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本书以宋学的经典转型为视角，探讨唐宋社会变革引发的中国思想史发展，重点关注宋儒对中国思想传统的重建和整合。分为之上、中、下三篇，上篇追溯“四书”的早期学术形态，即作为儒家诸子、六经传记的思想特点；中篇通过唐宋之际的社会变革和思想变革，考察宋儒如何将“四书”原有的核心思想做出新的思想诠释，重建了两宋以后的中国思想传统；下篇研究宋代儒家士大夫如何推动宋学化四书学的思想整合，使其成为士大夫、帝王、民众的思想共识...
20世纪，基于自身的科研活动以及对现实处境与文化缺陷的反思，玻尔、李约瑟、普利戈金、卡普拉、荣格、马斯洛、罗杰斯、海灵格、韦恩·戴尔等西方文化精英将目光投向了东方以老子为代表的道学文化。他们崇尚吸收与应用道学思想精华，紧扣社会和人类发展中的现实问题，让道学在物理学、心理学、管理学、教育学、为人处世以及养生保健等多个领域开出了现代文明之花，结出了中西文化互补、互融、互鉴的硕果！ “道学西用”这一文化现象激励国人从文明互鉴和“他者”
本书是在作者国家社科基金项目大卫#8226;刘易斯模态实在论研究（项目批准号为：17FZX029）最终研究成果基础上修改而成的，是目前学界系统研究刘易斯模态实在论的学术著作。本书主要六章：第一章介绍模态逻辑的发展历史和研究背景，指出模态哲学研究的价值，并对刘易斯的生平及其其思想进行了简要介绍，对国内外研究状况进行了梳理。第二章是对刘易斯可能世界理论的研究。第三章是对刘易斯的对应体理论的研究。第四章是对刘易斯的归结主义方法的研究。第五章
本书是一部关于人的本质是性善还是性恶讨论的思想普及读物。作者在阅读了先秦诸子尤其是孔子、荀子、孟子等关于人性善恶论的学说，并参阅了西方相关哲学著作后提出了本书的论题。关于人性之本的讨论是中华民族关于人的本质问题的特色表达。在几千年的历史进程中，这一直是一个争论不休又是而未决的命题，本书以全新的思路，运用几何、函数等方法，从原理探索的角度上去解决对于人的本质问题的系统论证，破解人性之本的实际存在，揭示它的原理及延伸，并紧密联系历史与现实
本书是熊十力哲学思想文集，被纳入《荆楚文库·文献编》书目，此次是将原《熊十力全集》中1949年之前的论著进行出版，并补充了近年来重新发现的文章。熊十力先生是现代中国和世界著名的哲学家。他的学术思想在海内外具有广泛影响，深为人们所关注。他一生著述宏富、神解卓特。他所创立的《新唯识论》哲学体系，批判地重建儒学，颇具独创精神，着力表现了他以现代批判传统、防止传统僵化和以传统批判现代、抗拒时俗浸染的双向批判精神...
《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集，由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成，但自元明以后已经湮没不传，流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》，将其中所收陈亮文与明成化本加以比勘，从而纠正了成化本及此后明清诸本的讹误舛乱。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇祯至清同治诸多版本的基础
本书共七章，分为上编“艺术美育”和下编“生活美育”：其中文学艺术之美、书画艺术之美、音乐艺术之美、影视艺术之美属于艺术美育；服饰艺术之美、中国饮食艺术之美、中国建筑艺术之美属于生活美育。 本书既重视理论知识的普及性教育，也重视艺术作品赏析的体验性教育。本书的每一章都从艺术概述、鉴赏之道、经典作品赏析三个方面入手，一方面从理论上帮助读者系统地了解艺术的概况，另一方面详细讲述鉴赏方法，并结合经典作品进行赏析，内容深入浅出，以点带
王路教授是我国著名的逻辑学家、哲学家，也是亚里士多德和弗雷格研究专家。他提出逻辑就是“必然地得出”，相关认识推进了国内现代逻辑观念的传播，影响了几代人；他提出应该在系词的意义上理解being，并且把这样的理解贯彻始终，他的观点颠覆了传统认识，被称为一“是”到底论，引起国内西方哲学界持久的热烈讨论；他提出句子图式，为哲学讨论提供了一种理论工具，展示了一种解释和讨论哲学问题的方式；他提出“哲学是关于认识本身的认识”以及“加字哲学”等一系列
《晏子春秋》是春秋时期一部很有特色的历史典籍，对考阐中国春秋之际的思想、史实及文学具有重要的文献价值，因宋代学者视其为六朝伪书，遂长期未得到足够重视，自1972年银雀山汉墓竹简本出，始倍受学界关注，但因版本繁杂，文字歧异，使得原书文本很难统一完足。《晏子春秋汇校集注》博引原书之元刻本、明活字本、嘉靖本、《子汇》本、沈启南本、吴怀保本、吴勉学本、黄之寀本、绵眇阁本、杨慎评点本、凌澄初本及孙星衍本等14种版本，参照银雀山汉墓竹简，对《晏子
《苏格拉底的申辩》一书从《柏拉图全集》中精选了《欧绪弗洛篇》《申辩篇》《克力同》3篇，另收纳牛津大学本杰明·乔伊特（Benjamin Jowett）教授在《柏拉图对话》中所作的3篇导读。公元前399年，70岁的苏格拉底被三个雅典公民以不崇拜公认的神、散布新的思想和腐化青年的罪名告上法庭。为此苏格拉底在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩，这是苏格拉底平生第一次公开演说，他借此机会讲述了自己一生的主要经历，谈到了自己对人生、智慧、哲
《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学与艺术理论研究领域一系列重大问题，包含中国古典美学、当代美学、艺术美学、西方美学、综述与书评等板块。《中国美学研究》第23辑既有对方圆观念、生生之道、禅宗空观、渔樵文化意象等中国古典美学遗产的研究，又有关于吴澄、朱光潜、方东美、王明居美学思想以及柯亨、阿多诺、朗西埃、迈克尔·弗雷德等的理论之反思，还有对环境美学、精神分析等议题的分析讨论。总之，本集刊既有宏观体系的整体建构，又有对微观个案的具体分析
《老子道德经心印》一书根据宇宙结构缩影图，用非利生存、互补统一规律及对立统一规律，阐释了老子《道德经》五千言。每章有概论，然后逐段解读。前四十章讲述道体、道境及返回道体的方法，后四十章讲述道生万物、德蓄万物及万物在道中长久生存的方法。引用了《尚书》《易经》《道德经集释》，吕祖秘注《道德经心传》、黄元吉撰《道德经注释》等著作，用词准确、通俗。另外引用现代科学对关键含义进行了注释。可使读者对老子《道德经》有更深刻的认识，有利于构建社会主义
本书是对现代儒学代表人物牟宗三哲学的全面分析，分别从其儒学诠释中的道德形上学、自律道德、良知本体和历史意识四个维度，审视牟宗三在与康德哲学的对话中建构而成的道德形而上学哲学体系所存在的问题。作者站在原始儒家的立场，认为现代儒学以“旧瓶装新酒”的方式，彻底扭曲和背离了儒学传统，即用道德取代伦理，用规则取代美德，用人取代天，用内在的历史终结论取代了超越的历史可进论；批评牟宗三所建构的道德形上学和宏大历史观念是一种理论上的嫁接，和对现代性未
《国学常识》是曹伯韩先生写给大众的国学入门书，共包括142 个常识点，全书以单篇短小的篇幅、浅明可亲的文字，梳理了中国古代的语言文字、古物、书籍、经学、史地、诸子、佛学、理学、诗赋词曲、散文骈文、小说戏曲、科学艺术等国学精粹，将其源流、演变过程及代表性观点一一呈现，是一部普及国学常识的经典之作。可以说，虽是小书，但知识量巨大...
《儒家哲学》从“儒家哲学是什么”“为什么要研究儒家哲学”“儒家哲学的研究法”“二千五百年儒学变迁概略”“儒家哲学的重要问题”等五个方面，以六个篇章的篇幅，翔实、扼要、入情入理地介绍了儒家哲学的来龙去脉及思想沿革，是一部优秀的中国哲学普及性著作...
《大学通》与《中庸通》为胡炳文晚年精粹之作《四书通》之二种，上承《四书章句集注》，下启《四书大全》，乃宋明四书学衍化中至为关键的一环。是书成于泰定甲子（1324），后三年冬，始委令建阳书坊刊行，天历二年（1329）终成，此即建阳余氏勤有堂初刻本，今藏中国国家图书馆。清初纳兰性德编选《通志堂经解》，《四书通》《四书通证》均入其目。本次点校以《通志堂经解》本为底本，以摛藻堂《四库全书荟要》本、文渊阁《四库全书》本为校本。另因二书广引诸家之
中华优秀传统文化作为中华民族屹立于世界民族之林的重要根基，是新时代中华民族站稳根基、凝聚力量、创造辉煌的重要精神源泉。中华优秀传统文化是中华民族的力量之源、精神之源。当代我们要了解、学习中华优秀传统文化，就不可能撇开先秦诸子，就不能不关注春秋战国时期中国社会所发生的思想巨变，就是这一巨变奠定了中国思想文化最为基本的价值关怀和最为基础的经典依据，这一时期确立了而后的中国传统思想演变的基本脉络。理解先秦诸子最好的方式，无疑是去阅读其著作，
本书为美学领域学术研究论文集, 聚焦美学原理的世界性比较, 从经典美学著作切入, 呈现世界美学全景。首先围绕中国美学史总论展开回顾, 并组织了名家访谈。其次, 针对《中国美学史大纲》《中国古典美学史》《中国美学思想史》《华夏美学》《中国美学全史》《中国美学史教程》等重要著作, 分别做思想、体系、关键词等分析。再次, 围绕《历代名画记》《芥子园画谱》等传统书画论, 展开中国美学实践相关研究。最后, 研究视域扩展到中华文化圈中日本、韩国的
本书基于现象学对生命事件进行探索，旨在深度描述并诠释生活中的隐微现象。这些现象包含了个体的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，羞耻、遗忘、脆弱、苦难、侥幸等。而一切生命现象，诸如身体、艺术、文化，在根本上都是表象性的，但在其缝隙处，有微光和异质物露出，言说隐微者为人们重新提及智慧提供了契机，而生命直观则是最契合的方式，通过生命之根本直观，人们会再次保有那最脆弱、自由、本真、激情之物。本书谨献给一切为生命之奥秘所困恼之人...
《王闿运全集》全面收录王氏现存著述，先后列入2011—2020年国家古籍整理出版规划项目、2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目、国家出版基金项目，由岳麓书院朱汉民教授担纲，带领专家团队，历时八年，点校整理，成书38册，1240万字。《王闿运全集》是岳麓书社继曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人的鸿篇巨制，其文献价值重大，极具文化传承意义。包含王氏作品《湘绮楼日记》《湘绮楼诗文集》《湘军志》《八代诗选》《唐
本书第一至三章介绍查理的生平、著名的语录并总结了他关于生活、事业和学习的主要思想，第四章收录了查理最有代表性的十一篇演讲。其中大多数读者最感兴趣的演讲可能包含下面四篇：第一篇演讲用幽默的方式概述了人如何避免过上痛苦的生活。第二、三篇演讲阐述了如何获得普世智慧，如何将这些普世智慧应用到成功的投资实践中。第十一篇演讲，记录了查理最具有原创性的心理学体系，详细阐述了造成人类误判的25个最重要的心理学成因...
生命在于平衡，生活重在平衡。怎样处理好重要的人际关系，让生活和谐幸福？这需要从三方面入手：重要的人际关系是哪些？怎样才能处理好？评价体系是什么？这也是作者多年来关注的问题。孔子关于为人处世之道有一系列阐述，营销学对客户关系管理有定量研究。本书把孔子思想与管理学方法相结合，立足人际关系管理视角，研究孔子思想的当代价值，试图从中华优秀传统文化、孔子思想、管理学中寻找平衡的智慧。书中围绕关系管理三要素“诚、恕、和”展开，结合生活实践探讨如何
唐纳德·戴维森(DonaldDavidson)是20世纪后半期分析哲学传统中最具影响力的哲学家之一。本文立足于戴维森整体哲学思想，通过析取戴维森语言哲学、心灵哲学和行动哲学中的有关“意义”的立场，尝试完整地呈现戴维森意义理论的整体轮廓。通过全面、深入、系统地梳理戴维森所处的时代背号和思想渊源，介绍了戴维森语言哲学、心灵哲学以及行动哲学的核心观点，明确載维森建构意义理论的多元思想。该著作作为戴维森哲学的基础介绍，可以成为该领域较为基础的
本书涉及哲学基本的分支学科，并常有前沿的研究成果刊出。本书注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望通过考察西方文明与中国文明的种种辩论、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来，因为书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨，深受学界好评。本辑以现象学论坛为专题，刊载吴增定、孙铁根、宁晓萌、韩骁、刘万瑚、文晗等学者的专题文章，以及刘欢、申祖胜、张新国、张
《道德语言》一书在现代西方伦理学，特别是现代元伦理学的发展进程中，确乎享有关键性的学术地位。该书基本上代表了黑尔伦理思想的主要方面。黑尔不单就价值语言和道德语言以及它们的使用“语境”分析了道德语言、道德言谈或谈论秘具有的描述性与评价性双重特征，而且还就历史文化和教育学等方面分析了这特征的相关变化...
存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学...
爱是什么？爱的真谛又是什么？爱情应该是什么样子的？如何分辨激情？它同我们生活中的其他情绪有何区别？本书是关于爱情、性和婚姻的本真揭秘，本书不仅描写不同类型的爱，由此还引发了当下人们关于性观念、婚姻观和避孕的大讨论。作者的论述由点及面，层层深入，既紧跟社会现象，又贯穿理论解读，是一部趣味性、启发性和思想性三合一的佳作...
《可见的与不可见的》是法国有名哲学家梅洛－庞蒂后期的很重要的著作。现代哲学的基本观念是区分主题与客体、本质与现象、存在与虚无。梅洛－庞蒂对这种观念提出了挑战。梅洛－庞蒂在此书中，借助于其新的哲学概念，批评了反思哲学，包括胡塞尔以及自己早期哲学的不彻底性...
本部译著包括形而上学十四卷的内容，叙述了亚里士多德的哲学体系，附录：纲目(章节分析)译者附志等...
这是一部学术论文集, 分为“经学探微”“汉学撷英”“史学抉原”“诸子学术”“艺文镜诠”四大板块, 收录了《顾命释读 (并康王之诰) 》 ; 高本汉《左传注释》礼说平议等...
凡儒学本论、广论都十篇，校录既竣，爰挈其要，贯其事而题之辞日：韩非言：“儒分为八，墨离为三。”三墨之辨，余略推论之也。八儒之学，殆亦可寻。孟氏、孙氏之儒，七篇及荀卿书是也。漆雕之儒，《儒行》为近，则儒而侠者也。《管子书·心术》《白心》《内业》诸篇，为儒之杂于道家者，其说上承《乐记》，仲良氏传《乐》，此诸篇者，非所谓仲良氏之儒乎？《汉志》儒家有《内业》十五篇，不知作者，倘即仲良氏之书也。儒有取诸法家者，莫著于《春秋》，《公羊》《毂梁
《老子学刊》第十六辑，刊载《民国时期缪篆的〈老子古微〉》《憨山德清〈老子道德经解〉章内注结构特色》《由出土文献再论〈老子〉“不尚贤”》《〈道德经〉“反向而动”的哲学指向钩沉》《从字用角度再论〈老子〉“水善利万物而有静”》《道教雷神崇拜与雷神图像研究》《赵朴初居士对〈庄子〉的运用和解读》《〈神仙传〉中“考验成仙”故事解读》《鼎俎与贞示——商代祖先祭祀问题探新》《九疑山鲁妙典仙传文本考论》等十余篇论文，从文献学、历史学、伦理学、哲学等多个
《每日省悟——〈论语〉大家学》是一部研读《论语》的专著，是一本体悟、践行之作，也是作者数年来研习中华传统文化的成果。作者通过“每日省悟”的方式，反省自己，体悟圣言，务实修行。对《论语》的每一篇都进行了现代化的、通俗易懂的解读，架起了现代读者与中国经典文化之间的一座桥梁，使一部《论语》成为现代人最实用的做人励志之书，并使《论语》中的每一句话都变成明德乾行之言，“用古人的智慧启发我们的智慧”。“以经解经”，直达圣贤之心。作者沿着近代大儒爱
家庭教育是人生教育的基础和起点，具有不可替代性。中国古人在几千年来的家庭教育实践中，积累了丰富的家庭教育经验，不少家教故事至今仍闪烁着智慧的光芒，对中国现代家庭教育具有重要的借鉴意义。值得注意的是，以往的家庭教育，多强调长辈对晚辈的教化和塑造作用。实际上，真正的家庭教育并非长辈单方的所作所为，也有晚辈对长辈的教育影响，还有同辈人之间的教育影响，所有的家庭成员都在家庭教育的互动影响中共同成长和进步。 本书按照历史时间顺序，精选了中国
作者长期从事美学研究，师从多位中国美学大师。本书稿中精选了几十篇，作者在三十多年的美学研究历史中的所感所悟，对中国美学的发展状况进行了总结，提出中国美学要进一步发展，必须构建自己的话语体系。在总结新中国成立尤其是改革开放以来我国美学发展成就的基础上，在直面民族审美的现实中，通过确立自己的基本范畴、建构自己的命题学说、形成自己的方法思维和弘扬民族美学精神，来实现自己的破茧和涅槃。这几十篇文章大多在期刊杂志上发表过...
清代张尔岐的《仪礼郑注句读》一经刊刻即为名震当时的礼学名著，张氏对《仪礼》经文和郑注进行分段和句读，并节录贾疏要点。此书初期以传抄本行世，一直到乾隆八年（1743）才有济阳高廷枢和衷堂初刻本，清代后期翻刻本甚多。《句读》在当时影响不可小觑，后来胡培翚的《仪礼正义》在这方面受张氏的影响很大。1949年后只有台湾地区曾经出版过一个影印本，今已不易得。齐鲁书社《清经解三编》曾收录，在大丛书中，一般读者获得不易。今以上海图书馆藏清乾隆八年初刻
余嘉锡是中国近代著名的文献学家，他治学秉承传统的历史考据学方法，又吸收近代以来的新材料与新方法；兼重“道问学”与“尊德性”，讲求汉宋学术兼采，走了一条折中于汉宋之间的学术道路，其学术思想与新旧学术皆有深刻牵连而又有所区别。 本书系统论述了余嘉锡的学术思想，阐述了余嘉锡的目录学思想及地位，梳理了《古书通例》撰写的学术背景及内容，比较了余嘉锡与疑古学者辨伪观念之异同，提出了余嘉锡只是对“疑古”活动进行纠偏，并非完全站在“疑古”的对立
本书内容分为两部分：纯粹实践理性要素论；纯粹实践理性方法论...
马衍是明清之际重要思想家程智的及门弟子和学术思想传人，生活、问学于明末清初，本书即为清抄孤本《羊山磐庄先生语录》的影印本，是研究程智学派及明清易代之际思想学术的重要文献...
对湛若水生平、学说的系统研究。对湛若水生平、学说的系统研究...
本卷包含两部书稿，一部是《黑格尔范畴论批判》，另一部是《黑格尔研究札记》。这两部书稿是汝信先生研究黑格尔哲学的重要成果，代表着当时国内黑格尔研究的很高水平。《黑格尔范畴论批判》从黑格尔的范畴着手，系统地讨论了黑格尔的各种范畴，讨论了它们之间的各种关联，它们所引发的各种问题，以及对于后来哲学的影响；《黑格尔研究札记》作者在研究黑格尔哲学的过程中所做的记录，这些记录从各种细节出发，见微知著地讨论了黑格尔哲学...
《汝信文集》 第8卷“译著”，收录作者从俄文翻译的普列汉诺夫关于车尔尼雪夫斯基的所有重要论述。普列汉诺夫在书中，主要不是致力于车尔尼雪夫斯基的生活传记，而是运用唯物史观的基本原理和方法，将车尔尼雪夫斯基放在俄国当时风起云涌，动荡不已的历史环境中，从其家庭、求学、所接受的影响，以及和当时思想界的交往入手，系统地论述车尔尼雪夫斯基的哲学和美学思想，讨论其思想对于俄国历史的影响和意义，并在书中高度评价了车氏在俄国思想目前的地位...
《汝信文集》第2卷 “西方哲学史”，收录了有名学者汝信先生多年来西方哲学史研究反面的论文，几乎涵盖了西方哲学目前所有重要的哲学流派和代表人物，比如古希腊哲学，以及其代表人物柏拉图和亚里士多德，近代经验论和唯理论，以及其代表人物休谟和笛卡尔等。作者的这些论文一定程度上反映了其时代一代学人的学术研究，其中对于古希腊，特别是近代哲学的研究，比如对唯理论和经验论争论的研究，即使在今天看，其选点和问题意识都是靠前的...
在20世纪，精神科学和历史学科以及所谓的“理解的科学”取得到了蓬勃的发展，但与此同时，在客观的自然科学和理解的科学之间出现了一个壁垒。在本书讨论的中心问题就在于，认识论能否对弥补这条鸿沟做出贡献。作者认为，诠释建构主义首先被构想和发展成方法论的思想。它能够在传统认识论模式下被理解和构建成康德的超验诠释方式，因此成为人类这一文化和符号本质的一种认识理论...
作为法国当代有名思想家，贝尔纳?斯蒂格勒为我们理解技术现象以及现代技术的发展和变化提供了一种原创性较强的技术哲学思想。本书系统介绍了斯蒂格勒的技术哲学理论，并通过分析他与胡塞尔、德里达、西蒙栋三位哲学家哲学思想之间的转换、继承关系，展现其思想的内在逻辑推演与诉求。斯蒂格勒是一位对人类和国家有着显著忧患意识的思想家和哲学家。他关注政治、经济、艺术、教育等领域所面临的挑战，并尝试提出应对这些挑战的措施...
《汝信文集》第7卷“人文纵横”，旨在全面反映作者在人文社会科学领域中的重要学术活动，内容主要包括作者为其主编的重要学术丛书撰写的序言；为中青年学者著作撰写的序言和书评；回忆学术前辈和全国社科界老一辈革命家很好成就和高尚品格的文章；作者治学经历的自述和访谈；在担任中国社会科学院副院长期间为中韩友谊和学术交流所撰写的文章，包括在韩国报纸上发表的专栏文章的原稿。本卷还收录了作者88岁时创作并发表于《人民文学》上的首部中篇小说...
《汝信文集》第6卷“美学II”分为三部分，部分收入《美的找寻》一书，这是作者从美的理念到美的实践的转型之作，收录了作者关于凡高、罗丹、米开朗基罗、莎士比亚等人散论，表现了作者对于戏剧、绘画、雕塑等看法；第二部分为美学论文，收入了作者发表在各种期刊上的美学论文，除了关于西方无意识问题等几篇通论文章外，主要是关于尼采美学的论文，这些论文开启了我国对尼采美学的研究；第三部分为美育人生，收入了作者散见各处的演讲和书评...
本书研究了俄罗斯哲学家舍斯托夫思想的形成和发展的过程，深入探讨了舍斯托夫哲学的基本特征和主题。并试图把舍斯托夫思想与当今世界和中国的文化建构连接起来，从而对当代产生有益的影响...
本书重点依循思想发展的逻辑进程，对泰州学派的形成、发展以及接受和影响进行了全面深入的考察，通过深入细致的文献研读以及社会心理体贴，从不同的视角对淮南三王以及颜、何一派的思想、行为进行了客观细致的分析，提出了诸多新颖的见解。本书还对前人鲜有论及的徐波石—赵大洲—邓豁渠一脉进行了分析与梳理，真实全面地展示了泰州学派的全貌，揭示了泰州学人豪杰精神背后的淑世情怀，以及他们为不得其位的儒士在“穷”、“达”之外，开辟的经世途径和施展理想抱负的空间
本书以日报的形式出版，作者根据斯多葛哲学内容提出反思性问题，以带动读者入门。每一篇内容后面都有两页留白，为读者提供早晚的反思空间，将这一古老的哲学融入我们的实际生活中。每周读者都会发现一个特定且有意义的斯多葛实践，并利用大量的解释和相关的引文，以激发读者更深层次的反思和应用，每天读者都将回答一个有意义的问题来帮助衡量自身的进步...
汪曾祺
宋瑞祥
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
老王子
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