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本书从总体性视域的角度对哈贝马斯的理解思想进行多学科系统分析, 通过这一综合性研究路径, 阐述哈贝马斯理解思想形成的理论背景、理论范式演进, 并从哈贝马斯理解思想的语言哲学维度, 即针对理解的交往性资质前提研究、理解的实践哲学维度, 即对于理解的有效性要求研究, 以及对理解的社会互动论维度进行深入探究。哈贝马斯的交往行为理论在社会发展的动力方面起到了重要作用。本书是关于研究哈贝马斯行为交往理论的理解思想的成果, 聚焦于哈贝马斯理解思想
《了凡四训》是明朝思想家袁了凡写给儿子的家训。作者以自己的亲身经历，讲述认识了命运的真相后，如何靠自己努力改变命运。全书包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分，被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。本版图书特别收录《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》，以飨读者...
《围炉夜话》是清代学者王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人“处世三大奇书”。全书共221则，从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等各个方面，阐释古人“立德、立功、立言”的智慧，意味隽永，回味悠长。本书在对疑难字进行解释，并进行逐句翻译，帮助读者领会深意，无障碍阅读...
本书刊以对弗洛伊德、拉康等精神分析大师的著作的学习与理解为基础；通过将中国材料与西方精神分析理论从微观个体层面到宏观文化层面的解释与对质，从而找出哪些是精神分析理论能够解释的东西，或者仅仅能部分解释的东西，以及不仅不能解释甚至完全矛盾的东西；进而创造与发展出能够有效解释中国材料的新理论、新观点和新方法，发展、丰富精神分析的理论体系。第十辑由以下四个专题组成：“精神分析的中国化与科学化”“杜威尔精神分析讨论班”“精神分析理论探讨”和“
本书为“中国古代经典译注”系列图书之一。《道德经》亦称《老子》《老子五千文》，是道家的主要经典，基本上保留了老子本人的主要思想。分为八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，提出了一个以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证法思想。本书是线装本，在诸多译注本的基础上，做了更为详尽和准确的注解
本书是介绍二十世纪神学巨人卡尔·巴特（Karl Barth）的思想导论。作者以西方和亚洲各学界对巴特思想的受容史作为切入点，剖析了巴特思想所遭受的误解，以及各类误解的源头，并提出了一套诠释巴特文本的基本原则。作者结合了学术前沿对巴特的探讨，与西格德·巴科（Sigurd Baark）、杭星格（George Hunsinger）、麦科马克（Bruce McCormack）等当代巴特研究领军人物对话，审视哥尼流·范泰尔（Cornelius
本书为“中国古代经典译注”系列图书之一。《鬼谷子》是一部战国时期的谋略学经典，着重探时权谋策略与言辞辩论技巧。本书线装成册，以全注全译的形式注释原文，且每篇皆附有提要以解析、导读，并精选了古今中外颇具代表性的案例，涵盖管理、商场、职场、处事等各个领域，逐篇阐释解读，用精彩纷呈的故事呈现出鬼谷子的智慧谋略，有利于引导读者在复杂多变的社会环境中运用智慧与技巧洞察并解决问题...
《韩非子》是战国末期著名法家代表人物韩非的作品集。 韩非（约前280-前233），韩国公子，战国末哲学家，法家代表人物。据《史记·庄申韩列传》记载，韩非口吃，不善言谈，但是善于著述。他与李斯都曾师事荀子，韩非博学多能，思维敏捷，李斯自叹不如。韩非所处的时代，是中国历史上诸侯争霸、战争连绵的空前动荡时期，当时的韩国是“战国七雄”中实力弱小的国家之一，又介于秦、楚、齐、赵、魏等大国之间，是兵家必争之地。鉴于韩国危在旦夕的局
本书主要内容包括: “做一个有主见的智者”、“做人要矢志不渝”、“德行比才能更重要”、“君子务本, 本立而道生”、“一以贯之的忠恕之道”、“用之则行, 舍之则藏”等...
本书主要内容包括: “'中庸之道'的现代意义”、“中庸之道倡导和谐之道”、“不明中庸之道, 则难以立身”、“君子中庸, 小人反中庸”、“权衡两端, 取其中道”、“修身正已, 以得天下”等...
王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人, 也是有明一代最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏, 充满了传奇色彩, 他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。本书包含了王阳明的主要哲学思想, 是研究王阳明思想及心学发展的重要资料...
本书讲述了俞吾金教授在哲学界具有很强的影响力和号召力, 还曾与王沪宁书记一同带领复旦大学辩论队参与“狮城舌战”并最终获得冠军, 在当时产生了很强的社会影响。可以说, 俞吾金教授在哲学界有一帮学术粉丝, 在普通民众中俞吾金教授也有一帮拥趸。《俞吾金全集》不仅具有学术研究的功能, 其收藏意义也很显著...
本卷收录了俞吾金先生1979年至2014年发表的读书治学方面的文章116篇, 以及在俞先生去世后面世的相关文章4篇, 共计120篇, 按发表时间排序。本卷另收入12篇访谈作为附录...
本书是《俞吾金全集》的第11、12卷, 收录了俞吾金先生1980年至2014年发表的外国哲学研究相关论文106篇, 按首次发表时间排序, 集中体现了俞吾金先生研究外国哲学的优秀成果和研究轨迹。俞吾金先生以马克思主义的立场观点方法透视外国哲学, 并从中开展深入研究或比较研究...
本书讲述了俞吾金教授在哲学界具有很强的影响力和号召力, 还曾与王沪宁书记一同带领复旦大学辩论队参与“狮城舌战”并最终获得冠军, 在当时产生了很强的社会影响。可以说, 俞吾金教授在哲学界有一帮学术粉丝, 在普通民众中俞吾金教授也有一帮拥趸。《俞吾金全集》不仅具有学术研究的功能, 其收藏意义也很显著。本书是全集的其中一本《问题域的转换》...
本书是《俞吾金全集》的第2卷, 收入俞吾金先生的著作《问题域外的问题--现代西方哲学方法论探要》。本书并不是一部讨论方法论的著作, 而是偏重于从方法论的角度来审视现代西方哲学家的哲学理论的著作。讲明这一点, 我们就与前面提到的那种流行的见解--古代哲学家主要探讨本体论问题, 近代哲学家主要探讨认识论问题, 现代哲学家主要探讨方法论问题--划清界限了...
王赓言所刊《四书释文》一书其实是朱熹的《四书章句集注》。《四书释文》是《四书集注》宋刊本系统的一个较为完整的翻版。它的版本价值在于未来出版《四书集注》精校本时，可以将《四书释文》当作一个可靠的校本。 牟应震精研《周易》多年，《周易直解》是他研治《易经》的总结之作。该书由卷首、卷上和卷下三部分组成。卷首部分收入作者《序卦说》《杂卦说》《卦气图说》等多篇论文。卷上部分讲解《周易》上经，也就是从《乾》至《离》这三十卦，卷下部分讲解《周
《人谱》一书是对宋明理学殿军刘宗周（1578—1654）《人谱》及其后出现的相关著作——《人谱类记》《人谱大全》《人谱诗箴》——的合并整理。《人谱》一卷，探讨了“什么是人”和“如何为人”的问题，强调个人可通过自我反省并且迁善改过达到道德的高标准，成仁成圣，并且为学者提供了入学门径和进学阶次。本书旨在惩治阳明后学流弊，集中展现了刘宗周“慎独”思想，是宋明理学史上的经典之作。《人谱类记》二卷，是用具体的事例来分类证明《人谱》，书中多记古人
本书分为朱子学研究、朱子后学研究、宋明理学研究、海外朱子学研究、儒学与传统文化研究五个栏目，收录了《以真保善与真善一体：朱子道德实践工夫进路诠释》《真德秀对朱子“格物致知”理论的继承与发展》《“东南三贤”与“乾淳三派”：全祖望对南宋理学史的建构及其思想意蕴》《真伪之辨：儒者形象的一种历史考察》等文章...
“四书五经”是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍，这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。本书在确保原文原汁原味的基础上，对原文作了题解、注释及翻译。题解是对文章主旨进行了总结与阐释，让读者理解更深刻。注释是对原文中的疑难点加以注解，让读者了解的知识更全面，理解更通透。译文采用文白对照的形式，并请学术顾问把关翻译质量，精准简练，轻松读懂经典...
本书共三部分：创新初体验、创新能力环、创新新未来。内容包括：创新入门、创新设计思维、共情力与理解用户、创新设计职业之旅、创新设计创业之旅等...
本书稿摒弃《易传》等传统易学解读的束缚, 立足于深入探求经文本义, 创新经文解读, 力求通解全经。全文通俗易懂, 卦序结构逻辑严密, 解易思路新颖独特, 论证合理有据, 对六十四卦卦义的解读混然一体, 对深藏周易其中的治国理政之道、修身有为之志、为人处世之理、领悟生命之慧, 都做出了深度揭示。是一部体现现代易学研究创新与发展提供新思路的作品...
本书几乎囊括了上海和全国美学工作者近期发表的优秀论文, 旨在向国内外介绍中国当代美学研究的最新成果和最新动态。三十多篇文章按照以类相从的原则分为十章。内容坚持理论与实践相结合的原则, 比较全面地反应了当前中国美学研究的总体面貌和学术水平, 是对中国美学研究不断走向深处的及时而恰当的总结与支持。十个章节主题鲜明且多样, 内容丰富, 思考深入, 论述有力, 从中得以窥见中国当代美学研究现状和水平、问题和焦点所在, 其中的许多研究成果既有思
《论语》是孔子弟子与再传弟子关于孔子言行的记录，它以语录体的形式，记载了孔子的思想和言行，是后人了解孔子及儒家思想最核心的文本。它位列“四书”，是儒家基本经典之一，被尊为“中国人的圣经”，甚至有“半部《论语》治天下”之说。全书成书于战国时期，目前流行的版本也被称为《鲁论》，共二十篇。 本书为《论语》的全彩图本，书中既有《论语》全文、注释和译文，每篇卷首还有导读，同时还配有大量古图，比如《孔子圣迹图》《孔子弟子像》等...
本书是哲学大师叔本华晚年的心血之作，囊括他一生思想精髓，精妙道出人生智慧，勾勒出人们在日常生活中获得长久幸福的路线图，通俗易懂又简便实用，让人恍然大悟，帮助我们快速认清自己，获得终身成长...
本书作者卡尔·雅斯贝斯是存在主义哲学的奠基人之一，《生存哲学》是雅斯贝尔斯哲学思想的代表性著作之一。本书以三篇简短的演讲，概述了作者的生存哲学体系的核心思想。作者首先对当时的几十年进行了回顾，讲到了哲学起源的独立性，然后通过对存在问题、真理问题以及现实问题的阐述，主张从本源上去观察现实，通过内心行为去把握现实。在法西斯统治危及人的生存的时刻，雅斯贝斯以纯哲学的语言发出了注重人的生存、强调人的自由的呼声...
本书以追问现代新儒学之后儒学新发展的可能路径和思想形态为问题意识，力图回应如下几个逻辑关联的问题：其一，在现代新儒学之后继续重建儒学何以必要？其二，“后新儒学”时代重建儒学何要取“生活儒学”的进路？其三，“生活儒学”（不同于黄玉顺“生活儒学”的一种新设想）具体的义理架构怎样？其四，儒学传统如何关联当代生活，即“生活儒学”如何真的“活”在当代？以上几个方面，构成了本书的主要研究内容...
本书以先秦儒家神道观为研究对象，从先秦儒家神道观的生成及展现、天命信仰与天道观念、鬼神观念与神道设教、仪式与儒家礼乐、圣王与英雄神话、瑞兽与神圣象征、流水与神秘隐喻等方面，考察先秦儒家神道观的主要内容、表现形式和深刻意涵。探究神话传说、原始信仰和上古文明对先秦儒家学说理论与观念意识产生的影响，并解析先秦儒家如何推动神话演变、促进仪式演化及进行象征演示。以期从神道观的角度明晰先秦儒家思维观念与文化心理的独特性，进而凸显先秦儒家在改造神话
本书对汉代哲学体系中以“天、地、人”为核心的三才思想进行了系统研究，探究了其产生的渊源——先秦道家和儒家的三才思想，阐释了其具体内涵，并将其置于汉代社会的大环境下做综合考察，论述了汉代三才视域下的政治观、宇宙论、伦理思想、中医哲学思想等；不仅关注哲学思想领域中的“天、地、人”三才结构，同时考察“天、地、人”三才结构在汉代社会中的落实情况，对进一步研究汉代哲学思想的价值及影响，弘扬天人合一、知行合一等中华优秀传统文化有一定促进作用...
本书包括序、序论、正文九章和结论。书中所说几乎完全是增补前作《知识与文化》,亦可说就是《知识与文化》之续编,或称之为姊妹编亦无不可。读者苟没看见我那个前作,则对于此书必多不了解。反之,我希望读过那本书的人,务必再求其一读本书。本书所讨论的问题,是以哲学为代表的理论知识与有社会性的实际生活之关系究竟如何。即二者之交涉究竟何等样式?详言之,实际的社会与人生,其对于理论知识有何等的决定?反之,理论的玄想对于社会实况与人事行为究有何等的指导力
《宋明理学论稿》采取史论结合的方法，对宋明理学历史发展演变加以系统探讨，前半部分按照历史顺序来对北宋、南宋、元代、明代四个时代的理学流派、人物展开专题研究。在分历史时代的研究中并不是单纯论理学，而是结合理学与宋学、新学、功利学、反理学的关系来论述理学发展演变的历史。后半部分对构成宋明理学的诸理论进行研究，分理学之心性论、认识论、经典诠释思想、儒佛道三教关系、道统思想、理学与哲学的关系六个专题。在论述和探讨构成理学的各个理论时，也涉及理
本书分上下两篇：上篇：“马克思主义哲学史重大理论问题研究”，对马克思主义哲学的主体性、认识论、唯物史观、经济学等基本理论问题进行深入研究，下篇：“马克思主义中国化时代化重大理论问题研究”，对当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义及其内涵的“两个结合”、中国式现代化、“人民民主”等一系列重大理论和实践问题，进行了系统研究。从总体上看，所选文章基本都是相关领域有一定学术影响力的学者当年度具有代表性、最有学术价值的成果，基本上能够代表中国
华夏文明历史悠久，很多名士大家有其修身立业的法宝——家训。本书以“和善齐家”为主题，通过历史上一个个意义深刻的，有关家庭、亲情的漫画故事，令孩子明白家庭的重要性，告诉他们如何做一个懂得关爱家人、和睦相处的好孩子，从小培养孩子应具备的家庭美德。内容涵盖亲情、友情等方面的人生智慧，旨在帮助孩子树立起和谐、温暖的家庭观念。本书意在用漫画这种孩子们容易接受的形式，为他们深入浅出地讲解古人的睿智思想，通过一篇篇有趣的历史故事勾起孩子们阅读的兴趣
在广受赞誉的《你必须改变你的生活》一书中，彼德·斯洛特戴克将“实践”视为决定性的“人类境况”。而在本书中，他分析了这种有关人类思维和行为的新视角，如何从根本上改变了理论工作者与科学工作者看待其学科的方式和他们的工作内容。彼德·斯洛特戴克将理论和科学理解为一种通过生成的练习而唤醒工作者投入生活的方式。 本书的叙述涵盖了两干多年的哲学发展历程。它始于柏拉图对他的老师的描述——那位老师因沉思而伫立在原地一动不动——继而涉及胡塞尔、尼采、海德
《存在与时间》不仅是西方哲学的经典，而且是一般人类思想的经典。 著名哲学教授张汝伦潜心八年写就长销十年，手把手带读海德格尔名著，以中国古典注疏方式逐字解读。 增知识、长见识的哲学经典工具书。 《存在与时间》是20世纪的哲学著作中在重要性、影响力、开创性方面均不容错过的经典，但同时也被国际学术界公认为“难治”。 《存在与时间释义》借鉴中国古代传统经典章句的典范，用中国古人注疏经典的办法，逐章逐节逐句对这部经典著作进行释义。张汝伦教授广泛
这是一本生动的简明史，深入地探究了从古希腊到今天，哲学如何改变了人类的知识和我们生活的世界。 在索姆斯看来，哲学并不是象牙塔中的抽象概念，而是知识的根源。2000多年来，正是哲学探究对新概念的发展，对旧真理的阐释，对基本问题的重新定义，推动了人类的进步。在这个意义上，如今的我们实际上生活在一个由哲学塑造的世界中，如果没有哲学，现代世界的构建便几乎是不可能的。 在这个观点下，作者在各章中具体阐释了哲学如何塑造了我们的语言、科学、数学
本书共有家风家训家规故事三十余则，内容包括了从中国古代到近代的家庭教育故事，选取的有耳熟能详的故事、名人轶事等。千百年来，优秀的家风、家规、家训，承前启后，制定了正确的行为规范，教育了世世代代的儿女，哺育了天下无数的英才，维护了社会稳定发展，塑造了民族文化心理...
本书以古希腊思想家的一句名言“人啊，认识你自己！”为命题，并通过人类两次大思潮运动的成果寻找答案。第一次大思潮运动发生在中国的春秋战国时代，它奠定了中国人的哲学思想体系；第二次大思潮运动产生于欧洲，从文艺复兴运动中萌芽，通过启蒙运动和后来的工业革命达到高潮。不管是从东方的哲理方向去认识“人之为人”，明白自己的个性、感情，又或是通过西方的科学手段去理解“人之为物”，了解自己的基因、遗传密码，都愿人们能有所获，做个好人，为构建美好的“人类
特里·伊格尔顿的作品在有关文学和文化政治的辩论中产生了强大的影响。他的著作对这些学科的教学和研究方式也产生了明显影响。他的工作始终保持着清晰的政治目标意识，在题材和手法上丰富多样。这本书反映了他兴趣的广度，并对他迄今为止的职业生涯进行了展望，提出了文学、文化和政治方面的一些核心问题。这本书也包括了对当今文学理论的性质和功能的讨论。 此外，《理论的意义》也反映了作者在风格和方法方面的多面性，使其能够吸引更多的普通读者和文学理论专家...
本书专题讨论马克思、尼采、海德格尔三位德国大哲指向未来的哲思，故立名为《未来的启思》。作者认为，在技术工业启动不久的19世纪中期，马克思就已经敏锐地洞察到了一个文明大变局，即自然人类文明及其精神表达系统的颓败以及技术统治时代新文明的形成。稍后尼采提出虚无主义断言，并且以“权力意志”和“永恒轮回”之说重建形而上学，即他所谓的“未来哲学”；20世纪的海德格尔更在现象学哲学的推动下，尝试对技术文明的全面诊断和新生命世界经验的重建。凡此种种，
荀子是战国末期著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。本书以中华书局的《荀子》为底本进行参照，精选常用名篇，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
道学在北宋儒学复兴运动中，原本只是一个旁支，到了南宋却逐渐发展成主流；而道学一词的内涵，在程朱学术被钦定为“正统”后，也由原先较宽阔的理解，变成专指程朱学术的狭义用法，使得同时代其他道学人物的贡献被后人所忽略。本书虽题为《朱熹的思维世界》，事实上是一部南宋道学史，书中有别于传统的论述，为此领域提供了一个长期欠缺的独立新观点。全书将南宋的道学发展分成四个时期，并将朱熹置于其中的历史脉络中，一方面探讨朱熹与当时学者的论学过程和思想交流，考
该书以讲座的形式，以十讲的篇幅把王阳明的家世、学术成就、学术传承、功过评价和阳明学说等分别撰述，整体结构完整，既遵循传记的写法，把家世、生平交代清楚；又能突出重点，将其仕宦业绩、学术贡献等，尤其是“三不朽” （立德、立功、立言）清晰地呈现出来。 本书在最后一讲，特别介绍了阳明学说在后世（海内外）的流传、影响和现实功用，论证了阳明之学是增强中国人文化自信的切入点，为阳明文化赋予了新的时代意义...
《文化自信视域下汉代儒家哲学思想的当代价值阐释》从文化自信的角度出发，深入剖析了汉代儒家哲学在当代的重要性与价值。通过对汉代儒家思想的解读与深入研究，揭示了其在文化属性、时代语境、典型呈现和当代应用等方面的内涵。书中突出强调了汉代儒家思想对当代的生态观念、家国情怀、教育智慧等方面的启示，引导读者进行深刻的哲学思考使读者对其有了文化认知。通过对历史文化的深刻剖析，本书为读者打开了一扇通向汉代儒家哲学的大门，使其更好地理解和应用这一宝贵的
本书以“共同体”为主题，通过问题缘起、理论定位、历史梳理三个纬度考察了海德格尔的思想。首先，基于问题纬度展示海德格尔对形而上学问题的批判、重构及影响，揭示出其关注共同体问题的最初因缘。其次，基于理论纬度系统性地阐释海德格尔共同体思想的基本思路、实践内涵及其本质特征，进而形成对其共同体思想的理性认知。最后，基于历史纬度展现不同时期海德格尔共同体思想的变化历程，为勾勒其共同体思想的大体蓝图提供逻辑线索与历史观照。本书不只是对海德格尔共同体
庄子哲学在中国思想史上占有极其重要的地位，但学界关于其“前史”即庄子哲学之源起问题的研究，迄今还停留在零散片面、粗泛笼统或各说各话的状态。本书以独异的个体生命精神这一庄学之魂为切入点，一改前人在探源问题上的率意性、偶然性、片段性，从而截断众流、熔铸异说，全面系统而细致地梳理了影响庄子哲学之生成的各种前在文化基因与思想资源，并对其间复杂隐秘的源流关系进行了客观平实的讨论。本书认为，神话、巫文化、老子等道家先驱、儒墨以及名辨等对庄子均有着
《生命哲学研究》（半年刊）是理论性、专业性的学术辑刊，面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的最新成果，以及相关学术书评与学术札记等；追踪与生命哲学有关的重大热点问题，并展开探讨；报道国内外生命哲学的研究动态，提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题，分别从马克思主义生命哲学、道家生命哲学、儒家、法家生命哲学、现当代生命哲学等视角展开研究...
本书是一部探寻宇宙奥秘、论述宇宙本原、追究终极真理，进而研究认识论和方法论的哲学著作。本书推断，推动宇宙产生的第一推动力就是“平衡”。“平衡”就是宇宙的本原，就是人类苦苦追寻的终极真理。本书消弥了哲学史的三大纷争：唯物论与唯心论之争，内因论与外因论之争，一元论与二元论之争。本书还解答了哲学史上的八大悬疑：①宇宙的运行规律是什么?②宇宙万物包括人类皆有生有灭?③高更三问：我从哪里来?我是谁?我到哪里去?④人脑的运行规律是什么?⑤精神的起
在课题研究中，尝试并初步在以下几个方面实现了一定的突破与创新： 一是伦理学的学科视角及研究方法的创新。尽管国内乡村问题的研究成果十分丰富，但是，伦理视角下的乡村研究相对薄弱，在某些领域和具体问题上，伦理学还处于“尚未进入”或“准备进入”的前理论状态。本课题试图从伦理学的学科视角对中国乡村伦理的传统特色、历史变迁、现实问题及现代乡村伦理的构建做出系统、全面的理论阐释和分析。本课题的研究以伦理学作为基本研究视角，同时以跨学科的多维视
本书是作者通过数年对《道德经》赏析和研究的成果，内容涵盖了《道德经》的原文、简注、考异、译文。本书涵盖了两册，上册是《道德经》的释读，下册是《道德经》的隶书书写全文，其中也简体对照。本书对于《道德经》爱好者和书法爱好者有比较大的吸引力。本书1998、2001年分别在档案馆出版社、 华仁出版社出版过。近几年，经过进一步的研究和晚上，目前日臻完善。本书从语言文字运用的视角研究《道德经》，含有其他版本所没有关注到研究成果，例如，细致到道德经
刘争争
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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