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书名中的“心解”,顾名思义注重心领神会、以心解其义,本书立足于诠释学与“创造性诠释学”的视角与思维,着重考察唐玄宗对老子无为哲学的发展之处以及唐玄宗为什么这么解释、创意何在。他的君德官德思想、民本与教化思想、“ 交往”思想及军事战争哲学中的自然无为、慈爱于人、节俭爱费、谦柔不争、公平无私等主张,对于当今社会的治国理政以及携手推动构建人类命运共同体的实践都具有一定的启示意义,对于当今社会消费主义及物质主义过度的弊端,也不乏启迪意义...
《孤独者的潜行》是一部生活哲学评论集,分为上、下两篇,上篇为《揭开时间的面纱》,下篇为《苏格拉底与猪》,以简明的语言和生活的视角观照哲学,使哲学变得生动可读,为当代生活节奏紧张、精神压力大的人群提供思考的方式,启迪思维,开阔思路,从而排解痛苦的情绪,理解生命的意义。全书内容详实,析理精深,并配以自由艺术家王绪斌的画作,图文并茂,具有较强的哲理性和趣味性...
"《周易》分为经、传两部分,文本中含有深邃而广博的哲学思想,被称为儒家群经之首。《易经明解》由中国人民大学哲学院教授、博士生导师温海明主编,40余位当代易学名师们对六十四卦的导读、讲解、讨论和辩析的精彩部分,按照《周易》六十四卦篇章顺序进行编辑,分为原文、注释、解读、讨论等版块,是一本集众家所长的《周易》解读读物。 《易经明解》(第三辑)以《易经》第四十四卦到第六十四卦为解读对象,深入浅出地解读了各卦的义理。...
本书是在作者的博士论文基础上修改而成。自科学技术产生以来,人们关于科学技术的过去、现在与未来一直存在争论,特别是第二次世界大战之后,理论界对高速发展的全球科技的反省需求呈现出愈来愈强烈的紧迫性。在这样的背景下,我们迫切需要真正有创见的科技思想,现实需要我们回到马克思科技批判思想的源头。批判性思维方式是马克思思想的重要特质,也是马克思思想能够保持恒久的生命力和魅力的原因所在。在对科技的思考中,马克思也体现了这一思维方式。马克思科技批判思
本书以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。书中对《论语》原文,进行了注释、译文、解义等...
本书包括原文和译文,原文为明代理学家罗钦顺所著,全书共7卷。此书仿照张载的《正蒙》的方式写成,书名取自《论语》“困而知之”一语,意为苦心钻研所得。此书完成于作者一生中的最后20年,是其哲学思想的总结。由于此书经过长期“研磨体认”,批判了佛教唯心论和王守仁的良知说,改造了程朱理学,因此,对于明清之际唯物主义思潮的兴起起了重要作用。 译文吸收了古今各家成果,忠于原注精神,突出哲学思想,且有一篇较长的研究性述评,文中各篇多有题解。本
本书将孟子的精髓之作《孟子》进行完整的今译,忠于原著精神,突出哲学思想。全书分为译文和原文两部,书末另附索引,为读者提供便利。译文以直译为主,少用意译,以便尽可能减少译文失误,避免以己意掺入文意,同时给初学文言者提供方便...
这是一本有关中华水文化与哲学思想研究的学术著作。本书从多个维度出发,全面剖析中国水文化的深刻内涵和其对哲学思想的深远影响,内容包括中华水文化的界定及其、中华水文化的哲学思想、中华水文化的哲学表现、中华水文化的资源管理与信息化发展、中华水文化资源管理与应用、中华水文化的古代哲学思想、多维视域下中华水文化的哲学表现、生态文明思想下的中华水文化发展、中华水文化与旅游经济的融合发展。本书着眼中华文化的传承与可持续、现代化、高质量发展,为读者提
儒家文化是一个庞大的思想体系,随时代变革,源远流长。对于现代文学的研究者来说,不仅要进行共时性的研究,同时必须深入历史渊源中,分辨是非,清理提纯,容纳新知。本书作者不断在近年关于新儒学的讨论中获取新知,同时也以西方的现代文化思潮为自己做思想补养;其以开阔的目光、理性的思辨力度,从历史和现代文化的时空中积累资料,把翔实的知识积累与所研究客体相结合,既有对中国现代文学的总体宏观解析,又有鲁迅、周作人、郭沫若等作家的个案解析。本书从儒家传统
明末清初大儒黄宗羲,在国破家亡、苦难沉痛的人生际遇下,以其对于国家民族的关切之情,检讨我国历代政治措施,尤其是明朝政治制度之得失利弊后,完成《明夷待访录》一书。这是我国政治思想史上难得一见的较有系统的著作,他所提出的政治理想,即民为贵与天下为公,在当时的专制政体下极富革命性。 本书是对明末清初大儒黄宗羲的《明夷待访录》进行通俗化解读的大众读物,不仅对其提出的思想理论进行了评析,更能指出实际推行时的应兴应革之道,层面广泛,体用兼具
明代儒家学者中的各位人物,不论他们的实际遭遇如何,都或多或少自觉或不自觉地,曾经由自然生命向再造生命的路途上默默地走过。 本书是黄宗羲《明儒学案》的改写本,以王阳明心学为主线,所介绍的人物,王阳明、吴与弼、娄谅、方孝孺、王艮、顾宪成等儒学大家,他们的人生经历、生活方式与思想,对人与自然的理解,能给我们提供一种生活与追求的典型,由此揭开广大生命帷幕之一角,而看到一种新生命之可能,从而改变我们的一生...
《日本正平本论语集解》是指1364年(日本南朝后村上天皇正平九年,元顺帝至正二十四年)由堺地人氏道祐居士在泉州堺市梓行的《论语集解》十卷。这是和刻汉籍中留存最古老的《论语》刊本。今传世的正平本《论语集解》十卷有三种本子,另有一复刊本。《日本正平本论语集解》是日本最早的《论语》刊本之一,具有重要的历史和文化价值...
在奥林匹斯宗教的影响下,诞生了古希腊文明的各种文化形态,史诗、竞技会、抒情诗,雕塑……还有悲剧。希腊的三大悲剧作家创作了具有各自鲜明特色的伟大悲剧,但他们都有一个共同的主题——命运,那所谓“背后的东西”。 本书将引领读者看到,哲学是如何在悲剧的指引下,从那“背后的东西”领悟到必然性与逻各斯,从而走上了“爱智慧”的道路。 悲剧呼唤哲学的高峰,哲学回应悲剧的启迪。本书旨在厘清悲剧与哲学之间的精神脉络,帮助读者更好地理解古希腊悲剧,也更好地
本书主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸,亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述法术、权势等主要内容外,也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。书中不仅对原著有注释,还有精炼晓畅的译文,这些内容凝聚了作者多年的研究成果,为研究法家经典之作《韩非子》提供了宝贵的参考。本书不仅适合学者和研究者深入探究,也适合广大读者了解古代帝王的统治智慧和法家思想。阅读本书,读者可以更好地理解古代帝王的统治之道,以及他们如
本书是译介国外美学学术精品的“非典型美学译丛”中的一本,该丛书旨在突破传统美学话语主题,以开放性的新知视角,不断重塑当代美学面貌。本书从美学角度,研究人们在物品上寄托的情感价值和体验到的美学享受,为设计更耐用的产品提供了一个新的思考维度。为什么我们会爽快地丢弃某些物品,却年复一年地保留着另一些物品,即使它们已经又破又旧?对于美学价值的深刻理解是否能够指导产品设计得更耐用呢?作者深入讨论了设计、可持续性和美学这三个概念之间的相互关系和作
本书将唯物史观引入到对互联网技术背景下虚拟交往的研究框架之内,从唯物史观的理论思路出发,系统分析虚拟交往的内涵、形式、特征、历史演变过程、生成的实践基础以及其引起的现代性后果,对西方已有的虚拟交往理论进行整合,以唯物史观的角度对其进行回应,同时论述了虚拟交往生成之后,面对 矛盾通过网络空间展现出的新形态,中国提出的治理方案。对从事该领域的研究工作具有一定的理论价值和现实意义...
本书作为一本普及读本,为确保其系统性,选入《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》四种蒙学经典,以及《孝经》《论语》《大学》《中庸》和《道德经》等八种国学经典。 为确保本书正确性,避免常见错别字、断句的错讹等,作者认真参考了《十三经注疏》《诸子集成》《圣学根之根》《学庸衍义》《养蒙针度》等十余种公信度高的经典版本进行校正,追本溯源,尽力确保本书的正确可靠性...
本书首先构拟了五个对话短剧,分别揭示了“勇敢”“建筑”“忠诚”“转变”和“学习”这些词如何令思想的转变发生,让根本的、存在性的真理显现。随后,作者指出,哲学惊奇,它的 层次一直被称作形而上学,也是一种转化,这种转化以柏拉图的理型为中心,是我们思想的根本跃升,它将日常思考转化到 日常思考。形而上学惊奇的主题是存在之实(being real),即我们自身的实在。去转变就是去使我们的存在之实成为真理,惊奇是这一转变的本质,而哲学真理是被强烈
本书以马克思恩格斯早期著作《神圣家族》为文本基础,对马克思恩格斯的人学思想进行了较为全面、深入的解读。集中分析了马克思恩格斯对青年黑格尔派代表人物的抽象人学思想所作的批判,继而对《神圣家族》蕴含的人学内容、人学研究的方法论变革作出分析,最后对《神圣家族》的人学理论贡献及历史局限进行归纳总结,总体上做到了对马克思恩格斯早期人学观的全面系统阐释...
本书以批判与现代性问题为主要背景,以康德与罗尔斯理论之间的传承关系为主要内容,试图阐述二者的思想史关联、考量其各自的理论得失,并在此基础之上积极展开与马克思历史唯物主义理论的对话。对康德与罗尔斯理论传承关系问题进行深入的探讨与研究,不仅有助于理解康德先验哲学与罗尔斯政治哲学之间的内在相关性,也能够为我们反思现代性的危机、思考人类的未来提供重要的理论参考...
本书以小切口呈现大主题, 用图文并茂的方式, 广泛宣传在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下, 各地在中国式现代化中取得的成就、经验、模式、启示及在此过程中呈现出来的各类先进人物、感人精神, 激发全社会的正能量, 讲好中国故事, 传播中国声音, 揭示中国精神, 展示中国风貌。本书将以平装锁线裸背、四色的装帧风格将所讲的内容生动的呈现出来...
他是战无不胜的“功夫之王”,征服了泰森等一众世界级高手; 他是叱咤风云的影视巨星,令数千万影迷怀念至今; 他对功夫的独到见解,现在仍受到世界各地习武者的追捧。 他就是李小龙。 很多人对他的认识,仅止步于“功夫”这个片面的标签。 但你不知道,他在华盛顿大学主修哲学专业,并发表哲学甲级论文,又深谙东方道家思想,凭借一己之力打开了中西方哲学的壁垒,创造出独一无二的哲学智慧。 《李小龙生命哲思录》这本书是李小龙哲学思想的精华,书中
作者择取10位宋代名人,对其个人和家族进行研究和解读,发现名人家风内核各有侧重,但其中强烈的济世情怀始终如一:家风从来不只是让自家子弟独善其身,更是兼济天下之心法。此外,本书中绝大多数的精神核心,依然在千年后的同一片土地上传承、生长着,依然熠熠生辉...
《造物的文法》对西方思想、文学、宗教和历史中的创造观念进行了意义深远的探索。作者斯坦纳反思了我们谈论初始的不同方式和弥漫于千禧年末人类精神中的“疲劳”,以及我们在讨论西方艺术和文化终结时那持续变化的语法。以其众所周知的优雅风格和广博深邃的知识,斯坦纳深入探讨了人类精神的驱动力和我们对西方文明不断延长的午后阴影的感知。 通过漫谈希伯来圣经、科学和数学史、海德格尔的本体论和保罗·策兰的诗歌等不同主题,斯坦纳考察了人们在20世纪是如何
本书从修身养性、经世治国的角度,全书依照《老子》通行本八十一章的顺序划分章节。本书对《老子》的一些关键思想做出了自己的解读。对于经典原文中的“为无为”“大制不割”“国之利器不可以示人”“行无行、攘无臂、执无兵”“是以圣人抱一为天下式”等重要思想,都做出了自己的解读。本书既可以为《老子》的研究者或爱好者提供一个新的视角,也可以为普通读者的修身养性、工作生活提供参考...
本书分为七章,主体部分围绕主体论、创作论、内容论、表现论、功能论的逻辑展开,旨在通过具体翔实的文本分析及归纳,较全面地揭示中国古代家训文学的主体类型、文体特征、思想内容、艺术表现及现实意义,使中国古代家训思想焕发出新的时代价值。本书的研究对创立具有时代精神的新的家训文化,书写新的家庭文学、亲子文学,弘扬主旋律,传承民族文学、文化基因,实现中华优秀传统文化的薪火相传。具有重要的理论意义和现实意义...
《帕默尼德》(中译又作《巴门尼德》《巴曼尼德斯篇》)的副标题是“或论形相:逻各斯的”,涉及大量思辨玄言:诸如有、无,是、非,此、彼,同、异,思、言、在等,故而在柏拉图作品集中尤其显得晦涩难解,但也最吸引游心绝冥之境的哲学心性,是形而上学的根源性著作。柏拉图用其一贯的戏剧形式展开探幽之路,由显之隐,彰显了人类有限之知与无极之知的张力。本篇对话包括一个引子和两个主要部分。第一部分的主体是两轮哲学问对,先后为苏格拉底问芝诺、帕默尼德问苏格拉
青少年的健康成长不仅需要机智、灵活的头脑,更需要创新能力和应变思维能力,尤其是现在社会竞争越来越激烈,可以毫不避讳地说,按部就班、一成不变的人,绝大多数最终只能平庸。法国杰出作家司汤达说过:“天才往往具有超人的性格,绝不遵循常人的思想和途径。” 《逻辑思维训练500题-发散思维篇》汇集了500个发散思维游戏,对激发我们的大脑活力、开阔思维、突破思维的束缚非常有效,它还能让孩子在这些小游戏中开发自己的大脑潜能,使自己变得更聪明,能够在紧
《朱子家训》较为简约,仅五百余字,以“修身”“齐家”为宗旨,积儒家处世方法之大成...
《后现代道德》不是一部通常意义上的伦理学专著。利奥塔没有专门探讨道德原则、道德规范、道德权力、道德义务等道德领域的重要问题,毋宁说他的后现代道德是在宽泛意义上的“行为准则”,而且这样的行为准则并不具有实践理性的普遍有效性。 利奥塔注重审美式的描写和叙述,而不是逻辑论述和推理。利奥塔选取“流变”“市场”“速度”“信息”“资本”“多媒体”“制度”等主题,聚焦“文化市场”“大都市”“想象博物馆”“平面艺术”“无声音乐”“海湾战争”“后分析哲
在这本谈话录中,以赛亚·伯林讲述了他的思想及政治哲学的发展历程,其中穿插着许多个人回忆。他谈到了马克思、维柯、赫尔德、赫尔岑等令他着迷并给予他深刻影响的思想家,也谈到了他的诸多挚友,如诺埃尔·安南、W.H.奥登、大卫·塞西尔、阿尔弗雷德·布伦德尔、斯蒂芬·斯彭德,尤其是他与阿赫马托娃和帕斯捷尔纳克的颇富传奇色彩的交往。从伯林精彩纷呈的谈话中,读者可以分享他对自由主义与宽容的信念,可以分享他对音乐与文学的 ,也可以对他的生活与个性获得一
本书不仅从当代的,也从历史的维度入手探讨道德错误论,以期对元伦理学史以及当代元伦理学的理论化做出贡献。在该书 部分(“历史”)中,他探讨了这一讨论的历史语境;第二部分(“批判”)中,他批判性地关注了各方在这一话题上的观点;而第三部分(“辩护”)则就一些对该理论的质疑之声进行了思考...
本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始,历陈其滥觞、生长和壮大,抉发其巨大而持久的影响力,伯林借前人所未发的观念史视角,展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力量。伯林的演讲结构了然,思维缜密,典故如排山倒海,排比如山洪倾泻,是豪宕的思想音乐,是天神眷顾的天才时刻...
现代社会为何不同于传统社会?这种差异的底层机制是什么?为了解答这些问题,吉登斯在本书中为现代性的制度变革提供了一套全新的阐释框架,展示出人们对时间、空间、信任和个人亲密关系等概念的理解和使用,已然随着现代性的出现而发生了根本性的转变,由此也 改变了人类的生活方式和现代世界的面貌。 吉登斯提醒读者,我们正生活在一个“高度现代性”的时代,现代性的到来所引发的后果已经呈现出激进化的态势。只有理解了现代性制度和 化的诸多维度及其背景下社
本书根据1952年伯林在BBC第三套节目所做的系列演讲整理而成,囊括了伯林关于自由与观念史的原创洞见。伯林向我们表明,正是爱尔维修、卢梭、费希特等哲人对自由观念的滥用和误读,妨碍了自由观念的发展,也阻碍了个体自由的实现。要真正理解自由,就必须从这些自由卫士的错误中吸取教训,避免赋予自由过多的王冠和权柄...
作者曹树望,美籍华人,既是当代享誉国际的大师级制琴家,也是在国学研究上颇有建树的文化名人和多产诗人。本书是在他出版《诗化老子(道德经)》后又一诗化中华经典的力作。 作者在这本著作中运用大量自己创作的五言及七言旧体诗,诠释被誉为“世界最早智慧宝典”的《易经》。以百姓喜闻乐见的诗歌化译中华经典,是鲜有人涉足的大胆尝试。作者本着“大道至简”的精神,将《周易》原文以及《易传》的象辞、彖辞,演绎成诗,再从义理和象数、命理入手,深入浅出地诠
塞涅卡用十二封书信,讲述生活的艺术在于:让心灵平稳和顺,安于自身,怡然自得,努力不打破这种愉悦,并摆脱起伏不定。因此,我们需要:首先仔细审视自我,然后再来审视我们要去尝试的活动,最后审视我们是为了谁、和谁一起来尝试。把生命的掌控权交给自己,欣然等待命运之神的答案...
本书以“认知”为主题,介绍八宫卦的形成、孟喜卦气说的内涵、京房的占筮体系、虞翻的系统卦变说等等,另外,曾教授也以“渐、归妹、萃、升”这四卦为例,解说卦爻间的互动关系,及其应用于日常生活中的启示──渐卦是循序渐进的道理,主张事缓则圆;归妹为女子于归,讲求谨守伦常;萃卦表现凝聚的动力,务求坚持诚信;升卦显示攀升的力量,不妨借力使力,顺势而升...
本书主要内容包括创新思维概念和理论、常见的思维模式及心理学知识、创新思维能力提升的方法和逻辑学原理概念,并配有大量案例、互动游戏、阅读材料和训练习题,既可帮助高校学生更好地理解创新思维理论方法,激发学生的学习积极性;又可指导学生通过学习和相关训练,将创新思维的理论和方法应用于学习、生活当中,增强自主创新能力...
《道德经》是中国哲学的核心经典,对于中国文化和中国人的人生哲学影响至深。《道德经》博大精深,接引古今,对于如何看待真实世界的运行逻辑和个体在世界中应如何行动,有一套独特的东方价值观和整体解决方案,它所呈现的东方智慧,在全世界影响甚巨,因此,《道德经》也被视为东亚哲学的标志性典籍。本书为《道德经》一书81章的精心疏讲,作者持论公允,语言平实,结合20余年在讲授《道德经》通识课过程中的师生问答,向年轻读者讲解《道德经》里的天地之道、人生智
本书作者将易经作为一门学科,详述了其渊源,体系地分析了其分类、门派、流变以及推演方法,并向读者强调了对待易经学的态度,即重视易经的科学性和实用性,摒弃易经中迷信落后的部分...
本书是“现代外国哲学”集刊系列第23辑。本辑收录19篇文章,分6个栏目,其中“分析哲学”3篇、“德国哲学”4篇、“现象学”3篇、“政治哲学”2篇、“书评与回应”4篇;专栏为“无知的哲学研究”,收录《无知的负面价值》《道德无知与道德责任》和《故意无知中的前瞻性责任》3篇文章...
《庄学研究》是由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心和中共蒙城县委、县人大、县政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊,是中国社会科学院(所)地共建国家智库平台,集中推出当前国内外庄学研究领域的最新成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵,分析庄学的源流与特性,探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建没的重要意义,充分体现了基础理论与实践探索相结合的办刊宗旨。 本书为2023年第1期,包括“特约文
本书从本土化视域对《周易》做出研究与介绍,尝试用中国本土文化来说明《周易》中的思维方式。本书旨在通过研读《周易》来重新挖掘古人的思维方式。本书的重点内容是阐释易的思维方式,在将易的思维方式作为导读的线索,说明古人如何按照易的思维方式来思考问题。进而,扩展来谈《周易》与中国古代学术的关系。最后,本书通过围绕易的思维方式来为《周易》做导读,进一步尝试挖掘中国古代学术(思想)的独特标识和探索如何才能更好地创造性地转化、发展和弘扬中国传统文化
本书原文分上下两篇,上篇从第1章到第37章,下篇从第38章至第81章。《道德经》的全部内容,主要是阐述“道”和“德”的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。老子所描述的“道”,是从本体论的角度出发,阐明他的宇宙,也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的,但却是宇宙的本源,万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵,是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性,即具体体现。老子对“道”与“德”的描述,是从立体面的多
康德(17241804)的《实践理性批判》首次由出版商Johann Friedrich Hartknoch出版于1788年,关文运译本据阿博特(Thomas Kingsmill Abbott,18291913)英译本译出,并参照德文迈纳版,1960年首次由商务印书馆出版。邓晓芒评价关文运译本:用词极为贴切,文笔相当流畅,是我国近半个世纪以来影响最大的译本,对传播康德的道德哲学立下了汗马功劳...
《时代的精神状况》是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的重要作品,出版80年来不断再版,是一部存在主义哲学的经典。这本书的写作背景是1930年9月纳粹党在大选中的巨大成功。面对30年代的社会危机、虚无主义的兴起、民族主义的热潮,雅斯贝尔斯从存在主义的角度,分析了技术、家庭、工作、国家、教育、艺术、科学等现代社会的方方面面。他表面上是在批判时代的精神状况,实际上却是在追问人类的本质。针对这一问题,存在主义给出的答案是,人之为人,就在于做出自己的
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。《十三经》之一,一共20卷。《论语》以记言为主,因其对话众多,而看重挑选具有教育意义的对话言论,由孔子的弟子及其再传弟子编写...
本书内容包括:康德主义伦理学的困境、齐泽克的本体论哲学、齐泽克伦理思想、齐泽克哲学视域下伦理思想研究...
怀特海是20世纪重要的哲学家之一,其有机宇宙论受到建设性后现代主义思潮的高度重视,在哲学、教育学等方面影响很大。全书四章,分别从“宇宙的产儿”“身心统一体”“文明的因果”和“终极的良知”等方面阐述怀特海有机哲学的人学内涵。怀特海基于现代科学特别是量子理论,从宇宙视域和宇宙整体机能出发的相关思想,对认识生命存在的身心整体性及其精神机能,认识人与宇宙文明发展的关系,具有理论启发和现实意义...
凉州地处西垂,然儒学的风气一直延续,从未消歇,这在若干典籍中皆可以找到依据,到了清代,则儒学更为兴盛了。《清代凉州府儒学教育研究》则描绘出凉州府在整个清代的儒学教育的图景,可谓气象万千。全书总共分为九章,第一章追溯了清代前期凉州府的儒学教育,第二章介绍了清代凉州府的书院、文庙与文进士,第三章至第八章介绍了清代武威、镇番等县文进士的情况,第九章则论述了明代庄浪卫、凉州卫、永昌卫的六位文进士,以为补充...
"一介书生王阳明,为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人?为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师?后世无数阳明心学的践行者,为什么也能走出精彩人生,成就辉煌事业?这是因为他们无一例外地掌握了解决人生问题的利器——阳明心学。 阳明心学集儒、释、道三家之大成,强调心即理、知行合一、致良知,是500年来中国人精妙的成事心法。本书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》精华,深入浅出地阐释阳明心学的
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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