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《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上作者自己的理解予以重新阐释，如其所云：“本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”本书对《论语》的新解与历史上的诸多注疏阐释结合紧密，不发表奇谈怪论，观点立得住，令人信服。本书已经是经典著作，深受读者喜爱...
权威是一种客观的社会现象，是一种特殊的社会关系。长期以来，对权威进行系统而全面的研究著作，并不多见。薛广洲编著的《权威论》以马克思主义为指导，主要从哲学角度对权威问题进行探讨。 《权威论》认为，权威是一种社会现象，表现的是一种主从的社会关系，这种社会关系是通过最有影响力或具有使人信服的力量与威望的人和事来实现的。在权威的发展历史中，权威通常表现为权力与威望的有机统一，随着社会的发展，社会生活领域的日益扩大和深化，于是权力的强制性因素逐
本书是英国空想社会主义者约翰·格雷(17981850)的代表作，写于1825年。作者在书中提出了他对幸福的看法，认为人在资本主义制度下，无论是对物质的需求还是对精神的需求，都不能得到满足，因而都是不幸的，而这种不幸是劳者不获、获者不劳造成的。因此，他利用李嘉图的劳动价值论和剩余价值学说，尖锐地批判了地租和资本的剥削行径，要求把劳动者所创造的财富全部归还给他们。格雷的这一宝贵思想，曾受到马克思的赞扬...
《我在党校讲国学：战略创新与管理之道》讲述了传统国学的战略创新和管理之道，包括中国传统文化中的创新元素、龙德哲学与中华人文精神的勃兴、“德”字变迁与中华伦理文明的出现、《道德经》的生态伦理思想、敬畏天命与生态伦理、孟子对《周易》思想的发挥、天行有常与生态伦理、《孙子兵法》中的战略思维、《易传》讲读、贯穿了易学思想的《大学》与《中庸》、董仲舒“天人合一”与易学、扬雄和他的《太玄经》、《爱莲说》主题解读、宋理宗缘何只对瑶族发给“特许状
本书是作者的哲学随笔，主要内容围绕哲学及人生的理论思考展开，或畅谈哲理，如“哲学与自然科学”“知识与智慧”“哲学要永远关注现实”“流行哲学与哲学的流行”等篇；或反思历史，如“人道主义在历史观中的地位”“用发展的观点看人的本质”“争论不休的异化问题”“人和人的历史”等篇；或
《自然哲学》主要内容：自然科学各不同分支的合并或融合——就是说，简单的命题归属于越来越普遍的命题——只能从下面以自下而上的方向发生。因为在每一个领域内，随着知识的进步，所达到的水平会越来越高，而在这些更高的水平达到之前，根本就没有可能来实现那种必需的综合以获得一幅完整的图象...
《诸子百家鉴赏大典（图文珍藏版 共12册）》内容包括百家争鸣、儒家、道家、墨家、法家、杂家、兵家、纵横家、阴阳家、医家、名家等，介绍了诸子百家各种学派的基本知识...
2013年5月,中国哲学史学会在武汉大学召开“中国哲学史研究的现状与前瞻”学术研讨会。出席会议的专家学者规格之高,研究队伍之整齐,论文提交的数量之多、质量之好,达到了空前的规模。本书精选了与会学者的一批论文集结而成,主要围绕中国哲学史的学科建设、中国哲学史的方法论问题、中国哲学的合法性、中国哲学的现代转型与传统更新等重要问题进行了深入探讨...
本书是一部以儒家经典和中国古代社会治理秩序为研究中心的政治哲学类著作。作者认为，中国的治理之道呈现在儒家十三经当中，构建今日中国优良治理秩序，须立足于中国经验，探究中国治理之道，会通中西，温故知新。作者从《论语》、《孟子》、《礼记》、《尚书》、《周易》中择取十章进行疏解，并运用
本书共分三个部分：伦理学基础理论、马克思主义伦理学、伦理学发展的新形态。主要介绍了伦理学作为人类把握世界的基本方式是怎样产生的、伦理学的性质与任务等...
本书是中共中央党校哲学教研部主编，国内众多知名哲学家和研究人员通过哲学视角解析社会现象、分析社会思潮、透视社会问题、观照社会现实的论文汇编。全书主要分为“本辑特稿”“热点聚焦”“理论探索”“应用研究”“学术争鸣”“学术动态”“学哲学、用哲学”等内容。从研究领域看，涉及中国传统哲学、马克思主义哲学、马克思主义中国化、创新哲学等。尤其是其中的“本辑特稿”“热点聚焦”等栏目，更是精选国内著名哲学工作者的精品论文，紧扣社会热点难点问题，进行深
陈俊编著的《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》为社科院博士后文库丛书，《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》讲述了：技术时代人的自由解放是马尔库塞技术哲学思想的主题。一方面是深刻揭示和批判了当代发达工业社会对人的全面统治和奴役：另一方面，他试图在批判的基础上重建一个真正的自由世界。马尔库塞虽然有对发达工业社会的极为深刻的批判。却始终找不到解决人的自由解放的正确的途径。在面对技术文明的异化现实时，他不是逃避到抽象的前技术时代(
除了考察《论语》的外围问题，比如产生的时代背景，从时代需要去考察其现代价值以外，从《论语》自身的材料出发阐发其自身的哲学义理的工作，彰显《论语》自身的思想结构合理性也是非常重要的。 周海春编著的《论语哲学》揭示《论语》所代表的儒家哲学的原始内涵，说明孔子在《论语》中所揭示的意义世界的格局，把握孔子在《论语》中的显示出来的哲学思考方式，实现儒家哲学的发展和振兴...
《论证型式》研究20世纪70年代兴起的非形式逻辑（informallogic）的核心问题——“论证型式”（argumentschemes，也可称为语用论证形式），分为三篇。第一篇“基础理论篇”，主要研究语用论证形式在非形式逻辑中的核心地位，它的逻辑本质、功能、分类和评估，以及多学科对语用论证形式研究的最新动态。第二篇“历史篇”，系统描述语用论证形式的古代渊源——古希腊的topoi和中世纪的loci，分析它们在中世纪的标准化和近代的衰落
《哲学、宗教与文化》主要内容包括：阿奎那：其人其事；走进神学中的理性；阿奎那理性神学基本特征论析；论阿奎那理性神学基本方法的认识论意义；阿奎那存在论证明的理性立场与神学内涵；论阿奎那自然神学的理性诉求及其近代反动；自然（理性）神学的文化意义和时代意义；阿奎那与克尔凯郭尔认知方式的比较研究等...
法治，即“依法治国”，是“以法为根据和准则来治理国家”，是让法律成为我们生活的普遍依据。“法”究竟是什么？为何要以它为根据？中国为何要建立“法治”？如何才能建立“法治”？要在中国推进和实现法治，需要多学科之间的对话和融合，需要对一些基础性的问题展开全方位的理论思考。本文集由多学科的学者从“形上”的维度，共同探讨“法治”，以为中国的法治建设提供一些必要的思想资源...
《美学中国（套装上下册）》以伦理美学与美学社会学为核心，在“神话传说中的美学中国”之后，介绍了历代80多位思想家的伦理美思想及其流变的历程。介绍了中国进入半殖民地半封建社会以后，一些进步的、爱国的思想家为了振兴中华，在对西方文明进行探索与践行的过程中，所经历的坎坷历程。介绍了康有为《大同书》绘出的社会蓝图，孙中山以“三民主义”为纲领的“中华民国”的社会模式，毛泽东从青年时期到接受马克思主义后所苦苦追求的社会模式与审美理想，以及新中
本书是杨耕教授学术随笔集《静水深流：哲学遐思与文化断想》的第二版，在第一版的基础上，增加了作者近些年对哲学、文化的新省思。全书共包括“哲学遐思”“文化断想”“读书札记”“思想对话”和“学术演讲”五篇，但并不拘于体例所限。“哲学遐思”中包含文化断想，“文化断想”蕴含哲学遐思，“读书札记”“思想对话”中既有哲学遐思，又有文化断想，而“学术演讲”更是“哲学遐思”“文化断想”“读书札记”“思想对话”的结晶。作为随笔集录，本书是思想的断章和灵感
商羯罗在世时间极短，却遗留下大量的作品，他的理论对印度思想史的发展变化具有深远的影响，可以说其为印度近现代思潮的源泉。也许商羯罗的理论思想会为普罗大众带来思想境界上的提升与转变。 阐释经典，着眼日常生活，探索瑜伽哲学和精神哲学中的问题。...
该书根据辩证法的三个阶段（黑格尔，马克思，以及最近一些后结构主义者对辩证法的攻击）对从中产生的问题进行理论探讨，把它们置于商品化和全球化的语境之中，借鉴卢梭、卢卡奇、海德格尔、萨特、德里达和阿尔都塞等思想家的著作，通过论述辩证法从黑格尔到今天的发展变化，尤其是通过论述“空间辩证法”的形成，对辩证法提出了一种新的综合的看法，有力地驳斥了德勒兹、拉克劳和穆夫等人对辩证法的攻击。詹姆逊自己认为，这本书是他近年来最重要的作品...
本丛书按风雨同舟、岁月从容、书香弥漫、大爱无疆和同心创业五类编写。丛书着眼于普通家庭，兼顾地域的广泛性、行业的普遍性、事迹的独到性，让广大家庭成员学习好的家风、传承好的家风，大力弘扬和倡导“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”的美德和风尚。本丛书图文并茂、通俗易懂、真挚感人，还邀请国内知名社会学专家对每一册书进行点评，力争让良好的家风影响每一名家庭成员...
本书主要收录自《学术研究》杂志1958年创刊以来，先后在上面发表文章的我国近代以来在美学领域素有研究的大家的文章。不仅有美学本位研究，更有以文艺审美研究为主干的审美文化研究。所刊文章荟集起来按类编次，步步跟进美学发展步伐，正可以反映出30年美学研究主要向度的发展态势，为相关研究提供理论参考...
本书围绕古莱的发展思想展开论述。在认真研究古莱原著的基础上，提炼和概括出古莱发展的基本原理，并详细阐明其当代价值；对古莱提出但并未进行详细界定的发展现象学方法，给以较为合理的定位；从发展价值和发展智慧辩证统一的新视角，全面梳理了古莱发展伦理学的基本思想...
本书的主旨是从中国当下思想的存在出发，来考察中国的思想、文化、学术作为哲学的主题、方法与思考路径。历史中的中国本土思想与文化给予我们的存在方式到了近代发生了“三千年未有之大变局”，这使我们原有的生存存在方式发生了前所未有的转变，原来本土既有的可以代表我们的身份的本土思想文化遇到了“为天下裂”的境遇而发生了变异。 正是在这个“存在”的意义上，“马克思哲学的当代意义”与“构建当代中国哲学”作为问题被呈现出来。通过哲学之历史与现实的思考
本书主要指民族的共同价值取向。包括中国人民历来就以勤俭节约、廉明正直著称于世。他们以劳动自立自强，形成了热爱劳动，吃苦耐劳，诚实勤奋的优质品质。“俭以养德”就是要求“淡泊明志，宁静致远”，对为政者说则主要是廉德。廉既是对为政者的要求，也是一般人应有的品德，因为无“廉”则不“洁”，无“廉”则不“明”。“廉”的本意是在取舍之间，取道义，舍邪心，严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤俭廉政既是中华民族共同的价值
本书主要指修身齐家治国平天下。包括在阐释“平天下在治其国”的主题下，具体展开了如下几方面的内容，一、君子有絜矩之道。二、民心的重要：得众则得国，失众则失国。三、德行的重要：德本财末。四、用人的问题：唯仁人为能爱人，能恶人。五、利与义的问题：国不以利为利，以义为利...
本书主要指质朴道德的重要表现。包括“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现...
本书主要指自强不息与勇毅力行。包括《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”意指君子处事，就应该像天那样高大刚毅而自强不息，自我力求进步，永不停止...
本书是一本研究现代新儒家人文思想的专著。现代新儒家作为中国现代学术史中的一个流派，其人文思想既有对传统的接续，又有与西方思想及其他各种思想派别的碰撞激荡；这使得新儒家这一极富学术功底的特殊学术群体，视野开阔，富有探索精神，愿与时代前行。故其人文思想中最具理论魅力与义理价值的部分，即为“人文演进”观；可以说，“人文演进”观是现代新儒家人文思想资源中的一座富矿。“人文演进”，虽仅属人文思想中之一“观”，然此“观”对新儒家却不可小视，大多现
吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。结集出版《哲学基础理论研究》一书，其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存
本书从两个方面介绍了马克思主义哲学中国化的实践经验, 一是以马克思主义哲学中国化的成果为主线, 系统介绍了马克思主义哲学中国化的两大历史成果 ; 毛泽东思想和中国特色社会理论体系 ; 二是以, 马克思主义哲学在当代社会发展的热点问题为线, 介绍了马克思主义哲学中国化...
从哲学革命路向比较的视角看,马克思和维特根斯坦都实现了对传统哲学的解构与超越,但在哲学路向、哲学类型、哲学方法、哲学目的与任务、后续影响,以及对传统哲学超越的程度等方面又具有诸多不同。维特根斯坦把哲学从思辨路向转轨到语言分析(逻辑语言、日常语言)路向,在哲学领域内实现了“哲学的革命”;而马克思把哲学从思想世界降临到现实世界,把哲学与无产阶级和全人类的现实解放紧密结合,成功实现了“哲学的革命”与“革命的哲学”的双重变革,成功地把哲学转换
生发于社会，演绎于概念的自由，以思想移居的方式构造了自身的历史。社会史与概念史交织的每一个时段都以思想驿站的方式标度着人类对自由的领悟水平。因此自由的概念史与自由的社会史的统一与分裂，并不是自由理论的断裂，而是关于自由的意识从萌生到成长为人类的尊严和价值的精神内核的一个曲折过程；不是自由理论的革命，而是伴随着自由的思想移居而发生的自由的理论视域的改变。 《自由的思想移居：概念史与社会史》从数个方面对自由的思想移居的概念史和社会
本稿对方以智庄学思想进行了系统的研究，文本以《东西均》、《药地炮庄》为主，兼及《易余》、《冬灰录》、《一贯问答》和《青原志略》等。探讨了方以智庄学的五个主题：方以智庄学（炮庄）的笔法、社会功效与功夫论、方以智新庄学创作的研究、道盛与方以智师徒“托孤”说研究、明末清初儒、道、释“三教会通”思潮中的典型个案——方以智会通庄禅易的思想特色研究、方以智生平与与思想特质分析。本稿论证了方以智对庄学的终身关怀和践履，开辟了对方以智庄学思想进行系统
本书共分哲学思考, 科学发现, 读书感悟、笔走龙蛇四个部分, 收录了《一个永恒的循环》、《达尔文与造物主》、《人类观刍议》、《时间和空间是分离的》、《我们都是阿凡达》等文章...
本书中《孔子家语》记载了孔子的政治活动和教学活动。《颜氏家训》在立身、治家、处事、为学等方面有不少真知灼见...
刘向创作的《淮南子》内容博杂，文字艰深，包括内篇二十一卷，外篇三十三卷，内篇论道，外篇杂说，可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷。《淮南子》语言如行云流水，文章富于变化，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了很多神话传说：开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等，颇有趣味。*国许多传统神话故事均是因此书而得以流传，也因此，它成为了研究*国古代神话的宝典...
本书主要内容包括: 立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效...
本书以粤闽赣边客家地区作为研究对象，运用文献分析和田野调查相结合的研究方法，探讨客家地区在由传统向现代社会转型过程中民间信仰的社会变迁及其功能和意义的变化，形成对不同历史时期客家民间信仰的表现及其与客家族群的内在关系的总体把握，以探寻其发展、演变的轨迹及社会意义。本书对课题组已有的研究成果进行归纳整理，最终形成的对不同历史时期客家民间信仰的表现及其与客家族群的内在关系的总体把握。从各个篇章的内容可以反映出公王崇拜、祖先崇拜、风水信仰、
两千多年来，哲学界、逻辑学界和数学界有一个共同的斯芬克斯之谜，这就是“是否存在超出形式逻辑框架的两方面同真的真矛盾”。不少辩证哲学家肯定真矛盾的存在，但许多人觉得真矛盾不可思议。《无限与真矛盾》给出许多离散型真矛盾实例，同时给出数学证明和哲学诠释...
《周易》，又称《易经》（包括《周易》本经和《易传》），列于“群经之首”，又被誉为“三玄之冠”。“周”有周源、周流、周遍等义，“易”有变易（变、化）、“简易”（执简驭繁）、“不易”（相对永恒不变）三义。易经分两部分，一为“经”，有六十四卦卦名、卦象、卦辞和爻辞；二是“传”，诠释易经，称为《易传》。可以说，《易经》是伏羲氏、舜帝、周文王、周公及孔子五位圣人合作的成果。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的多边关系中可能发生的各种
本书主要内容涉及韩非子思想内涵的重新理解以及当代价值的发掘，核心观点在于：韩非子思想重在阐释社会规则体系的运作机制。道德养成离不开外在规则的引导与约束，仅仅靠内在的道德自觉，无法真正使整个社会的道德水平提升；社会整体道德水平的高低，取决于社会规则体系是否完善以及是否落实到位；如果一个社会盛行例外规则，那么这个社会的整体道德水准必然很低，个人德性的养成无补于整体社会道德水平的低落；确立并最终落实正当且合理的社会规则体系，必须从政治领
《六韬》是中国古代的—部的道家兵书，是中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。 《六韬 鬼谷子》收录了以上两《六韬鬼谷子》的内容...
“重构人类理性批判文丛”为西南政法大学崔平教授的专著。始于《有限意识批判》的理论探求，与《道德经验批判》、《文化模式批判》形成逻辑完整的理论建构，是作者对理论理性和实践理性等重要哲学范畴深入思考和探索的理论成果。《别思辑类》为散记，四本为一合集，反映了作者对文化问题与中国社会变革之间关联的哲学沉思...
《鬼谷子》是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科。主要内容包括：捭阖第一、反应第二、内揵第三、飞箝第五、忤合第六等...
唯物史观作为马克思主义的基本原理，以科学的世界观和方法论指导历史研究，阐明了社会发展的矛盾和动力，揭示了人类社会的历史规律，从而使历史学变成了一门科学。本书通过对马克思主义史学产生与发展过程的系统研究，论述了围绕唯物史观所展开的广泛的理论探索和社会实践，分析了中西方马克思主义史学发展的经验和教训。在深入考察中外史学研究实践的基础上，指出唯物史观对当代历史研究仍然具有重要的理论指导作用，坚持马克思主义史学的主流方向，对于当代历史科学的繁
本书中, 作者首先探讨了虚构的定义 ; 接着探讨了虚构对象的实在论和反实在论, 其中实在论又考察了三种影响比较大的理论 ; 然后再考察了当代几位著名的虚构主义者的思想 ; 最后则考察了两种特殊的虚构主义理论: 关于 赡苁澜绲男楣怪饕搴偷赖滦楣怪饕濉...
《提升敬畏意识的修炼》以“敬畏意识”为研究对象，以丰厚的心理学应用知识为基础，以美国当代存在人本主义心理学的代言人科克·J。施纳德的理论为指导，以广阔的社会、历史视角做观照，深入解析敬畏意识的组成及中国社会敬畏意识缺失的原因。综合运用大量的案例、社会现实，解读敬畏意识缺失带来的后果。最后，本书提出了提升敬畏意识的方法、路径，在充满浮躁与缺乏敬畏意识的社会中，本书对读者有着有着重要的参考价值...
本书是林凯和李有良在《文汇读书周报》上所开《书边杂识》专栏和《杂文月刊》上所开《林凯短语》专栏近两年来的结集，共100多篇。这两个专栏在读书界和知识界均有很广泛的影响，他们的短文不仅形式新颖、活泼，而且语言简短，却不失犀利和锋芒，直指社会上的弊病和不良现象...
《不完美的花园法兰西 人文主义思想研究》：面对现代生活，重估人文主义遗产。 《不完美的花园法兰西 人文主义思想研究》是法国思想史家托多罗夫又一学术力作，论及蒙田、笛卡尔、孟德斯鸠、卢梭、贡斯当等16至19世纪的法国重要人文主义思想家。书中探究了现代生活的8个重要层面：自由、社会性、独处、爱、多元与普遍、价值选择、道德、热情。《不完美的花园法兰西 人文主义思想研究》由北京大学法语系副教授周莽翻译...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
吴晗 著
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