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王阳明廉政思想与其心学要义相辅相成。“心即理”为“廉”之“本体”。一方面,“廉”自在“心”中,入之廉耻与生俱来、人皆有之(“良知”):另一方面,通过激发每个人“心中的道德律”,以“心药”医“心病”,可为“破心中贼”指明“心学”方向。对贪腐者普遍存在的心口不一、言行不一、律己与待人不一的伪善之风,对自欺欺人、怨天尤人的贪腐托词,对廉政理想(理论、思想、教义)与廉政现实(实践、行为、效果)之间的差距、隔阂、异化问题,“知行合—”既是破解“
本书是古希腊哲学家亚里士多德的重要著作,收有灵魂论、感觉与感觉客体、记忆与回忆等等。本书为西方心理学目前开创性著作...
中国哲学史,顾名思义,就是中国哲学产生和发展的历史。它以中国历目前所产生的哲学思想为研究对象,以整个中国哲学的历史演化过程为研究范围,以揭示中国哲学思想发展的特点和规律为基本任务。 中国哲学的发展历程可以分为四个时期,即先秦时期、秦汉至隋唐时期、宋至清中叶时期、晚清鸦片战争至1949年中华人民共和国成立的近代时期。 中国哲学史是随着中国传统学术在近代的学科分化而逐步形成的一门学科。在这个学科的形成过程中,学科内容不断完
庄子善于以恣肆、神鬼莫测的文字表达空灵深邃的哲学思考,启示那种超逸出尘、天马行空的精神境界。他以独特的思想深刻性与文字消遣性,揭示了对物之沉沦的反思和对道之真理的洞见,对社会与政治的激越批判和对人性与人心的深度开掘,对得失与生死的达观态度和对艺术审美的亲切体验,触发了千载以来无数读者的无穷兴味和无尽想象;更耐人寻味的是,在现代思想世界和现实生活中,我们仍能看到庄子的身影,因为他对自由、和谐以及物化——即投身于大化流行的永恒生命——的启
友爱论在《尼各马可伦理学》中占有独特的地位。本书是对亚里士多德的友爱论的一个初具规模的研究。作者认为,亚里士多德基于存在“可实践的善”,存在“形成真正的善的友爱的可能”,以及“快乐的友爱、有用的友爱也在某种意义上是友爱”三条依序排列而不可分离的原理,阐释了更注重友爱的实践而不是仅仅思考它的理想型式的友爱论。作者并且认为,友爱论是《尼各马可伦理学》的内在构成性部分,亚里士多德对它的安排也表达他对全书理论体系的思考。这一安排暗示善的友爱在
《恐惧与战栗》是基尔克果(又译:克尔凯郭尔)影响最广泛的作品。作品借圣经中亚伯拉罕献祭以撒的故事,论述了信仰和伦理的冲突,探究了信仰的本质。基尔克果说:在我身后,仅仅《恐惧与战栗》一书就可带给我不朽的名声。人们会阅读它,将它翻译为各种语言。读者们将为书中那骇人的悲感而揪心。亚伯拉罕的故事在西方文化中被赋予了多种理解,不少学者对它进行了不同的解读。比如卡夫卡就曾多次在作品中提及亚伯拉罕,甚至对这个故事进行了多个仿写。歌手鲍勃迪伦的《重游
本书作者通过对解释学的理论基础——胡塞尔现象学符号论的批判,开始了其对解释学的进攻,从而引发当代有名的后现代主义文本意义的论战。作者在书中阐述了声音与书写的次序等问题,从而宣告了解构主义的兴起,因此,动摇了苦心营构的人文思想观念,激起了理论界经久不息的回响。本书对于人们了解声音与现象、胡塞尔现象学符号论等问题很有帮助...
《宋元学案》是由清代著名学者黄宗羲于康熙年间草创,其末子黄百家等人续编,乾隆初年由全祖望修补,道光年间由王梓材、冯云濠等人校订整理而成的一部宋元儒学思想史巨著。《宋元学案综合研究》沿着宋元儒学思想史的发展脉络,围绕其原典及相关著作,以编纂者及历代学者的评论为基础,吸收海内外的近期新研究成果,对《宋元学案》中宋元儒学思想史的发展及代表性学者的事迹与师承的考证、思想诠释和评价等进行研究。本书稿将历史文献的分析与哲学思想的诠释相结合,通过分
《君主论》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年 间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维里本人多 年从政经验的理论性总结。书中较为完整地阐述了马 基雅维利的君主专制理论和君王权术论,它对意大利 长期战争分裂的原因进行了总结,并提出了实现意大 利的统一的方案——建立强有力的中央集权国家...
达达和超现实主义被广泛认为是20世纪最神秘莫测又最富影响力的艺术运动。与其相连的艺术和诗歌——如安德烈·布勒东、马塞尔·杜尚、马克斯·恩斯特、约翰·哈特菲尔德、胡安·米罗和萨尔瓦多·达利等主要人物的作品——包含了令人难以忘怀(痛苦吓人)的激情和无政府主义的幽默及挑逗。达达被认为是叛逆和玩世不恭的,超现实主义在精神上是反资产阶级的,但是它更沉迷于稀奇古怪的事物。这两场运动都因其关注性欲、身份、恋物癖和惊悚而出名...
《淮南子》内容著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。《淮南子》是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古代神话,主要靠《古典名著白文本:淮南子》得以流传...
本书探讨了休谟理论所涉及的知觉、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等领域。休谟是英国最伟大的哲学家之一,还在世时便被尊为启蒙运动的核心人物...
本书属《以色列与中东研究译丛》中的一本,是教育部国别与区域备案中心四川外国语大学以色列研究中心学术译介成果之一。本书聚焦于以色列数十年来的电影发展及其中反映的历史与思想,展示电影对社会的投射作用和对社会的影响、型塑,一方面有助于我们以电影为窗口了解以色列文化,另一方面也以此为案例探讨了电影与社会发展的复杂关系。本书内容丰富,可读性强,兼顾案例分析与理论阐释,对于电影文化及以色列研究等跨领域学术发展具有助推作用...
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”,是儒家的经典古籍,在中国思想目前占有重要的地位。钱穆先生所著《四书释义》分为《论语要略》、《孟子要略》、《大学中庸释义》三个部分,对“四书”做阐释与发挥。其中《论》、《孟》两书裁为要略,分门别类,有助于学者把握两书要领;《学》、《庸》则为其释义,备列全文,使学者体悟篇中宏旨...
该书以虞翻、来知德、张惠言、尚秉和四家易注对《周易》六十四卦的解释为基础,以“按”语形式阐述自己的理解,试图找到六十四卦卦爻辞与卦爻象之间的内在逻辑关系,从而揭示《周易》经传的本义,既有一定的资料价值,又有较高的学术价值...
本书是对雅克·拉康思想全面而深入的解读,通过本书读者将了解到拉康的思想渊源、他对弗洛伊德精神分析理论的发展及其提出的核心思想、他思想的后续发展和应用...
《悲剧的诞生》首次出版于1872年,该书以“致理查德瓦格纳”为序言,下分为25节,同时收录《酒神世界观》与《自我批判的尝试》。作为一部美学经典,尼采在书中解开悲剧美学之谜,即希腊悲剧是由于日神阿波罗精神与酒神狄奥尼索斯精神的对抗与调和而产生的,并以酒神精神为主导;主张在悲剧的痛苦中感受到一种更高的、征服的欢乐,看到生命乃永恒的美。作为尼采第一本正式出版的著作,本书既是尼采哲学的诞生地,也是理解尼采全部美学和哲学的前提,对西方现代哲学和
本书的翻译是由北京大学哲学系外国哲学史教研室组织的...
本书共四章,分别为“《哲学的贫困》的写作背景”“批判蒲鲁东的政治经济学:《哲学的贫困》第一章导读”“批判蒲鲁东的哲学:《哲学的贫困》第二章导读”“《哲学的贫困》的历史地位和现实意义”。本书以《哲学的贫困》写作背景和内容结构为切入点,引领读者对《哲学的贫困》这部马克思主义经典著作进行研读,利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理,也有助于理解现代资本主义社会制度缺陷和社会主义制度的优越性所在...
胡适是现代中国学术、思想、舆论界的领袖、宗师,在20世纪上半叶的中国,论影响力无人能出其右。胡适的学问与为人堪称知识分子的典范,李敖、唐德刚、季羡林等历史学家都对胡适极为推崇。 《中国哲学史大纲》被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作”,内容丰富,论述详细,言必有据,是一本可谓“一本书读懂诸子百家”之作,足以为后世哲学史家开创全新的境界...
亚里士多德的政治学研究并非仅限于对现实政治的研究,同时也是以现实政治为基础的哲学探讨。亚里士多德就政治所做的思考和柏拉图一样,都关涉人类生存的核心。亚里士多德的核心关切什么是好的政体,其背面即是他的老师柏拉图所追问的什么是好的生活。这两个问题在根本上是同一个问题。在当下中西碰撞、古今相照的历史时刻,政治学研究者们深觉政治教育的紧迫性。然而,国内学界对于亚里士多德的政体学说的研究还不够细致深入,甚至西方学界对此问题的研究也受到西方本身现
本书收录了章太炎及其弟子黄侃的新发现文献介绍,有关章太炎小学、易学、早年思想、与日本学者的交往和论争等方面的解读,还包括对章太炎《检论·清儒》的现代注释解读和对章太炎《中华民国解》一文的英译。稿件作者中既有海内外成名学者,也有新一代的后期之秀;不仅体现了当前章太炎研究的优选水平,也具有相当程度的国际化视野,体现了“章学”研究的开放态度。各文论述扎实,富有新见,对我们深入认识章太炎的思想和学术有所助益...
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论,主张变法。韩非子的文章构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料,说明抽象的道理,形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事,因其丰富的内涵,生动的故事,成为脍炙人口的成语典故,至今为人们广泛运用了...
自1931年“九一八事变”到1945年二战结束,日本以“国体”之名,让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下,对战争、天皇、国家特别狂热,进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力,以及国家与人民的关系,鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强,精神思想自由、开放的国家,转变为保守、狭隘,法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎
周敦颐,人称濂溪先生。接续儒家正脉,为宋代新儒学的开创者,《宋史》称赞说:“千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学。作《太极图说》《通书》,推明阴阳、五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。” 《太极图说》《通书》乃宋明儒学开山之作,成书以来备受尊崇,朱熹为之做注解,明代曹端依“朱解”再加阐述,名为“述解”,成为明清以来最受重视的注本;马一浮先生1940年代于复性书院刻印“儒林典要”,首列其书。此次整理,以复性书院精
本书是当代法国有名哲学家马礼荣的一部重要著作。作者继其有名的现象学研究三部曲之后,在此书中,从现象学的角度,探讨了爱洛斯现象的问题,他认为现在的问题不仅仅在于海德格尔所说的存在的遗忘,存在的遗忘有可能掩盖着一种更为根本的遗忘且由此导致智慧的爱洛斯之遗忘,因此,他提出了基于爱洛斯维度之上的爱洛斯者这一新概念,期望以之为基础,形成一种新的自我观...
本书是生命美学理论专著,是生命美学创始人潘知常教授关于中国美感心态深层结构研究阐释的专著。本书主要关注中国美学的重要范畴“美感”,从美感心态的起源、历史呈现形态、艺术表现、历史功能与发展趋势等角度,全面而深入地阐述了中国生成美学的机理与结构。 本书对中国美学的建构贡献了诸多富有开创性和启发性的思想,从本体视界的转换、价值取向的选择、心理定位的开掘、感性选择的确立的层面上,启示生命美学研究的深层探索方向...
从春秋中晚期到现代社会,共分四十四章,紧扣中国历代主要的思想家及其思想的要点,全部中国思想史的关键人物和思想俱已囊括。本书是钱穆先生为“现代国民基本知识丛书”的约稿而写成的,所以考虑到普通读者的阅读需求,写得极为平实。作者反对套用西方哲学的写作方法和评价体系来写作中国思想(比如冯友兰),维持中国固有的思想研究体系和方法,坚持从人生哲学的角度切入中国思想史内部,由此从中国思想的特有角度出发,提出独特的“人文教”的卓绝见识。 ...
" 焦虑是当今时代的一大特征。人们随波逐流,追求各种虚无缥缈的东西,却忘记了自己的本心。《不安的智慧》是美国禅学大师阿伦·瓦兹写给焦虑的人们的一份心灵指南。在本书中,瓦兹从禅宗的智慧出发,阐明了焦虑和不安的本质,直指人心的内核。瓦兹告诉我们,这一切的根源在于分裂的心智,而要摆脱焦虑,最重要的就是拥有一颗开放的心。本书既是焦虑的人们的心灵自助书,又是一本洞悉时代弊病的诊断书。...
书中用大量篇幅解释了易学中的一些主要的哲学思想及思维方式,并重点从“象数易学”的角度来介绍、研究、分析了学习易学□重要的一些专用术语及其概念、性质和应用,使人们能全面充分地了解和理解易学系统的规律...
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义,对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写,具有一定的学术性,对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。本文稿收
这是一本易学研究方面的专著。康熙善本,抢先发售公开。本书作于康熙58年,由康熙年间学者杨芳声编辑注解。全书九卷,分门别类地介绍了易学知识,是易学领域中,理论完善、方法齐备、简明易学的佳本。本书帮助读者以客观的阅读心态去了解易学,了解前人的学术思想,是易学研究的重要参考读本...
《韩非子(彩图全解)》介绍了法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派,对中国社会政治和思想学术产生了极大的影响,而《韩非子》则集法家思想之大成。就其主体而言,它实在是一部政治学巨著,主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸,亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述、权势等主要内容外,也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时,书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨,对《老子》的解说,对论说素材的辑录
本书按照为学励志、齐家治国、为人处世、修身养性等若干主题,对《菜根谭》原作进行重新编排,加以现代文翻译和评析,并精心选取任伯年、吴观岱、程璋、徐悲鸿、陈少梅等著名画家的作品作插图...
梅洛-庞蒂的《意义与无意义》收入梅洛-庞蒂于1945年到1947年之间发表的文章,共计十三篇,其中六篇来自梅洛-庞蒂和萨特联合编辑的言论阵地《现代》杂志。 除序言外,全书共分三个部分:作品、观念、政治。“作品”部分有四篇文章,分别讨论塞尚绘画、波伏娃小说、萨特文学和电影艺术。“观念”部分有五篇文章,分别涉及黑格尔、马克思主义(计两篇)、形而上学、存在主义。“政治”部分有四篇文章,题目分别为《战争已经发生》、《为了真理》、《信仰与诚意》
有些时候,我们会陷人一系列的冲突和矛盾中,痛苦挣扎,快乐转瞬即逝,难以获得满足感。只有通过平静的心智,唤醒意识深处的力量,人们才能获得智慧。在本书中,克里希那穆提告诉我们,心智是一种完整的事物一它是智力,是情感,是观察、辨别的能力。只有当心智是平静、寂静的,不被强迫、强制或约束时,智慧才会出...
《充足理由律的四重根》是德国哲学家叔本华的博士论文,也是他的重要著作,奠定了他的哲学体系的根基。 叔本华认为,平常的世界由四类对象(即:现实对象;概念以及由这些概念组合而成的判断;时间和空间;人类的行为)构成,它们都是表象。充足理由律则是指,事物皆有其如其所是的理由或解释。据此,平常世界的四类对象的存在都有其根据或理由,即存在着四种必然联系,每一种都构成充足理由律的一个根,充足理由律因此便拥有了四重根。 人的行为动机被是充足理由律第四
20世纪中叶,法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候,德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经,开启了法国的后现代主义之路。《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨且系统的阐述,同时还糅入了作者富含创见和想象力的解释。解释,于德勒兹即是重复,以重复出新,以重复创造。他后来的许多革命性的思想,包括事件、差异、重复、生成、时间性等核心概念,都能在这部作品中找到萌芽。故此书不但可
《菜根谭》成书于明朝万历年间,博采儒、释、道三家之长,是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简练、清新、优美,兼采雅俗,具有语录、随笔、格言的特征。“菜根”得来于“咬得菜根,则百事可做”等民间俗语,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。全书富含生活伦理思想,做人做事的道理,具有醒世劝人的作用,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。《菜根谭》,涵盖了中国人处世哲学的方方面面,如果能
本书正面、系统研究亚里士多德的自然观,首次搭建出了亚氏自然观的总体框架,并分章重点讨论了其中的主要内容;全书不仅从自然观的角度重新梳理了希腊哲学的发展脉络,还从现实出发,提出了如何借鉴以亚里士多德为代表的希腊有机、整体、神圣自然观,摆脱生态危机的当今困局的一些思考...
郭店楚竹书是轴心时代儒家和道家思想的精华。本书是研究郭店楚竹书的重要著作,主体部分由新论、分论和通论组成。新论(绪章)认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想,特别是老子和孔子、子思子的思想,其价值和意义十分重大。分论(第一至五章)探讨了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《语丛》的思想及相关问题,如楚简本《老子》思想以“道恒无为”为中心,《五行》思想有其自身的发展脉络,《性自命出》奠定了儒家思想发展的新理论基石。
本书是作者多年深耕科学哲学的结晶之一,是自《科学在行动》以来拥有哲学意义的著作。作者以“你相信实在吗?”这一问题开篇,通过一系列案例研究,展示了不同领域科学家的行动:从土壤科学家在亚马孙地区的实地考察到路易·巴斯德对酵母中乳酸发酵的研究,从而向我们揭示了物质世界中的各类事件被转化为科学知识的无数个步骤,让我们看到了物质世界与人类世界是如何在这一过程中走到一起并产生相互转化的...
本书为“何新文选”系列中,何新解密中国文化三部曲(《诸神的世界》《诸子的真相》《中国文明的密码》)之一。 作者何新是中国著名的通才型、智囊型学者。他的研究范围涉及经济、哲学、历史、考古、语言、神话等诸多领域,学贯中西。 本书中,他凭借深湛学术功力、颠覆性的视角,解说儒、道、法、墨等诸子的思想真髓,从源头上重新梳理中国文化精神的本来面目!对困扰无数学者的未解之谜,一一予以破译,使人有豁然解悟之快意。 同时在本书中,何新厘正了部分经
作者在全面梳理黑格尔法哲学思想、现实背景与系统吸收马克思、卢卡奇、马尔库塞、里特尔等19、20世纪前辈大家对黑格尔法哲学批判与研究的基础上,从欧洲近代政治革命、工业革命、自然法理论、国民经济学论等各个不同的角度,对黑格尔法哲学与欧洲古典传统和近代革命之间的复杂关系及其对二者的超越方面,做出了迄今为止很为全面丰富的阐释...
本书包括:马克思主义哲学是科学的世界观和方法论;世界的物质性和人的实践活动;物质世界 的联系、发展及其规律等内容。 ...
本书收录了作者2000年前后发表的论道德建设的文章,并编为六编,内容包括:以德治国、公民道德、经济伦理、人生价值、道德教育、伦理思想史...
21世纪高等专科高等职业学校适用教材。21世纪高等专科高等职业学校适用教材...
本书收有“近代哲学的逻辑走向”、“哲学就是认识论”、“真理从相对走向绝对”、“关于辩证唯物主义几个问题的思考”、“正确认识社会主义发展的历史进程”等28篇哲学方面的讲稿...
《墨子》一书中,既有墨子的言论和思想,也有墨子后学的言论和思想。老子与孔子,谁在前,谁在后,也是聚讼纷纭,不得统一。诸如此类的问题,本书均加以回避。因为本书的对象是中等文化水平的读者,它的任务只是普及性的介绍...
新文化运动时期是需要思想的巨星并且产生了巨星的时代。无论是代表了自由主义的蔡元培、胡适,还是代表了社会主义的陈独秀、李大钊,或者是保守主义的梁漱溟、张君劢,代表了佛学的欧阳竟无、太虚,都放射出耀眼的光芒。片断:唐虞三代伦理思想之萌芽伦理思想之基本我国人文之根据于心理者,为祭天之故习。而伦理思想,则由家长制度而发展,一以贯之。而敬天畏命之观念,由是立焉。天之观念五千年前,吾族由西方来,居黄河之滨,筑室力田,与冷酷之气候相竞,日不暇给。沐
本书系统介绍了大众美学观和大艺术观、美育·品德与艺术、西方现代派艺术的基本特征等内容。 ...
本书内容分为:为政篇、修养篇、处世篇、治学篇几大部分...
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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