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在中国思想目前独树一帜的颜李学派,产生于“天崩地解”的明清之际这一特定的自我批判的历史时期。本书主要分两大块论述颜李学派,首先论述其自身产生的时代背景、“以事功为首”的功利论思想体系,以及代表人物颜元、李塨的思想传承以及两人在个性与学术上的异同。其次论述颜李学派对清代以及近代中国思想界的影响,尤其是在古今中西之争的近代主旋律下,刘师培、章太炎、梁启超、胡适等大家均对颜李学派中与西学相近之处,作了新意义上的文化增殖。徐世昌运用他手中的行
本书力求探究人类伦理思想的逻辑与历史进程, 从五个大的方面即西方伦理思想管窥、中国伦理思想管窥、中国伦理思想蠡测、西方伦理思想蠡测和人类伦理思想蠡测来进行阐述。具体内容涉及古希腊伦理思想管窥、中世纪伦理思想管窥、近现代伦理思想管窥、西方伦理思想的基本形态、先秦两汉伦理思想管窥、魏晋伦理思想管窥、唐宋伦理思想管窥、明清伦理思想管窥、中国伦理思想中的义利之辩、中庸思想、康德的伦理思想、黑格尔的伦理思想和当代应用伦理反思等, 从中西传统伦理
《清华西方哲学研究》(Tsinghua Studies in Western Philosophy)以辑刊的形式每年出版两辑(每年6月底出版夏季号、12月底出版冬季号),每辑30-40万字,接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文(10000-15000字,编辑许可的个别情况无篇幅)、学术评论、学术综述和专业书评(均不超过10000字)。论文以中文论文为主,也兼收海外华人学
本书正面阐述了一种意义理论,以回应蒯因关于意义以及分析性的怀疑论,希望借此改变自蒯因与克里普克以来对意义理论及其知识论关切所形成的压制局面。这种压制在很大程度上引发了自然主义的勃兴以及分析传统在某种意义上的衰落。本书构想一种维特根斯坦式的意义理论,它揭示了使用者的意向行为能力在确定语义内容时所扮演的不可消去的角色,从而说明了使用行为如何成为意义的基础。该理论涵盖真理、命题、分析性以及意向性、指称、认知意义等语言哲学议题,由此揭示出,围
《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四书,自从南宋理学家朱熹大力提倡,为《论》《孟》做集注,为《学》《庸》做章句,从此成为儒家经典,历代学子攻读不辍。后代学者也相继为之做注或新解。钱穆《四书释义》以四书为目,与历代儒家注四书已有很大区别,如《论语传略》《孟子传略》两书,分门别类,提纲挈领,其类目如“孔子人格之概观”“孟子自道为学要领”等,有助于读者学习研究;《大学》《中庸》两篇释义,备列全文,兼罗异议,并收入明代理学家《大学古本序》《大
该书共九章,系统地疏理了泰州学案序的内在逻辑,考察了泰州学派的历时特点,全面分析了泰州学派盟主及主要成员的思想内涵以及在中国思想史上的独特地位。本书认为,王艮倡学立派的目的在于将儒学从经生的书斋中解放出来,以闾阎百姓易晓的形式,使儒家思想成为百姓自我陶冶精神、成德修为的内在动力。王艮将原本为经生文士所独擅,变而为人人共明共成之学。泰州学派(尤其是前期)主要以庶民为论学对象,决定了其论学的方法多为随机指点,即事明道。泰州学派回到儒学的立
本书以时间先后为序, 论述了唐代韩愈、李翱、柳宗元、啖助等学者、学派在儒学方面的主要观点、对儒学的继承和发展, 北宋时期儒家对汉唐经学的重新审视及新经学形态的确立, 刘宗周、戴震、廖平等人对儒学思想发展的贡献, 以及近百年时代思潮与儒家经典研究的概述, 具有较高的学术水平, 对了解、研究我国传统文化特别是儒家思想有借鉴意义...
本书是由央视国学讲座内容及北京大学“中国经典解读”博士课程讲义内容精选而成。《大学》《中庸》是中国儒家的重要经典,南宋朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”,宋元以后逐渐成为学校官定的教科书和科举考试的推荐阅读书,对古代教育产生了极大的影响。 就内容而言,在儒家经典“四书”当中,《大学》是入门之作;《论语》《孟子》对儒家思想进行了详尽论述;而说到集儒家学说之大成的结晶之作,则非《中庸》莫属。《大学》相传是孔子弟子
中国思想目前,两汉以后,儒学渐微,庄、老代兴,而佛学东来,递兴日盛,至隋唐而达于全盛。随后佛学盛极转衰,继之则宋学崛起,而为新儒学之复兴另辟新局。宋初诸儒,胡瑗、孙复开先河,其议论识见、精神意气,有跨汉唐而上追先秦之概;周敦颐以下,转趋精微,遂为宋明理学开山;而后有二程、张载、朱熹、陆九渊,至于将理学推向高峰;到顾炎武、王夫之及明末诸遗老在精神上的另辟蹊径。作者钱穆先生向我们展示,七百年理学,一条清晰的发展脉络,理学家们对宇宙生命的探
曹书文,谱名曹国政,汉族,籍贯河北泊头,河钢集团宣钢公司退休职工,党员,不错政工师,张家口市国学研究会顾问,张家口市社科普及人才信息库成员。专著《论语仑读》名列第23个世界读书日中国经济出版社总编推荐十本好书之一,自研课程“解读《论语》”荣获张家口市社科联线上优质微课一等奖...
本书为学术论文集,共收录了数十位不同国家、不同专业背景的作者所撰写的32篇研究成果,其共同点均为以津巴多的时间洞察力理论为基础进行深度剖析和发展研究。全书共分为5个部分:第1章引言首先让读者对时间洞察力的建立基础有一个宏观的了解。第一部分时间洞察力的理论、测量和发展包含2~9章,第二部分时间洞察力的进化、文化和社会背景包含10~13章,第三部分时间洞察力的认知、情绪和动机过程包含14~21章,第四部分时间洞察力的非临床应用包含22~2
本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集,主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究,包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等,集中反映价值论研究领域近期新成果,具有较高的学术价值,对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑《价值论研究》分为名家访谈 、价值论基础理论研究、评价论研究、社会主义核心价值观研究、文化与价值研究、价值实践问题研究
陈康对希腊哲学的研究,尤其是对亚里士多德哲学的研究具有靠前声誉。本书是陈康先生关于希腊哲学的论文集,可以说代表了汉语希腊哲学研究的水平,由作者的学生、有名希腊哲学研究家王太庆、汪子嵩编集...
儒学的人学,研究人的问题,研究人在身、家、国、天下中如何做人成人、成为理想的人的问题。孔孟之道正是儒家人学研究人的问题得出的结论。它集中反映了我国古人对人的理性认识和美好期盼。随着儒学在古代占据统治地位,孔孟之道在中国哲学史、中国思想史、中国社会政治史等领域影响广泛而深远。科学说明孔孟之道的学术思想内容,深入系统地揭示孔孟之间的逻辑联系和精神宗旨,帮助读者认识和把握儒学思想,为民族的、科学的社会主义新文化建设提供传统的思想材料,是本书
《法言》是西汉扬雄具有代表 性的哲学著作之一,其主旨在于 捍卫和发扬儒家学说。但与此同 时,他也在一定程度上依据唯物 主义观点,对当时流行于世的天 人感应、鬼神图识等宗教迷信思 想进行了批判。全书共 13 卷,以 语录体的形式,对哲学、政治、 经济、伦理、文学、艺术、科学、 军事乃至历史上的人物、事件、 学派、文献等,都有所论述。...
分经、史、子、专书四部分,分别收录经典著作中与中国古代家训相关的条目,如“经书”类涵括四书五经,史书类收入二十四史等。其所选之书,先介绍该书大体情况,其后方列条目,兼顾文献与历史知识。所辑诸条文字皆有“原文”、“注文”、“译文”三部分。三者之后,有的还写有“提示”,或介绍背景,或总结升华...
本书以讲章形式解庄,分为前篇、正篇、后篇。前篇论述有关《庄子》及庄子哲学的基本认识,总括心得,使见纲领,得其体要。正篇节选《庄子》原文,从内七篇兼外杂两篇中选取理趣相融、理路贯通的段落为注解对象,疏解字义,讲解文义,提拎概念,剖析理路,逐层设问,阐发己见,在论述中以中西哲学的综合素养为根基,以庄子哲学的基本问题(认识论、形神关系、名实之辨、自然、有无、贵求真等)为视角,辨析庄子哲学精义,阐发庄子哲学的精神旨趣,在解庄上融注译、解读、研
《庄学研究(2022年第1期总第8期)》深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的爱国价值、中华精神、生态文明、人文精神、文化谱系、文化历史、道德规范、和谐生存、庄子逻辑、庄子文化、文化产业等研究,重视研究成果转化落地应用,坚持五位一体和融合时代需要,不断传承创新...
“当代中国马克思主义哲学研究丛书(第2辑)”围绕当前国内马克思主义研究的热点问题和前沿问题,选取当前国内马克思哲学研究领域知名学者的代表作,代表了目前国内哲学研究的主干力量,具有重要的学术价值。《评价论》主要介绍了人类对生活中的哲学的评价以及评价理论知识系统。哲学再也不能不关心人生的痛痒,作为无色透明的王国而存在了,它应当关心人和人的内心世界,有丰富的个性色彩,与现实的人一起走上凶吉未卜的探索之路。它不能为人生之谜提供万应不变的现成答
本选题是国家重点学科——武汉大学哲学学院中国哲学学科的系列选题之一:“珞珈中国哲学文存”(第一辑)。第一辑内容分为四部分:中国哲学的创造性转化;中国哲学的当代阐释;哲学问题与哲学家研究;中国哲学与世界哲学。书稿主要聚焦于武汉大学中国哲学学科老一辈学人的哲学思索与时代书写,展现了“珞珈中国哲学学派”的深厚学脉与整体精神风貌,以代表性学人的代表性作品的形式呈现出“珞珈中国哲学学派”的精神特质与哲思取向...
费尔巴哈在这本书里梳理了16世纪末到17世纪末的西欧哲学史,分别论述了培根、霍布斯、笛卡尔和斯宾诺莎等人的哲学思想,并且,主要从各哲学家思想上的联系来阐述各位哲学家的思想。因此,研读此书,既有助于了解费尔巴哈哲学思想的来源,又可以在一个学术史的链条上了解马克思主义哲学;此外,本书作为哲学史,对于了解哲学史中一些问题的发展演变,尤其是内在思想上的相互关联,颇有帮助...
为本社已出版书的重排、重新分段本。《庄子发微》是钟泰晚年研治庄学的集大成之作,多年长销...
本书是张祥龙先生新近编著的一部随笔集,全书共分为五个部分:“期待儒家再临”“贺麟恩师思想阐发及受教追记”“品味人与思”“中华之大美”和“中西比较视域中的哲学与儒家”。该书较全面地记录了作者近半个世纪以来的一些生活经历和思想上的追求历程,是其与师友一起在大时代中颠簸后的思考,去摸索人生的真理——仁道。阅读这部随笔集,读者能够了解张祥龙先生这一辈人所共同经历的一些事情,对仁道的摸索。或许这些记录和思考也将启发和影响下一代人对“仁道的摸索”
本书汇集了张祥龙先生对德国文化、哲学等方面思考的文章,这些文章论述了中德之间在语言、文化、思想方式和传统哲学等方面的异质性,同时,着重探讨了当代德国哲学与中国古代哲学之间可能发生互动的广阔领域。文章集中于五个方面:第一部分是中德文化与思想关系的泛论;第二部分是对于康德、黑格尔两位德国哲学家学说的研究;第三部分是阐发海德格尔与中国哲学的多重关系,以及他思想形成期和晚期的两个重要思路;第四部分讨论象(Bild)的哲理,深化对象及海德格尔《
本书是张祥龙教授四卷本中国儒家思想史著作的第一册,全书分为三篇九讲,共二十余万字,介绍和阐述了孔子思想的发端、发展和核心要义。该书依据现象学方法,以实际生活经验为源头,深入探究儒家思想创始者孔子的思想的独特起源和生动内涵,提出了一种既不同于中国古典解释传统,也不同于以西方哲学解剖分析先秦思想的新思路。该书不仅在研究视角上有所创新,在研究内容和研究方法上也具有开创性的作用,为重新认识孔子、儒家思想和传统文化提供了一个新角度...
本书源于作者对“论语讲读”课程的教学实践,以专题的形式对《论语》做出通俗易懂的分析和解读。全书共分两部分:一是专题编,围绕仁义、礼乐、孝悌、君子、修身等主题,对《论语》进行深入探究,挖掘其中的精髓要义,结合现实生活,给学生以切实有益的引导,每讲以歌词作结,独具新意;二是书信编,以书信形式与学生交流学习《论语》的意义、方法、体会、收获及对不同话题的看法等,试图将他们引入学习《论语》的新境界,使其能学以致用,不断提升完善自己...
《国学的读与做》借鉴现代、后现代学术成果,对国学作了贯通性的理论解读,旨在阐发国学的内在精神和基本思想,揭示国学的理性基础和当代价值。按照《大学》八条目的顺序,该书把国学诸范畴展开论述,既从理论进路上展开了国学义理,也从实践方法上展开了国学工夫。 国学是人的身心性命之学,国学的读与做,就是把对国学的领会与人自身的生命体验和人生践履相融会,使之有益于人的自我实现和社会的协调发展。“性与天道”是国学的中枢,统贯了人的精神世界和外部的
《生命哲学研究》(半年刊)是理论性、专业性的学术刊物,面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的近期新成果,以及相关学术书评与学术札记等;追踪与生命哲学有关的重大热点问题,并展开探讨;报道国内外生命哲学的研究动态,提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题,分别从儒家生命伦理、老子哲学思想以及现当代生命哲学等视角展开研究。如《老子“道化冲和”的生命哲学理趣》认为,老子以“教父”的规格论说“强梁者”,通过反面教训,彰显了“谦逊、守
本书是作者关于当代文化传统与伦理学关系进行思考总结的研究论著,是作者在历年发表的相关论文基础上修改完善而成。作者从哲学基础、体系构建、德性培育三个方面进行分析论述,基于“中华文明”的视角探讨能够担推动中华民族伟大复兴的伦理学学科、学术和话语体系。论为构建当代中国伦理学的“文化自信”范式,其实质就是基于对文明、文化和道德的本质属性——时代性与民族性——辩证统一的学术论证,以融通古今中外各种伦理学资源。其中德性伦理学是构建当代中国伦理学的
本书是作者从近十多年公开发表有关儒学研究论文中精选出的37篇文章汇编而成,内容包括儒学通论、传统儒学、儒释道关系、儒学转向、狭义新儒家和广义新儒家六大部分,不仅从宏观上阐发儒学的当代价值和意义、儒学的平民化走向,考察和梳理了从孔子一直到清代的儒学发展脉络,而且从儒、释、道关系、中华民族精神的培育和国学的构成,从儒学的兴盛与衰落、崇仰与批判,把握儒学转向和现代儒学的时代发展,进而从狭义新儒家和广义新儒家论来介绍和论叙现代新儒家代表人物,
自新中国成立以来,学界出版了关于孟学研究的思想通史、儒学史、断代史、孟学专著、孟学论文集、孟学普及著作等论著200余部,发表孟学论文2000余篇,其主要内容大致划分为五个方面:孟学整体研究,孟学专题研究,孟学流传、影响研究,孟学中外比较研究,孟学普及研究。 本书坚持辩证唯物主义、历史唯物主义的基本原理,采用划分类别、突出重点、以时间为序的撰写原则和方法...
现代,生活越来越受到来自四面八方的影响,这些影响在为我们带来众多选择的同时,也让我们的生活深陷茫然、困惑和不确定性当中。哲学源于人们对实践问题的追问与思考,哲学家们用不同的方式解释着生活,也引领着时代的发展方向。本书从“精神与认知”“人际关系”“伦理与道德”“社会与未来”四个方面撷取101个常见的、与人类生活关系密切的哲学问题,以及哲学家对这些问题的理解与思考,帮助读者了解哲学知识,引导读者树立哲学思维,让哲学成为引领读者追求美好生活
本书是一部中国古代哲学专题研究著作,以明朝学派学者周汝登为核心,对周汝登生平事迹等进行较为全面详细的重新梳理与归纳。在此基础上,就其与王学中王畿为代表的浙中王学,王艮、罗汝芳等为代表的泰州学派,以及以当时其他思想文化脉络的广西进行细致的梳理。全书围绕“溯求正统”为主线索,寻求思想目前多视角的相关文献互参互证,以对一些相关问题进行勾勒和描绘,力图较为充分地展现出王学思想目前这一错综复杂、立体多向的面貌,为中华很好文化的创造性转化和创新性
如何把握人生?何为好的教育?哲学、思想有何用?这些每个人都要面对的问题,却又是最难以回答的问题。复旦大学哲学教授、教学名师张汝伦从多年对中西哲学研究的实践出发,结合对现实问题的深切关怀和理解,总结出质朴通俗却又直击心灵的感悟和哲思,借由一篇篇专题演讲录,传达给仍希望通过哲学和思想中寻求解决和答案的青年学子...
《中国经学》第二十九辑,在“日本经学研究专栏”“经学文献”“经学历史”“经学义理”“书讯·札记”等五个栏目下,汇集了包括陈鸿森《陈立编年事辑》、山本正一《清代汉宋两学管窥》、蒋明《明至清初目录书四书类的生成演化与安置纠葛》、许子滨《礼书侯制尺度郑玄注辨析》、秦培超《〈京房易傳〉文本流傳考辨》在内的13篇专门研究中国经学的论文和4篇书评札记类短文,从日本经学研究、经学文献、出土文献等原典研究出发,进一步对儒家传统文献进行有深度的解读和研
《波德莱尔美学论文选》精选波德莱尔的文艺批评论著二十七篇,内容涉及诗歌、小说、戏剧、绘画、雕塑、音乐诸领域,基本上囊括了其美学思想的方方面面。波德莱尔具有相当精细的鉴赏力,突出地反映了时代思潮的更迭,既上承浪漫主义传统,又蕴含现代主义新观念的萌发...
本书以“古典实用主义在推理论上的贡献”以及“推理论在古典实用主义思想中的地位”为两条交织的线索:一方面,遵循逻辑学、认识论与方法论相统一的原则,紧扣实用主义有关“推理”与“理性”内在缘结的思考,深入剖析推理论既有研究范式(即现代数理逻辑与推理心理学)在义理和方法论上的薄弱环节,力求开辟一条独立于既有研究范式同时又能深化当前推理论的哲学研究进路;另一方面,在历史语境下还原实用主义准则的推理论场景,重新考察古典实用主义者对于诸种心理主义、
在《现实感:观念及其历史研究》主体的九篇文章中,以赛亚?伯林探讨了近三个世纪以来主导欧洲历史发展的一些核心观念,追溯重要思想潮流的兴起与流变,梳理出一条从康德主义经浪漫主义到民族主义的演变脉络。书中涉及许多主题,如历史中的实在论、政治判断力、艺术的责任等。伯林指出,好的历史学家、政治家和小说家具有一种相似的才能,能够洞察具体时刻的特质和微妙关系,这就是“现实感”。这些文章展现了伯林极度渊博的学识,富有洞见,文笔酣畅淋漓。“伯林文集”版
本书是国家社科基金2016年立项的重点项目结项成果,该成果尝试从人对自然的身份出发,探究人对自然的基本道德责任。身份亦为角色,属于社会学范畴,指与人们某种社会地位相适应的一整套权利义务的规范和行为模式。身份与责任密切相关,人拥有什么样的身份,必定要承担什么样的道德责任,并表现出与此相应的一套行为。人对自然同样也有相应的身份。人类在加工改造自然界时,总是不断面对自然反思自我,确认自己在宇宙中的地位,以便呈现出与该地位相一致的伦理行为。人
这是一本由四川师范大学文化教育高等研究院和哲学研究所主办的连续性哲学论集。计划每辑35万字(16开300页左右),每年出版两到三辑。出版宗旨:1.焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。2.报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。3.对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。领域定位:1.“环境、新技术、灾疫”的哲学问题。2.哲学自身问题的当代呈现和重新审查。3.传统哲学(中西马)智慧的当代性回应。论集常设栏目13个,每
本书编译自法国汉学家戴遂良两部中国民间故事集《民间叙事》和《民间道德与习俗》,原属于法国教会系列教材中的第4、5、6卷,1905年曾获法国汉学“儒莲奖”,内容取材于《传家宝全集》《今古奇观》《聊斋志异》等,所有故事均以河北方言改编,记录了河北地区的岁时风俗,是至今保存下来的最早的河北方言文献...
本书把历来对《论语》的误读和误解清洗一过,力图造作出一种既能在学术上有所树立,又不失普及价值的新读本。在文本层面,经由细读的功夫,直达文字和意象背后的幽隐之境;善用以《论语》解《论语》之利器,使若干散乱的章句串联为一体,并形成回环互证的关系,从而为诸多向称难解的篇章确立达诂。在思想层面,颠覆陈言,发明新旨,不但击穿某些传统认知,还孔子以素颜,并且替原始儒家揭开出若干未曾示人之新面相,清理出一系列湮埋已久的大逻辑。同情之了解,以达致与孔
本书全面而翔实地研究了理学在东亚各国的思想流变,通过对理学著作的文献检证探索了理学代表人物的思想内核和言行表象。全书共分有《周敦颐与道教的关涉》《猪肉与龙肉》《从利玛窦的改编看朱子的“理有偏全”说》《上元醮与皇极》《阳明丛考》《李退溪的批判》《儒学的“超地方性”和“在地性”》《朱子学在琉球的落地生根》等十二章,相继对周敦颐与道教关系、《丹决》的写作时间、版本真伪问题、柳存仁和吾妻重二对“猪肉”与“龙肉”的错误推测、论著在朝鲜和琉球的发
本书主要围绕古典实用主义奠基者皮尔士和詹姆斯的信念观展开研究。运用文献分析和比较研究的方法,论证得出二者信念观都由信念的界域、确立信念的规范力、信念为点探究至真、信念于内外力相交处确定是其所是此四部分构成。其中,前两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的突破,也是二者信念观差异之处。后两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的承袭,也是二者信念观相似之处。作为古典实用主义的奠基者,皮尔士和詹姆斯的信念观对后来实用主义者的信念思想产生了深远影响...
“当代中国马克思主义哲学研究丛书(第2辑)”围绕当前国内马克思主义研究的热点问题和前沿问题,选取当前国内马克思哲学研究领域知名学者的代表作,代表了目前国内哲学研究的主干力量,具有重要的学术价值《辩证法的生存论基础:马克思辩证法的当代阐释》以“辩证法的真实根基”为突破口,对马克思辩证法作出了创新性的阐释,阐发了其生存论基础、理论内涵、理论根据和哲学史前提。《辩证法的生存论基础:马克思辩证法的当代阐释》以现代哲学的发展为宏观背景,探讨了马
近代以来,首次以传统体例——“解”,系统地诠释《论语》,还原儒家士人启蒙范式。 作者以家传正韵、句读、圈段、结篇、补阙、索引、借马古文解析七法,以阳明心学发蒙,以杨氏训诂为句读根底、钱氏义理为思想筋骨,追溯先秦儒典,主参两汉孔安国、包咸、郑玄,及魏晋何晏,两宋刑呙、朱熹,融合诸家,重新梳理,仁道神韵—以贯之,正本清源。历时十年,成书五十万字...
《老子》(又名《道德经》)是中国传统文化中著名的经典之一,是中国历史上第一部用极富诗意的语言阐述哲学思想的巨著,历代著作众多。现查到各种外文版本的《道德经》已有1000多种,是被翻译成外文发行最多的名著。 该书包括老子《道德经》原文、译文、心读三部分,原文依据王弼本,译文以原文逐句译为现代汉语,心读是作者对老子思想、《老子》的解释、体会、感悟。心读是本书的重点、特色,也是此书的学术价值的体现。从哲学的角度心读,从哲学的角度理解道、德,
学案体是我国古代以专记学派的传承流衍为特色的一种史籍编纂体裁,分述各家各派源流,继而汇述诸多学术流派而成的学术史著作形式。本书远溯先秦诸子、《史记》、《汉书》,上起南宋朱熹《伊洛渊源录》,下迄近代徐世昌《清儒学案》,于学案体史籍的形成、发展和演变,抢先发售做了系统梳理,总结其间成败得失和学术规律,有助于读者了解学案体的来龙去脉。本书史料扎实、评论允当、新见迭出,无论对中国学术主流的把握,还是对学案内容的分析考证,都显示了作者很好的学识
这样一部西方哲学中国化的历史,是一部中华民族与西方世界思想对话与融涵创新的历史。其演进的历史轨迹、蕴含的内在逻辑、彰显的主体精神、传递的价值旨归及其寄寓的经验教训与未来启示,必须有所澄清与说明、回顾与把脉、梳理与总结,藉此达至对“西方哲学中国化”的反思与创新。这对于重新审视西方哲学研究的历史和现实,指示西方哲学研究未来路向,实现西方哲学与中华文化自觉融通,助益未来中国哲学形态的建构均有重要意义...
本书为老师和高考学子而作。《论语》中有丰富的教育智慧,应该成为中国老师推荐阅读书,也应该成阿为世界师范教育教科书,更是高考学子推荐阅读书目。在编写体例上,本书优选特色是“心得”和“孔门弟子小像 ”,“心得”阐释了《论语》中的经典教育智慧如何运用到实际教学中,在培养师德、以文化人的过程中会起到重要作用。另外,“心得”还把《论语》中的有关知识点融会贯通、触类旁通的作了阐释,有利于高三学子应对高考。“孔门弟子小像”把《论语》中提及的孔门弟子
《扬子学刊》为四川省扬雄研究会会刊,由四川省扬雄研究会主编,主要刊载四川省扬雄研究会会员及海内外学者有关扬雄生平仕履、著述、思想、文学艺术、语言学、历史学以及接受与传播等方面的研究成果...
本书以《孟子》理义为要,所论建基于扎实的文本细读之上,结合康德学说,依次第而揭孟子哲学之纲宗。作者抽丝剥茧地梳证孔孟学脉相承之理路,指出孟子的贡献在于其上承孔子言“仁”的要旨,明确提出“仁,人心也”,论明本心之能即人的分定之性,并据此进一步言“尽心知性知天”,以此确立道德的形上学之宏规。进而援引中西典籍,合古今之论,诠释此宏规的创辟性,言明其有进于《中庸》《易传》之本体宇宙论,且有别于西方传统的思辨形而上学。随之宕开笔墨,延伸至实践智
泰戈尔
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
阎连科
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