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该书介绍了诠释学的定义、范围和意蕴，四位主要理论家：施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔和伽达默尔，并且收录了一篇对美国文学诠释的一个诠释学宣言。诠释学是一个在神学界、哲学界甚至文学界中日益不绝于耳的词，有学者认为诠释学是当今神学论战的“焦点”。诠释学还不是一个被广为接受的概念，但其重要性已收到各界学者的广泛关注，相信这本书能给读者一个全面而满意的答案...
本书是叔本华的临终之思，对人生、社会和生命意志的再思考，还是朴实的语言和道理，还是格言式的笔触...
近年来，哲学家和科学家对“突现”的兴趣与日俱增，但许多学者仍然对这一概念持怀疑态度。在本书中，保罗·汉弗莱斯(Paul Humphreys)认为，这其中的诸多问题都源于一个长期的哲学传统，这一传统过分执着于共时还原和过于关注心灵哲学中的问题。他提出了一种关于历时本体论突现的新颖解释——转换突现，认为转换突现避免了那些针对共时解释而提出的问题。他指出，在物理学和化学中存在转换突现的可信实例，并论证了转换突现的核心思想符合包括穆勒(Joh
《道德经》是中国哲学的核心经典，对于中国文化和中国人的人生哲学影响至深。《道德经》博大精深，接引古今，对于如何看待真实世界的运行逻辑和个体在世界中应如何行动，有一套独特的东方价值观和整体解决方案，它所呈现的东方智慧，在全世界影响甚巨，因此，《道德经》也被视为东亚哲学的标志性典籍。本书为《道德经》一书81章的精心疏讲，作者持论公允，语言平实，结合20余年在讲授《道德经》通识课过程中的师生问答，向年轻读者讲解《道德经》里的天地之道、人生智
《切磋八集》是四川大学哲学系儒家研究系列文集，由四川大学哲学系副教授曾海军主编。文集包括学术论文经典与经注札记儒家经典研习营专题实录等栏目，文体多种多样，既有严肃的学术论文，也有札记、实录这样活泼通俗的文字，作者汇集了服膺儒家哲学、致力于弘扬儒家道德伦理的一批前辈学者（如蜀中儒生丁纪、高小强）和青年学人（曾海军、陈壁生、*等）。《切磋八集》延续本系列文集既有框架，围绕儒家经典研读收录文章。本期儒家经典研习营围绕《尚书》文本展开，实录研
本书分为十一讲，内容包括：导论、新英格兰先验论的起源、新英格兰先验论的形成过程、新英格兰先验论的宝典、新英格兰先验论的个体主义意蕴、补偿法则与圆的扩展、新英格兰先验论者的理性实践、新英格兰先验论的实用主义旨趣等...
本书以数字科技伦理监管为研究对象，系统分析了美国、欧盟、韩国、英国、加拿大、澳大利亚和日本在数字科技伦理监管方面的制度安排、政策部署以及主要监管方略与重点领域。本书能为构建一般性的数字科技伦理监管框架提供理论参考，为我国瞄准数字科技伦理监管前沿与重点领域政策布局提供国际经验，为构建适宜于我国数字经济发展阶段以及契合我国制度情境的数字科技伦理监管制度体系提供理论框架与政策指引...
中国哲学传统中存在着情感主义哲学，中国情感主义哲学的特质是情缘主义，先秦儒家是情缘主义的开创者。情缘主义认为情感具有本源性地位，但此本源不是本体，而是发挥优先性开端作用和导向作用的机缘或渊源。情感为人的一切观念活动及其实践创造了机缘，发挥这样作用的情感本源即情缘。随着中国哲学本体论、宇宙论形态的发展，情缘主义的思想视域被遮蔽了。明代中期至今，中国出现了诸多情感主义哲学理论，情缘主义的思想视域也得以再启，但其间夹杂着与情感本体论、情
东南亚宗教与政治研究呈现出多元融合的发展趋势，展示出广阔的探索空间。本书坚持马克思主义宗教观，以马克思主义的立场、观点和方法为指导，围绕东南亚各国的宗教政策与管理模式、宗教文化交流与中国-东南亚民心相通、东南亚宗教的多元交汇、东南亚华人的跨文化实践、地方社会的宗教生活等多元议题，从多学科、多视角、多元方法探讨东南亚宗教与政治、经济、社会、文化发展进程的相互关系，探讨宗教作为变量对东南亚国家政治、经济、文化和社会发展的深刻影响，具有重要
本书是一部系统的元哲学、哲学方法论专著，并涉及了形而上学、知识论、语言哲学、伦理学、实用主义等论题内容的讨论。该著作聚焦于当代哲学前沿研究“概念工程”（conceptual engineering），并提出了自己的系统看法。概念工程主张哲学的主要任务是修正、改良、删汰、创发概念（语言表征）。 该书围绕人类和哲学家如何与“概念”打交道展开。我们平日里会运用各种概念：知道、真、道德等。这些概念的语义不是固定不变的。人类（尤其哲学家）会积极
本书从本土化视域对《周易》做出研究与介绍，尝试用中国本土文化来说明《周易》中的思维方式。本书旨在通过研读《周易》来重新挖掘古人的思维方式。本书的重点内容是阐释易的思维方式，在将易的思维方式作为导读的线索，说明古人如何按照易的思维方式来思考问题。进而，扩展来谈《周易》与中国古代学术的关系。最后，本书通过围绕易的思维方式来为《周易》做导读，进一步尝试挖掘中国古代学术(思想)的独特标识和探索如何才能更好地创造性地转化、发展和弘扬中国传统文化
本书关注转型时代的思想世界，着重探讨近代的“经子关系”命题，并围绕“原儒”和“回归原典”两大主题而展开，通过比较康有为、章太炎、熊十力等对儒家的探源及其创构的新经书系统，呈现近代经学与子学之间的交往互动，据此阐述康、章、熊等对经子之学在现代转型的沉思，进而揭示中国哲学思想发展演变的内在更新机制，观照中国哲学及其学科的建构是如何回应“中国向何处去”“中国文化向何处去”等时代性问题...
本书原文分上下两篇，上篇从第1章到第37章，下篇从第38章至第81章。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德”的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性，即具体体现。老子对“道”与“德”的描述，是从立体面的多
康德（17241804）的《实践理性批判》首次由出版商Johann Friedrich Hartknoch出版于1788年，关文运译本据阿博特（Thomas Kingsmill Abbott，18291913）英译本译出，并参照德文迈纳版，1960年首次由商务印书馆出版。邓晓芒评价关文运译本：用词极为贴切，文笔相当流畅，是我国近半个世纪以来影响最大的译本，对传播康德的道德哲学立下了汗马功劳...
在各自领域有所成就的人，不是那些一成不变，或者因循守旧的人，而是那些敢于创新，敢于打破常规，敢于质疑，敢于做出改变的人。《逆向思维》一书帮助读者从反面或者对立面思考问题，从而找到解决的办法。本书颠覆人们固有的认知，提出合理化的建议，创造性地化解各种难题。在学习、工作和生活中，正确运用本书提供的理念处理问题可以让我们变得更有智慧和力量，及时摆脱生活中的迷茫与困惑，甚至在关键时刻扭转败...
《时代的精神状况》是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的重要作品，出版80年来不断再版，是一部存在主义哲学的经典。这本书的写作背景是1930年9月纳粹党在大选中的巨大成功。面对30年代的社会危机、虚无主义的兴起、民族主义的热潮，雅斯贝尔斯从存在主义的角度，分析了技术、家庭、工作、国家、教育、艺术、科学等现代社会的方方面面。他表面上是在批判时代的精神状况，实际上却是在追问人类的本质。针对这一问题，存在主义给出的答案是，人之为人，就在于做出自己的
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。《论语》以记言为主，因其对话众多，而看重挑选具有教育意义的对话言论，由孔子的弟子及其再传弟子编写...
逻辑学是联合国教科文组织宣布的包括数学、物理学、化学等在内的七大基础性学科之一。人工智能是国家近期和未来重要的科技发展战略，而逻辑学、哲学均是人工智能重要的基础学科，为了推动并展示相关交叉学科的创新性研究成果，中国逻辑学会特创办该集刊《逻辑、智能与哲学》。集刊的主要研究论域包括逻辑、智能与哲学的交叉融合等，其基本研究方法是突出基础性、前沿性、应用性和跨学科性等，受众对象主要是逻辑学、智能科学和哲学研究者和爱好者。本辑为第三辑，主要栏目
思考者·思考优势 “思考者”系列定位带给读者对人类思维最深刻的洞察和思考。比努力更重要的，是重塑认知习惯，生成自己的学习模式。带你了解思维的奥秘，掌握大脑与认知之间的关系...
本书分为10章，内容包括：我们是谁；我们从哪里来；本能；我们的灵魂从哪里来；服装动机；毛发；审美与艺术；时尚的哲学；文明的本能；我们向何处去...
该书是法国有名历史学家勒华拉杜里的一部名著，出版后在西方各国畅销一时。1997年由商务印书馆以单行本出版，此次列入汉译世界名著丛书再版。书中讲述了法国南部小山村蒙塔尤在13、14世纪之交30年的历史。1320年，主教雅克?富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中，他像现代侦探一样掌握了该山村的所有秘密，包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等，并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和
我们不能让我们的生活中的死亡奇迹般地消失。我们虽然不可以接近抹去的死亡的悲伤和其他与此相关的痛苦，但是，我们可以交流、分享对死亡认知和态度，相互学习，并努力在一起更有效地应对死亡、临终的痛苦和丧亲之痛。面对死亡，一些建设性的互动互助，可以帮助我们通往有益的生活方式。在这本书已经出版第6版其间，新的死亡时有发生，新的问题已经突出，新的见解和态度已经出现，其中有许多是观点演变为具有成熟的、较为的价值观念。我们致力于在这个新的版本汇总这些与
《仪礼集释》一书早亡，目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者，凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文，并出入经传，旁征博引，多发明贾公彦《疏》所未备，可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解，则主要集中于书中的“释曰”部分，涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中，借以考察《仪礼》十七篇所载相似礼文仪节度数之差异所在。 通过《集释》一书，可见李如圭解礼善于治礼以例。即通过发掘礼经行文中的礼例
哲学家莎夫茨伯里（1671－1713），全名安东尼·阿什利·库柏（Anthony Ashley Cooper），因袭得其家族爵位，被世人称为第三代莎夫茨伯里伯爵。其祖父与有名经验论哲学家洛克交往甚密，故而他从小受教于洛克。本书作者路德维希·封·巴尔展示了霍布斯、洛克和莎夫茨伯里的理性思想的建筑学，着重指出莎夫茨伯里在其先行者的工作基础上所完成的事业，同时对休谟思想做出了展望。在这项工作中，封·巴尔没有局限于孤立地呈现上述哲学家各自的位
本书共收录20篇关于朱子文化与武夷山的学术论文，作者皆来自武夷山朱子文化研究中心和武夷学院朱子学研究中心的专家和学者。论文有理有据地阐述了武夷山水与朱子学的形成、朱子山水行踪里的哲学思辨、朱子的山水美学等重要命题，具有较高的学术价值...
本书试图从科学、艺术、伦理三方面重构尼采。不仅回应了长期以来学界关于“尼采与自然主义”“尼采与达尔文主义”的争论，还梳理了“尼采与超人类主义运动”“尼采与德性伦理学运动”的关系。作者认为，无论尼采探讨的是“狄奥尼索斯与阿罗波”“荷马与赫西俄德”，还是物理学、生理学和进化论，他都没有放弃对人类文明、生命未来的探寻与思索...
本书是教育部长江学者特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。全书分为“中国哲学”、“庄子研究”、“船山研究”、“西方哲学”、“文艺研究”、“青年学者论坛”等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于：从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限，《周易》中的生生与无为思想的再考察，《中庸》中的“诚体”与成性问题，《庄子》中的“和”与精神世界、“德”与个体原理、无“己”与有“我”，由王阳明看从“贵体贱用”到“相与为体”的体用论范式转换、“道”的理化
"一介书生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数阳明心学的践行者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决人生问题的利器——阳明心学。 阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合一、致良知，是500年来中国人精妙的成事心法。本书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》精华，深入浅出地阐释阳明心学的
本书集结了复旦大学哲学学院吴震教授近五六年来阳明学研究的新成果。 “阳明学”，既指王阳明个人的哲学思想，也包含阳明后学或后世学者有关阳明学的思想诠释与理论发展；而“再读”，指重新解读和思考，也涵指不尽同于以往学界的相关研究而略有新的看法。全书由问题所牵引，讨论的内容呈多点散发，最终聚焦于广义阳明学的思想和历史。主要关心的问题有两大类：第一类关于阳明心学的理论结构及其特质，第二类关于“后阳明”时代的思想演进及文化现象。两篇附录则将视
恩斯特·卡西尔以康德的先验哲学理念为基础，广泛吸收自然科学和人文科学的最新成果，构建其“符号形式”思想。本书指出，从根本上说，卡西尔的符号形式哲学是“认知现象学”。用“符号”概念取代传统的“实体”概念、用意义论取代存在论，是符号形式哲学最显著的特征和最突出的成就；意义不仅构成符号的核心，而且构成人类生活的独特范域，人通过认知活动赋予世界以意义，同时确定个体生命的丰富与厚重程度...
本书融合了徐小跃近年关于中国传统文化要义的最新思考，提出仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻“十德”作为中华传统文化的精神要义，并进一步突出儒、道、佛三家如何从价值观念、思想层面呈现中国传统文化的最基础、核心的思想。本书从哲学、宗教的角度切入，提炼出中华民族最核心的文明理念和源远流长的人文精神之根，并正视和突出其对现代化的重要意义...
《“诗化哲学”与中国式现代性之追求——萧萐父对中国哲学主体性之探寻》由武汉大学哲学学院教授吴根友所著，全书分五章，以形成较为规整且具脉络的体例，在回顾与阐述萧萐父先生哲学主张的同时，侧面勾勒了其学术生涯，突显了其“诗化哲学”的气质，同时反映了他通过哲学以对中国式现代性之追求。本书将于2024年初出版，对于萧先生诞辰100周年具有重要意义，同时也是对“珞珈哲学”精神与理念的延续与传承，能较好地实现经济效益与社会效益...
萧萐父教授是国际知名学者、我国著名哲学家与哲学史家。萧先生的精神遗产，表现在其人格风范、社会影响、精神感召、学术思想、教书事业、培育人才等各个方面。2024年是萧萐父先生诞辰一百周年，本书由萧先生的学生及后辈共同完成。本纪念集主体部分共分为三个部分，第一部分主要是学界同道和他生前的学生辈所写的回忆性文章；第二部主要是他生前的同道与学生辈，和再传弟子们所写的研究他的思想的文章，第三部分则是中国哲学研究的其他文章，与他的思想或研究的领域有
本书运用文献、纸草、铭文等多种史料，以犹太观念为切入点和载体，探究了犹太文明在希腊化-罗马时期的发展特征，并在此基础上分析了犹太文明与埃及文明、希腊文明以及罗马文明之间的互动与博弈，立体地展示了相关时期地中海世界各主要文明的犹太观念在长时段上的变化以及文明间的相互影响而造成的犹太观念的叠加与变异情况。全书详细探究了文明中心主义在古代文化互动的过程中发挥的作用，对深入理解相关时期的犹太文明与地中海世界具有一定的借鉴价值...
《周易》以伏羲八卦为基础，以乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽分别代表天、地、雷、山、火、水、泽、风，并进一步将八卦两两组合，衍生出六十四卦，揭示天地阴阳化生万物的内在规律，并升华为中华文明的思想内核，其内容涉及天文、地理、经济、文化、修身养性、待人接物……包罗万象，奥妙无穷...
本书包含《文心雕龙校读记》及《读庄子天下篇疏记》，二种均为钱基博先生的重要著作。《文心雕龙校读记》对《文心雕龙》各篇，分别阐发其旨趣、校勘其异文。《读庄子天下篇疏记》则以按语的形式，对《庄子?天下篇》进行研究解读，末又附《太史公谈考论》。二书对研究古代文论、庄子以及先秦哲学思想有指导意义，虽篇幅不巨，然皆有益于学者。本书曾于2011年由我社出版，原收入“钱基博著作集”。此次改版，将收入“钱基博国学著作选粹”...
《经学通志》一书为钱基博（1887-1959）所撰国学普及读物。钱基博，字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，现代教育家和国学大师。博学精思，著作等身，经史子集均有论著，尤擅长章学诚文史校雠之学。《经学通志》全书分为七章，分别为《总志》《周易》《尚书》《诗》《三礼》《春秋》《小学》，以经书为纲，串联经学历史；而在经书之选择上也有其独特之处，所论之书，于各书版本、诸经源流等均有独到见解，言简意赅，可以作为研习国学者入门之读物...
本书比较全面地反映了20世纪西方马克思主义的整体面貌，择取了其中具有代表性的一些流派，包括卢卡奇、科尔施、葛兰西、布洛赫所代表的早期西方马克思主义，以霍克海默、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯等人为核心的法兰克福学派，萨特的存在主义马克思主义，阿尔都塞的结构主义马克思主义等。在分析西方马克思主义的各个流派和代表人物的理论时，尽可能尊重研究对象的思想的完整性和本来面目，在文献资料选择以及概念和观点表述上做到了清晰、准确、完整，是一本很
在哲学转向语言学之后，洪堡的非凡思想获得了其应有的关注。自此，20世纪以来，不仅是语言学界，哲学界也对他的著作产生了日益浓厚的兴趣。本书对洪堡的著作进行了全面的介绍，令人信服地阐明了洪堡思想对于我们时代所具有的意义。本书的主要内容包括：洪堡的生平；作为年轻学者，洪堡的政治理论、作为普鲁士政治家的政治活动，以及这位“特格尔智者”的历史哲学；洪堡思想的自然哲学根源（莱布尼茨、康德、赫尔德）；洪堡的美学探索，以及他最独特的贡献，即在广度与深
2022年3月20日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》，在此背景下，科技伦理的基础理论研究变得极为重要。美国哲学家艾伦·格沃斯的工作在科技伦理中的影响甚巨，遗憾的是，国内学界对格沃斯的道德哲学未有系统介绍，其思想散见于一些中文文献里，这与其在国际学界的影响形成鲜明反差。正因如此，研究格沃斯的道德哲学，对理解把握国外科技伦理基础理论显得十分迫切与必要。这对于融汇不同思潮，发展具有中国气派，中国风格的科技伦
本书聚焦于柏拉图的经典篇章，使其经典理论遗产再次进入当代大众视野。柏拉图（Plato）之所以是全部西方哲学乃至整个西方文化史上最伟大的哲学家和思想家之一，并不仅是因为他有如此多的著述，或者是他的许多思想今天仍然具有现实意义，还因为他写作的方式。作为一位作家，他的创作魅力体现在其众多经典对话所反映出的巨大艺术造诣，以及其中所拥有的理念上。他试图感染他的读者，并将他们争取到充满哲学追求的生活道路上。柏拉图的作品涉及伦理、政治、宗教、艺术、
本书从语言和实战结合的角度论述了维特根斯坦的数学哲学思想的主要内容和重要意义。本书从批判数学柏拉图主义、数学命题、数的定义、数学语法、数学无限、数学矛盾、数学证明、数学基础、数学实践等角度出发，系统地阐述了维特根斯坦的数学哲学丰富的思想内涵。维特根斯坦并不主张种正面的数学哲学理论，而主张从语言分析角度，澄清数学基础领域中由现的概念混淆和不清，阐明数学概念和表达式的意义在于具体的数学实践之中。我们不可能用一种统一的哲学立场来刻画维特
鹖冠子以天地之道来诠释老子之道，这使得他的思想带有明显的黄老学特征。天地之道一方面突显了他的务实取向，另一方面则为他的圣王之道建立了形而上学的本体依据。他认为，君道是体，君位是用。世袭君主制必然导致君道与君位体用背离的情况，因此，他试图通过选贤为君的制度设想来解决这一难题。他创造性地将道家的无为与儒家的民本结合起来，形成了顺爱之政的为政思想。他认为，政治是本体，军事是器用。他持有一种固本强用的军事观，固本强用的关键就是博选。在这方
《什么是现象学？》看似初学者导论之作，实则是有深度的现象学研究力作。作者亚历山大席勒尔，德国伍珀塔尔大学教授，对理论哲学和现象学深有研究。书中不仅有对现象学方法论的阐释，对现象学历史的回顾，追溯其与德国古典哲学和英国经验主义的思想关联，亦有现象学与当代其他主要哲学流派，如思辨实在论的论辩，以及当下德法现象学研究的最新热点问题，等等。 本书作者哲学功底深厚、思维严谨缜密，翻译语言流畅，对当代学人了解国际现象学研究，尤其是德国现象
作者是20世纪二、三十年代维也纳学派的创始人之一，有名分析哲学家。本书是其代表著作之一。本书对哲学与自然科学的一般认识问题进行了细致、深刻的研究，全书分为知识的性质、思维问题、实在问题三个部分，并附录人名索引、主题索引，是哲学专业研究推荐图书...
社会学大师诺贝特·埃利亚斯在85岁高龄之时，将死亡作为“文明进程”研究中一个论述相对不足的题目加以探讨，把死亡描述为被“文明”掩盖的对象。或者说，死亡，因其残酷性而被隔绝于人们的社会生活，也成为“文明进程”中尚未发展出应对之道的重要环节。死亡，既是一个社会学问题，更是一个哲学问题，甚至可能是一个艺术/技术问题——如何面对死亡，如何死亡。作者从以上角度透视死亡，汇集成这部关于死亡的沉思录...
本书是德国哲学家戈特弗里德威廉莱布尼茨（16461716）的主要哲学著作。莱布尼茨站在唯心主义唯理论和维护天赋观念说的立场，从单子论和前定和谐的观点出发，对洛克在《人类理解论》中所发挥的唯物主义经验论进行了系统的反驳。本书主要是一部认识论著作。莱布尼茨的认识论是其单子论体系的组成部分，是关于人类灵魂这种单子如何凭借其较其他动物更明晰的知觉反映宇宙万物的学说。他的认识论原理是他关于单子、连续性和前定和谐的哲学基本原则在人类认识问题上的一
本书以马克思恩格斯早期著作《神圣家族》为文本基础，对马克思恩格斯的人学思想进行了较为全面、深入的解读。集中分析了马克思恩格斯对青年黑格尔派代表人物的抽象人学思想所作的批判，继而对《神圣家族》蕴含的人学内容、人学研究的方法论变革作出分析，最后对《神圣家族》的人学理论贡献及历史局限进行归纳总结，总体上做到了对马克思恩格斯早期人学观的全面系统阐释...
作者以饱含深情的笔触，讲述了自己从事哲学教育与研究的治学经历和心路历程，表达了对学问之道的自我领悟，阐释了对哲学的不断追问与理解，表述了那些仍然使自己激动的思想。言语间展现出一位哲学家的睿智通达，流露出一位思想者对哲学，特别是马克思主义哲学的无限热爱，呈现出一位教育工作者对哲学教育、哲学人才培养的深刻思考...
本书以批判与现代性问题为主要背景，以康德与罗尔斯理论之间的传承关系为主要内容，试图阐述二者的思想史关联、考量其各自的理论得失，并在此基础之上积极展开与马克思历史唯物主义理论的对话。对康德与罗尔斯理论传承关系问题进行深入的探讨与研究，不仅有助于理解康德先验哲学与罗尔斯政治哲学之间的内在相关性，也能够为我们反思现代性的危机、思考人类的未来提供重要的理论参考...
本书是庆祝中国人民大学哲学院建院55周年的学术论文集。主要内容包括：马克思主义哲学研究、西方哲学研究、中国哲学研究、宗教研究、伦理学研究等...
《走向语境论的世界观(当代科学哲学研究范式的反思与重构)》由郭贵春所著，语境论的科学哲学研究纲领是在反叛传统思维方式的基础上形成的。它一方面维护了科学认识的客观性，另一方面也容纳了科学认识的社会性与建构性，从而使科学认识的社会化与符号化过程有机地统一起来，把逻辑和理性从它们
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
刘争争
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