汤一介哲学精华编

本书精选了汤一介先生的60篇论文、演讲及访谈录，并将其汇编为论儒释道、论中西印、论真善美，论天地人四个部分。全书集中反映了汤一介先生在全球文化多元化、经济一体化的形势下，对中国传统哲学的重构及发展的哲学思考...

黑格尔《精神现象学》句读-第十卷

本书是邓晓芒教授的十卷本《黑格尔〈精神现象学〉句读》的最后一卷。黑格尔在《精神现象学》中阐述了自己的哲学观点和方法论原则，他自称此书是哲学体系的导言，出版于1807年。其内容分为三部分:即一、意识、自我意识、理性：二、精神：三、宗教和*知识。本卷的内容主要涉及基督教和“*认知”部分。在这一部分，黑格尔对基督教那些看似杂乱无章的教义进行了系统的、合乎辩证层次的梳理，如上帝创世和造人、道成肉身、死后复活、三位一体、圣餐和奥体、团契等等。他

2016-湘学研究报告

湖南省湘学研究院以弘扬湘学研究、推进文化强省为宗旨，意在整合省内外、国内外的研究力量开展湘学研究，从而达到宣传湖南形象、扩大湖南影响、培养湘学人才的目的。湖南省湘学研究院组织编辑《湘学年鉴》，旨在为学界提供比较详细的湘学研究成果及资讯等。年鉴主要内容包括：选载有关湘学研究的重要讲话稿和重要文章，评介湘学研究重要著作、重要文献资料，对重要论文予以摘要或评介，提供重要著作、文献资料和论文目录索引，整理湘学界重要的学术会议和学术活动，介绍湘

柏拉图的神学

柏拉图遗存著作的真伪一直有争论。现在学界的倾向是谨慎避免“怀疑”态度。不过，有些归于“柏拉图”名下的文本被公认为隶属于柏拉图哲学，是希腊化的罗马时期著作，却未必是柏拉图本人的著作。这些文本被称为“柏拉图杂篇”，作为古代文献，它们对我们理解柏拉图和那个时代的思想，都弥足珍贵。本文集的编译者认真收集了尽量齐全的有关古希腊语原文文稿，将其分为“定义集”“托名作品集”“箴言集”和“悲剧残句集”四个部分，并翻译注疏，以飨读者...

道治

本书所研究道家治国理论之要旨、方法、手段；道家治国理论在历史上的实际运用效果以及道家治国理论在未来中华及世界之应用价值...

欧洲科学的危机与超越论的现象学

本书主要分为三部分。作为欧洲人根本生活危机表现的科学危机；澄清近代物理学主义的客观主义和超越论的主观主义之间对立的起源等...

时代光华中道

各民族有各自的文化背景，管理哲学因受文化变数的影响，会产生不同的理念。中国的经营理念概括起来，就是一个“道”字。管理之道，尤其要易知易行，才更有实用价值。本书提出“安人之道”“经权之道”“挈矩之道”三个向度，构建起适合中国民族性的M理论。管理者在学习管理理论的同时，还要明白虚以控实的道理，真正做到让组织不停滞，持经达权而生生不息...

“克己复礼为仁”研究与争鸣

本书搜集了1976年以来国内外众多学者关于孔子“克己复礼为仁”这一命题的论述文章, 目的是集中展示四十年来学界对该命题及孔子相关思想再认识的成果。全书分为上下两编, 共选入内地出版的论著62篇 (部) 、港台海外出版的论著15篇...

人生百味

本书是一本语录体的人生哲学，是精选的古今中外哲人关于人生问题的名言荟萃。 全书包括一个代序：“让人生充满阳光”和总论、修身、为人、处世、立业、生活六个部分。每部分包括若干个目,共计100个问题。每个问题根据内容编排3—5个子目，每个子目由相关名言组成。 格言是浓缩了的生命体验和感悟,是对人生真谛的提炼和表达。本书收录了古今中外关于人生哲学的精彩的论述，具有一定的资料价值;全书内容是古今中外有名的思想家、学者

人性论

本书是休谟旅居法国期间写成的第一部哲学著作。共分三卷，从知性、情感和道德三方面探讨人性的原理。书中提及的经验主义、怀疑主义和不可知论，对康德以后的西方哲学产生了广泛而深刻的影响...

我们时代需要什么样的哲学

本书包括了哲学观、马克思哲学的新世界观——历史唯物主义、生态哲学和发展哲学四部分，为本人的论文选集。绝大部分论文是在重要杂志上发表或被新华文摘、中国社会科学文摘转载的论文。哲学论文代表了本人的创新性观点...

现代性的哲学视域

本文集由三部分组成，第一编，移动的地平线：从我思之我到交互主体。现代西方哲学家在对“主体际性何以可能”问题的探析中，显示出现代西方哲学在从近代哲学的“观念论”向“语言学”的视角转换中，已由传统哲学囿于“我思”、主客问题转向对实践主体、主体际问题的研究，以及愈来愈贴近生活的“实践转向”。第二编，追寻美德：西方道德哲学的寻根理路。纵观西方伦理发展史，其基本问题是道德的根据何在？解读这个问题，归根到底与诸家诸说的世界观密切相关，由之便呈现出

论世界灵魂

本卷名为《论世界灵魂》，包含德文版《谢林全集》卷二中的《论世界灵魂》（第345-583页）和卷四中的《论自然哲学的真实概念》（第79-103页）两部作品。这是谢林早期为了帮助人们理解他的自然哲学所写的入门导引性作品，这些作品因为汲取了柏拉图与新柏拉图主义中的“宇宙灵魂”学说的思想资源而极富思想史张力，对于一般读者从思想史的广阔背景进入谢林精深的自然哲学思想是很有吸引力和教益的。鉴于中文学界尚未有对谢林自然哲学作品的系统翻译，而谢林的自

浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库黄绾道学思想研究

本书列入浙江省2015年度后期资助。本书主要沿用并遵循“历史与逻辑相统一”的原则和方法，详细梳理、检讨作为明代中期思想家的黄绾，其一生道学思想进展过程中从宋儒之学（理学）到良知学（**）、再到回归经典（经学）的演变历程，以期论证其学术演变范式之于明清学术转型的“先导性”典范意义...

费希特.马克思与德国哲学传统

马克思与德国古典哲学的关系的研究一直是学界经典的学术议题，本书作者开创性地对费希特与马克思的关系进行了多方面的比较。分别通过对费希特与马克思的立场评述、勾勒费希特关于能动的主体的观念和马克思源于政治经济学视角而生发的主体理论、阐发费希特与马克思能动的主体的理论所具有的共同理论背景、费希特影响马克思主体概念的文献依据等角度将马克思与费希特进行比较。为读者理解马克思与德国古典哲学的关系开辟了新的研究路径，具有较高学术价值...

希腊奇迹的观念基础:荷马史诗与西方认知史的开源研究

文化理论。关于希腊思辨哲学的产生，抑或关于公元前六世纪至公元前四世纪“希腊奇迹”的出现，西方学者已多有著述，但他们似乎普遍忽略了认知史的问题。本书从细读荷马史诗入手，对催生古希腊哲学和人文奇迹的本土资源进行了耐心细致的梳理，针对史诗人物认知状况中的一些重要方面，进行了一次有预设、分层次和成系统的研究，可谓颇有学术深度的创新之作...

北京大学出版社史家之哲思:张荫麟哲学文存

张荫麟是现代颇引人注目的史学家，英年早逝，成就斐然。在上世纪三四十年代，张荫麟在清华毕业生中可说与钱锺书齐名，曾被钱穆称许为“中国新史学之大业，殆将于张君之身完成之”，惜乎英年早逝，但短短三十七岁人生却已留下文史哲著作百万余言，尤以文笔绚烂的《中国史纲》为很有名。张荫麟以哲治史，若要了解其史学，首先要研究他的哲学，但时下各种张荫麟文集所收哲学文章，寥寥无几。编者研究张荫麟的学术多年，尽搜散见于民国报刊杂志上的张荫麟重要哲学文章和译文三

解析道德经

本书主要内容是作者从一种独特的角度对《道德经》所做的解析。《道德经》是中华民族的智慧宝库，能使夫唯与夫唯、民族与民族共生共荣。我们的祖先遵循的就是中道，中道是中华文明的主要传承。作者认为老子即是从“恬淡为上”开始，通过“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，而达到“修之于身，其德乃真”，乃至“修之于天下，其德乃普”的至真的人生境界...

经典与现实的对话

马克思主义，作为中国共产党组织及其领导中国特色社会主义实践的理论基础，在全面改革开放和小康社会的建设中，既经受着广泛、深入的实践检验，又得到了由伟大实践经验带来的时代性丰富和历史性发展。本书作者在对经典作家研究的同时，也在探讨经典作家在当代的理论现实意义。由此，写成了本书。全书分三篇，研究马克思主义经典作家的当代价值...

反映论新形态-人类认识的生成和演变

《反映论新形态：人类认识的生成和演变》针对我国马克思主义哲学认识论研究中不断涌现的新思想、新观念、新论断，以马克思开启哲学革命的思想为指导，在深刻分析传统马克思主义认识论内在突出优点与急待克服的缺陷的基础上，深刻地揭示了认识的另一重要本质属性——生成性，深刻地揭示了反映性与生成性的辩证关系及认识的本质，并对认识作出了新的更科学的界定；进而在对认识的科学界定、科学分类（类型）的基础上，紧密联系现实，运用辩证思想方法，深刻地分析和揭示

当代国外马克思主义研究丛书现代性的平庸与神奇:列斐伏尔日常生活批判哲学的文本学解读

本书运用以文本学的解读方法，研究列斐伏尔（Henri Lefebvre 1901-1991）这位现代法国哲学家、西方马克思主义创始人的日常生活批判哲学思想及其发展过程。在列斐伏尔那里，“每天生活”（la vie quotidienne/daily life）同“日常生活”(le vie quotidian/ everyday Life)以及“日常性”（la quotidiennete/everydayness）之间是有质的区别的。他的

岚室寻踪

本书从作者平生所著《分析的限度——分析哲学的批判》《道法自然——存在论的构成原理》《马克思的六个经典问题》《黑格尔与马克思政治哲学六论》等五种书中，撷其精华内容之24篇文章结集而成，从中可以见证作者在分析哲学研究、存在论研究、马克思主义政治哲学研究、美学研究等领域进行艰苦探索的学术历程和精神踪迹。 ...

新编(论语)导读

本稿将《论语》按主题重新编排。全稿主体部分由《孔子篇》《教学篇》《君子篇》《仁爱篇》《礼乐篇》《孝悌篇》《德养篇》《形上篇》《为政篇》《议论篇》《孔门篇》等构成。每篇围绕一个主题，将《论语》中与之相关的章全部抽出，整合在一个主题之下。11个主题，既彼此独立，又有机联系，完整地呈现了《论语》的内在脉络，能极大地节省读者的阅读时间，提高阅读效率。新编后，根据实际情况，将一篇分为若干子主题。每个子主题按顺序排列各章原文，加以简明扼要的注释，

做哲学:88个思想实验中的哲学导论

◎围绕问题而非人物或理论结构全书 不同于传统哲学导论类书籍以哲学史为主线，把哲学学习约等于对从古希腊到存在主义的哲学史学习，这本书围绕哲学*主要的问题及其解答组织起架构，把亚里士多德、奥古斯丁、边沁等先贤；帕菲特、努斯鲍姆、威廉斯等当代名家与读者放在同一个讨论平台上，围绕同一个问题展开辩论，让哲学回归其关于世界与生活的本然形态。 ◎着重介绍了思想实验这种检验理论的方法 全书共介绍了88个历史上哲学家（以及一些科学家和科幻小说家）们

东大哲学典藏·萧焜焘文丛自然辩证法概论新编

本书由“导论”、“宇宙自然论”、“科学思维论”和“科学技术论”构成，系统论述了马克思主义自然辩证法的一般特征，以及辩证法是宇宙自然、科学思维和科学技术这三个领域中事物和人类活动的运动发展的普遍规律，认为以自然辩证法为基石的马克思主义自然哲学是宇宙自然论、科学思维论和科学技术论的辩证统一体...

东大哲学典藏·萧焜焘文丛自然哲学

本书是探索宇宙自然奥秘的开拓性专著。它系统地论述了宇宙自然的生成与发展：首先对物质范畴进行了独特的理论的辨证分析，接着从宇宙论、生命论、技术论三个层次进行了从自然世界到人类世界、从客观到主观的辨证运动的描述，很后合乎逻辑地抵达精神世界的门槛。本书结构严密、自成一家，既有智慧的沉思，又有诗样的激情。它是作者多年思考并领导其课题组集体研究的成果...

论逻辑经验主义

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以引领现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。 194

杜威经验论美学的生态精神研究

对于杜威经验论美学中的生态精神可以从以下六个方面来认识。　　一，杜威哲学和美学的方法论中的生态思维。“自然”“人”“经验”和“价值”是杜威哲学的四个重要的基本范畴，而正是对这四个范畴的内涵，以及四者在经验存在中互融共生并展现为成长过程的相互关系的论述，体现了自然主义的人本主义的基本精神，具有鲜明而深厚的生态哲学内容。在杜威的包罗万象而又无所不在的自然（宇宙）观念和关于自然连续性的论述中，蕴含着对自然世界的生态关联性、生态整体性、生

汉译世界学术名著丛书神圣人生论(上下册)

本书详细论述了人类的企慕、生命、死亡的过程。全书包括：宇宙与偏在真实性；明与无明——精神的进化两卷...

生态伦理的规范原理-生境伦理学-卷五

《生境伦理的规范原理（生境伦理学）》是八卷本《生境伦理学》卷五。以生生不息的想望为动力和指南，立足世界风险、全球生态危机、社会转型发展之当代境遇，从伦理认知、伦理行为、伦理价值入手，构建生境伦理规范体系。首先检讨“利益、权利、责任”之内在生成关系，构建“生存需求利益、利益生发权利、权利导向责任、责任实现利益”的伦理三角形认知原理。以此为规范，为从根本上解决“休谟难题”，重新审查伦理行为“动机、目的、结果”之间的复杂生成关系，揭示伦理行

中国文化 哲学思想

中国哲学博大精深。儒家的仁爱之心呈现了厚德载物的博大胸怀，是中华民族**秀的品质，其崇高的精神已经融入我们整个民族的血液之中。道家的智慧无穷如天地，不竭如江河，为中华民族的生存发展提供了生生不息、周行不殆的深厚源泉和恒久动力。事实上，以儒道思想为核心的中国哲学也是整个人类*重要、*宝贵的精神遗产，这里的品德与智慧堪与人类任何伟大的传统相媲美。本书采用观念、概念、范畴与思想、理论、学说相结合的叙述方式，力求比较完整地呈现中国哲学的问题与

国学枕边书 吕氏春秋 插图本(全四册)

本书内容涉及政治、军事、农桑、数术、形文、历法、教育、音乐、礼制、养生等诸多方面...

路德与惠能思想比较研究

马丁·路德和慧能在各自宗教传统中均以宗教改革家的姿态出场，并塑造各自宗教传统的新趋向。这构成了二者思想比较和对话的基础。本书分别对路德的救赎论思想和慧能的佛性论思想的背景、发展、主要内容和影响作了详尽的阐述，在此基础上开展二者宗教思想的比较研究，主要集中在宗教核心理论（拯救与解脱）、宗教实践的反思性批判、宗教革新工作及贡献三个领域。通过二者宗教思想的实验性比较，管窥基督教和佛教在教义和思想上的一般差异...

纯粹理性批判

《纯粹理性批判》被认可为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传很为广泛，拥有影响力的著作，同时也是整个西方哲学历史记录重要和影响很深远的著作之一。初版于1781年，并于1787年再版的该书，常被称做康德的“靠前批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来，并以此反对大卫·休谟有效的经验主义。2015年11月，被评为拥有影响力的20本学术书...

梵净国学研究(第1辑)

《梵净国学研究》。以弘扬我国很好传统文化为宗旨，深研国学，阐幽发微，以服务于当代学术界和文化界，服务于当代中国的文化建设。计划每年推出两集，从2017年开始，至2022年为止，五年内推出10集。面向靠前外学术界公开征稿。每集约计50万字以内，集中刊发传统文化研究方面的力作，根据来稿的情况，设立动态性的专题栏目...

乾嘉儒学的义理建构与思想论争

本书聚焦于中国迈入近代门槛之前的清代中期儒学发展史，尤其是乾隆（1736-1895）、嘉庆（1796-1820）两朝的儒家哲学与学术思想史。希望在充分吸收前人成果的基础之上，以乾嘉儒学为中心，（1）揭示清代儒学转型与流变过程中的诸多有益尝试，使清代哲学思想史研究有所深化和改观；（2）彰显清代中期学术思想中不断成长的现代性因素及其发展困境，以为儒学传统的现代转化与创新发展提供一些启示...

第一哲学原理的科学体系

本书是一部探讨哲学基础的理论问题的著作。它所针对的是西方传统及现代理性主义哲学所具有的根本的唯心主义性质以客观性为标尺，具体说以事物存在形象实在性与其不同层次本质的内在统一作为客观性的实在内容，以此为基础将唯物主义阐释为一种建立在天人合一、精神与自然相统一的新型的唯物主义，作者也称其为广义的“自然哲学”。作者认为这应该是哲学知识作为整个科学系统中的基础的要素，是第1哲学原理。这个原理作为体系分为本体论、认识论、价值论三部分。本体论讲客

马克思主义哲学研究-(第7辑.2017)

哲学是思想中所把握到的时代。时代变革必然引发哲学观念变革。在人类文明史上，世界性的现代化进程改变了人类的存在方式及其自我意识，并因此改变了作为理论形态的人类自我意识的哲学。改革开放以来，当代中国的哲学观念正在以“现代性”为标志的“世界历史”的进程中发生着日益深刻地变革，并在建设中国特色社会主义的伟大实践中不断地深化哲学理念的创新。本文试图通过对哲学观、世界观、本体观以及反思和表征等哲学基本观念的反省和解析，具体地探讨当代中国哲学观

杨献珍与马克思主义哲学中国化研究

本书从学术视域，对杨献珍哲学思想进行了全面、系统、深入地考察和阐释； 坚持历史与逻辑相统一，考察了杨献珍哲学思想形成的历史境遇，所提出的创新性理论命题，性的哲学思想；对他在马克思主义哲学中国化的理论贡献、传播“精神武器”给中国人民的历史功绩，予以科学评价。以宏阔的历史视野，考察了马克思主义哲学的优选性、革命先驱对其选择及其中国化的历史必然性；杨献珍“以马为主，马中西融合创新”思想对中国化的马克思主义哲学的贡献，对当代中国哲学的走向和哲

东西文化及其哲学

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以引领现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。 194

近代唯心论简释

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

梁漱溟全集(新编增订本)印度哲学概论(外二种)/梁漱溟全集(新编增订本)(精)

本卷收入梁漱溟先生所著《印度哲学概论》《究元决疑论》和《唯识述义》。梁先生二十岁（1912？1913？）后思想折入佛家，专心佛典者四五年，其间作成《究元决疑论》（1916）。遂以此文为契机，至北京大学教授印度哲学课程（1917），1918至1919年陆续完成《印度哲学概论》，以为课程讲义。1919年增开“唯识哲学”课程，又有讲义《唯识述义》。这三部作品俱为梁先生早年钻研印度及佛教哲学的论著，故同时收录于本卷。其中，《印度哲学概论》于1

“四书”系统下的儒家经学与政教秩序

自宋代“四书”学确立以来，儒家经学发展的格局发生了重要变化，从过去的以《五经》为主演变为以《四书》为主。这一经典系统的更易，不仅意味着思想和义理层面的变化，而且带来了基于经典系统和政教秩序的转变...

参伍以变:古今错综中的经典与义理

本书的主要研究方法也正是在古今错综之中探寻经典文本的义理, 由此实现“中国”与“哲学”的合一。书名用《周易》之典, 借以表明本书的主要研究方法是在古今错综之中探寻经典文本的义理...

社会政治理论译丛黑格尔社会理论的基础:积极自由

本书属于《现代性社会与文化理论丛书》的一本。“现代性社会与文化理论”，是包含哲学、社会学、文学、美学以及文化理论等多个学科的跨学科及综合性的研究领域，目前也是靠前学术的前沿领域，集中了一大批的名家，拥有较其它人文社会科学领域更广的市场，本领域也是靠前一批重要大学近些年来致力于展开的研究领域，有较为可观的学术前景。本套丛书所选书目均是一批精品，其作者或是已故有名哲学家、社会理论家或文化学家的重要作品，这些作品已经检验属于本学科领域的基本

人类解放的审美之维-当代西方马克思主义政治美学思想研究

《人类解放的审美之维：当代西方马克思主义政治美学思想研究》立足于马克思的人类解放思想，紧扣美学与政治、审美与人类解放之间的联系，对詹姆逊、伊格尔顿、奈格里和朗西埃四位当代西方马克思主义理论家的政治美学思想进行考察，认为当代西方马克思主义政治美学是马克思主义在西方社会随着社会历史变迁和思想潮流涌动而不断发展的产物，是从审美的角度对全球化语境下人类现实的存在境遇和可能的解放进行的深沉思考...

实践辩证法重构下的现象学—解释学导论

本书主要内容包括: 总论: 辩证的现象学 —— 解释学、文本解读方法批判、作为研究思路之开端和深层结构的问题式: 具体的总体性如何可能? 、不限制存在、弱悬搁和对“事情本身”的批判性检验、基本概念的重新定义、打通明见性/反思性/客观性之间的逻辑通道等...

儒家典籍与思想研究(第十二辑)

本辑收集论文21篇，依本书体例分为七个方面：儒藏讲坛、专人专书、校勘辨正、儒学新论、靠前儒学、文史论丛、书评。在具体内容上，有阐述日本学者在“万世一系”的天皇体制下和日本的风土空间中吸收与转化中国儒学的复杂心态，特别是日本阳明学者对阳明学的受容与转化、日本孟子学与中国孟子学之间的增减与对立关系；有多位作者考镜源流，重在辨析、梳理版本源流、版本影响等，如大徐本《说文解字》、明刻六卷本《青阳集》、日本尊经阁藏《春秋左氏音义》等，对所涉及版

中人人格论:《论语》的法典化解读

春秋礼崩乐坏之际，孔子仁学提出破解之道，成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。　　仁学首先提出以好学改造美德，纯粹美德无法自立于变动社会之中，美德与恶行混淆不清，唯有与好学、好礼相结合，才能行于当世；然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革，使民有耻且格；继而将完备奢华的贵族礼乐革新为使民众能够兴于仁的以简、敬为原则的庶民必需品。　　正是基于上述支点，仁学提出具有普世性的新民实现路

世界学术经典系列哲学研究 Philosophical Investigations(导读注释版)(世界学术经典系列)

《哲学研究》是维特根斯坦历时16年写成的哲学著作，代表了维特根斯坦后期哲学思想。维特根斯坦在《哲学研究》中主要考察的主题包括意义、理解、逻辑、命题、语句、数学的基础、意识以及其他概念。考察的方式是摆事实、说道理、做评论。该书认为过去的许多哲学问题都源自哲学家对语言的错误理解与使用，使哲学成为空洞的形而上学。哲学的当下任务在于，按照日常语言的规则讲话，在具体用途中考察语词的意义，来治疗这种病症。哲学因此成了某种形式的疗法。该书砸碎了西方

意识形态与乌托邦

应用国学

就人类历史发展来看，文化教育的根本任务是要让受教育者健康成长。我们的社会要培养健全人格的俊才，就需要进行生命教育，包括生命道德教育、理想教育、社会责任教育等等。传统国学在这方面蕴含者十分丰富的资源。以总书记为核心的党中央自“十八大”以来高度重视传统文化的传承与弘扬。从文化的传承与发展角度看，“国学”实际上就是中华传统文化的传承与当代发扬和研究。开设“国学”课程，有助于在全体学生中激发文化自信和社会责任感，也有助于形成民族凝聚力与创造力