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本书运用理性行动理论,通过对组织认同的形成机制的分析,为读者理解集体行动和组织冲突现象的发生提供了一个新的视角。该书讨论了组织的权力类型,着重分析了组织冲突的内在机制,对组织冲突的经验案例进行了分析,探讨并反思了社群主义的道德论证途径...
本书分为东周以前的哲学、老子附《管子》、孔子、墨子附宋钘、杨朱、商君、孟子、庄子、辩者、旬子等...
哲学家与自然科学家同样痴迷并致力于解答自己认为亟需解决的问题。后者迷醉于独立于自身的外部世界,而前者则惊异于自身。我们是生来合群,还是独立?一个行为的道德性取决于其结果,还是其它因素?人类追求卓越的标准应该是什么?知识来源于经验主义的感官知觉,还是理性主义的思考?逝者如斯,我们应更关注短暂时间中的永恒,还是永恒存在的光阴飞逝?这些几千年来一直处于哲学争论中心的问题至今仍引人深思。 本书以简单易读的语言为读者呈现了哲学界五个最基本问题
《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事,大体继《列仙传》而作,体现了早期道教的神仙风气。本整理本,以质量较胜的《四库全书》本(用毛晋辑本)为底本,参照其他版本和征引文献,做了精心的校勘,使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本;同时,还广征博采,对重要的词语,尤其是道教养生术语做了注释,以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论,使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。此次收
《新关学》旨在推进关学文献的整理和关学史的构建以及当代关学的理论和实践突破,以“关学是视角,世界是视野”的观念,关注哲学、历史、文学等相关学科的研究。本卷(或者可以替换成“本书”)所收文章体裁多样,领域广阔。“文以载道”栏目所载文章对关学史进行了反思,提出了如何在当代传承和发展关学的问题。“札记题跋”以简短的篇章,呈现当代青年学者们温故知新,吉光片羽的思考。“文献整理”栏目隆重推出了晚清民国重要关学学派清麓学派的第三代传人李铭诚的两部
本书以儒家经典《孟子》原文为基础,以注疏、音义的梳理为辅助,有选择性地对涉及中国传统文化的内容进行了所谓的“浅悟”,包括对原文的疏解、对史实的考证以及作者结合现实社会的独特解读,为读者阅读和理解提供别样的视角和经验...
本书以西北师范大学哲学沙龙六次学术演讲、评议与现场问答内容为基础,整理结集而成。主讲人来自清华大学、台湾地区佛光大学、甘肃省委党校与西北师范大学,讲座内容既有艰深的哲学核心问题,例如形而上学的实质、自由意志与决定论,也有哲学史的深入思考,古可追溯到柏拉图与开放社会,今可延伸到舍勒论羞耻与怨恨。除此之外,还有中国哲学、科学与人文的探究,如魏晋玄学的历史图像和科学的人文起源。总体来说,内容涉及哲学的许多重要论题,讲演和现场互动紧密配合,精
这是一部关于子弟书诗篇对儒家思想影响研究的学术专著。本书以清代满族说唱文学子弟书诗篇为媒介,研究其对儒家思想的诠释和传播,通过剖析其所含儒家思想放入具体文化类型,阐释清代满族对儒家思想的民族诠释及富有主观能动性的积极传播意识,深究以儒家思想为代表的传统文化在民族文化交融及传播等领域的模式,为当前治国理念及儒家思想文化在基层的接受和传播提供借鉴。目前,未见其他对子弟书诗篇中儒家思想研究的相关成果。本著作为山东省社会科学规划研究项目"子弟
《黑格尔哲学讲演录》根据作者同题系列讲座整理而成。作者借由八次讲座,详细梳理黑格尔四部哲学著作《逻辑学》《自然哲学》《精神哲学》(《精神现象学》)和《法哲学原理》,勾勒出黑格尔哲学的核心架构与内在理路,并总结了黑格尔哲学的三个主要特点,凸显出黑格尔与其他哲学家重要不同之处,也点出他对后世哲学家的影响。书稿中讲解与评论相得益彰,紧扣原著,亦不乏个性见地。抉隐发微,切中肯綮。荦荦大端,逐一阐明...
本书是一本运用关键词的形式梳理法兰克福学派早期代表人物西奥多·阿多诺思想的学术导读书。编者德博拉·库克, 给出了阿多诺的几个关键概念, 并汇集了各个领域的专家针对这些概念所写的介绍性文章。在此, 读者能看到不同观点和思想的碰撞和交锋...
本课题多维描写中国法家经典文献英译及其相关层面,研究对象涵盖从翻译前文化制约到翻译后文化影响的整个翻译过程,研究内容涵盖:中国法家经典文献英译研究述评、中国法家经典文献英译的制约因素英译、中国法家经典文献的传播和影响等。本课题的很终目的在于考察中国法家经典文献英译的历史文化因素、翻译目的,探究中国法家经典文献英译在英语世界产生的多层次影响。本书为教育部人文社会科学研究规划基金项目...
先秦哲学思想奠定了整个中国思想文化的根基,是中国思想文化发展的源头。本书主要选取先秦时期儒家思想发展的视角,揭示中国哲学精神的核心与脉络。从原始宗教与神人的关系开始讲起,追本溯源,梳理中国哲学发展的路径,厘清中国哲学主干上的硕果。通过这十八讲,简要勾勒了中国哲学精神在先秦时期两次重大转变的基本脉络与核心思想,给读者展示出一个完整的中国思维精神进化的过程,清楚认识到中华文化在国家治理、个人修养等方面的直接间接作用,以为现实服务...
《马克思主义应用哲学理论研究与实践探索》是作者自20世纪80年代初以来研究与探索“应用哲学”所撰成的有关文稿的一个总集。主要内容是,重点阐明什么是马克思主义“应用哲学”,为什么要研究马克思主义“应用哲学”,以及如何研究马克思主义“应用哲学”等方面所涉及的相关理论与实际问题。作者试图通过对这些问题的思考与同答,阐明自己关于“应用哲学”的基本内涵、体系构建、理论价值以及应用方法等方面的系统见解。在回答和论证这些问题的过程中,力求贯彻作
全书共8章, 分别为绪论、儒家经典、道家经典、佛学经典、中国古代文学经典、中国史学经典、北部湾文化精萃、现代新儒学经典等内容。本教材每章均由专题概况、代表人物和经典作品选读等板块构成...
舍斯托夫认为,人的生存是一个没有根据的深渊。人们要么求助于理性及其形而上学,要么听从为人们揩掉每一滴眼泪的上帝的呼告。在上帝眼里,人类的苦难和眼泪比什么都要沉重,爱才是生活的法则。然而,恰恰是这样一种关心活着的人的真理,却被人们认为是荒谬和不可能的。舍斯托夫坚决声称,正因为这种真理荒谬所以才可信,正因为不可能所以才是肯定的。舍斯托夫反抗理性主义,用以头撞墙的精神追问被科学和道德所拒绝的人们还有没有希望的尖锐问题,认为哲学不是反思,而是
麦金太尔是现当代有名的道德哲学家,他对自由主义的持续批判让人印象深刻,尤其是他倡导向亚里士多德的传统回归,更是引发热议无数。无论是对自由主义的批判,还是对亚里士多德传统的赞同,实质上,麦金太尔关注的始终是现代社会的道德问题和政治秩序,简而言之,即现代性。因此,现代性成为麦金太尔思想研究的问题图景。 本书一方面深入分析并全面评价了麦金太尔亚里士多德式的现代性理论。以麦金太尔从社会、道德和政治三个层面对自由主义的批判为主题,以麦金太尔选择
本书讲述黄老思想把正统道学从隐逸遁世转化为经世致用, 从消极无为转变成积极有为, 这是对理想社会从愿景到践行的突破, 是治世学说从理想王国到现实王国的跨越...
李长之成名于大师云集的时代,师从冯友兰、金岳霖和张东荪,成为作家后受到鲁迅、茅盾等人盛赞。本书是他专为大众读者写的哲学简史,宗白华亲笔撰文在《时事新报》上推荐这本书,赞叹这本书散布着智慧的愉悦,是西洋两千多年的心灵底探险,智慧的结实。本次出版新增10张彩色结构图,图解西方2500年哲学史、58位哲学家,师生传承与派系进阶,一目了然;新增4幅高清名家画作,《苏格拉底之死》、《雅典学院》等,领略哲学与艺术之美;新增113条编者注释,指明哲
鬼谷子,姓王名诩,生卒年不详,一说为春秋时代卫国朝歌(今河南鹤壁淇县人;一说为战国时代魏国邺地(今河北临漳)人;一说陈国郸城(今河南郸城)人,是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖,主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。同时也有同名著作《鬼谷子》,一?部研究社会政治斗争谋略权术的书。 列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又-位道家思想代表人物,与郑缪公同时代。其学本于黄帝老子。列子终生致力于道德学问曾师从关尹子、壹丘子、老商氏、支伯高
本书主要内容包括: 为什么现代人的心理疾病越来越多? 、为什么说在原点寻找症结, 才能更好地解决问题? 、为什么当把自己交给别人的时候, 你就输了? 、人性的局限, 是我们人生最大的障碍吗? 、自卑的背后是什么? 、为什么说讨厌别人的背后往往是自私? 等...
该书为英国有名人类学家、象征仪式学派的代表人物维克多?特纳的代表作,被学界归入二战后拥有有开拓性和影响力的民族之经典之列。全书主要围绕中南非洲的恩登布人的象征符号意义和仪式诸方面进行论述,由十篇论文组成。特纳的研究成果,一直是人类学以至社会科学等多个领域广为引用的重要文献...
本书是海内外第一部专门探讨《庄子》一书传播思想的著作, 分为三篇, 从自我传播、人际传播、政治传播、口语传播、情感传播、礼乐传播、家庭传播等角度探讨庄子对社会传播现象的尝试思考, 丰富中国传播思想史的研究。为相关研究的丰富提供了一定的借鉴价值...
章太炎是清末民初的民主革命家、思想家,更是一代国学大师。《国故论衡》是章太炎重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等,在中国现代学术史上有着极其重要的影响。另,附录其《驳中国用万国新语说》《论语言文字之学》二文,以期有助于读者理解章太炎的小学思想,进而挖掘其学术思想之本意与精髓...
本书是高等教育自学考试汉语言文学专业指定教材,也可以作为普通高等学校相关专业美学课程的教材。本书以马克思的实践存在论思想为哲学基础,以审美活动为出发点和主要研究对象,以实践是人存在的基本方式,审美活动是一种基本的人生实践为主旨,主要内容包括审美活动论、审美形态论、审美经验论、艺术论、审美教育论这几部分内容。本书以马克思主义实践论为基础,适当吸收当代西方存在论(现象学)思想的合理因素,尝试建构有时代特色的实践存在论美学理论,以发展我国的
现代性的基石是独断理性主义,其要害是物质主义价值导向。本书的核心就是批判独断理性主义和物质主义...
本书是对著名的分析哲学家维特根斯坦的重要著作《哲学研究》的解读。《哲学研究》对近代哲学领域产生了强大而有益的作用, 这种作用不能通过盲目顺从维特根斯坦的哲学观点或按照他所提议的方式去做哲学, 而是要与这些观点做批判性的交锋, 努力地区别和提取他对我们的哲学知识做出贡献的理论...
心灵与世界之间的二元论关系是自笛卡尔以降的现代西方认识论传统中的主流观念,其基本主张是知识存在于心灵的观念之中,而心灵的功能就在于表象世界。这一“中介”认识论思想一直延续到当代哲学之中,成为俘获当代哲学的一幅基本图像。与此相反,该书表明,知识包含比心灵表象更多的东西,我们更多的是通过具身性地与世界打交道来获取关于世界的知识的,这种形式的认知模式不能被理解为笛卡尔式的中介认识论。具身性认知模式的成立破除了笛卡尔中介认识论的优先性,由此进
希腊道德心理学研究是希腊哲学研究的重要一环,国外学者已有诸多重要研究成果出现,但靠前学界对此总体上还缺乏系统的关注。本书对苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的道德心理学理论进行了较为系统和深入的研究,全面梳理了他们理论的各自内涵及理论之间的批判性继承和发展的内在逻辑路径,在阐述希腊道德心理学基本理论的同时,比较系统地呈现了研究者的相关思路和主要争论;在阐述研究者的相关思路和争论时,对它们各自的价值进行了理论分析,在充分论证的基础上,结合原始
本书是一部科普读物, 着重介绍模糊逻辑提出的新的逻辑思想, 逻辑概念和逻辑规则, 尽量少用逻辑符号, 以通俗易读的语言介绍模糊逻辑史话, 模糊性, 模糊逻辑的数学基础、模糊逻辑概念、判断、推理、论论以及模糊思维和模糊逻辑的应用, 包括模糊控制、模糊决策等等...
这是一部关于沂蒙传统家教文化研究的学术专著。本书在沂蒙传统地域文化的大背景下, 分五个专题分别探讨了沂蒙近代社会以前的传统家教文化, 包括沂蒙各个时期的家庭教育价值观、家庭教育的主要方式、内容、家风和功能等...
《中和论道》第二辑为由中和集团与西北师范大学马克思主义学院哲学系共同主办的 “中和论道——哲学沙龙”活动出版的系列丛书第二部。本书以该活动在2016年三月至七月间的八次学术演讲、评议与现场问答内容为基础,整理结集而成。主讲人主要来自兰州大学与西北师范大学两所高校,讲座内容涉及到哲学问题的许多重要方面,既有关于中西哲学的热点问题,例如:不许说谎与亲亲相隐、意识之谜、浪漫主义的精神坐标、从《大学》、《中庸》的视角看修身的力量、卡西尔与叔本
本书是当时时代精神的反映,同时也通过哲学的方式表达了黑格尔自己在那个时期内的政治态度和阶级立场。书中他分析法国革命的“绝对自由和恐怖”是由前一阶段注重抽象理智、抽象的自由平等和个人权利的启蒙运动必然发展而来,而绝对自由和恐怖又必然会过渡到它的反面,无自由、武力镇压和个人专制...
本书主要从四个方面探讨西方哲学的前沿问题研究:一、着眼于当代西方哲学形态与主题的演变和转换,首先从总体上概括当代西方哲学发展的主流趋势及其与当代西方社会发展的内在关联,同时关注在哲学界倍受瞩目的分析的形而上学、知识论、心灵哲学及法哲学研究的新进展。二、自20世纪70年代以来,政治哲学一直成为西方哲学中影响很为深远的领域。本教材既分析西方马克思主义的哲学传统,也总结西方政治哲学对自身社会发展的反思,而且着力探讨西方政治哲学的核心概念和议
战争不仅是历史学家的领域,也应该成为政治哲学家的领域。考察那些伟大的战争,以及相关的伟大著作,可以揭示新的共同体原则得以诞生的秘密,亦可发现战争这一人类活动与人性之间的关联。在战争中,和平是如何成为可能的,限制战争升级的可能性究竟在哪里,战争与共同体是否有着内在关联,对这些问题的回答,都有待于我们重新诠释《战争论》的意义...
在亚里士多德创制哲学研究论域中,“创制”被论证为“存在”的基本枢机,而“诗-悲剧”创制则是现存亚里士多德创制学著作中的主题。创制哲学语境中的存在论真理乃是此在处于特定生存境遇下的无蔽显现。亚里士多德通过对诗之创制的讨论,完成了对开显存在真理之典型境遇的构建,人的生存之诸环节及其崇高、卑微等诸可能性惟有在此构建下才能被带入现实的光照之中,得到澄明。存在论-生存论-伦理学在创制哲学视域中达到了统一...
拥有群集本性的人类只能生活在家庭、社会和国家之中,并且只能采取共享的生活方式。人类总是试图在利己和利他两种价值体系之间实现平衡,追求这种平衡是共享伦理得以产生的根本原因。人类具有源远流长的共享伦理思想传统。 共享伦理乃是万德之源,其核心要义是要求人类社会发展的成果能够在国民中间得到公正合理的分配。“共享”不是以平均主义的方式分享社会发展成果,更不是以利己主义的方式占有社会成果,而是必须体现分配正义。财富伦理、慈善伦理等伦理形态
本书自2014年起被南京大学中国社会科学研究评价中心确认为“中文社会科学引文索引”来源集刊(CSSCI),以论述法国生命哲学家冈吉莱姆(Georges Canguilhem, 1904-1995)的生命哲学为先导,设立四个专栏,包括冈吉莱姆研究、现象学研究、艺术哲学和美学研究以及政治哲学及其他,展开对当代法国哲学前沿的深度追踪探索,旨在突出当代法国哲学中的主要争论问题及其研究焦点,希望有助于推动对于当代法国哲学的专题研究...
针对现代人沉重的压力和疲困的心灵,特别是各种精神心理疾病,《儒家修身九讲(典藏版)》认为,中国古代的修身传统有无比强大的现实意义。《儒家修身九讲(典藏版)》探讨了如何在现代条件下激活古代修身传统,并在实际教学中摸索出一套具体的修身方法。 作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的修身智慧,分成守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、慎言、致诚等九个范畴,对它们的基本含义及其现实意义进行了深入浅出的阐释。书后附录集多家经典,
从1968年到1978年,威尔?杜兰特曾几次在接受采访时提及自己正在写一本名为《落叶》的书。他说:这是一本不太严肃的书,是我对政府、生命、死亡与信仰的思索,我简单、公正但并不完美地回答了所有重要问题。不过在杜兰特逝世之后,包括他的后人在内没有一个人知道《落叶》的存在。直到2013年,这部手稿才意外重见天日。 应读者要求,在人生的很后阶段,杜兰特将他对“从青春到老年,宗教与道德,以及性、战争、政治与艺术”等问题的思索,化作了片片落叶回
本书认为黑格尔哲学体系核心的“精神”概念,在政治社会领域中作为人类自由标准的现实性和真理性,正是在于人自身具体而现实的整体性存在与发展,即所有个人自身自然、道德和理性三种根本自由本性或根本存在方式,获得肯定、尊重、保护和全面实现,也就是每个个人客观的和物质的生命权、生存权和私有财产权,内在的或精神的主观自由、自我决定和自我负责的自治权利、意图自身或他人福利的主体权利,以及渴求公正公平的宪法和法治秩序与非常不错的理性权利,在家庭、市民社
在西方哲学史上对康德有一个著名的比喻:“蓄水池”。也就是说,康德之前的哲学都流向康德,康德之后的哲学都来自康德。二百多年来,没有一个人作为纯粹哲学家的声望能够超过康德。《康德哲学讲演录》是一部系统介绍“近世第一大哲”康德哲学的著作,根据康德研究专家邓晓芒教授相关系列讲座精心整理而成。本书提纲挈领、切中肯綮地解读了康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》,并在中西文化心理的比较中展示了康德伦理学的内涵,在一个更广阔的全球
本书收录了李兰芬教授有关王弼和汤用彤玄学研究的论文,探讨了玄学作为一种特别的思维方式,如置放在儒学发展的脉络里观察,其作用之魅力及困惑的双重问题。在论集的部分,作者指出王弼玄学在解经目的上坚持儒家思想,而在解经方法上企图改造儒家固有的方法。但过分追求思想言说形式的普遍有效性,是否会伤害思想内容的具体落实性呢?或说,如何从普遍意义上重释孔子所身体力行的儒家精神,而又能在现实层面上具体落实儒家的精神,成为王弼带给儒士解释及实践儒家理想的双
华兹华斯是19世纪英国浪漫主义代表作家之一。美丽的大自然、平凡的民众、淳朴而柔弱的女子等常常成为其诗笔刻画的主角。但是,华兹华斯的诗歌中还有很大一部分是思想性的,而它们往往被人们忽视,没有得到广泛传诵。在本书中,戴雪通过分析华兹华斯的这一部分作品,试图诠释这位诗人作为道德家的一面。...
本书收录了《论列宁唯物史观思想的特色》《道德规范的层次性与道德建设的多样性》《只有加快发展生产力才能充分显示优越性》等文章...
福柯的分析始于中世纪,他描写了当时人们如何将麻风病人关起来。从这里开始他探讨了15世纪愚人船的思想和17世纪法国对监禁的突然兴趣。然后他探讨了疯狂是如何被看做一种女人引起的病的,当时有人认为女人的子宫在她们的身体周围环绕可以引起疯狂。后来疯狂被看做是灵魂的疾病,*后,随着西格蒙德·弗洛伊德疯狂被看做是一种精神病。 福柯还用了许多时间来探讨人们是怎样对待疯子的,从将疯子接受为社会秩序的一部分到将他们看做必须关闭起来的人。他也研究了人们
自由与责任密不可分。20世纪拥有影响力的新闻评论家及传播学学者李普曼的这部经典作品对西方民主社会的变化展开了透彻而令人信服的分析,为20世纪每一位公民所面临的关键性决策困境进行了清晰明了的总结。他呼吁所有追求自由的人们积极主动且负责任地关注政府决策,以保障自身自由权利不受侵犯,避免陷入极权主义...
本书是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白, 是一部写给自己看的书, 是自己与自己的12篇对话。书中, 奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系, 剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留, 强调人要过一种理性的生活, 身体听命于心灵, 感情服从于理智。作为人, 一方面要服务于社会, 承担起责任, 另一方面又要培养自己的德行, 保持心灵的安静和自足...
《道德与创新》第十三届国际经济伦理论坛的论文汇集。该论坛于2013年在上海召开,由上海社会科学院经济伦理研究中心主办,上海市伦理学会协办。会上,来自中国、欧洲、美国的著名专家学者从各种理论与实践视角对“道德与创新”的战略要求体用思路与经验,从而促进我国“创新驱动、转型发展”的战略需求提供思路与经验,从而促进我国经济增长方式转变和创新体系建设。全书根据研讨议题分为四大部分,一是道德与创新的概念与基础,二是企业伦理与企业创新,三是科技信息
《未来思想导论》是希腊裔法国哲学家科斯塔斯·阿克塞洛斯专享一部用德文写就的著作,汇集了作者1956—1966年用德文所做的论文、演讲、提纲、文本和谈话。作者遵循海德格尔在《关于人本主义的书信》中对于阐释马克思和马克思主义的指引,以后期海德格尔哲学为资源,试图通过在马克思和海德格尔之间建构一种创造性的对话,阐发一种从二者而来并超越二者的哲学。这种名为“未来思想”的哲学,通过对作为游戏和行星性技术的世界现象的道说,展开一种与世界经验及其实
《生活世界之网》一书是当代德国很重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集。全书共收录十二篇文章,其中前三篇文章是对胡塞尔和梅洛-庞蒂的批判性解释,由此作者捍卫了生活世界的构想。通过对理性概念的分析,作者也与维特根斯坦的规则构想、哈贝马斯的理性化命题以及福柯的商谈分析进行了辩论。其他的文章则处理了“生活世界的局部论域”,比如日常化、风景、家乡等,作者由此构想了一门关于生活空间的现象学...
《道德经诗解》以简洁明了的方式,将道德经的深意内涵表达了出来。此书会让学校孩子们读起来朗朗上口,从此喜爱《道德经》,爱读《道德经》,并且能给他们今后的人生指明方向。此书字数不多,便于记忆,便于携带。如能大力推广,不论是为人父母、学生幼童、政府公务员或者企业管理者,都能从中找到智慧的源泉...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
泰戈尔
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
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