清南城王氏本大戴礼记解诂

《大戴礼记解诂》十三卷，清王聘珍撰。王聘珍字贞吾，号实斋，江西南城人，为乾嘉嘉时著名学者。平生以教师为业，又曾受阮元之聘，与校左籍。治经学尤精于《三礼》，著有《周礼学》《仪礼学》和《九经学》等作品。是书乃其平生最精心之作...

清通志堂本横渠先生易说

为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华

什么是现象学?

《什么是现象学？》看似初学者导论之作，实则是有深度的现象学研究力作。作者亚历山大席勒尔，德国伍珀塔尔大学教授，对理论哲学和现象学深有研究。书中不仅有对现象学方法论的阐释，对现象学历史的回顾，追溯其与德国古典哲学和英国经验主义的思想关联，亦有现象学与当代其他主要哲学流派，如思辨实在论的论辩，以及当下德法现象学研究的最新热点问题，等等。 本书作者哲学功底深厚、思维严谨缜密，翻译语言流畅，对当代学人了解国际现象学研究，尤其是德国现象

易经明解.第三辑

"《周易》分为经、传两部分，文本中含有深邃而广博的哲学思想，被称为儒家群经之首。《易经明解》由中国人民大学哲学院教授、博士生导师温海明主编，40余位当代易学名师们对六十四卦的导读、讲解、讨论和辩析的精彩部分，按照《周易》六十四卦篇章顺序进行编辑，分为原文、注释、解读、讨论等版块，是一本集众家所长的《周易》解读读物。 《易经明解》（第三辑）以《易经》第四十四卦到第六十四卦为解读对象，深入浅出地解读了各卦的义理。...

(社版)马克思科技批判思想研究

本书是在作者的博士论文基础上修改而成。自科学技术产生以来，人们关于科学技术的过去、现在与未来一直存在争论，特别是第二次世界大战之后，理论界对高速发展的全球科技的反省需求呈现出愈来愈强烈的紧迫性。在这样的背景下，我们迫切需要真正有创见的科技思想，现实需要我们回到马克思科技批判思想的源头。批判性思维方式是马克思思想的重要特质，也是马克思思想能够保持恒久的生命力和魅力的原因所在。在对科技的思考中，马克思也体现了这一思维方式。马克思科技批判思

学庸论语

本书采用“大字”“白文”“竖版”“注音”的形式，对儒家学派的经典著作《大学》《中庸》《论语》进行编排出版...

传习录(叶圣陶点校版)

读懂王阳明心学的上佳读本。 500多年前的原稿；91年前的商务印书馆出版底本；三十年前的叶圣陶先生精注点校，再次原貌呈现！ 《传习录》是王阳明的弟子们记录老师的学术讲话及论学书信的文集。所谓“传”，是指从老师身上传授下来的；“习”指的则是讲承受的“传”用来熟习。书名即来源于此。对于王阳明这样影响了中国历史文化数百年的人，幸好有弟子将他的精妙学问“述而作”，才得以让后世的我们从中领略阳明心学的一二。 《传习录》共分三卷：上卷是徐爱

好家风润三秦

中华水文化与哲学思想研究

这是一本有关中华水文化与哲学思想研究的学术著作。本书从多个维度出发，全面剖析中国水文化的深刻内涵和其对哲学思想的深远影响，内容包括中华水文化的界定及其、中华水文化的哲学思想、中华水文化的哲学表现、中华水文化的资源管理与信息化发展、中华水文化资源管理与应用、中华水文化的古代哲学思想、多维视域下中华水文化的哲学表现、生态文明思想下的中华水文化发展、中华水文化与旅游经济的融合发展。本书着眼中华文化的传承与可持续、现代化、高质量发展，为读者提

生命的伦理:禁忌、技术与未来

作为四川大学第二批通识教育核心课程，“生命的伦理：禁忌、技术与未来”自开课以来，每学期的评教都名列前茅，获得广大同学的一致欢迎。生命科学的发展一日何止千里，本课程聚焦于生活中常见的生命科学技术引起的伦理困境，如被采集的人脸信息会带来安全隐患吗？基因编辑婴儿为何会成为禁忌？新冠疫苗究竟该如何分配？临床试验是天使还是魔鬼？随着生命科学和人工智能的发展，结合真实的伦理案例，深入浅出地与同学们分享生命科学的前沿技术，并一起探讨技术带来的伦理困

王肃经学佚籍校证

本书是一部对王肃经学进行校勘补证的学术专著。王肃是三国时期与郑玄齐名的经学大家, 他遍注群经, 经学著述近于三十种, 其学被称为“王学”。王肃经学上承两汉经学, 下启魏晋玄学, 在中国经学史上占有重要的学术地位。因历史原因, 王肃经学著述大多亡佚不传, 传世者仅有《孔子家语注》一种。虽然王肃经学非常重要, 但学界迄今尚无一部关于王肃经学佚籍的点校整理本。有鉴于此, 本书稿试图对王肃经学佚籍进行全面、系统的校勘整理, 并从文献学、历史学

长白山学术文库.第二辑:天人.人际.身心:中国古代“终极关怀”细想研究

本书是韩东育首次对中国古代的“终极关怀”思想进行了系统而全面的整理，认为中国古代“终极关怀”思想，主要包括“天人关系”“人际关系”和“身心关系”这三大基本关系。本书比较全面地反映了中国古代思想家(从先秦到宋明)对于终极关怀的思考，也“比较全面地把握了终极关怀的基本精神，颇有心得，从三个方面入手：一是论述的全面性，如讨论了不为当代新儒家重视的荀子，尤其是对战国末期到汉初杂家著作在终极关怀讨论上的重视；二是注意历史性，而没有光谈概念，从而

哲学随笔

本书收录了《坚持彻底的唯物主义》《逻辑学中的思想智慧》《思想常新的哲学秘密》《非理性思维方式的特殊认识论功能》《高科技发展中的哲学问题思考》《试论民主政治机制运行的哲学思维基础》等文章...

明夷待访录:忠臣孝子的悲愿

明末清初大儒黄宗羲，在国破家亡、苦难沉痛的人生际遇下，以其对于国家民族的关切之情，检讨我国历代政治措施，尤其是明朝政治制度之得失利弊后，完成《明夷待访录》一书。这是我国政治思想史上难得一见的较有系统的著作，他所提出的政治理想，即民为贵与天下为公，在当时的专制政体下极富革命性。 本书是对明末清初大儒黄宗羲的《明夷待访录》进行通俗化解读的大众读物，不仅对其提出的思想理论进行了评析，更能指出实际推行时的应兴应革之道，层面广泛，体用兼具

中华传统经典诵读文本:论语

现存《论语》共二十篇。本书所选文本为传世《论语》，并依据中华书局出版的朱熹《四书集注》和杨伯峻《论语译注》精心校订而成...

中华文史经典精读丛书:论语精读

《论语精读》是中华文史经典精读丛书之一种。本书由导言正文注释评析等部分构成。在导言部分，简要介绍《论语》的成书、孔子及《论语》的影响、研读《论语》的方法。在正文部分，依照杨伯峻《论语译注》分章，选择其中的经典篇目，逐一精读。在注释部分，尽量以通俗易懂的语言，来解释各篇目中的字词、大义、历史典故等。在评析部分，用语力求简约，通过点睛之笔的形式，阐析篇章义理，发掘古典新义，古为今用...

提高科学思维能力

本书力求对战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维、底线思维的科学内涵、重点要求和方法路径进行系统阐释，引导、帮助广大党员干部把习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法转化为自己的科学思想方法...

自由意志、能动性与生命的意义

本书探讨了哲学，尤其是道德哲学中的一个重要问题，即人的自由意志及其相应的道德责任：如果行为由不受我们控制的因素所决定，我们是否还具有通常关于自由意志的讨论所说的那种道德责任？作者基于对因果性与自由意志关系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲学上的重要性，并从新的角度探讨了道德和生命的意义问题，在此基础上就处理人际关系提出了创造性的建议...

国学经典选读

本书作为一本普及读本，为确保其系统性，选入《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》四种蒙学经典，以及《孝经》《论语》《大学》《中庸》和《道德经》等八种国学经典。 为确保本书正确性，避免常见错别字、断句的错讹等，作者认真参考了《十三经注疏》《诸子集成》《圣学根之根》《学庸衍义》《养蒙针度》等十余种公信度高的经典版本进行校正，追本溯源，尽力确保本书的正确可靠性...

东亚儒学视域中的徐复观及其思想

徐复观在20世纪港台新儒家学者中，不论在经历或思想上，都别树一帜，极具特殊性。本书勾勒了20世纪东亚儒学史上徐复观的特质及其终极关怀；探讨了徐复观的思想史方法论及其在诸多论著中的落实；讨论徐复观对中国传统文化的解释，并分析他如何通过为中国文化定性而为他自己的自我定位，安顿他漂游在20世纪中国的动动荡与乖离之中的“流浪者的灵魂”；分析了徐复观对西方近代文化的讨论，检视了徐复观对日本政治、社会与文化的评论，指出了徐复观通过赋古典儒学以新义

曾国藩家训36讲

本书从识己、识人、识事、识道四个方面入手，凝聚曾国藩一生教育子女、指点子弟，甚至培养后人的教育思想与智慧，对其做一个全景式的评述。他从读者朋友们可能遇到的困惑出发，结合自己的感悟和当今社会的现实问题，对曾国藩家训中所包含的人生智慧做一个条分缕析的解读，希望给今天的读者更多的智慧启迪和现实参照...

改变中国的真理力量(第二季)

本书为大型纪录片《改变中国的真理力量》的同名图书, 图书以小切口呈现大主题, 用图文并茂的方式, 广泛宣传在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下, 各地在中国式现代化中取得的成就、经验、模式、启示及在此过程中呈现出来的各类先进人物、感人精神, 激发全社会的正能量, 讲好中国故事, 传播中国声音, 揭示中国精神, 展示中国风貌...

李小龙生命哲思录/李小龙

他是战无不胜的“功夫之王”，征服了泰森等一众世界级高手； 他是叱咤风云的影视巨星，令数千万影迷怀念至今； 他对功夫的独到见解，现在仍受到世界各地习武者的追捧。 他就是李小龙。 很多人对他的认识，仅止步于“功夫”这个片面的标签。 但你不知道，他在华盛顿大学主修哲学专业，并发表哲学甲级论文，又深谙东方道家思想，凭借一己之力打开了中西方哲学的壁垒，创造出独一无二的哲学智慧。 《李小龙生命哲思录》这本书是李小龙哲学思想的精华，书中

宋人家风传承

作者择取10位宋代名人，对其个人和家族进行研究和解读，发现名人家风内核各有侧重，但其中强烈的济世情怀始终如一：家风从来不只是让自家子弟独善其身，更是兼济天下之心法。此外，本书中绝大多数的精神核心，依然在千年后的同一片土地上传承、生长着，依然熠熠生辉...

马克思辨证法的知性维度研究

纵观哲学史，形而上学式的知性思维是人类认识的第一个环节，辩证思维则是在知性思维的基础和前提下，再向思辨思维进展。本质上，辩证法要求将知性作为肯定性的前置环节，将其包含在自身之内再完成对它的超越。如是说，知性思维和辩证思维、形而上学和辩证法之间不是非此即彼的对立关系，而是既克服又保留的扬弃关系。本书旨在重新反思和评估马克思哲学中辩证思维与知性思维的内在关系，审查知性思维对辩证法具有的不可或缺的前提性作用...

以出世之心 行入世之道

本书从修身养性、经世治国的角度，全书依照《老子》通行本八十一章的顺序划分章节。本书对《老子》的一些关键思想做出了自己的解读。对于经典原文中的“为无为”“大制不割”“国之利器不可以示人”“行无行、攘无臂、执无兵”“是以圣人抱一为天下式”等重要思想，都做出了自己的解读。本书既可以为《老子》的研究者或爱好者提供一个新的视角，也可以为普通读者的修身养性、工作生活提供参考...

漫步哲人路

当我停下脚步，便停止了思考。 卢梭与尼采、萨特与波伏瓦、伍尔夫、克尔凯郭尔、柯尔律治…… 还有比他们更好的漫步伴侣吗？ 踏循其行，与包罗万象的时刻融为一体，觉知世界和自己。 布鲁斯·鲍教授追随哲学家、思想家的脚步，十余年间去往数个国家和地区， 漫步城市街头与郊区乡野，翻越山峦丘陵，走过平原阔地， 从哥本哈根大街小巷的闲游静观，到阿尔卑斯山脉谷壑的壮丽宁静， 以跨越时间与空间之纬度，唤起哲人们留痕于风景的过往场景和思维活动…...

黑格尔论国家与自由

本书主要内容包括：自由理论中的矛盾以及黑格尔的解决，黑格尔国家理论的逻辑构成，黑格尔国家理论的核心环节，马克思对黑格尔国家理论的批判。具体内容包括：自由理论中的矛盾；黑格尔对自由中矛盾的解决；抽象法中直接的自由；道德中反思的自由等...

比较美学.第3辑

本书为美学领域学术研究论文集, 聚焦美学原理的世界性比较, 从经典美学著作切入, 呈现世界美学全景。首先围绕中国美学史总论展开回顾, 并组织了名家访谈。其次, 针对《中国美学史大纲》《中国古典美学史》《中国美学思想史》《华夏美学》《中国美学全史》《中国美学史教程》等重要著作, 分别做思想、体系、关键词等分析。再次, 围绕《历代名画记》《芥子园画谱》等传统书画论, 展开中国美学实践相关研究。最后, 研究视域扩展到中华文化圈中日本、韩国的

老子引归

本书为《老子》的注解类著作，要在“引归”二字，其义旨是通过必要而又充分的文献征引，努力还原《老子》思想的旨归，弘扬道家思想在当世的应用。本书的任务不仅要全面检索历代注解阐释《老子》的重要文献，批评其得失，匡正其谬误，发扬其正见，而且更要将老子学说置于先秦诸子百家相互融通的历史框架当中，探究并肯定道家思想在当时对各家学说的显著影响。本书在创作内容方面主要包括题解、注解（注释、解释和诠释）和白话文翻译，兼及校点等工作。最终将《老子》的“道

传习录十讲

"王阳明是历史上少有的集立德、立功、立言“三不朽”于一身的人，其学术思想精髓《传习录》更是对后世影响巨大。要了解和读懂王阳明，就不得不读《传习录》；要读懂《传习录》，就请先读《传习录十讲》！ 《传习录十讲：中国人“知行合一”的生活哲学》是对《传习录》的释读，共分为十讲，主要包括“朱子与阳明到底有何关系？”“《朱子晚年定论》”“心即是理”“心外无物”“致良知教”“知行合一”“本体工夫论”“活泼泼的生活世界”“万物一体论”“四句教”等方

论幸福

本书是法国哲学家阿兰的一部哲学散文随笔集，译本为台湾麦田出版社版本，由台北艺术大学艺术跨域研究所教授，法国哲学、美学与文学研究学者杨凯麟审校。书中共有90多篇散文随笔，作者或引经据典或用生活周遭的实例，从不同角度诠释了人人渴求的“幸福”主题。其探讨的“幸福”议题往往相当复杂，却能够以浅白的文字进行陈述。在书中，作者从许多具体的小问题入手，因为在他看来“幸福”正是由许多小部分组成的，而情绪的变化正源于一系列短暂而微小的事件，人所要做的便

战略性思维 竞争、合作与全局意识

本书内容涉足文、史、哲、经、管、法、理、工等多个学科，从中华优秀传统文化中的孙子兵法、三国志、巴蜀文化中的战略思维，到博弈论、生涯规划、法律视野、哲学视野、管理学视野中的战略性思维，从中国特色社会主义道路的选择，到大国崛起的战略智慧，充分体现了“厚通识，宽视野，多交叉”的理念，保证了作品内容丰富，具备前沿性和时代性，与国家对复合型人才和高质量人才的培养要求步调一致...

儒家伦理思想探究

本书分为五章。其中, 第一章为儒家伦理思想概述, 包括儒家伦理思想的特性, 儒家伦理思想的体系, 与其他伦理思想的对比, 现代新儒家伦理思想理论。第二章为儒家伦理思想学的核心要素, 包括仁、义、礼、智、信。第三章为儒家生命伦理思想, 分别从四个方面进行介绍, 即儒学语境中的“生命”, 儒家生命伦理思想的结构, 《诗经》《尚书》中的生命伦理思想, 儒家生命伦理思想的应用。第四章是儒家生态伦理思想, 包括生态伦理的阐释, 儒家伦理思想中的

谈美 谈美书简

《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学入门书，以与朋友谈心的方式，将美学知识娓娓道来，深入浅出，亲切自然，是最为经典的美学启蒙读物。其中，《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，提出“人生的艺术化”；《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作，深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。本书将两书合二为一，全面系统地呈现朱光潜的美学思想，指引读者踏入美学殿堂，领略一代大师风采，将

道体与心性

呈现了作者继《道体学引论》（2019）之后的最新思考，推进了其“太一论”与“道体学”的论述，也体现了当代中国哲学寻求自我突破、“自立吾理”、构建体系的努力。 本书从“生生”问题出发，经过对现象学转向的探讨，尝试两线作战：在西方哲学方面梳理和再释以斯宾诺莎和莱布尼茨为代表的力量哲学传统（对“太一论”的充实）；在中国哲学方面则解释和重构气论（对“道体学”的充实），并试图在此基础上安顿主体性问题（心性问题），回应“心性与道体”之问。这一中西

逻辑指要

逻辑为正思之学,即给所有思想立种种法式,相互推校、参照,"以期所得信为最正确者而归依".他认为,"逻辑之名,起于欧洲,而逻辑之理,存乎天壤",先奏名学与欧洲逻辑"信如车之两轮,相辅而行".该书以欧洲逻辑体系为"经",以中国古代名辩理论和实例为"纬"编写而成.书后附有作者早年所写的6篇论文,其中《名墨訾应论》和《名学他辩》等篇对先奏名辩之学(见先奏逻辑思想)提出了一些重要看法.作者否定了西晋鲁胜以来所谓"墨子著书,作辩经以立名本.惠施、

庄子:逍遥齐物

本书共十二章，内容包括：“人生由我：一场超越的旅程”“我是谁：自我的寻找与认同”“我本逍遥：自由地掌控人生”“万物一齐：抹除差别，消解歧途”“人生减法：学会放下才能真正得到”等...

古典学研究:重读阿里斯托芬

《古典学研究》辑刊由中国社会科学院外国文学研究所主办，专致于研究、解读古典文明传世经典，旨在促进我国学界对中西方历代经典的再认识，臻进中西方文明互鉴，力求贯通文史哲和古典语文学，研究并诠释古代中国、古希腊罗马、欧洲近代的经典文本，乃至古希伯来和阿拉伯文明的传世经典。本书是《古典学研究》第11辑，以古希腊最重要的谐剧作家阿里斯托芬为主题。胡镓的论文以阿里斯托芬的《鸟》为中心，通过谐谑的笔法和触及灵魂的生动刻画，呈现以佩瑟泰洛斯为代表的一

动物伦理基础理论与中国问题研究

本书是将动物伦理基础理论与中国问题相结合的研究，将历史维度与理论维度相统一，即从社会理论、道德哲学以及应用规范三个方面推进研究，并最终从社会理论、道德哲学以及应用规范三个方面落实。在系统梳理东西方伦理价值观念的基础上，重新建构的中国社会现代、新型动物伦理观，是在古今中西多元维度下的成果，并具有权利与规范、义务与目的、公正与共同善相统一的典型特征。“动物伦理观”的建构不仅在于权利的伸张，更重要的是规范性的引导，从而对社会价值观与秩序重建

现代化进程中的中国网络社会伦理研究

本书将对“中国网络社会”的考察植入中国现代化进程这一宏大视域下，一方面强调网络社会有别于农业社会、工业社会的现时代特征，这就是信息技术为主导的科技进步带来了人的生存方式、交往方式和时空观念的巨大改变，这是对网络社会之历史必然性的揭示；另一方面指出中国政府、中国企业、中国国民在网络社会中的应对方式及其困境提供了中国现代化进程的特定节点，这也回应了百余年来艰巨而未竟的现代化事业遗留的任务。在此基础上，本书本书从理性主义现代性问题意识入手，

通往智慧之路——以问题为线索的当代哲学沉思

在人类历史长河中，居于文明穹顶的哲学之光照亮人们爱智慧的旅程。当历史进入现代，哲学家以实践思维方式关注现实，对生活世界的热点问题作出与时俱进的哲学审视，从而超越虚无与喧嚣，安顿我们的心灵。本书以问题为线索，探究当代哲学何以是“时代精神上的精华”与“文化的活的灵魂”，领略形而上学的当代视界，解读当代哲学的公共视野，反思现代性的悖论与后现代哲学的解构之维，理解应用伦理的现实关注，揭示正义为何如此重要，思考如何在时代语境中哲学地“改变世界”

现代化进程中的逻辑与批判性思维理论

本书宗旨是运用逻辑提高批判性思维能力，助力中国现代化进程。国家的现代化由高效的工作完成，也离不开良好的人际合作，为此需要大批高素质人才，因而现代化建设首先是人才建设。高素质人才的共同特征是思维缜密、逻辑思维能力素养高。本书前四章面向人才建设，包含逻辑能力培训的核心内容：澄清概念、审慎判断与充分论证。接下来两章结合阅读与写作，详细讲解运用逻辑提高批判性思维能力的方法与技巧。现代化建设还需要精准地选拔人才，本书最后一章服务于此目的，介绍了

十二讲修成堂堂正正的人格

本书提出国学的集体人格是做一个堂堂正正的中国人，以融合儒、释、道精神的诸子百家经典为基础，从经、史、子、集的国学经典中汲取智慧，梳理出“堂正人格”知识框架，分为“君子以自强不息”“君子以厚德载物”“我有三宝无不为”“天下之达德智仁勇”“内圣外王达至善”“正气自然大丈夫”“横渠四局万代志”“阳明四句致良知”“半个圣人两个字”“腹有诗书气自华”“仁者无敌请勿疑”“风流人物看今朝”等十二讲，每一讲分别从“经典”“延伸”“修饰”的角度，对经典

美学命题的文化学诠释

本书是作者从事美学研究20余年的成果结集，内容涉及美学史研究、人类学美学、审美文化研究等多个层面。作者致力于从文化批评的角度重新审视美学研究中的习见命题，从艺术人类学的视角探寻美的规律，并试图对它们予以重新解释...

曲阜碑刻视域下的孔子与历代中国

中国在由汉至清两千多年的帝制时代里，孔子及其儒学与社会不断互动、相互影响而不断发展，曲阜历代碑刻就是其具体体现。本书以时间为序，分两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋代、金元、明代、清代七个章节，详细梳理了曲阜儒家碑刻文献，集中诠释了独特的儒学发展史。通过这一历史的梳理，我们对如何认知儒学的独特价值和现代意义，如何对待这一宝贵的文化遗产，以便推进中华民族的伟大复兴与社会主义现代化强国建设进程，必将获得有益的启发意义...

小学集注

《小学集注》，又称《小学句读》，南宋朱熹、刘清之编撰，明陈选集注。 中国教育从上古就有小、大学之分，八岁入小学，十五岁入大学，是先秦以来中国儒学教育的基本制度。小学又称蒙学，即启蒙、蒙养之学的意思。上古的小学教育教材本包括大量伦理道德和修身养正等方面的内容，却因时代的变迁已久失其传。唐以前的小学教育教材以识字字书为主，包含文字、音韵、训诂之学。到了宋代，随着大、小学分级教育及官、私立各类小学的日趋普及，恢复上古以儒家思想伦理为重要特色

道南源委

《道南源委》六卷，是清代张伯行根据明代朱衡所撰《道南源委录》十二卷重订而成。重订之《道南源委》，“名虽因旧，实出新裁”，全书改变了旧本史料丛脞之形式，每人各编为一传，又增加元明之后百余人。全书以程朱理学传承为主线，通过闽中学人之传记，厘清宋至明末闽中伊洛传人学派，着力突出朱熹理学传承线索，为清初程朱理学振兴之重要史料。 《道南源委》六卷本，有张伯行校刊的康熙四十八年正谊堂初刻本，此本传世不多，至同治年间已难寻觅。后左宗棠开设正谊书局，

《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》考研真题和典型题详解

《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第6版，李秀林等主编）是我国高校采用较多的权威教材之一。作为该教材的学习辅导书，本书遵循该教材第６版的章目编排，共分为１２章，每章由两部分组成：第一部分为考研真题和典型题，精选部分名校近年的考研真题，补充典型题；第二部分为考研真题和典型题详解，对第一部分的习题进行了详细解答，部分给出了提示...

论语诵读

本书 章介绍孔子及孔门弟子。第二章至第八章分别为道德根本，孝悌为先——孝悌篇；诚信做人，敬业乐业——忠信篇；知行合一，终身学习——为学篇；践行仁德，驰骋职场——仁道篇；善与人交，合作共赢——交友篇；工匠精神，修己以敬——君子篇；国之所需，心之所向——论贤篇。每章围绕经典章句进行品读，既有章句的解释，又有今思论语评析。后附有孔子生平年表、孔门世系表和《论语》全文。 本书可作为高等院校国学素养类课程教材，也可作为国学培训和国学爱好者

雅斯贝尔斯著作集:大哲学家:孔子与老子

《大哲学家》是哲学大师雅斯贝尔斯晚期所构想的三卷巨著中仅完成的一卷，于1957年在德国出版。在本书中，雅斯贝尔斯跳出了自己尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，也突破了哲学史的编年史写作方法，而是以哲学家著作的性和相似的思维方式为取向，将世界上取得很好成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型，详细地阐述了他们的哲学思想。本册为孔子与老子部分，主要介绍了这两位中国哲学家的哲学思想...

家廉——“六廉”典型家庭选集

本书选取的12个典型家庭素材，既有历史视角的纵深交错，又有当下工作的前沿生动，我们能看到支援三线建设精神在三秦大地的葱蔚和洇润，也能看到“梦想之桥”在帕德玛河畔崛地而起、天堑变通途；既能听到老一辈中铁人对子女的殷殷嘱托，又能听到在家咿呀学语的小朋友对远赴施工一线父母的嘤嘤呼唤；既有爱国爱岗爱大家的波澜壮阔，又有爱人爱己爱小家的情真意切。我们可以切实感受到眠乾睡湿、风雨兼程的核心技术攻关历程，又能看见全身心投入工作背后那些默默奉献、任劳