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学习是生活中最为普遍的事。春秋战国时期，官学失守，学术下移，新兴士阶层力倡学习以提升民众素质，壮大阶层力量，因此先秦典籍中多有论述“学”的内容，并成为后世论学思想的源泉。本著以先秦元典中的学习思想为研究对象，重点选取《论语》《孟子》《荀子》《大学》《中庸》《学记》《墨子》《老子》《庄子》《吕氏春秋》等十部著作，从学习目标(为何学)、学习内容(学什么)、学习方法(怎样学)等方面进行梳理，然后从“学习思想的主要特点与价值”方面加以总结，探
本书探讨人生的意义、本质和价值。作者从对待死亡、性行为、社会不平等、自由和价值等更为基本的哲学问题，引申出有关人格同一性、意识、自由和价值等更为基本的哲学问题。贯串全书的中心，乃是个体的人生观及其与各种非个人的实在概念的关系这一问题。正是这个问题，突破了哲学内部的界线，从伦理学延伸到形而上学。同样出于对这个问题的关注，引发了论述心的哲学、论荒诞、论道德运气的文章。作者的论述清晰明了，体现了分析哲学的特有风格...
亚当·斯密在今天常被视作经济学家，然而，在其同时代的伟大哲人眼里——如休谟、伯克、康德、黑格尔——斯密是一位有见地的深刻思想家。其著作涵盖道德哲学、政治经济学、修辞理论、美学与法理学。本书即为斯密专家、有名学者格瑞斯沃德对斯密道德哲学与政治思想的全面研究。关于启蒙之性质与命运，当代哲学一直争论不休。格瑞斯沃德在此语境中展开了他的研究，将斯密的著作与道德哲学、政治哲学的当下讨论关联起来，探讨了斯密对古代哲学的借用与批判，以及斯密对人类道
本书着眼于宋明儒学内在理路及诸多紧要问题的梳理与再思，以宋明理学、东亚比较儒学、清代学术为论域，环绕《近思录》与《传习录》、朱子与阳明、刘宗周与刘门、江藩与清代学术史写作、戴震与道统，以及韩国的权近、曹植、李滉系谱传承等问题，考据详实，论辩精当，体现了深厚的学养和对学问关键的敏锐把握，拓展了宋明儒学考察的格局，对儒学研究的当代化亦具有借鉴意义...
韩非是先秦诸子中 一位大师级思想家。据历史记载，历代图书目录在法家类中著录的《韩非子》就是他的著作。关于韩非和《韩非子》，有些问题还在学术争论之中。例如，今本《韩非子》究竟有多少篇是韩非所作？全书有没有一贯的思想体系？书中讨论的法、术、势治国策略能否构成一个理论整体？如果是一个整体，那为什么其中还会有矛盾？这些带有矛盾的思想元素是怎样整合成一个系统的？这个思想体系在理论上有哪些特点？本书作者对《韩非子》作了认真的研读和考证，在确定全书
广松涉，东京大学名誉教授，日本新左翼运动旗手，当代日本有名的新马克思主义哲学家和思想大师。他去世后影响逐步扩大。2002年起，南京大学出版社在其当代学术棱镜译丛中推出了“广松哲学系列”，陆续翻译出版了《物象化论的构图》《事的世界观的前哨》《存在与意义》《唯物史观的原像》等八本代表作。本书是该系列第九本译作，将呈现出广松哲学的核心，有助于中国读者和特别是马克思主义哲学研究者熟悉广松的学术思...
本书是高等职业教育教学用书。 本书以弘扬中华优秀传统文化为要旨，秉承人文素质教育的原则。全书分为七章：仁爱、孝悌、谨信、君子、为学、礼运、为政。每章围绕主题精选经典章句，并循序渐进地进行品读，既有对经典章句的简要释义，又有精要、到位、富有启发性和指导性的评析。此外，全书还设计了启智故事、案例分析、品读感悟、教学活动设计等版块。本书还附录有《论语》全文、孔子的故事、孔子生平年表、孔子弟子、《论语》中的成语等内容。为了利教便学，部分学
本书采用章节体作为编撰体例。但考虑到本书是以关学发展的三个阶段来搭建论述框架的，因而有必要在章节体之上，对应于关学发展的三个历史阶段，把全书分为三编：上编“张载与关学思想的起源”，中编“明代关学的多元发展”，下编“清代关学及其近代转型”。在上、中、下三编的框架下，每一编又设置若干章节。 本书上编的内容为北宋关学。上编首先系统论述关学宗师张载的理学思想，然后考察了关学学派的形成和兴衰，在简要介绍张载门下的众多弟子之后，重点介绍了其
牟宗三先生是20世纪著名的哲学家，海外弘扬中国文化的旗帜，现代新儒家的重要代表人物之一，一生致力于会通西学以重建近代以来被割裂的中国文化传统。他对重建中国文化的深刻思考，对于当今中国文化的传播和发展具有深远影响。2019年适值牟宗三先生诞辰110周年。2019年7月13-14日，由儒家文明省部共建协同创新中心和山东大学儒学高等研究院共同主办的“百年儒学走向”国际学术研讨会暨牟先生诞辰110周年纪念会在牟宗三先生故乡烟台举行。本次会议以
这是一部研究“存在”问题的哲学专著。该书创建的“第三人称存在论”，提出了一种完整的原创性的形而上学。通俗地讲，它作为一种全新的存在论叙事方案，讲了一个存在者如何依循存在之道自己去存在的形而上学故事：他历尽艰辛走出西方人称主体笼罩下的存在论理论重围，亲身穿行于真实的事物世界、人世间世界和观念世界之间，又从古代的礼式生活返回现代性的日常生活，很后终于证明了人的存在不是他向着主体显现出来的那些亦真亦幻的现象、意义和形式，而是由他自己亲自去建
本书试图在哲学层面运用历史的分析方法，考察墨子的生平活动，从人格精神的层面分析墨子思想，探寻墨子精神产生的历史根源，梳理墨子精神的义理依据，以墨子人格精神为中心，分析墨子人格精神的风貌特征，并由此涉及墨子的和谐精神、教育精神、体育精神、侠义精神及工匠精神等方面，并进行深人的分析及探讨，使墨子精神呈现出一个完整的、内在逻辑结构的精神体系...
《康有为与谭嗣同思想比较研究》分别从哲学观、仁学观、科学观、平等观、启蒙观、大同观、宗教观、佛学观、孔学观、国学观、经典观、诸子观和庄子观等方面对康有为和谭嗣同的思想进行比较研究，涵盖哲学、政治、宗教、国学、文化等多个领域，是首部对康有为与谭嗣同思想进行比较研究的学术著作。在对两人的思想进行比较研究的过程中，既比较研究康有为、谭嗣同思想之同，又比较研究两人思想之异。在此基础上，探究康有为、谭嗣同思想同异背后的根源，进而揭示两入思想
本书是是芝加哥大学施特劳斯研究中心主任塔科夫对于施特劳斯的思索和写作的理解的相关整理成果，全书分作政治哲学问题、古典政治哲学、现代政治哲学、理论与实践及附识部分，分别从普遍的政治哲学原理，古典政治哲学的追求，现代政治哲学问题，以及如何区分政治哲学理论与实践的区别五个方面论述施特劳斯的基本思想。附识部分主要是对施特劳斯主义的驳斥，更有助于学界多面理解施特劳斯思想的基本特质，避免学界对其思想的误读...
《论语》主要记述了孔子及其部分弟子的言行，是对尧舜夏商周春秋六代思想文化、治国平天下政治实践和理论的科学总结，是中国思想史文化史哲学目前伟大的著作。《论语新绎》参考数种通行版本，从题解、原文、注释、译文、简析等五个方面，对《论语》作了全新注释、全新翻译、全新评析。注释，要点突出，详略精当；译文，从新视角解释原文，既忠实原意又别有新意；简析，既有对历史人物、事件的评析，也有对历史文化、制度的评析，观点独到，发人深省，旨在帮助读者更轻松地
本书围绕哲学基本理论和基本概念, 依据三界时空哲学架构, 从人类哲学发展的历史出发, 阐释哲学思想 ; 以哲学经典阐释为依托, 阅读和理解经典, 分析哲学基本问题等...
约翰·伯奈特（John Bumet，1863-1928），苏格兰学者，生于爱丁堡，卒于圣安德鲁。伯氏在青年时代就对柏拉图的思想怀有浓厚兴趣。 伯奈特校勘的《柏拉图全集》（Platonis Opera）是他非常重要的学术作品。尽管过去了一个多世纪，这套校勘本现今依旧广为使用——大型电子数据库“古希腊语语料库”（Thesaurus Linguae Graecae）中的柏拉图作品就使用伯奈特本。 2003年，荷兰学者西蒙·鲁洛夫·斯
影印资料。底本被誉为19世纪中叶的西方史料领域诞生的文艺复兴史研究的拓荒之作。全书共7卷，从历史到意大利艺术、文学。作者自述这部作品，既非制度史，也非政治史，而是一部关于某个时代的文化史。本书是迄今为止研究文艺复兴的参考书...
该著全面地爬梳了历代所存文献，对陈建之生平事迹做了尽可能详细的考论，重点分析了陈建的学问旨趣及思想脉络，围绕着《学蔀通辨》《治安要议》《皇明通纪》三部书的大要，以明清之际的相关评论及近人的研究为基础，对陈建的思想做了系统而深入的分析。书中对《学蔀通辨》所及朱陆“早晚异同”论、陆王“阳儒阴禅”论等核心话题，结合着朱陆之辨的历史线索与相关评述，做了进一步的探索，提出了自己的新见。对于陈建作为一介布衣，披褐怀玉，心忧国是，著《治安要议》，就
本书充分表现了黑格尔的“資产阶級与貴族阶級联合”专政的根本政治立場，也就表現他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下，多少吸收了一点英国的君主立宪制度，来“贊助中等阶級”，亦郎贊助当时德国新兴的、比較軟弱的資产阶級的傾向。这书的保守之处主要表現在黑格尔是以君主、貴族为这个联合专政的君主立宪制的方面。《法哲学》分为：抽象法、道德、伦理三大部门...
本书分为七章, 内容包括: 绪论、概念、命题、演绎推理、归纳推理和类比推理、逻辑的基本规律、非形式论证...
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心主办的学术集刊。本刊宗旨是推进国内的东方学研究，构建中国东方学研究的学术阵地和交流平台，弘扬和传播包括中华很好传统文化在内的东方文化，提高中国学术的靠前影响力。拟每年出版两辑，向国内外发行。本刊常设的栏目包括：理论前沿、专题研究（道学研究、佛学研究、儒学研究、印度哲学研究、犹太学研究、日本哲学研究等）、比较研究、书评讯息等。本集刊将发挥作为国家一级学会老子道学文化
《庄学研究》是由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心和蒙城县委、县人大、县政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊，是中国社会科学院(所)地共建国家智库平台，集中推出当前国内外庄学研究领域的近期新成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵，分析庄学的源流与特性，探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建设的重要意义，充分体现了基础理论与实践探索相结合的办刊宗旨...
本书主要内容包括对因果推理的重新定义和研究, 对概率演算的形式刻画和解释, 对归纳悖论的哲学分析等等, 分别从不同的视角为科学发展提供了不同的逻辑机制, 进而为科学知识创新提供了方法论支持。现代归纳逻辑对于我们进行科学知识创新逻辑的研究, 提供了方法论的指导, 具有重要的意义和价值...
本书经典诠释围绕《礼》《易》《论》《孟》《荀》进行探微考论, 可谓大义存焉。儒学而儒家, 儒家而儒教。儒教研究聚焦师与圣、圣与神、道与教、教与政、党与群, 恰似儒学代有兴替而弦歌不息...
本书从古今中外仁人志士的历史事迹及功成名就者的家书、家训、教子故事中，归纳出优秀家教的二十四个精神特征...
本书对历代名人家书、家训、家规和家风故事进行归纳梳理，总结成功经验，是一部难得的家庭教育读本...
本书是英国空想社会主义者约翰·格雷(17981850)的代表作，写于1825年。作者在书中提出了他对幸福的看法，认为人在资本主义制度下，无论是对物质的需求还是对精神的需求，都不能得到满足，因而都是不幸的，而这种不幸是劳者不获、获者不劳造成的。因此，他利用李嘉图的劳动价值论和剩余价值学说，尖锐地批判了地租和资本的剥削行径，要求把劳动者所创造的财富全部归还给他们。格雷的这一宝贵思想，曾受到马克思的赞扬...
过程哲学既是一种有机哲学，也是一种价值哲学，它一方面强调事物之间的内在联系，强调每一事物——小到一个人，大到整个宇宙——都是一个有机的整体，都有其内在的价值；另一方面倡导创新，推崇开放，强调探索新的可能性。《过程与实在》是怀特海创立过程哲学或有机哲学的代表作，是一本认可的哲学名著。事实上，随着当代科学特别是现代宇宙论﹑进化论﹑系统论﹑自组织论等科学新研究所带来的新思想的传播，怀特海的哲学思想——被称为现代新形而上学——越来越为当代世界
本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为第20辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物...
《钦定篆文六经四书》刊布于清康熙末年，由李光地，康熙帝钦定，将《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《春秋》及《大学》《中庸》《论语》《孟子》十部儒家经典用小篆字体书写上板。全书以小篆字体书写儒家经典，书法精美，刻印俱佳，在书法、文字学、经学史以及内府刻书史等领域都有一定参考价值。此次整理，除影印原文之外，还予以校释，便于普通读者对照释读篆文，增强了历史文献的可读性...
分析哲学和诠释学代表了两个不同的哲学主题,反映了不同的哲学情绪,长期以来这两种哲学处于相互对峙的状态,并在互相对抗中发展出了科学主义和人文主义的不同风格。从20世纪50年代以来,这两个哲学流派从僵持走向了沟通和对话,分析哲学也接受了分析哲学的方法，二者交叉和融合的趋向越来越明显地体现在各自的近期新发展中。本书以阿佩尔的哲学为个案，分析了分析哲学和诠释学的渊源及其特征，从方法论的维度阐明了分析哲学和诠释学之间相互沟通和对话的可能性和必要
本书以通行本王弼《老子道德经注》为底本, 参校出土文献楚简本、帛书本、汉简本, 以及传世本河上本、傅奕本、景龙本、范应元本等, 考订其文, 诠释其义。本书凡经文删改及采用古今注家研究成果之处, 皆在注中予以说明、注明出处...
该书从汉唐《论语》注释的学术背景、各种《论语》注释对前代《论语学》的继承与更易、各种注释特色及影响等方面入手，全面展现了汉唐时期《论语学》发展的各种面向。作者在广泛掌握原始材料的情况下，对此前未有或较少涉及的话题作出了深入细致的研究。如：东汉时期经学化的发展历程、魏晋时期对孔子及儒学的尊崇，西晋十六国时期政局与郑玄《论语注》在北方的传衍、北朝读习论语的情况、唐代论语读习的历史进程、晚唐科举主导下的经学改编等。 ...
本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡（Seneca）写给其朋友鲁基里乌斯（Lucilius）的信件（共124封）的中译本。中译参照的版本是拉丁语学者，理查德?莫特?格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译出版的《致鲁基里乌斯的道德书简》（Moral letters to Lucilius）。 据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家
本书运用了和合学方法深入探赜熙宁变法如何以经学为其理论依据, 以及经学唯变所适为变法实现合理性论证的关系, 在相互联动中, 互相促进, 互相发展, 营造了一个互相创新的局面, 使北宋社会出现了新气象、新思维、新方法...
本书是关于辩证逻辑思维方面的教材。本书的讨论由辩证思维内涵及其运用开始，系统地讲解论证的基本单元，论证基本单元组合的可能产生的问题，信息有效性如何评价，信息在学术写作的应用，逻辑思维的几种主要表达方式及评价方式，逻辑思维的主要缪误等主要板块。通过讨论这些主要内容，本书向使用者展示辩证思维在现实生活的应用，如学术报告的撰写逻辑，学术演讲的展示逻辑等等。本书还提供了综合练习巩固基础理论的应用，帮助使用者深刻理解辩证思维的运用方式，获取高质
全书分为四编，收录代表性学术论文共35篇。本书抢先发售集中展示“生活儒学”学派的学术团队的创新成果：除黄玉顺教授创建的“生活儒学”思想体系以外，还有团队成员初创的“儒家诠释学”“自由儒学”“修身儒学”“新礼教”“诗情易学”“心灵儒学”“实践儒学”“个体儒学”“哲学训诂学”，等等...
本书作者在谱写《道德经》八十一章音诵曲谱之外，又撰著了既极具学术和考证功力，又不乏精彩见解的各章解题、考订注释、八十一章义说等重要内容。因此，本书不仅是目前有关《道德经》音诵曲谱专享公开的传本，也是学习、研究、传播《道德经》的具有多方面价值的非常不错性和实用性文本...
《实用主义研究》（集刊）每年出版一期。作为一个供国内外学者开展学术交流的平台，集刊将及时反映国内外学术界关于实用主义和美国思想文化研究成果，并有意识地引导学界对相关的一些重要问题展开深度的探讨和建设性的合作 。 本辑主题为“皮尔士思想的当代回响”。皮尔士是美国历史中最有深度和最具原创力的哲学家之一。尽管他在事实上和学理上开创了实用主义这种极具特色的哲学思潮，但他的思想效应远远超出了狭义的实用主义论域。自1919年胡适发表《实验主义》一
本书共16章，首先，研究了动态觉知逻辑，采用不同的行动修正了该逻辑框架的初始概念、觉知、隐性信息和显性信息，并将其扩充为多主体的情况。其次，开展了对传统的信念逻辑的研究。构建了经典的信念逻辑系统，并将其扩充为动态的信念修正逻辑系统。第三，信念变化逻辑的研究。构造了多主体的动态信念变化逻辑，引入了动态和时态语境来刻画信念变化，研究了合并模型的语言和逻辑。第四，知识和信念的哲学问题探讨。研究了不同的信念修正理论和辩护模型，以及会话语境的信
本书是“国学玩诵本”系列之一。编者首创“玩诵经典”理念，强调对经典的玩习与读诵，通过正字音、辨字形、求字意、知历史、玩圣迹，达到明经致用、立身行道的目的。 《孟子（玩诵本）》以朱熹《四书章句集注》为底本，采取原文大字加注音的形式，并对难读难认字的注音重点标记，标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体现古音）。同时，精选先儒的经典注释作为脚注，并将《孔子圣迹图》《孟子圣迹图》相关图片作为插图，将《孟子》相关的重要历史文献
本书旨在分析和论述田中正造“真文明”思想的内容及其形成、发展的过程，以及其思想理念的独特性，同时考察田中正造的“真文明”思想在日本文明论系谱中的位置。书中首先分析和论述田中正造思想的内容、形成、发展及其思想理念的独特性，接着通过分析和论述田中正造思想来反映民主主义思想等对日本近代史所产生的影响，以及“真文明”思想中民主思想、环境保护思想、和平思想三者的关系...
本书分七大专题：“纪念恩格斯诞辰200周年”、“纪念列宁诞辰150周年”、“马克思主义哲学史综合研究”、“马克思主义哲学经典著作研究”、“马克思主义哲学基础理论研究”、“马克思主义哲学中国化研究”、“国外马克思主义哲学研究”。每一专题选取本年度有较高学术质量和影响力的重要成果，就其主要内容和核心观点进行概述，以全面、完整地体现本年度马克思主义哲学史研究的很 新成果和很 新发展。值得一提的是，与之前年度完整地选取三十篇左右的论文不同，本
《郭店竹简与思孟学派》以新出土的郭店竹简、上海博物馆藏简与《大学》、《中庸》、《礼运》、《孟子》等传世文献相结合，对思孟学派的形成、演变、发展做了细致的考察，对思孟学派的特点、内容做了概括、总结。《郭店竹简与思孟学派》对竹简《五行》、《性自命出》、《内礼》等篇做了深入的解读，对《中庸》、《大学》、《礼运》、《大戴礼记》等传世文献的成书做了细致的考察，对先秦儒学的一些基本理论问题，如天人关系、心性论、仁内义外、仁与孝的关系等做了深入的探
本书是作者近年研究明清之际思想家方以智的论文合编。除引言外，十四篇文章大体分为四组：组讨论觉浪道盛、憨山德清和方学渐的学说，它们构成了方以智的师承、家学和思想背景。第二组集中处理《药地炮庄》，涉及到的问题包括该书的成书经过、解释特色以及在庄学史中的地位等。第三组主要说明方以智晚年的精神归宿、“公因反因”说在他思想中的地位等。很后一组是对方以智第二子方中通怀念父亲的《哀述》诗的释读，也附带考辨了方以智与左锐的关系，末尾是一篇演讲记录。书
儒学思想是中国传统文化的核心，四书五经是儒学的核心典籍。不读《大学》，摸不到儒学的大门；不读《中庸》，到不了儒学的高峰。作为四书五经中篇幅很短，但意蕴很丰富的《大学》和《中庸》，它们在中国传统文化中占有特殊的地位...
《道德经》是道家思想的经典著作，也是道家思想的重要来源。全书分《道经》《德经》两部分，共81章、五千余字，以“道”“德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，其中多以政治为旨归。《道德经》文意深奥，包涵广博，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，在国外流传广泛。今次出版《线装国学馆：道德经》，参考非常不错版本，对《道德经》加以注释，翻译成现代白话文，进行简要、精炼的解读，并附《河上公注道德经》。 《道德经》的作者老子（
《皇极经世书》共十二卷六十四篇，宋邵雍撰，以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰，起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未，兴亡治乱之迹皆以卦象推之，因取法乎周易“元亨利贞”之方，故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲
陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本，这次整理，取清康熙四十九年（1710）何九畴编刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金会，一九六七年影印本）为底本，之前高简等人在明嘉靖十二年（1533）编刻的《白沙子》较为完善，何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年（1516）在高简本基础上增加“补遗”一卷，后出转胜，何九畴在此基础上又远近搜访，重新编次，刊行面世，是诸本中最为完备的刻本。中华书局曾在一九八七年七月出版过《陈献章集
本书共十二章, 内容包括: 仁政: 王道而不是霸道 ; 为王者师: 儒家的政治学 ; 仁者无敌: 得民心者, 得天下 ; 孟子的义理 ; 平衡之道: 孟子的思维 ; 性善论: 孟子的核心价值观等...
《荀子研究》（第三辑）是一本学术性较强的专题论文集。《荀子研究》是不定期出版的学术专题论丛，由山东大学儒学高等研究院主办，本着荀子“以仁心说，以学心听，以公心辩”的精神，以严肃、严谨的学术态度，坚持古为今用、推陈出新的原则，为荀子思想与儒家思想的海内外交流提供学术平台。本书稿是第三辑，精选了《真伪：原则、方法及其问题》《荀子二元对治下的人的非主体性》《治人与治法——从萧公权先生对荀子的评价说起 》《“君-臣-民”伦理关系的重建：荀子“
老王子
梁实秋
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
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