议出版...
《作为意志与表象的世界》是德国哲学家叔本华的哲学著作,全面阐述了叔本华唯意志主义的哲学观,全书分为四个部分: 第一部分探讨“表象世界”(人们经验中的世界),即把世界看作表象(表象是受充分根据律所支配的经验科学的对象);第二部分探讨“意志世界”,即把人们所处的世界看作意志世界(论述意志的客观化问题);第三部分探讨“表象世界的另一面”(即不受充分根据律所支配的世界),它是柏拉图式的理念世界(即把客体世界转变成永恒的理念世界),是艺术的对象
近些年, 随着国学热、儒学热的高涨, 对于《孟子》的研究也日渐成为新的焦点, 一系列的研究机构以及与孔子、孟子相关的文化产业遍布国内乃至世界。孟子研究正成为山东文化的一面旗帜。该书为第一〇五卷, 将对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理, 去伪存真、去粗取精, 全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌...
本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本册为第一〇八卷, 内容包括: 孟子述朱大全十四卷首一首 (二) ; 四书广注 (孟子) 十四卷...
本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本册为第一〇八卷, 内容包括: 四书讲 (孟子) 十四卷...
本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本册为第一一一卷, 内容包括: 四书条说 (孟子) 二十二卷 ; 孟子述朱大全十四卷首一卷 (一) ...
本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本册为第一〇六卷, 内容包括: 四书玩注详说 (孟子) 十四卷首一卷 (二) ...
国学经典,精心设计、精致美观,烫金工艺皮面精装;装帧精致结实耐用,锁线精装随意翻阅不掉页;原著正版精读原典,配备原文+简明的注释和白话新解;精美插图,书中穿插大量图片,注释+译文,为阅读增添兴趣...
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近些年,随着国学热、儒学热的高涨,对于《孟子》的研究也日渐成为新的焦点,一系列的研究机构以及与孔子、孟子相关的文化产业遍布靠前乃至世界。孟子研究正成为山东文化的一面旗帜。该项目将对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理, 去伪存真、去粗取精,全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
阎连科
老王子
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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