马克思主哲学研究 2023年第2期(总第23期)

本集刊是武汉大学马克思主义哲学研究所、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心主办的专业学术集刊，2001年创刊，自2007年以来连续三次入选“中文社会科学引文索引”(CSSCI)来源集刊，2021年获得我社优秀集刊奖，在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊从2015年起改版，每年出版两期，2020年转入我社出版，每年两期。全书分马克思主义哲学基础理论研究、马克思主义中国化研究、马克思主义哲学经典著作研究、国外马克思主义哲学研究、

真水无香

本书为“美学散步丛书”之一，集中探讨了以自然本真淳朴为美的传统审美观，对现代社会技术时代以工巧为上的审美风尚也有一定批评。作者认为，从人工秩序中逃遁，是一篇中国美学的大文章。本书就是围绕这一问题展开论述的。全书分前后两编，前编侧重从中国美学的相关命题中，谈规避秩序的问题；后编则选择一些典型和艺术形式和审美生活，分析天趣与人工之间复杂而饶有兴味的关系，是上篇问题讨论的延伸。文笔优美，在行云流水的叙述当中传达了美学的思辨，合乎丛书之旨...

《老子》自圆其说

本书字数241千字,结构分上下篇。上篇是“我读《老子》”，介绍和论述老子其人其书。首先介绍和分析了有关老子其人其书的争论，论述了司马迁《老子列传》是可信的，争论源自误读《老子列传》，误读的真相是儒道互绌；接着简要介绍了《老子》名称、注解、版本流传演变情况；重点论述了老子为谁著书及所著何意，提出《老子》是老子进献给君王的、一部以道论为思想基础、阐述治国策、兵法和天下观的圣王学；最后分析了《老子》入门之道，介绍了老子以“常道”喻示“非常道

道家道德话语

本书共八章，内容包括：道家道德话语的历史变迁及其文化建构作用、道家道德话语的主要言说方式及其伦理表意、道家道德话语的形而上学维度、走向实践的道家知识论、道家道德话语与自然人性论、道家功夫论的无为主义道德话语等...

从“物”到“符号”——卡西尔符号形式哲学的逻辑生成

恩斯特·卡西尔以康德的先验哲学理念为基础，广泛吸收自然科学和人文科学的最新成果，构建其“符号形式”思想。本书指出，从根本上说，卡西尔的符号形式哲学是“认知现象学”。用“符号”概念取代传统的“实体”概念、用意义论取代存在论，是符号形式哲学最显著的特征和最突出的成就；意义不仅构成符号的核心，而且构成人类生活的独特范域，人通过认知活动赋予世界以意义，同时确定个体生命的丰富与厚重程度...

《周易》诠释与清代新义理学的思想源流

清代学术的“汉宋之争”说法由来已久，就本义而论，“汉学”非特指训诂考据，“宋学”亦非专指思想义理；宋儒于文献考据研究早已开启先河，汉儒亦自有其义理关怀向度。乾嘉学术以重振“汉学”为宗旨，同时颇受汉儒义理学的影响。本书提出，汉学中的《周易》象数学之复兴，是“清代新义理学”的重要构成部分。清儒虽有为古典经籍去神圣化、视“五经”为先秦遗献之倾向，但仍普遍认定“《易》以天道而切人事”。统贯天人的超越性追求，实为中国传统一切学问的精神底蕴，在清

中华之道

本书对中华文明五个突出特性的历史内涵和哲学基础进行了系统考察，进而揭示了中华文明的发展规律即中华之道。生生变化的宇宙论以及在变化中把握常道的历史主动性，是中华文明连续性的思想基础。中华民族旺盛的创造力和自我变革精神，是中华文明创新性的根源。大一统的政治格局及其背后的制度精神即公天下的理念，是中华文明统一性的内在原理。一多相即、同异相合、自他互利，是中华文明包容性的哲学根基。保合太和的本体论、和实生物的生成论、和而不同的实践原则、天下太

清泰山磁版印本周易说略

《儒典》平装单行本的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《周易说略》是张尔岐撰写的古籍。即《周易》略说，是张尔岐的经理之学大作...

宋八行本孟子注疏解经

《宋八行本孟子注疏解经》是南宋宁宗时期浙刻的《孟子》注疏合刻本，被认为是《孟子》注疏合刻本之始。该书由汉代赵岐注释，宋代孙奭疏解，现存有三种版本：国家图书馆、北京大学图书馆各藏此书残本，台北故宫博物院藏有全本...

清阳湖孙氏本周易集解

《儒典》平装单行本的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《周易集解》是清孙星衍撰易学注疏。十卷。此书成于嘉庆三年（1798）。此书属于资料性的汇编，全无作者本人的阐述与心得。但其大量辑录古人易说，汇集了

清雅雨堂本周易述

本书主要内容包括：序；周易述目次；周易述卷一至卷二十三...

正常与病态

本书分为关于正常和病态的几个问题的论文(1943)和关于正常和病态的新思考(1963-1966)两部分，内容包括：“病态只是正常状态的量变吗？”、“关于正常和病态的科学存在吗？”等...

清康熙本四书或问

朱熹是中国后期封建社会思想文化界影响最大的人物，《四书章句集注》是其代表作之一，《四书或问》则是其辅助读物。所谓“四书”是“四子书”的省称，指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，其中《论语》、《孟子》是孔子、孟子的语录，《大学》、《中庸》是《礼记》中的两篇，据信分别为曾子、子思所作，故合称“四子书”。尽管二程即对四书推崇备至，然而直到有了朱熹《四书章句集注》的支撑，“四书”的名称和地位才真正确定和巩固下来。明清科举唯重四书义，考四

塞拉斯哲学综观

本书是对塞拉斯哲学系统的建构、阐释、研究。塞拉斯没有严格意义上的专著，他的成果均是论文、讲座或相关文集，各方面的论点或创见分散其中。他称自己的哲学是一个系统整体，却没有一部专著阐明了这个整体，而且分散的论点在不同时期的文章中也有所调整和补充。本成果的正文共五章，分别谈论塞拉斯的认识哲学、语言哲学、科学哲学、心灵哲学、实践哲学。贯穿其中的核心线索是塞拉斯借助他的语言哲学和科学哲学论点来解答他指出的认识论问题，这个解答在实践哲学的框架中进

元天历本礼记集说

元代陈澔汇集前人注释，为《礼记》做训释疏解的著作。又名《云庄礼记集说》、《陈氏礼记集说》，原为30卷，后合为10卷。撰成于元至治二年（1322）。 陈澔，元南康路都昌县（今江西都昌）人。《元史》无传。《宋元学案》卷八十三有小传，但所言与地方志记载颇有出入。据前人研究，其字可大，号云住。东斋先生陈大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隐居不仕，不求闻达，教授乡里，有《礼记集说》行于世。学者称为经归先

元十行本孟子注疏解经

《儒典》平装单行本的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《孟子注疏》，全书共分十四卷，每卷分上下两部分。正文部分是战国时代的孟子论著，在孟子论著的章节之下又附以后人作的注（释经为注）与疏（兼释经与注者为

元本伊川程先生周易经传

《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学史上极有影响。 在此书中，借解释《周易》卦辞爻象来阐明义理。并在《易传序》中提出“体用一源，显微无间”的理学命题，认为无形的理寓于有形的象中，理与象即是理与事的体用关系...

《周易》易读

本书既有历史上的掌故逸闻，又有现实中的鲜活事例，更不乏作者自身的深刻体悟，使《周易》的微言大义和思想智慧展现出来...

重返公共生活世界:哈贝马斯公共领域理论研究

本书从马克思主义政治哲学出发，运用历史唯物主义新维度对哈贝马斯的公共领域理论进行研究，其内容主要包括：①梳理公共领域概念的历史流变；②分析哈贝马斯公共领域理论的致思理路，阐明公共领域的类型学及其运行机制、公共领域再封建化和公共领域去封建化的历史演进，揭示哈贝马斯公共领域理论的真实面貌和思想演变；③阐述公共领域的民主政治功效；④阐释马克思和哈贝马斯视阈中公共领域的批判功能和解放潜能；⑤陈述哈贝马斯公共领域理论所遭致的批评和与其他理论家的

林存光儒学著作集:儒家的理念(精装)

孔子之学与儒家理念在历史上对中国社会生活的各个方面曾经发挥过一种难以估量的支配性影响，而且至今仍然构成为一种强有力的活的文化力量。本书致力于将孔子之学以及历史上的儒家学派与儒者之学置于社会历史的总体背景之中，从人类习性观、君子人格、师友之道、政治智慧、文明理念等方面，对儒家理念进行全方位、多层次解读...

上白山学术文库.第二辑:高清海蜇学思想讲座

本书依据作者开设的本科生课程《高清海哲学思想讲座》的讲课录音整理而成。高清海教授是我国改革开放新时期最有创见、影响最大的哲学家之一，也是吉林大学哲学学科的主要奠基者。本书主要依托高清海教授几个重要学术阶段的代表性论文，围绕这些论文，作者在比较广阔的理论背景下阐述高清海哲学思想的当代意义，力求做到论从史出，史论结合。本书主体分为六部分。序言从总体上介绍了高清海教授学术思想的特点、原则以及学习高清海哲学思想的意义。第一讲主要介绍高清海教授

中西方必然推理比较研究

本书首先探讨了逻辑的观念，并通过回顾中西方推理研究的重要问题和内容，提出了研究所秉持的逻辑观念和方法，即以逻辑与文化关系为纽带，深刻认识并高度认同关于逻辑具有共通性和特殊性的思想，坚持文化逻辑观，精准运用“历史分析与文化诠释”的方法。其次，提出并初步构建了比较逻辑学的理论框架，创新性地提出比较逻辑学描述、评价、汇通“三层次”理论设想，并按照这一设想展开中西方必然推理比较研究。最后，提出开展中国古代科学逻辑思想研究的新命题，拓宽了中国逻

艺术现象学的基本问题

艺术现象学（Phenomenology of Art）作为哲学和美学的分支，把艺术创作活动、艺术品、艺术家、艺术鉴赏及时代环境，连接成一个相互联系的整体生命系统，探讨艺术创作的生命动力及其对人类生活世界的广泛影响。本书以生命、现象学、艺术为关键词，对艺术现象学的基本原理、逻辑框架、发展源流等进行了系统介绍。可作为对艺术哲学感兴趣的读者的学习用书...

美学 2023年第1期(总第12辑)

本书为2023年第1期总第12辑，设有特稿、专稿、域外美学译介、近代西方美学考论、跨学科的艺术哲思、审美教育的新路径、学人专访、学界动态、附录等栏目。讲究学理，重视创见，力主文以质胜、不求名取，鼓励运思深人、文笔平实，提倡追问求索、辩驳明晰，希冀融贯中外，究天人之际，通古今之变，立一家之言...

中国儒学(第二十辑)

《中国儒学》由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，使之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版两辑，每辑设一主题，选取国内从事相关研究的顶级学者的高水平论文，结集出版，其中既有对儒家经典及其思想的深入研究，又有对儒家现代价值的讨论，是一部反映学界前沿研究动态的高水平论文集...

早期儒家群己观念流变考

本书以“个人与共同体”的现代论域为背景，以早期儒家群己观念的建构为线索，结合现代哲学分析与观念史研究方法梳理其意义结构、内容生成及其近代转化，力图呈现儒学中除“心性”观念之外的“群己”观念在早期儒家思想中的流变和延展...

湘学学统与中华道统

道是中国文化精神的标志，也是中国学人所追求的最高学问。中国学术史上独具地域特色的湖湘学，其思想精华、学术成就也突出地体现在原道方面。本书是关于湘学之原道的精神历程，从屈原的《天问》，到周敦颐的《太极图说》；从王船山的道器思想，到谭嗣同仁学之道，以至于二十世纪湘人的原道观念，清晰地展现了一代代湘学学人的学术探索和精神追求。湘学的原道历程也是中国学人的原道历程。本书着重研究湘学传统中的原道精神，明显地具有双重的意义。一方面，可以突出地展示

《马克思主义哲学评论》2023年第2辑 总第8辑

本集刊原由首都师范大学马克思主义学院陈新夏教授主编，从2023年第1辑开始转到中国人民大学哲学院，改为由中国人民大学哲学院院长臧峰宇主编。主编团队联合北京大学、复旦大学、中国人民大学、武汉大学、清华大学等知名高校的众多知名学者，如丰子义、杨学功、汪信砚、吴晓鹏、孙伟平、鉴传今等，围绕马克思主义哲学研究领域每年度所发表成果(包括图书、期刊等)进行评论，并刊发相关书评等，有助于推动中国马克思主义研究领域形成一个新的平台，引领论争的风向，提

于是集

《于是集》其书名得自余华小说《河边的错误》中频繁出现的“于是”。本书收录了作者十余年来体例不同的跨界交叉的反思文章，分为读书、追忆、对话、行动和追问五个部分。 第一辑读书，包括对学术思想类图书(诸如侯世达《自我是个怪圈》)的书评、导读和推荐；第二辑追忆，包括对克里普克、普特南等分析哲学家，对王国维、李泽厚等中国学者以及对小说家金庸和音乐人赵已然等的追思和怀念；第三辑对话，包括对人工智能、认知科学、实验哲学、跨学界交流的讨论；第四

儒学与新儒学

《儒学与新儒学》一书选编了我国著名哲学史家、宗教学家牟钟鉴先生在儒学方面的代表性作品和创新性成果，内容分为儒学义理及其当代价值、儒学与中国文化、当代新儒家三个部分，包括作者的相关学术论文、论著观点辑要、著作精华摘编等。在该书中，作者不仅对儒学义理进行了独立探索，而且提出了新仁学、新诚学、新荀学、新经学、新人性论和新人格论等诸多理论构想和创新观点。作者还在书中专门论述了儒学在中华文明“多元通和”模式形成中的地位和作用，揭示了儒学对于当代

阳明心能源 三十岁后,还能做什么?

《阳明心能源——三十岁后，还能做什么》是财经大号“秦朔朋友圈”创始主编水姐积淀八年的心学新作。发表于秦朔朋友圈的推文《五十岁，还能做什么》全网点击超过300万，是心力心能心源的探索尝试。全书提炼心学核心精髓，用12个主题词，采用“心学哲学辞典+文化导游式”的双重拆解方式，从洞、水火、花等开始，分别拆解王阳明在30多岁，40多岁、50多岁时人生核心思想的探索之路，以及其他的七个心学核心元素和画面，充分铺陈了心学的哲学和美学图景。 传统观

儒学与中国哲学

丛书邀请国内顶尖儒学专家阐释对于儒学的独特理解，各册从不同角度解读儒学，组成一套体系完备、结构完整的学术丛书。本书为杨国荣教授近年来在中华优秀传统文化研究方面的学术新理念、新观点以及独特的新贡献。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，用最新的学术理念为统领，坚持学术性和可读性的原则，围绕“四个讲清楚”“创造性转化、创新性发展”“文化自信”的框架组织编辑。将新时代儒学研究所关注的核心问题、热点问题，以通俗易懂的语言进行表述，形成一套

章太炎研究 第二辑

本书分文本考释、章学新论、域外章学、勾陈与考释、学人纪念、研究综述六个部分，收录各类文章十五篇。“文本考释”为对章太炎著作的深度解读与注释，包括对《国故论衡·原儒》和《菿汉微言》中佛学部分的疏证，便于读者理解章太炎原文，同时也包含注释者对原文的理解和研究，为学界进一步研究奠定了基础。“章学新论”所收各文，既有对章太炎哲学、经学思想体系的剖析，也有对章太炎小学成就的阐发，还有对章太炎从事政治活动及与矛盾冲突的梳理，皆言之成理，各成一家之

造物的文法(精装)

《造物的文法》对西方思想、文学、宗教和历史中的创造观念进行了意义深远的探索。作者斯坦纳反思了我们谈论初始的不同方式和弥漫于千禧年末人类精神中的“疲劳”，以及我们在讨论西方艺术和文化终结时那持续变化的语法。以其众所周知的优雅风格和广博深邃的知识，斯坦纳深入探讨了人类精神的驱动力和我们对西方文明不断延长的午后阴影的感知。 通过漫谈希伯来圣经、科学和数学史、海德格尔的本体论和保罗·策兰的诗歌等不同主题，斯坦纳考察了人们在20世纪是如何

教化之道与儒学精神

本书为李景林教授近年来在中华优秀传统文化研究方面的学术新理念、新观点以及独特的新贡献。用最新的学术理念为统领，坚持学术性和可读性的原则，围绕“四个讲清楚”“创造性转化、创新性发展”“文化自信”的框架组织编辑。将新时代儒学研究所关注的核心问题、热点问题，以通俗易懂的语言进行表述，形成一套集众多儒学大家学术研究成果的学术丛书，为打造世界儒学研究高地、儒学人才汇聚和培养高地、儒学普及推广高地、儒学国际传播高地提供重要的学术支撑...

哲学家 2022(2)

哲学具有永恒的魅力。它虽然没有华丽的外表与富贵的身份，但因为追求朴实的真理、阐发深邃的思想，它总是散发着迷人的光辉。西方的哲学传统强调对人、对于万物存在之依据的追问，而中国的思想传承则重视对道的寻觅、对生命的安顿。于中于西，于古于今，哲学不仅提供了安身立命之道，而且当仁不让地承担了探索治国兴邦的思想重任。在世界风云变幻、云谲波诡的当今时代，每一位哲学工作者肩负着更加重要的使命，承担着更加艰巨的任务。本书持续以厚重的学术话语呈现思想中的

唯一者及其所有物

道德经新注

本书是一部全新的、具有特色的《道德经》校注绘图本。以西汉马王堆出土的帛书抄本《老子》甲本为底本，力求成为最贴近老子原本的《道德经》作品。本书进行了精心校注并给予解读，简练通俗，同时配有王家春教授创作的哲理插画，图文并茂，让读者更能直观地理解老子的哲学思想和人生处世道理...

解构主义视野中的西方现代性——重估马克思对晚期福柯的影响

福柯思想中那些来自马克思的影响被长期低估。这是因为，既有研究传统忽视了福柯解构西方式现代化的理论维度，后者直接受到马克思影响。正是通过重新阅读《资本论》等文本，福柯才能够基于西方式现代化转型解析新自由主义崛起、从解剖政治到生命政治学发展中理解西方式现代化重构、在西方话语的启蒙悖论中展示西方式现代化难题。客观来看，晚期福柯思想受马克思启发而发展，也在补充和发展的意义上将马克思主义哲学推向当代...

西方人学观念史

本书是赵敦华教授主编的关于人学史的专著。他按照西方观念史的方法，把西方历史上出现的关于人的观念概括成九类：宗教人、文化人、自然人、理性人、生物人、文明人、行为人、心理人、存在人。全书分三编：1.人学的童年（讲人的诞生、“宗教人”的观念）；2.多元化的人学（讲“文化人”的观念、“自然人”的观念和“理性人”的观念）3；.挑战与转型（将“生物人”的观念、“文明人”的观念、“行为人”的观念和“心理人”的观念和“存在人”的观念。最后分析人学的未

批判与阐释-(信念认知合理性意义的现代解读)

本书以宗教信念之合理性问题为主题，对现当代不同思想家群体间展开的对话与争论给予历史性的概括、归类与分析。早期哲学的知识论界定及其合理性标准，能否以及如何作为评估宗教信念合理性的准则在哲学家和神学家之间引发了争论。随着现代思想史进程的展开，这种争论也引起了社会学家、文化学家、心理学家、宗教哲学家和语言学家等学者的广泛关注与参与...

科学、技术与社会视角下的逻辑研究

逻辑学作为一门研究有效推理、高度形式化和精确性的古老学科，在20世纪引起社会科学的广泛关注，关于逻辑与社会文化之关系的探讨由之而生。这其中较为显著的是20世纪后半叶兴起的科学、技术与社会（STS）研究思潮。本书从STS的视角推进逻辑与社会文化之关系的研究，要回答的核心问题包括：如何理解STS对于逻辑的反思？如何在STS视角下推进对逻辑的研究？如何思考逻辑建构主义论题？本书从逻辑哲学与逻辑史对于STS的逻辑反思进行考察，并结合逻辑学自

新时代中国哲学自主知识体系构建的探索——全国哲学博士后论坛(2022)文集

2022年12月3日，由中国社会科学院、全国博士后管理委员会、中国博士后科学基金会主办，中国社会科学院博士后管理委员会、中国社会科学院哲学研究所、内蒙古大学哲学院承办的全国哲学博士后论坛（2022）顺利召开。来自国内哲学界的专家学者以及多所高校、科研机构的博士后、青年学者围绕新时代中国精神与中国自主哲学知识体系构建这一主题展开交流研讨。本书收集了其中14位参会学者的文章，展现了新时代青年学者在马克思主义指导下贯通古今、会通中西，以中

戴震朴学著作选译

本书选取戴震重要的朴学著作《尚书义考》《毛郑诗考正》《声韵考》等进行白话翻译，并加以注释。戴震是乾嘉朴学著名学者，在语言文字及训诂方面研治精深，影响极大。对其重要朴学著作的译注，可为戴震研究、清代朴学研究提供参考，并可作戴学爱好者的重要 读 物 ...

理性的命运

本书对18世纪末理性遭遇的危机进行了一场巡礼，从康德到费希特之间的重要哲学家的思想以及他们之间的论战得以详尽呈现，勾连起1781年康德的《第一批判》和1794年费希特的《知识学》之间的哲学发展，展现了哲学历史记录为革命性和丰富性的思想交锋，理性的权威在此间摇摇欲坠。本书面向一般的哲学爱好者，用明白流畅的语言追踪了18世纪末期的欧洲哲学思想发展较为重要的片段，是较为难得的思想研究范本，提供了关键性的思想交锋...

维特根斯坦的哥白尼式革命-(语言唯心论问题)

本书集中探讨这一论题：我们如何能够在既不接受语言实在论、又不向任何一种语言唯心论示好的情况下，设想语言和实在的关系？维特根斯坦并不像其他语言哲学家那样，先将语言和实在视作两个完全不同的领域，然后再试图在二者之间建立起某种关联。他另辟蹊径，将这种引发无限纷争的二元对立模式抛掷一边，转而从作为语言使用者的人如何在其诸多生活形式中同实在相交融这一视角入手，探讨纷繁复杂的语言实践活动。只要看，不要想；只做描述，不构建任何理论。这便是维特根斯坦

西方美学史

朱光潜先生的《西方美学史》，是中国学者撰写的第一部系统阐述西方美学思想发展的专著，梳理了从古希腊罗马、中世纪、文艺复兴，到现代欧美，包括苏俄的美学思想。全书结构清晰，融会贯通，深湛的西学修养中透出东方的灵性。这部著作对我国的美学研究具有开创性意义，也是深受欢迎的高校人文通识教材...

船山思想研究 【船山研究】栏目【2018-2022】论文集萃

本书共选入23篇文章，涵盖“船山哲学思想研究”“船山政治思想研究”“船山伦理思想研究”“船山诗学研究”四部分...

论语通解.1

本书作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《论语》中相关的语录做了深入浅出的阐释，全面培养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识，可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力...

孙复、石介的教育学术活动与宋代儒学复兴

本书以孙复、石介的教育学术活动为研究对象，以其对儒学复兴的贡献为研究主线，试图在对孙复、石介及以其为首的学术团体进行全面、系统研究的基础上，为宋代新儒学兴起的初期概况全面把脉。按照宋代新儒学兴起的相关问题及孙复、石介的思想理路和社会活动等，全书主要探讨了五大问题...

意义与价值

人因为存在安全和生活保障之共同意愿而相向走近缔造群化存在的社会，以求能过上优良的生活，其根本依据和内在凝聚力是价值。价值基于存在的人为构造是确立人与人、人与事、人与人的世界和人与存在世界相交道的尺度坐标和边界约束，由此规定价值的共生存在性质，其构造并非任意，必以纯粹共性、普遍功能和共生存在为基本准则，既要以意义为来源，更要以事实为依据，意义向价值生成和价值向意义回返，又必以事实为桥梁。以意义为源泉并以事实为依据的价值，其基本面是存在价

西方哲学二十一讲

◎内容简介 本书是弗兰克梯利在康奈尔大学教书时编写的教材，初版于1914年，全书分为希腊哲学、中古哲学、近代哲学三部分，从古希腊哲学写到美国实证主义哲学，对每个时期的哲学观点、哲学流派的介绍全面而客观...